রূপৌদার্য্যগুণোপেতস্ততশ্চাপ্সরসাং গণঃ । ক্ষীরোদধেঃ সমুত্পন্নো মৈত্রয পরমাদ্ভুতঃ
রূপ, উদারতা আর গুণে ভরা, তখনই আশ্চর্য সুন্দর অপ্সরাদের দল ক্ষীরসমুদ্র থেকে উঠে এল, হে মৈত্রেয়।
ততঃ শীতাংশুরভবজূজগৃহে ত্বং মহেশ্বরঃ । জগৃহুশ্চ বিষং নাগাঃ ক্ষীরোদাজ্ব সমুত্থিতম্
তারপর চাঁদ উঠল, আর তুমি, হে মহেশ্বর, তাকে গ্রহণ করলে; আর নাগেরা ক্ষীরসমুদ্র থেকে ওঠা বিষ নিয়ে নিল।
ততো ধন্বন্তরির্দেবঃ শ্বেতাম্বরধরস্স্বযম্ । বিভ্রত্কমণ্ডলুং পুর্ণমমৃতস্য সমুত্থিতঃ
তারপর দেবতা ধন্বন্তরি, সাদা পোশাক পরে, হাতে পূর্ণ কলস নিয়ে, নিজে অমৃত নিয়ে উঠে এলেন।
ততঃ স্বস্থমনস্কাস্তে সর্ব্বে দৈতেয-দানবাঃ । বভূবুর্ম্মুদিতাঃ সর্ব্বে মৈত্রেয মুতিভিঃ সহ
তারপর সব দৈত্য আর দানব, তাদের মন শান্ত হয়ে, সঙ্গীদের সঙ্গে আনন্দে ভরে উঠল, হে মৈত্রেয়।
ততঃ স্ফুরত্কান্তিমতী বিকাসিকমলে স্থিতা । শ্রীর্দেবী পযসস্তস্মাদুত্থিতা ভৃতপংকজা
তারপর উজ্জ্বল ও দীপ্তিময় রূপে, প্রস্ফুটিত পদ্মের উপর দাঁড়িয়ে, শ্রীদেবী পদ্মের দ্বারা সমর্থিত হয়ে জলের মধ্য থেকে উদিত হলেন।
তাং তুষ্টু বুর্ম্মুদা যুক্তাঃ শ্রীসূক্তেনে মহর্ষযঃ । বিশাবসুমুখাস্তস্যা গন্ধর্বাঃ পুরতো জগুঃ
মহর্ষিগণ আনন্দভরে শ্রীস্তব দিয়ে তাঁকে স্তব করলেন; তাঁর সামনে বিশাবসূ-সহ গন্ধর্বরা গান গাইলেন।
ঘৃতাচীপ্রমুখা ব্রহ্মন্ ননৃতুশ্চাপ্সরোগণাঃ । গঙ্গাদ্যাঃ সরিতস্তোযৈঃ স্নানার্থমুপতস্থিরে
ঘৃতাচী-প্রধান অপ্সরাগণ নৃত্য করলেন, হে ব্রাহ্মণ; গঙ্গা-সহ নানা নদী তাঁদের জল নিয়ে তাঁর স্নানের জন্য এগিয়ে এলেন।
দীগূগজা হেমপাত্রস্থম্ আদায বিমলং জলম্ । স্নাপযাঞ্চক্রিরে দেবীং সর্ব্বলোকামম্লহেশ্বরীম্
দিক্পালগণ সোনার পাত্রে বিশুদ্ধ জল এনে, সমস্ত লোকের অধিষ্ঠাত্রী দেবীকে স্নান করালেন।
ক্ষীরোদো রুপধৃক্ তস্যৈ মালামম্লানপঙ্কজাম্ । দদৌ বিভূষণান্যঙ্গ বিশ্বকর্মা চকার চ
ক্ষীরসাগর স্বরূপ ধারণ করে, তাঁকে অব্যয় পদ্মের মালা দিলেন; বিশ্বকর্মা তাঁর অঙ্গে অলঙ্কার নির্মাণ করলেন।
দিব্যমাল্যাম্বরধরা স্নাতা ভূষণভূষিতা । পশ্যতাং সর্ব্বদেবানাং যযৌ বক্ষঃস্থলং হরেঃ
দিব্যবস্ত্র পরিহিতা, স্নাত ও অলঙ্কারে ভূষিতা, গলার মালা পরে, সকল দেবতার সামনে তিনি হরির বক্ষে গমন করলেন।
তযাবলোকিতা দেবা হরিবক্ষঃস্থলস্থযা । লক্ষ্ম্যা মৈত্রয সহসা পরাং নির্বৃতিমাগতাঃ
লক্ষ্মী, হরির বক্ষে দাঁড়িয়ে দেবতাদের দিকে চেয়ে থাকতেই, হে মৈত্রেয়, তারা সকলেই সঙ্গে সঙ্গে পরম আনন্দে পূর্ণ হলেন।
উদ্রগং পরমং জগ্মুর্দৈত্যা বিষ্ণুপরাঙূমুখাঃ । ত্যক্তা লক্ষম্যা মহাভাগ বিপ্রচিত্তিপুরোগমাঃ
লক্ষ্মী তাঁদের ত্যাগ করে এবং বিষ্ণুর থেকে বিমুখ হয়ে, বিপ্রচিত্তি-সহ দানবরা অত্যন্ত উদ্বিগ্ন ও দুঃখিত হল।
ততস্তে জগৃহুর্দ্দৈত্যা ধন্বন্তরিকরে স্থিতম্ । কমণ্ডলুং মহাবীর্য্যা যত্রাস্তে তদূ দ্রিজামৃতম্
তারপর দানবরা মহাশক্তিশালী ধন্বন্তরির হাতে থাকা কলসটি দখল করল, যেখানে দ্বিজগণের কাম্য অমৃত ছিল।
মাযযা লোভযিত্বা তান্ বিষ্ণুঃ স্ত্রীরূপমাস্থিতঃ । দানবেভ্যস্তদাদায দেবেভ্যঃ প্রদদৌ বিভুঃ
বিষ্ণু নারী রূপ ধারণ করে, মায়া দিয়ে তাদের মোহিত করলেন, দানবদের কাছ থেকে অমৃত নিয়ে দেবতাদের দিলেন।
ততঃ পপুঃ সুরগণাঃ শক্রাদ্যাস্তত্ তদামৃতম্ । উদ্যতাযুধনিস্ত্রিংশা দৈত্যাস্তাংশ্ব সমভ্যযুঃ
তারপর ইন্দ্র-সহ দেবতারা সেই অমৃত পান করলেন; দানবরা অস্ত্র তুলে নিয়ে তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল।
পীতেঽমৃতে চ বলিভির্দেবৈর্দৈত্যচমুস্তদা । বধ্যমানা দিশো ভেজে পাতালং তু বিবেশ বৈ
অমৃত পান করে দেবতারা বলশালী হয়ে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হলে, দানবসেনা পরাজিত হয়ে四দিকে পালিয়ে, শেষে পাতালে প্রবেশ করল।
তদা দেবা মুদা যুক্তাঃ শঙ্র্বচক্রগদাভৃতম্ । প্রণিপত্য যথাপূর্বম্ আশাসত ত্রিবিষ্টপম্
তারপর দেবতারা আনন্দভরে শঙ্খ, চক্র ও গদাধারী ভগবানের চরণে পূর্বের মতো প্রণাম করে স্বর্গলোকে ফিরে গেলেন।
ততঃ প্রসন্নভাঃ সূর্য্যঃ প্রযযৌ স্বেন বর্ত্মনা । জ্যোতীংষি চ যথামার্গ প্রযযুর্মু নিসত্তম
তারপর সূর্য প্রসন্ন কান্তি নিয়ে নিজের পথে চললেন; তারকারাও, হে মুনি, নিজ নিজ পথে চলতে লাগল।
জজ্বাল ভগবাংশ্বোজ্ব শ্বৌরুদীপ্তির্ব্বিভাবসুঃ । ধর্ম্মে চ সর্ব্বভূতানাং তদা মতিরজাযত
ভগবান অগ্নি উজ্জ্বল দীপ্তিতে জ্বলতে লাগলেন; তখন সকল প্রাণীর মনে ধর্মবোধ জাগ্রত হল।
ত্রৈলোক্যঞ্চ শ্রিযা জুষ্টং বভূব মুনিসত্তম । শক্রশ্ব ত্রিদশশ্রেষ্ঠঃ পুনঃ শ্রীমানজাযত
তিনটি লোকই শ্রীসম্পদে শোভিত হয়ে উঠল, হে মুনি; দেবরাজ ইন্দ্র আবার ঐশ্বর্যশালী হলেন।
সিংহাসনগতঃ শক্রঃ সম্প্রাপ্য ত্রিদিবং পুনঃ । দেবরাজ্যে স্থিতো দেবীং তুষ্টাবাব্জকরাং ততঃ
সিংহাসনে বসে, স্বর্গ ফিরে পেয়ে, ইন্দ্র দেবরাজ্য রক্ষা করলেন এবং পরে পদ্মহস্তা দেবীকে স্তব করতে লাগলেন।
নমস্যে সর্ব্বভূতাংনাং জননীমব্জসম্ভবাম্ । শ্রিযমুন্নদ্রপহ্মাক্ষী বিষ্ণোর্বক্ষঃ স্থলস্থিতাম্
আমি সমস্ত জীবের জননী, পদ্মে জন্ম নেওয়া, প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো চক্ষু, বিষ্ণুর বক্ষে অধিষ্ঠিতা শ্রীকে প্রণাম করি।
ত্বং সিদ্ধিস্ত্বং সুধা স্বাহা স্বধা ত্বং লোকপাবনি । সন্ধায রাত্রিঃ প্রভা ভূতির্মেধা শ্রদ্ধা সরস্বতী
তুমি সিদ্ধি, তুমি অমৃত, স্বাহা ও স্বধা, তুমি সকল লোকের পবিত্রকারিণী। তুমি রাত ও আলো একত্রিত হওয়া, সমৃদ্ধি, বুদ্ধি, বিশ্বাস আর সরস্বতী।
যজ্ঞবিদ্যা মহাবিদ্যা গুহ্মবিদ্যা চ শোভনে । আত্মবিদ্যা চ দেবি ত্বং বিমুক্তিফলদাযিনী
তুমি যজ্ঞের জ্ঞান, তুমি শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, তুমি গুপ্ত জ্ঞান, হে সুন্দরী। তুমি আত্মার জ্ঞান, হে দেবী, তুমি মুক্তির ফল দান করো।
আন্বীক্ষিকী ত্রযী বার্ত্তা দণ্ডনীতিস্ত্বমেব চ । সৌম্যাসৌম্যৈর্জ্জগদ্রূ পৈস্ত্বযৈতদ্দ বি পূরিতম্
তুমি অনুসন্ধান, তিনটি বেদ, ব্যবসা আর শাসনের বিদ্যা। কোমল ও কঠোর দুই রূপেই তুমি এই জগৎ ভরিয়ে রেখেছ।
কা ত্বন্যা ত্বামৃতে দেবি সর্ব্বযজ্ঞমযং বপুঃ । অধ্যাস্তে দেবদেবস্য যোগিচিন্ত্যং গদাভৃতঃ
তোমাকে ছাড়া আর কে আছে, হে দেবী, যিনি সকল যজ্ঞের মূর্তি ধারণ করেন এবং দেবতাদের দেবতা, গদাধারীর বক্ষে, যোগীদের ধ্যানে অধিষ্ঠান করেন?
ত্বযা দেবি পরিত্যক্তং সকলং ভুবনত্রযম্ । বিনষ্টপ্রাযমভবত্ ত্বযেদানীং সমেধিতম্
তুমি যখন ছেড়ে গিয়েছিলে, হে দেবী, তখন তিনটি লোক প্রায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; এখন তোমার দ্বারা আবার সবকিছু সমৃদ্ধ হয়েছে।
দারাঃ পুত্রাস্তথাগারং সুহ্টদূ ধান্যধনাদিকম্ । ভবত্যেতন্মহাভাগে নিত্যং ত্বদূবীক্ষণান্নৃণাম্
স্ত্রী, সন্তান, ঘর, বন্ধু, ধান-দানা, ধন-সম্পদ—এসব, হে ভাগ্যবতী, মানুষের জীবনে তোমার দৃষ্টির কারণেই আসে।
শরীরারোগ্যমৈশ্বর্য্যমরিপক্ষক্ষযঃ সুখম্ । দেবি ত্বদূদৃষ্টিদৃষ্টানাং পুরুষাণাং দুর্ল্ল ভম্
দেহের সুস্থতা, ঐশ্বর্য, শত্রুদের বিনাশ আর সুখ—এই সবই, হে দেবী, তোমার দৃষ্টিতে না পড়লে মানুষের পক্ষে পাওয়া কঠিন।
ত্বং মাতা সর্ব্বভূতানাং দেবদবো হরিঃ পিতা । ত্বযৈতদ বিষ্ণুনা চাদ্য জগদূব্যাপ্তং চরাচরম্
তুমি সকল প্রাণীর জননী, আর হরিই পিতা; আজ তোমার ও বিষ্ণুর দ্বারা এই জগৎ, স্থির ও চলমান, পরিপূর্ণ।