প্রোচ্যতে পরমেশো হি যঃ শুদ্ধোঽপ্যুপচারতঃ । প্রসীদতু স নো বিষ্ণুরাত্মা যঃ সর্ব্বদেহিনাম্
যিনি সর্বোচ্চ ঈশ্বর নামে পরিচিত, যিনি সম্পূর্ণ পবিত্র, তবুও যাঁকে নানা নামে ডাকা হয়, যিনি সকল জীবের অন্তর্যামী—সেই বিষ্ণু আমাদের প্রতি দয়া করুন।
যঃ কারণঞ্চ কার্য্য ঞ্চ কারণস্যাপি কারণম্ । কার্য্যাপি চ যঃ কার্য্য প্রসীদতু স নো হরিঃ
যিনি কারণ এবং ফল, আবার কারণেরও কারণ, এমনকি ফলেরও ফল—সেই হরির কৃপা আমাদের উপর বর্ষিত হোক।
কার্য্যকার্য্যশ্য যঃ কার্য্য তত্কার্যস্যাপি যঃ স্বযম্ । তত্কার্য্যকার্য্যভূতো যস্ততশ্চ প্রণতাঃ স্ম তম্
যিনি ফলেরও ফল এবং কারণ, আবার নিজেই সেই ফলেরও ফল হয়ে থাকেন—কারণ ও ফল দুই রূপেই যিনি বিরাজমান—তাঁকে আমরা প্রণাম করি।
কারণাং কারণস্যাপি তস্য কাংরণকারণম্ । তত্কারণানাং হেতুং ত্বাং প্রণতাঃ স্ম সুরেশ্বরম্
যিনি সকল কারণের কারণ, এমনকি সেই কারণেরও কারণ, যিনি সমস্ত কারণের মূল—তোমাকে, দেবতাদের অধিপতি, আমরা প্রণাম করি।
ভোক্তারং ভোজ্যভূতঞ্জ স্ত্রষ্টারং সৃস্টমেব চ । কার্য্য কর্ম্মস্বরূপং তং প্রণতাঃ স্ম পরং পদম্
যিনি ভোগ করেন, যিনি ভোগ্য, যিনি সৃষ্টিকর্তা এবং সৃষ্টি, যাঁর স্বরূপ কর্ম ও ফল—সেই পরম পদকে আমরা প্রণাম করি।
বিশুদ্ধ বোধনং নিত্যমজমক্ষযমব্যযম্ । অব্যক্তমবিকারং যত্ তদ্রিষ্ণোঃ পরমং পদম্
যা একান্ত বিশুদ্ধ চেতনা, চিরন্তন, অজন্মা, অবিনশ্বর, অপরিবর্তনীয়, অপ্রকাশিত—সেই বিষ্ণুর পরম অবস্থাই সত্য।
ন স্থূলং ন চ সূক্ষ্মং যন্ন বিশেষণগোচরম্ । তত্পদং পরমং বিষ্ণোঃ প্রণমামঃ সদামলম্
যা না স্থূল, না সূক্ষ্ম, কোনো বিশেষণের আওতায় পড়ে না—সেই সর্বদা নির্মল বিষ্ণুর পরম পদে আমরা সদা প্রণাম করি।
যস্যাযুতাযুতাংশাংশে বিশ্বশক্তিরিযং স্থিতা । পরং ব্রহ্মস্বরূপং যত্ প্রণমামস্তমব্যযম্
যাঁর অসংখ্য অঙ্গের এক ক্ষুদ্রাংশেই এই বিশ্বশক্তি অবস্থান করছে—সেই অব্যয় পরম ব্রহ্মরূপকে আমরা প্রণাম করি।
যন্ন দেবা ন মুনযো ন চাহং ন চ শংকরঃ । জানন্তি পরমেশস্য তদ্রিষ্ণোঃ পরম পদম্
যে বিষ্ণুর পরম অবস্থাকে দেবতা, ঋষি, এমনকি আমি বা শঙ্করও জানি না—
যদূ যোগিনঃ সদোদূযুক্তাঃ পুণ্যপাপক্ষযেঽক্ষযম্ । পশ্যন্তি প্রণাবে চিন্ত্যং তদ্রিষ্ণোঃ পরমং পদম্
যে বিষ্ণুর পরম অবস্থাকে যোগীরা, সদা নিয়মিত সাধনায়, পুণ্য ও পাপ ক্ষয় হলে, ওঁকারে ধ্যান করে অবিনশ্বর রূপে দর্শন করেন—
শক্তযো যস্য দেবস্য ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিকাঃ । ভবন্ত্যভূতপূর্বস্য তদ্রিষ্ণোঃ পরমং পদম্
যে দেবতার শক্তি থেকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি সকল শক্তি উৎপন্ন হয়েছে, যিনি পূর্বে কখনো ছিলেন না—তাঁরই পরম অবস্থাই বিষ্ণুর পরম পদ।
সব্বেশ সর্ব্বভূতাত্মন্ সর্ব্ব সর্বাশ্রযাচ্যুত । প্রসীদ বিষ্ণো ভক্তানাং ভক্তানাং ব্ররকজ নো দৃষ্টিগোচরম্
হে সর্বেশ্বর, সকল প্রাণীর অন্তর্যামী, সর্বত্র বিরাজমান, সকলের আশ্রয়, অক্ষয়—হে বিষ্ণু, ভক্তদের প্রতি দয়া করো; তোমার রূপ যেন আমাদের ভক্তদের চোখে ধরা দেয়।
ইত্যুদীরিতমাকর্ণ্য ব্রহ্মণস্ত্রিদশাস্ততঃ । প্রণম্যোচুঃ প্রসীদেতি ব্রজ নো দৃষ্টিগোচরম্
এই কথা শুনে ব্রহ্মা ও দেবতারা তখন নমস্কার করে বললেন, 'দয়া করো, আমাদের দৃষ্টিতে প্রকাশ হও।'
যন্নায ভগবান্ ব্রহ্মা জানাতি পরমং পদম্ । তন্নতাঃ স্ম জগদ্ধা তব সর্ব্ব গতাচ্যুত
যে পরম অবস্থাকে ভাগ্যবান ব্রহ্মাও জানেন না—হে জগৎধারক, যাঁর মধ্যে সবকিছু অবস্থান করছে, হে অক্ষয়, আমরা তোমাকে প্রণাম করি।
ইত্যন্তে বচসস্তেষাং দেবানাং ব্রহ্মণস্তথা । ঊচুর্দেবর্ষযঃ সর্ব্বৈ বৃহস্পতিপুরোগমাঃ
তাদের কথা শেষ হলে, দেবতা ও ব্রহ্মা, এবং বৃহস্পতি-প্রধান সকল দেবঋষিরা একত্রে বললেন।
আদ্যো যজ্ঞপুমানিডযো যঃ সর্ব্বেষাঞ্চ পূর্ব্বজঃ । তং নতাঃ স্ম জগত্স্ত্রষ্টুঃ স্ত্রষ্টারমবিশেষণম্
যিনি প্রথম, যজ্ঞের উৎস, সকলের পূর্বপুরুষ—তাঁকে, জগতের স্রষ্টা, নিরপেক্ষ স্রষ্টাকে আমরা প্রণাম করি।
ভগবন্ ভূতভব্যেশ জগন্মূর্ত্তিধরাব্যয । প্রসীদ প্রণতানাং ত্বং সর্ব্বেষাং দেহি দর্শনম্
হে ভগবান, অতীত ও ভবিষ্যতের অধিপতি, জগতের রূপধারী, অবিনশ্বর—যারা তোমাকে প্রণাম করে, তাদের প্রতি দয়া করো; সকলকে তোমার দর্শন দাও।
এষ ব্রহ্মা তথৈবাযং সহ রুদৈস্ত্রিলোচনঃ । সর্বাদিত্যঃ সমং পূষা পাবকোঽয সহাগ্নিভিঃ
এখানে ব্রহ্মা, ত্রিনয়ন রুদ্র, সকল আদিত্য, পূষা, এবং অগ্নিসহ পবক উপস্থিত আছেন।
অশ্বিনৌ বসবশ্চেমে সব চৈতে মরুদূগণাঃ । সাধ্যা বিশ্বে তথা দেবা দেবেন্দ্রশ্চাযমীশ্বরঃ
অশ্বিনীদ্বয়, বসুগণ, সাভ, মরুৎগণ, সাধ্য, বিশ্বদেবগণ এবং দেবেন্দ্র—সবাই এখানে উপস্থিত।
প্রণামপ্রবণা নাথ দৈত্যসৈন্যপরাজিতাঃ । শরণাং ত্বামনুপ্রাপ্তাঃ সমস্তা দেবতাগণাঃ
হে প্রভু, দৈত্যদের সেনার কাছে পরাজিত হয়ে সমস্ত দেবতাগণ বিনীতভাবে নমস্কার করে আপনার আশ্রয়ে এসেছে।
এব সংস্তূযমানস্তু ভগবাঞ্ছরঙ্বচক্রধূক্ । জগাম দর্শনং তেষাং মৈত্রেয পরমেশ্বরঃ
এইভাবে প্রশংসা পেয়ে, হে মৈত্রেয়, শার্ঙ্গ ধনুক ও চক্রধারী সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাদের সামনে প্রকাশিত হলেন।
তং দৃষ্ট্বা তে তদা দেবাঃ শর্ঙ্বচক্রগদাধরম্ । অপূর্ব্বরূপসংস্থানং তেজসাং রাশিমূর্জ্জিতম্
তখন দেবতারা তাঁকে দেখলেন—তাঁর হাতে ছিল ধনুক, চক্র ও গদা; তিনি ছিলেন অপূর্ব রূপ ও আকারে, দীপ্তিময় শক্তিতে ভরা।
প্রণম্য প্রণতাঃ পূর্ব্বং সংক্ষোভস্তিমিতেক্ষণাঃ । তুষ্টুবুঃ পুণ্ডরীকাক্ষং পিতামহপুরোগমাঃ
তাঁর সামনে প্রথমে নমস্কার করে, বিস্ময়ে বড় বড় চোখে, ব্রহ্মা-প্রধান সকল দেবতা পদ্মনয়নকে স্তব করতে লাগলেন।
নমো নমোঽবিশেষস্ত্বং ত্বং ব্রহ্মা ত্বং পিনাকধৃক্ । ইন্দ্রস্ত্বমগ্রিঃ পবনো বরুণঃ সবিতা যমঃ
আপনাকে বারবার নমস্কার। আপনি বৈশিষ্ট্যহীন, আপনি ব্রহ্মা, আপনি পিনাকধারী শিব, আপনি ইন্দ্র, অগ্নি, বায়ু, বরুণ, সূর্য ও যম।
বসবো মরুতঃ সাধ্যা বিশ্বে দেবগণা ভবান্ । যোঽযং তবাগতো দেব সমীপং দেবতাগণঃ
আপনি বসু, মরুৎ, সাধ্য ও সমস্ত দেবতাগণ। হে দেব, এই দেবতাসভা আপনার কাছে এসেছে।
স ত্বমেব জগত্স্ত্রষ্টা যতঃ সর্ব্বগতো ভবান্ । ত্বং যজ্ঞস্ত্বং বষটূকারস্ত্বমোঙ্করঃ প্রজাপতিঃ
আপনি-ই একমাত্র এই জগতের স্রষ্টা, কারণ আপনি সর্বত্র বিরাজমান। আপনি যজ্ঞ, 'বষট্' ধ্বনি, 'ওঁ' এবং প্রজাপতি।
বেদ্যাবেদ্যঞ্চ সর্ব্বাত্মংস্ত্বন্মযঞ্চাখিলং জগত্ । ত্বামত্র শরণাং বিষ্ণো প্রযাতা দৈত্যনির্জ্জিতাঃ
আপনি জানেন ও জানার বিষয়, আপনি সকলের আত্মা; সমস্ত জগৎ আপনার দ্বারা পরিব্যাপ্ত। হে বিষ্ণু, দৈত্যদের দ্বারা পরাজিত হয়ে আমরা আপনার আশ্রয়ে এসেছি।
বযং প্রসীদ সর্বাত্মংস্তেজস্যাপ্যাযযস্ব নঃ । তাবদর্ত্তিস্তথা বাঞ্ছা তাবন্মোহস্তথাসুখম্
হে সর্বাত্মা, আমাদের প্রতি দয়া করুন; আপনার শক্তিতে আমাদের বল ফিরিয়ে দিন। যতক্ষণ না আমরা আপনার আশ্রয়ে পৌঁছাই, ততক্ষণই আমাদের দুঃখ, কামনা, মোহ ও কষ্ট থাকুক।
যাবন্নাযাতি শরণং ত্বামশেষাঘনাশনম্ । ত্বং প্রসাদং প্রসন্নাত্মন্ প্রপন্নানাং কুরুষ্ব নঃ
যতক্ষণ না আমরা আপনাকে, সমস্ত পাপের নাশকারীকে আশ্রয় হিসেবে পাই, ততক্ষণ পর্যন্ত, হে প্রসন্নচিত্ত, আমাদের প্রতি আপনার কৃপাদৃষ্টি রাখুন।
তেজসাং নাথ সর্বেষাং স্বশত্ত্যাপ্যাযনং কুরু
হে সমস্ত দীপ্তির অধিপতি, আপনার নিজের শক্তিতে সকলের বল ফিরিয়ে দিন।