অহো ক্ষাত্রং পরং তেজো বালস্যাপি যদক্ষমা । সপত্ন্যা মাতুরুক্তং যদ্ধৃদযান্নাপসর্পতি ॥ ১,১১.
আহা, কী অসাধারণ ক্ষত্রিয় শক্তি! শিশুও সহ্য করতে পারে না; সত্মাতার বলা কথা তার হৃদয় ছেড়ে যায় না।
ভোভোঃ ক্ষত্রিযদাযাদঃ নির্বেদাদ্যত্ত্বাযাধুনা । কর্তুং ব্যবসিতং তন্নঃ কথ্যতাং যদি রোচতে ॥ ১,১১.
হে ক্ষত্রিয়বংশীয়, বৈরাগ্য থেকে তুমি এখন কী করতে চেয়েছ, আমাদের বলো, যদি বলতে ইচ্ছা হয়।
যচ্চ কার্যং তবাস্মাভিঃ সাহায্যমমিতদ্যুতে । তদুচ্যতাং বিবক্ষুস্ত্বমস্মাভিরুপলক্ষ্যসে ॥ ১,১১.
হে দীপ্তিমান, আমাদের সাহায্যে তোমার যা কিছু কাজ আছে, তা স্পষ্ট করে বলো। আমরা দেখছি, তুমি কিছু বলতে চাও।
ধ্রুব উবাচ নাহ মর্থমভীপ্সামি ন রাজ্যং দ্বিজসত্তমাঃ । তত্স্থানমেকমিচ্ছামি ভুক্তং নান্যেন যত্পুরা ॥ ১,১১.
ধ্রুব বললেন, আমি ধন চাই না, রাজ্যও চাই না, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ। আমি শুধু এমন একটি স্থান চাই, যা আগে আর কেউ ভোগ করেনি।
এতন্মে ক্রিযতাং সম্যক্কথ্যতাং প্রাপ্যতে যথা । স্থানমগ্র্যং সমস্তেভ্যঃ স্থানেভ্যো মুনিসত্তমাঃ ॥ ১,১১.
আমার এই ইচ্ছা যেন ঠিকভাবে পূর্ণ হয়, তা বলো। কিভাবে সব স্থানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্থান পাওয়া যায়, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, আমাকে জানাও।
মরীচিরুবাচ অনারাধিতগোবিন্দৈর্নরৈঃ স্থানং নৃপাত্মজ । ন হি সংপ্রাপ্যতে শ্রেষ্ঠং তস্মাদারাধযাচ্যুতম্ ॥ ১,১১.
মরীচি বললেন, হে রাজপুত্র, যারা গোবিন্দকে পূজা করেনি, তারা কখনো শ্রেষ্ঠ স্থান পায় না। তাই অচ্যুতকে পূজা করো।
অত্রিরুবাচ পরঃ পরাণাং পুরুষো যস্য তুষ্টো জনার্দনঃ । সংপ্রাপ্নোত্যক্ষযং স্থানমেতত্সত্যং মযোদিতম্ ॥ ১,১১.
অত্রি বললেন, যাঁর প্রতি জনার্দন সন্তুষ্ট হন, তিনি অপরকে চিরস্থায়ী স্থান দেন। আমি সত্য কথাই বললাম।
অঙ্গিরা উবাচ যস্যান্তঃ সর্বমেবেদমচ্যুতস্যাব্যযাত্মনঃ । তমারাধয গোবিন্দং স্থানমগ্র্যং যদীচ্ছসি ॥ ১,১১.
অঙ্গিরা বললেন, অচ্যুতের অবিনাশী অন্তরে এই সমস্ত কিছুই বিদ্যমান। তুমি যদি শ্রেষ্ঠ স্থান চাও, তবে গোবিন্দকে পূজা করো।
পুলস্ত্য উবাচ পরং ব্রহ্ম পরং ধাম যোঽসৌ ব্রহ্ম তথা পরম্ । তমারাধ্য হরিং যাতি মুক্তিমপ্যতি দুর্লভাম্ ॥ ১,১১.
পুলস্ত্য বললেন, যিনি পরম ব্রহ্ম, যিনি সর্বোচ্চ আশ্রয়, যিনি পরম ব্রহ্ম নামে পরিচিত—তাঁকে পূজা করলে এমনকি দুর্লভ মুক্তিও পাওয়া যায়।
পুলহ উবাচ ঐন্দ্রমিন্দ্রঃ পরং স্থানং যমারাধ্য জগত্পতিম্ । প্রাপ যজ্ঞপতিং বিষ্ণুং তমারাধয সুব্রত ॥ ১,১১.
পুলহ বললেন, ইন্দ্র যজ্ঞপতি বিষ্ণুকে, জগতের অধিপতিকে পূজা করে ইন্দ্রত্ব লাভ করেছিলেন। হে সুব্রত, তুমিও তাঁকে পূজা করো।
ক্রতুরুবাচ যো যজ্ঞপুরুষো যজ্ঞো যোগেশঃ পরমঃ পুমান্ । তস্মিংস্তুষ্টে যদপ্রাপ্যং কিন্তদস্তি জনার্দনে ॥ ১,১১.
ক্রতু বললেন, যিনি যজ্ঞপুরুষ, যজ্ঞ স্বয়ং, যোগেশ্বর এবং পরম পুরুষ—যখন জনার্দন সন্তুষ্ট হন, তখন তাঁর কাছে কিছুই অপ্রাপ্য নয়।
বসিষ্ঠ উবাচ প্রাপ্নোষ্যারাধিতে বিষ্ণৌ মনসা যদ্যদিচ্ছতি । ত্রেলোক্যান্তর্গতং স্থানং কিমু বত্সোত্তমোত্তমম্ ॥ ১,১১.
বশিষ্ঠ বললেন, তুমি মনে যা চাও, তিনটি জগতের মধ্যে যে স্থানই হোক, বিষ্ণুকে পূজা করলে তা পাবে। বলো, আর কী চাই, হে শ্রেষ্ঠ পুত্র?
ধ্রুব উবাচ আরাধ্যঃ কথিতো দেবো ভবদ্ভিঃ প্রণতস্য মে । মযা তত্পরীতোষায যজ্জপ্তব্যং তদুচ্যতাম্ ॥ ১,১১.
ধ্রুব বললেন, আপনারা যে দেবতাকে পূজা করতে বলেছেন, আমি তাঁরই শরণাগত। তাঁকে সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট করতে আমাকে যা জপ করতে হবে, তা বলুন।
যথা চারাধনং তস্য মযা কার্যং মহাত্মনঃ । প্রসাদসুমুখাস্তন্মে কথযন্তু মহর্ষযঃ ॥ ১,১১.
তাঁকে কিভাবে ঠিকভাবে পূজা করতে হবে, তা মহর্ষিগণ আমাকে বলুন, যাতে তিনি প্রসন্ন মুখে আমার প্রতি কৃপা করেন।
ঋষয ঊচুঃ রাজপুত্র যথা বিষ্ণোরারাধনপরৈর্নরৈঃ । কার্যমারাধনং তন্নো যথাবচ্ছ্রোতুমর্হসি ॥ ১,১১.
ঋষিগণ বললেন, হে রাজপুত্র, যারা বিষ্ণুর পূজায় নিয়োজিত, তাদের কিভাবে পূজা করতে হয়, তা তোমার শোনা উচিত। আমরা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
বাহ্যার্থাদখিলাচ্চিত্তং ত্যাজযেত্প্রথমং নরঃ । তস্মিন্নেব জগদ্ধাম্নি ততঃ কুর্বিত নিশ্চলম্ ॥ ১,১১.
প্রথমে, মানুষকে সমস্ত বাহ্যিক বিষয় থেকে মন সরিয়ে নিতে হবে। তারপর সেই জগতের আশ্রয়ে মনকে স্থির করতে হবে।
এবমেকাগ্রচিত্তেন তন্মযেন ধৃতাত্মনা । জপ্তব্যং যন্নি বোধৈতত্তন্রঃ পার্থিবনন্দন ॥ ১,১১.
এভাবে একাগ্রচিত্তে, তাঁর মধ্যে মন স্থির রেখে, আত্মসংযমে, আমরা যা বলছি, তা জপ করতে হবে, হে রাজপুত্র।
হিরণ্যগর্ভপুরুষপ্রধানব্যক্তরূপিণে । ওং নমো বাসুদেবায শুদ্ধজ্ঞানস্বরূপিমে ॥ ১,১১.
যিনি হিরণ্যগর্ভ, পুরুষ, প্রধান ও অব্যক্ত রূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার। ওঁ, শুদ্ধ জ্ঞানময় বাসুদেবকে প্রণাম।
এতজ্জজাপ ভগবান্ জপ্যং স্বাযংভুবো মনুঃ । পিতামহস্তব পুরা তস্য তুষ্টো জনার্দনঃ ॥ ১,১১.
এই মন্ত্রই তোমার পূর্বপুরুষ স্বয়ম্ভুব মনু জপ করেছিলেন। তখন জনার্দন তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছিলেন।
দদো যথাভিলষিতাং সিদ্ধিং ত্রৈলোক্যদুর্লভাম্ । তথা ত্বমপি গোবিন্দং তোষযৈতত্সদা জপন্ ॥ ১,১১.
তিনি মনুকে যা চেয়েছিলেন, সেই সিদ্ধি দিয়েছিলেন, যা তিন জগতে দুর্লভ। তুমিও সর্বদা এই মন্ত্র জপ করে গোবিন্দকে সন্তুষ্ট করো।
শ্রীপরাশর উবাচ নিশম্যৈতদশেষেণ মৈত্রেয নৃপতে সুতঃ । নির্জগাম বনাত্তস্মাত্প্রণিপত্য স তানৃষীন্ ॥ ১,১২.
শ্রীপরাশর বললেন, 'হে মৈত্রেয়, সব কথা সম্পূর্ণ শুনে, রাজপুত্র অরণ্য থেকে বেরিয়ে এসে সেই ঋষিদের প্রণাম করল।'
কৃতকৃত্যমিবাত্মানং মন্যমানস্ততো দ্বিজ । মধুসংজ্ঞং মহাপুণ্যং জগাম যমুনাতটম্ ॥ ১,১২.
নিজের কর্তব্য সম্পন্ন হয়েছে মনে করে, সেই দ্বিজ তখন যমুনার তীরে মহাপুণ্য মধু নামে স্থানে গেল।
পুনশ্চ মধুসংজ্ঞেন দৈত্যেনাধিষ্ঠিতং যতঃ । ততো মধুবনং নাম্না খ্যাতমত্র মহীতলে ॥ ১,১২.
সেই স্থান একসময় মধু নামে অসুরের অধীনে ছিল বলে, পৃথিবীতে তা মধুবন নামে পরিচিত হল।
হত্বা চ লবণং রক্ষো মধুপুত্রং মহাবলম্ । শত্রুঘ্নো মধুরাং নাম পুরীং যত্র চকার বৈ ॥ ১,১২.
মধুর বলবান পুত্র লবণকে বধ করে, শত্রুঘ্ন সেখানে মধুরা নামে এক নগরী স্থাপন করলেন।
যত্র বৈ দেবদেবস্য সান্নিধ্যং হরিমেধসঃ । সর্বপাপহরে তস্মিংস্তপস্তীর্থে চকার সঃ ॥ ১,১২.
সেই পবিত্র স্থানে, যেখানে দেবতাদের দেবতা হরি নিজে বিরাজমান, সকল পাপ দূর হয়—সেখানে তিনি তপস্যা করলেন।
মরীচিমুখ্যৈর্মুনিভির্যথোদ্দিষ্টমভূত্তথা । আত্মন্যশেপদেবেশং স্থিতং বিষ্ণুমমন্যত ॥ ১,১২.
মারীচি প্রমুখ মুনিদের নির্দেশ মতো, তিনি নিজের অন্তরে দেবেশ বিষ্ণুকে সর্বদা বিরাজমান মনে করলেন।
অনন্যচেতসস্তস্য ধ্যাযতো ভগবান্হরিঃ । সর্বভূতগতো বিপ্র সর্বভাবগতোঽভবত্ ॥ ১,১২.
একাগ্র মনে তিনি ভগবান হরির ধ্যান করতে থাকলে, হে ব্রাহ্মণ, ভগবান সমস্ত প্রাণীতে ও সব রকম ভাবেই প্রকাশিত হলেন।
মনস্যবস্থিতে তস্মিন্বিষ্ণৌ মৈত্রেয যোগিনঃ । ন শশাক ধরা ভারমুদ্বোঢুং ভূতধারিণী ॥ ১,১২.
হে মৈত্রেয়, যখন তাঁর মনে বিষ্ণু প্রতিষ্ঠিত হলেন, তখন ভূপৃষ্ঠে জীবধারিণী পৃথিবী আর তাঁর ভার সহ্য করতে পারল না।
বামপাদস্থিতে তস্মিন্ননামার্ধেন মেদিনী । দ্বিতীযং চ ননামার্ধং ক্ষিতের্দক্ষিণতঃ স্থিতে ॥ ১,১২.
তিনি যখন বাঁ পায়ে দাঁড়ালেন, তখন পৃথিবীর অর্ধেক ভার নিচে ঝুঁকে পড়ল; আর ডান পায়ে দাঁড়ালে বাকি অর্ধেকও নত হল।
পাদাংগুষ্ঠেন সংপীড্য যথা স বসুধাং স্থিতঃ । তদা সমস্তা বসুধা চচাল সহ পর্বতৈঃ ॥ ১,১২.
তিনি যখন পায়ের আঙুল দিয়ে পৃথিবী চেপে দাঁড়ালেন, তখন সমস্ত পৃথিবী পাহাড়-পর্বতসহ কেঁপে উঠল।