ইন্দ্র উবাচ ন চাপি সর্গসংহারস্থিতিকর্তাখিলস্য যঃ । জিতস্য তেন মে ব্রীডা জাযতে বিশ্বরূপিণা ॥ ৫,৩০.
ইন্দ্র বললেন, 'যিনি সমস্ত সৃষ্টি, সংহার ও স্থিতির কর্তা, যিনি সর্বরূপী, তাঁর কাছে পরাজিত হয়ে আমার কোনো লজ্জা নেই।'
যস্মাজ্জগত্সকলমেতদনাদিমধ্যাদ্যস্মিন্যতশ্চ ন ভবিষ্যতি সর্বভূতাত্ । তেনোদ্ভবপ্রলযপালনকারণেন ব্রীডা কথং ভবতি দেবি নিরাকৃতস্য ॥ ৫,৩০.
'এই সমগ্র জগৎ যার থেকে শুরু, মধ্য ও শেষহীন, আর যার বাইরে কিছুই নেই, যিনি সৃষ্টি, সংহার ও পালন করেন, হে দেবী, তাঁর কাছে পরাজিত হয়ে আমার লজ্জা কেন হবে?'
সকলভুবনসূতির্মূর্তিরল্পাল্পসূক্ষ্মাবিদিতসকলবেদ্যৈর্জ্ঞাযতে যস্য নান্যৈঃ । তমজমকৃতমীশং শাশ্বতং স্বেচ্ছযৈনং জগদুপকৃতিমর্ত্যং কো বিজেতুং সমর্থঃ ॥ ৫,৩০.
'যার রূপে সমস্ত জগতের উৎপত্তি, যিনি সূক্ষ্ম ও অল্প, যাঁকে জ্ঞানীরা জানেন না, সেই অজন্মা, অজড়, চিরন্তন ঈশ্বর, যিনি নিজের ইচ্ছায় জগতে উপকার করেন—কে তাঁকে জয় করতে পারে?'
সংস্তুতো ভগবানিত্থং দেবরাজেন কেশবঃ । প্রহংস্য ভাবগম্ভীরমুবাচেদং দ্রিজোত্তম ।। ৫-৩১-
এভাবে দেবরাজের প্রশংসা শুনে কেশব হাসিমুখে গভীর অনুভূতিতে বললেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
দেবরাজো ভবানিন্দ্রো বযং মর্ত্ত্যা জগত্পতে ! ক্ষন্তব্যং ভবতা চদমপরাধকৃত মম ।। ৫-৩১-
'আপনি দেবরাজ ইন্দ্র, আমরা তো মানুষ, হে জগতপতি! আমার কোনো অপরাধ হয়ে থাকলে আপনি তা ক্ষমা করবেন।'
পারিজাততরুশ্বাযং নীযতামুচিতাস্পদম । গৃহীতোঽযং মযা শক্র!সত্যাবচনকারণাত্ ।। ৫-৩১-
'এই পারিজাত বৃক্ষকে যথাযথ স্থানে নিয়ে যাওয়া হোক; আমি শুধু সত্যবচনের জন্য একে নিয়েছি, হে শক্র।'
বজ্রঞ্চেদং গৃহাণ ত্বং যত্ত্বযা প্রহিতং মযি । তবৈবৈতত্ প্রহরণাং শক্র!বৈরিবিদারণম্ ।। ৫-৩১-
হে ইন্দ্র, এই বজ্র তোমার নিজের অস্ত্র, যা তুমি আমার দিকে নিক্ষেপ করেছিলে। শত্রুদের বিনাশের জন্যই এটি তোমার অস্ত্র। তুমি এখন এটি ফিরিয়ে নাও।
বিমোহযসি মামীশ!মর্ত্ত্যোঽহমিতি কিং বদন্ । জানীমস্ত্বাং ভগবতো ন তু সূক্ষ্মবিদো বযম্ ।। ৫-৩১-
হে ঈশ্বর, তুমি কি আমাকে বিভ্রান্ত করতে চাও, বলছো ‘আমি মরণশীল’? আমরা জানি, তুমি ভগবান স্বয়ং, যদিও তোমার সূক্ষ্ম স্বরূপ আমরা পুরোপুরি বুঝতে পারি না।
যোঽসি সোঽসি জগত্ত্রণ!প্রবৃত্তৌ নাথ!সংস্থিতঃ । জগতঃ শল্যনিষ্কর্ষং করোষ্যসুরসূদন ।। ৫-৩১-
তুমি যেমন, তেমনই আছো, হে জগতের রক্ষক! সৃষ্টি কালের শুরু থেকেই তুমি আছো, হে নাথ। অসুরদের বিনাশকারী, তুমি জগতের সব কষ্ট ও বিঘ্ন দূর করো।
নীযতাং পারিজাতোঽযং কৃষ্ণ!দ্রারবতীং পুরীম্ । মর্ত্ত্যলোকে ত্বযা ত্যক্তে নাযং সংস্থাস্যতে ভুবি ।। ৫-৩১-
হে কৃষ্ণ, এই পারিজাত গাছটি দ্বারকায় নিয়ে যাওয়া হোক। তুমি যখন এই মর্ত্যলোক ছেড়ে যাবে, তখন এই গাছ আর পৃথিবীতে থাকবে না।
তথেত্যুক্ত্বা চ দেবেন্দ্রমাজগাম ভুবং হরিঃ । প্রসক্তৈঃ সিদ্ধ-গন্ধর্ব্বৈঃ স্তূযমানস্তথষিংভিঃ ।। ৫-৩১-
তখন হরি দেবেন্দ্রকে ‘তথ্য’ বলে সম্মতি জানিয়ে, সিদ্ধ, গন্ধর্ব ও সিংহদের প্রশংসায় ভূষিত হয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করলেন।
ততঃ শঙ্খমুপাধ্মায দ্রারকোপরি সংস্থিতঃ । হর্ষমুত্পাদযামাস দ্রারকাবাসিনাং দ্রিজ ।। ৫-৩১-
এরপর তিনি দ্বারকার ওপর দাঁড়িয়ে শঙ্খ বাজালেন, আর দ্বারকার বাসিন্দাদের মনে আনন্দের সঞ্চার করলেন, হে দ্বিজ।
অবতীর্য্যথ গরুড়াত্ সত্যভামাসহাযবান্ । নিষ্কুটে স্থাপযামাস পারিজাতং মহাতরুম ।। ৫-৩১-
তখন তিনি সত্যভামাকে সঙ্গে নিয়ে গরুড় থেকে নেমে এলেন এবং সেই মহৎ পারিজাত বৃক্ষটি প্রাঙ্গণে স্থাপন করলেন।
যমভ্যেত্য জনঃ সর্ব্বো জাতিং স্মরতি পৌর্ব্বিকীম্ । বাস্যতে সাদরাঃ সর্ব্বে দেহবন্ধানমানুষান্ । দদৃশুঃ পাদপে তস্মিন্ কুর্ব্বন্তো সুখদর্শনম্ ।। ৫-৩১-
যে-ই এই গাছের কাছে আসত, সে তার পূর্বজন্ম স্মরণ করত। সব মানুষ, যারা দেহের বন্ধনে আবদ্ধ, তারা সশ্রদ্ধচিত্তে সেখানে জড়ো হয়ে আনন্দে গাছটির দিকে তাকিয়ে থাকত।
ততস্তে সাদরাঃ সর্ব্বে দেহবন্ধানমানুষান্ । দদৃশুঃ পাদপে তস্মিন্ কুর্ব্বন্তো মুখদর্শনম্ ।। ৫-৩১-
তারপর সকল মানবদেহধারী সশ্রদ্ধচিত্তে সেই গাছের কাছে এসে আনন্দভরে তার দিকে তাকিয়ে থাকল।
কিঙ্করৈঃ সমুপানীতং হস্ত্যশ্বাদি ততো ধনম । স্ত্রিযশ্ব কৃষ্ণো জগ্রাহ নরকস্য পরিগ্রহান্ ।। ৫-৩১-
এরপর ক্রীতদাসেরা হাতি, ঘোড়া ইত্যাদি ধন-সম্পদ নিয়ে এল। কৃষ্ণ তখন নারকাসুরের সমস্ত স্ত্রী ও ধন-সম্পদ গ্রহণ করলেন।
ততঃ কালে শুভে প্রাপ্ত উপযেমে জনার্দ্দনঃ । তাঃ কন্যা নরকেণাসন্ সর্ব্বতো যাঃ সমাহ্টতাঃ ।। ৫-৩১-
এরপর শুভ লগ্নে জনার্দন সেই সব কন্যাদের বিবাহ করলেন, যাদের নারকাসুর নানা স্থান থেকে নিয়ে এসেছিল।
একস্মিন্নেব গোবিন্দঃ কালে তাসাং মহামতে! জগ্রাহ বিধিবত্ পাণীন্ পৃথগূগেহেষু ধর্ম্মতঃ ।। ৫-৩১-
হে মহাবুদ্ধিমান, গোবিন্দ একসঙ্গে, যথানিয়মে, প্রতিটি কন্যার হাতে হাত রেখে আলাদা আলাদা গৃহে ধর্মমতে বিবাহ সম্পন্ন করলেন।
ষোড়শস্ত্রীসহস্ত্রাণি শতমেকং তথাধিকম্ । তাবন্তি চক্র রূপাণি ভগবান্ মধুসূদনঃ ।। ৫-৩১-
ষোড়শ হাজার একশো নারী—এতগুলি রূপ ধারণ করেছিলেন ভগবান মধুসূদন।
একৈকশ্যেন তাঃ কন্যা মেনিরে মধুসূদনম্ । মমৈব পাণিগ্রহণং ভগবান্ কৃতবানিতি ।। ৫-৩১-
প্রত্যেক কন্যাই মনে করত, ভগবান মধুসূদন স্বয়ং তার হাত ধরেই বিবাহ করেছেন।
নিশাসু চ জগতস্ত্রষ্টা তাসাং গুহেষু কেশবঃ । উবাস বিপ্র! সর্ব্বাসাং বিশ্বরূপধরো হরিঃ ।। ৫-৩১-
আর রাত্রিকালে, হে ব্রাহ্মণ, জগতের স্রষ্টা কেশব বিশ্বরূপ ধারণ করে সকল স্ত্রীর কক্ষে অবস্থান করতেন।
পরাশার উবাচ । প্রদ্যু ম্রাদ্যা হরেঃ পুত্রা রুক্মিণ্যাঃ কথিতাস্তব । ভানুং ভৈমরিকঞ্চৈব সত্যভামা ব্যজাযত ।। ৫-৩২-
পরাশর বললেন: রুক্মিণীর গর্ভে হরির যে সকল পুত্র, যেমন প্রদ্যুম্ন প্রভৃতি, তা তোমাকে বলা হয়েছে। সত্যভামার গর্ভে ভানু ও ভৈমরিক জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
দীপ্তিমান্ তাম্রপক্ষাদ্যা রোহিণযাং তনযা হরেঃ । বভূবুর্জাম্ববত্যাঞ্চ শাম্বাদ্যা বলশালিনঃ ।। ৫-৩২-
রোহিণীর গর্ভে দীপ্তিমান, তাম্রপক্ষ প্রভৃতি হরির পুত্র জন্মেছিলেন। জাম্ববতীর গর্ভে শাম্ব ও আরও বলশালী পুত্ররা জন্মগ্রহণ করেন।
তনযা ভদ্রবিন্দাদ্যা নাগ্রজিত্যাং মহাবলাঃ । সংগ্রামজিত্প্রধানাস্তু শৈব্যাযান্ত্বভবন্ সুতাঃ ।। ৫-৩২-
নাগজিতির গর্ভে ভদ্রবিন্দ প্রভৃতি মহাবলশালী পুত্র জন্ম নেন। শৈব্যার গর্ভে সংগ্রামজিত প্রধান আরও অনেক পুত্র জন্মগ্রহণ করেন।
বৃকাদ্যাশ্ব সুতা মাদ্রযাং গাত্রবত্প্রমুখান্ সুতান্ । অবাপ লক্ষ্মণা পুত্রাঃ কালিন্দ্যাঞ্চ শ্রুতাদযঃ ।। ৫-৩২-
মাদ্রী থেকে গাত্রবান ও বৃকাদেবের মতো আরও অনেক পুত্র লাভ করেছিলেন। লক্ষ্মণা থেকে পুত্ররা জন্মেছিল, আর কালিন্দী থেকে শ্রুত ও আরও অনেকে জন্মেছিল।
অন্যাসাঞ্চৈব ভার্য্যাণাং সমুতূপন্নানি চক্রিণঃ । অষ্টাযুতানি পুত্রাণাং সহস্ত্রণাং শতং তথা ।। ৫-৩২-
আরও অন্যান্য স্ত্রীর গর্ভে চক্রধারী প্রভু আশি হাজার একশো পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন।
প্রদ্যু ম্রঃ প্রথমস্তেষা সর্ব্বেষাং রুক্মিণীসুতঃ । প্রদ্যু ম্রাদনিরুদ্ধোঽভূদূ বজূস্তস্মাদজাযত ।। ৫-৩২-
তাদের মধ্যে রুক্মিণীর পুত্র প্রদ্যুম্ন সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। প্রদ্যুম্ন থেকে অনিরুদ্ধ জন্মান, এবং অনিরুদ্ধ থেকে বজ্রর জন্ম হয়।
অনিরুদ্ধো রণো রুদ্ধো বলেঃ পৌত্রীং মহাবলঃ । বাণাস্য তনযামূষামুপযেমে দ্রিজোত্তম ।। ৫-৩২-
মহাবল অনিরুদ্ধ বাণাসুরের কন্যা ঊষাকে বিয়ে করেছিলেন, হে দ্বিজোত্তম।
যত্র যুদ্ধমভূদূ ঘোরং হরি-শঙ্করযোর্মহত্ । ছিন্ন সহস্ত্র বাহূনাং যত্র বাণস্য চক্রিণা ।। ৫-৩২-
সেখানে হরি ও শঙ্করের মধ্যে ভয়ঙ্কর ও মহৎ যুদ্ধ হয়েছিল, যেখানে চক্রধারী প্রভু বাণাসুরের হাজারটি বাহু কেটে দিয়েছিলেন।
মৈত্রেয উবাচ । কথং যুদ্ধমভূদূ ব্রহ্মন্নুষার্থে হর-কৃষ্ণযোঃ । কথং ক্ষযঞ্চ বাণস্য বাহূনাং কৃতবান্ হরিঃ ।। ৫-৩২-
মৈত্রেয় জিজ্ঞাসা করলেন, 'হে ব্রাহ্মণ, নারীর জন্য হর ও কৃষ্ণের মধ্যে কীভাবে যুদ্ধ শুরু হয়েছিল? আর হরি কীভাবে বাণাসুরের বাহুগুলো নষ্ট করেছিলেন?'