তথেত্যুক্ত্বা চ দেবেন্দ্রমাজগাম ভুবং হরিঃ । প্রসক্তৈঃ সিদ্ধ-গন্ধর্ব্বৈঃ স্তূযমানস্তথষিংভিঃ ।। ৫-৩১-
তখন হরি দেবেন্দ্রকে ‘তথ্য’ বলে সম্মতি জানিয়ে, সিদ্ধ, গন্ধর্ব ও সিংহদের প্রশংসায় ভূষিত হয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করলেন।
ততঃ শঙ্খমুপাধ্মায দ্রারকোপরি সংস্থিতঃ । হর্ষমুত্পাদযামাস দ্রারকাবাসিনাং দ্রিজ ।। ৫-৩১-
এরপর তিনি দ্বারকার ওপর দাঁড়িয়ে শঙ্খ বাজালেন, আর দ্বারকার বাসিন্দাদের মনে আনন্দের সঞ্চার করলেন, হে দ্বিজ।
অবতীর্য্যথ গরুড়াত্ সত্যভামাসহাযবান্ । নিষ্কুটে স্থাপযামাস পারিজাতং মহাতরুম ।। ৫-৩১-
তখন তিনি সত্যভামাকে সঙ্গে নিয়ে গরুড় থেকে নেমে এলেন এবং সেই মহৎ পারিজাত বৃক্ষটি প্রাঙ্গণে স্থাপন করলেন।
যমভ্যেত্য জনঃ সর্ব্বো জাতিং স্মরতি পৌর্ব্বিকীম্ । বাস্যতে সাদরাঃ সর্ব্বে দেহবন্ধানমানুষান্ । দদৃশুঃ পাদপে তস্মিন্ কুর্ব্বন্তো সুখদর্শনম্ ।। ৫-৩১-
যে-ই এই গাছের কাছে আসত, সে তার পূর্বজন্ম স্মরণ করত। সব মানুষ, যারা দেহের বন্ধনে আবদ্ধ, তারা সশ্রদ্ধচিত্তে সেখানে জড়ো হয়ে আনন্দে গাছটির দিকে তাকিয়ে থাকত।
ততস্তে সাদরাঃ সর্ব্বে দেহবন্ধানমানুষান্ । দদৃশুঃ পাদপে তস্মিন্ কুর্ব্বন্তো মুখদর্শনম্ ।। ৫-৩১-
তারপর সকল মানবদেহধারী সশ্রদ্ধচিত্তে সেই গাছের কাছে এসে আনন্দভরে তার দিকে তাকিয়ে থাকল।
কিঙ্করৈঃ সমুপানীতং হস্ত্যশ্বাদি ততো ধনম । স্ত্রিযশ্ব কৃষ্ণো জগ্রাহ নরকস্য পরিগ্রহান্ ।। ৫-৩১-
এরপর ক্রীতদাসেরা হাতি, ঘোড়া ইত্যাদি ধন-সম্পদ নিয়ে এল। কৃষ্ণ তখন নারকাসুরের সমস্ত স্ত্রী ও ধন-সম্পদ গ্রহণ করলেন।
ততঃ কালে শুভে প্রাপ্ত উপযেমে জনার্দ্দনঃ । তাঃ কন্যা নরকেণাসন্ সর্ব্বতো যাঃ সমাহ্টতাঃ ।। ৫-৩১-
এরপর শুভ লগ্নে জনার্দন সেই সব কন্যাদের বিবাহ করলেন, যাদের নারকাসুর নানা স্থান থেকে নিয়ে এসেছিল।
একস্মিন্নেব গোবিন্দঃ কালে তাসাং মহামতে! জগ্রাহ বিধিবত্ পাণীন্ পৃথগূগেহেষু ধর্ম্মতঃ ।। ৫-৩১-
হে মহাবুদ্ধিমান, গোবিন্দ একসঙ্গে, যথানিয়মে, প্রতিটি কন্যার হাতে হাত রেখে আলাদা আলাদা গৃহে ধর্মমতে বিবাহ সম্পন্ন করলেন।
ষোড়শস্ত্রীসহস্ত্রাণি শতমেকং তথাধিকম্ । তাবন্তি চক্র রূপাণি ভগবান্ মধুসূদনঃ ।। ৫-৩১-
ষোড়শ হাজার একশো নারী—এতগুলি রূপ ধারণ করেছিলেন ভগবান মধুসূদন।
একৈকশ্যেন তাঃ কন্যা মেনিরে মধুসূদনম্ । মমৈব পাণিগ্রহণং ভগবান্ কৃতবানিতি ।। ৫-৩১-
প্রত্যেক কন্যাই মনে করত, ভগবান মধুসূদন স্বয়ং তার হাত ধরেই বিবাহ করেছেন।
নিশাসু চ জগতস্ত্রষ্টা তাসাং গুহেষু কেশবঃ । উবাস বিপ্র! সর্ব্বাসাং বিশ্বরূপধরো হরিঃ ।। ৫-৩১-
আর রাত্রিকালে, হে ব্রাহ্মণ, জগতের স্রষ্টা কেশব বিশ্বরূপ ধারণ করে সকল স্ত্রীর কক্ষে অবস্থান করতেন।
পরাশার উবাচ । প্রদ্যু ম্রাদ্যা হরেঃ পুত্রা রুক্মিণ্যাঃ কথিতাস্তব । ভানুং ভৈমরিকঞ্চৈব সত্যভামা ব্যজাযত ।। ৫-৩২-
পরাশর বললেন: রুক্মিণীর গর্ভে হরির যে সকল পুত্র, যেমন প্রদ্যুম্ন প্রভৃতি, তা তোমাকে বলা হয়েছে। সত্যভামার গর্ভে ভানু ও ভৈমরিক জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
দীপ্তিমান্ তাম্রপক্ষাদ্যা রোহিণযাং তনযা হরেঃ । বভূবুর্জাম্ববত্যাঞ্চ শাম্বাদ্যা বলশালিনঃ ।। ৫-৩২-
রোহিণীর গর্ভে দীপ্তিমান, তাম্রপক্ষ প্রভৃতি হরির পুত্র জন্মেছিলেন। জাম্ববতীর গর্ভে শাম্ব ও আরও বলশালী পুত্ররা জন্মগ্রহণ করেন।
তনযা ভদ্রবিন্দাদ্যা নাগ্রজিত্যাং মহাবলাঃ । সংগ্রামজিত্প্রধানাস্তু শৈব্যাযান্ত্বভবন্ সুতাঃ ।। ৫-৩২-
নাগজিতির গর্ভে ভদ্রবিন্দ প্রভৃতি মহাবলশালী পুত্র জন্ম নেন। শৈব্যার গর্ভে সংগ্রামজিত প্রধান আরও অনেক পুত্র জন্মগ্রহণ করেন।
বৃকাদ্যাশ্ব সুতা মাদ্রযাং গাত্রবত্প্রমুখান্ সুতান্ । অবাপ লক্ষ্মণা পুত্রাঃ কালিন্দ্যাঞ্চ শ্রুতাদযঃ ।। ৫-৩২-
মাদ্রী থেকে গাত্রবান ও বৃকাদেবের মতো আরও অনেক পুত্র লাভ করেছিলেন। লক্ষ্মণা থেকে পুত্ররা জন্মেছিল, আর কালিন্দী থেকে শ্রুত ও আরও অনেকে জন্মেছিল।
অন্যাসাঞ্চৈব ভার্য্যাণাং সমুতূপন্নানি চক্রিণঃ । অষ্টাযুতানি পুত্রাণাং সহস্ত্রণাং শতং তথা ।। ৫-৩২-
আরও অন্যান্য স্ত্রীর গর্ভে চক্রধারী প্রভু আশি হাজার একশো পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন।
প্রদ্যু ম্রঃ প্রথমস্তেষা সর্ব্বেষাং রুক্মিণীসুতঃ । প্রদ্যু ম্রাদনিরুদ্ধোঽভূদূ বজূস্তস্মাদজাযত ।। ৫-৩২-
তাদের মধ্যে রুক্মিণীর পুত্র প্রদ্যুম্ন সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। প্রদ্যুম্ন থেকে অনিরুদ্ধ জন্মান, এবং অনিরুদ্ধ থেকে বজ্রর জন্ম হয়।
অনিরুদ্ধো রণো রুদ্ধো বলেঃ পৌত্রীং মহাবলঃ । বাণাস্য তনযামূষামুপযেমে দ্রিজোত্তম ।। ৫-৩২-
মহাবল অনিরুদ্ধ বাণাসুরের কন্যা ঊষাকে বিয়ে করেছিলেন, হে দ্বিজোত্তম।
যত্র যুদ্ধমভূদূ ঘোরং হরি-শঙ্করযোর্মহত্ । ছিন্ন সহস্ত্র বাহূনাং যত্র বাণস্য চক্রিণা ।। ৫-৩২-
সেখানে হরি ও শঙ্করের মধ্যে ভয়ঙ্কর ও মহৎ যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে চক্রধারী প্রভু বাণাসুরের হাজারটি বাহু কেটে দিয়েছিলেন।
মৈত্রেয উবাচ । কথং যুদ্ধমভূদূ ব্রহ্মন্নুষার্থে হর-কৃষ্ণযোঃ । কথং ক্ষযঞ্চ বাণস্য বাহূনাং কৃতবান্ হরিঃ ।। ৫-৩২-
মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে ব্রাহ্মণ, নারীর জন্য হর ও কৃষ্ণের মধ্যে কীভাবে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল? আর হরি কীভাবে বাণাসুরের বাহুগুলো নষ্ট করেছিলেন?'
এতত্ সর্ব্ব মহাভাগ! সমাখ্যাতু ত্বমর্হসি । মহত্ কৌতূহলং জাতং কথাং শ্রোতুমিমাং হরেঃ ।। ৫-৩২-
হে ভাগ্যবান, তুমি দয়া করে এই সব বিস্তারিতভাবে বলো। হরির এই কাহিনি শোনার জন্য আমার মনে বড় কৌতূহল জেগেছে।
পরাশর উবাচ । ঊষা বাণসুতা বিপ্র! পার্ব্বতীং সহ শম্ভুনা । ক্রীড়ন্তীমুপলক্ষ্যোচ্চৈঃ স্পৃহাঞ্চক্র তদাশ্রযাম্ ।। ৫-৩২-
পরাশর বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, বাণাসুরের কন্যা ঊষা পার্বতীকে শম্ভুর সঙ্গে খেলতে দেখে, তেমনই এক সঙ্গীর জন্য আকাঙ্ক্ষা অনুভব করল।'
ততঃ সকলাচিত্তজ্ঞা গৌরী তামাহ ভামিনীম্ । অলমত্যর্থতাপেন ভর্ত্রা ত্বমপি রংস্যসে ।। ৫-৩২-
তারপর গৌরী, যিনি সকলের মন জানেন, সেই উজ্জ্বল কন্যাকে বললেন, 'এত বেশি আকাঙ্ক্ষা করো না, তুমিও স্বামী লাভ করবে।'
ইত্যুক্তে সা তদা চক্র কদেতি মতিমাত্মনঃ । কো বা ভর্ত্তা মমেত্যেতাং পুনরপ্যাহ পার্ব্বতী ।। ৫-৩২-
এ কথা শুনে ঊষার মনে প্রশ্ন জাগল, 'কবে হবে?' আর 'আমার স্বামী কে হবেন?' তখন পার্বতী আবার তাকে বললেন।
বৈশাখশুক্লদ্রাদশ্যাং স্বপ্নে যোঽভিভবং তব । করিষ্যতি স তে ভর্ত্তা রাজপুত্রি!ভবিষ্যতি ।। ৫-৩২-
'বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, স্বপ্নে যে পুরুষ তোমার কাছে আসবে, তিনিই তোমার স্বামী হবেন, হে রাজকন্যা।'
তস্যাং তিথৌ পুমান্ খপ্নে যথা দেব্যা উদীরিতম্ । তথৈবাভিভবং চক্র রাগঞ্চক্র তথৈব সা ।। ৫-৩২-
সেই নির্দিষ্ট দিনে, দেবীর কথা মতো, স্বপ্নে এক পুরুষ তার কাছে এলেন, আর ঊষার মনে তার প্রতি প্রেম জেগে উঠল।
ততঃ প্রবুদ্ধা পুরুষমপশ্যন্তী তমুত্সুকা । ক্ব গতোঽসীতি নির্লজ্জা মৈত্রেযোক্তবতী সখীম্ ।। ৫-৩২-
তারপর ঘুম থেকে উঠে, সেই পুরুষকে না দেখে, ঊষা উৎসুক ও নির্লজ্জভাবে সখীকে জিজ্ঞাসা করল, 'তিনি কোথায় গেলেন?'
বাণস্য মন্ত্রী কুম্ভাণডশ্বিত্রলেশা তু তত্সুতা । তস্যাঃ সখ্যভবত্ সা চ প্রাহ কোঽয ত্বযোচ্যতে ।। ৫-৩২-
বাণাসুরের মন্ত্রী কুম্ভাণ্ডের কন্যা চিত্রলেখা ছিল ঊষার সখী। সে জিজ্ঞাসা করল, 'তুমি কাকে নিয়ে বলছ?'
যদা লজ্জাকুলা নাস্যৈ কথযামাস সা সতী । তদা বিশ্বাসমানীয সর্ব্বমেবাভ্যবাদযত্ ।। ৫-৩২-
লজ্জায় ঊষা কিছু বলতে পারছিল না। তখন চিত্রলেখা তার বিশ্বাস অর্জন করে সব কথা জেনে নেয়।
বিদিতার্থান্তু তামাহ পুনরূষা যথোদিতম্ । দেব্যা তথৈব তত্প্রাপ্তৌ যোঽভ্যুপাযঃ কুরুষ্ব তম্ । ৫-৩২-
সব বুঝে ঊষা চিত্রলেখাকে বলল, 'দেবী যেমন বলেছিলেন, তুমি যেন সেই পুরুষকে আমার কাছে আনার উপায় করো।'