ত্বযানাথেন দেবানাং মনষ্যত্বেপি তিষ্ঠতা । প্রশমং সর্বদুঃখানি নীতানি মধুসূদন ॥ ৫,২৯.
তুমি মানুষরূপে থেকেও, হে মাধুসূদন, দেবতাদের সব দুঃখ দূর করে শান্তি এনেছো।
তপস্বিব্যমনার্থায সোরিষ্টো ধেনুকস্তথা । প্রবৃত্তো যস্তথা কেশীতে সর্বে নিহতাস্ত্বযা ॥ ৫,২৯.
তপস্বীদের অনিষ্ট করার জন্য যে ধেনুক ছিল, তাকেও তুমি নাশ করেছো; কেশীও তোমার হাতে মারা গেছে; যারা এমন করেছিল, সবাই তোমার দ্বারাই বিনষ্ট হয়েছে।
কংসঃ কুবলযাপীডঃ পূতনা বালঘাতিনী । নাশং নীতাস্ত্বযা সর্বে যেঽন্যে জগদুপদ্রবাঃ ॥ ৫,২৯.
কংস, কুভলয়াপীড়, শিশু হত্যাকারী পুতনা—এরা সবাই এবং যারা জগতে অশান্তি করত, তাদেরও তুমি নাশ করেছো।
যুষ্মদ্দোর্দডসংভূতিপরিত্রাতে জগত্ত্রযে । যজ্বযজ্ঞাংশসংপ্রাপ্ত্যা তৃপ্তিং যান্তি দিবৌকসঃ ॥ ৫,২৯.
তোমার শক্তিতে তিন জগতের রক্ষা হয়; যজ্ঞকারীরা যজ্ঞের ভাগ দেবতাদের দিলে, দেবতারা তৃপ্তি পায়।
সোঽহং সাংপ্রতমাযাতো যন্নিমিত্তং জনার্দন । তচ্ছুত্বা তত্প্রতীকারপ্রযত্নং কর্তুমর্হসি ॥ ৫,২৯.
তাই, হে জনার্দন, আমি এখন একটি বিশেষ কারণে এসেছি; তুমি তা শুনে তার প্রতিকার করার চেষ্টা করো।
ভৌমোঽযং নরকো নাম প্রাগ্জ্যোতিষপুরেশ্বরঃ । করোতি সর্বভূতানামুপঘাতমরিন্দম ॥ ৫,২৯.
এই নারক নামের ভূমিপুত্র, প্রাগ্জ্যোতিষপুরের রাজা, সব জীবের অনিষ্ট করছে, হে শত্রুদমনকারী।
দেবসিদ্দসুরাদীনাং নৃপাণাং চ নজার্দন । হৃত্বা তু সোঽসুরঃ কন্যা রুরুধে নিজমন্দিরে ॥ ৫,২৯.
হে জনার্দন, সেই অসুর দেবতা, সিদ্ধ, অসুর ও রাজাদের কন্যাদের ধরে নিয়ে নিজের প্রাসাদে বন্দি রেখেছে।
ছত্রং যত্সলিলস্রাবি তজ্জহার প্রচেতসঃ । মদংরস্য তথা শৃঙ্গং হৃতবান্মণিপর্বতম্ ॥ ৫,২৯.
সে বরুণের জলবর্ষী ছাতা, মান্দর পর্বতের মণিময় শৃঙ্গ এবং অদিতির কুণ্ডলও চুরি করেছে।
অমৃতস্ত্রাবিণী দিব্যে মন্মাতুঃ কৃষ্ণকুঞ্জলে । জহার সোঽসুরো দিত্যা বাঞ্ছত্যৈরাবতং গজম্ ॥ ৫,২৯.
আমার মায়ের কৃষ্ণবর্ণ বমন, যা দেবতুল্য ও অমৃতধারায় প্রবাহিত হচ্ছিল, দিতির সেই অসুর এয়রাবত হাতির লোভে ছিনিয়ে নেয়।
দুর্নীতমেতদ্গোবিন্দমযা তস্য নিবেদিতম্ । যদত্র প্রতিকর্তব্যং তত্স্বযং পরিমৃশ্যতাম্ ॥ ৫,২৯.
হে গোবিন্দ, তার এই দুষ্ট কাজের কথা সে আমাকে জানিয়েছে; এখন এ বিষয়ে যা করা উচিত, তুমি নিজেই ভেবে দেখো।
শ্রীপরাশস উবাচ ইতিশ্রুত্বা স্মিতং কৃত্বা ভগবান্দেবকীসুতঃ । গৃহীত্বা বাসবং হস্তে সমুত্তস্থৌ বরাসনাত্ ॥ ৫,২৯.
শ্রী পরাশর বললেন: এই কথা শুনে দেবকীর পুত্র ভগবান হেসে উঠলেন, ইন্দ্রের হাত ধরে উৎকৃষ্ট আসন থেকে উঠে দাঁড়ালেন।
সংচিন্ত্যাগতমারুহ্য গরুডং গগনেচরম্ । সত্যভামাং সমারোপ্য যযৌ প্রাগ্জ্যোতিষং পুরম্ ॥ ৫,২৯.
ঘটনা চিন্তা করে তিনি আকাশে বিচরণকারী গরুড়ের পিঠে উঠলেন, সত্যভামাকেও সঙ্গে বসিয়ে প্রাগ্যোতিষপুরে রওনা হলেন।
আরুহ্যৌরাবতং নাগং শক্রোঽপি ত্রিদিবং যযৌ । ততৌ জগাম কৃষ্ণশ্চ পশ্যতাং দ্বারকৌকসাম্ ॥ ৫,২৯.
ইন্দ্রও এয়রাবত হাতির পিঠে চড়ে স্বর্গে চলে গেলেন; তারপর কৃষ্ণও দ্বারকার বাসিন্দাদের সামনে বিদায় নিলেন।
প্রাগ্জ্যোতিষপুরস্যাপি সমন্তাচ্ছতযোজনম্ । আচিতা মৌরবৈঃ পাশৈঃ ক্ষুরান্তৈর্ভূর্দ্বিজোত্তম ॥ ৫,২৯.
হে দ্বিজোত্তম, প্রাগ্যোতিষপুরের চারপাশে শত যোজন জুড়ে মুরের ফাঁস ও ধারালো অস্ত্র দিয়ে ঘেরা ছিল।
তাঞ্চিচ্ছেদ হরিঃ পাশান্ক্ষিপ্ত্বা চক্রং সুদর্শনম্ । ততো মুরঃসমুত্তস্থৌ তং জঘান চ কেশবঃ ॥ ৫,২৯.
হরি সুদর্শন চক্র ছুড়ে সেই ফাঁসগুলি কেটে ফেললেন; তারপর মুর উঠে এলে কেশব তাকে বধ করলেন।
মুরস্য তনযান্সপ্ত সহস্রাংস্তাংস্ততো হরিঃ । চক্রধারাগ্নিনির্দগ্ধাংশ্চকার শলভানিব ॥ ৫,২৯.
এরপর হরি মুরের সাত হাজার পুত্রকে চক্রের আগুনে পোড়া পতঙ্গের মতো নিঃশেষ করলেন।
হত্বাসুরং হযগ্রীবং তথা পঞ্চজনং দ্বিজ । প্রাগ্জ্যোতিষপুরং ধীমাংস্ত্বারাবান্সমুপাদ্রবত্ ॥ ৫,২৯.
হয়গ্রীব ও পাঁচজন নামক অসুরকে বধ করে, হে দ্বিজ, জ্ঞানী কৃষ্ণ প্রাগ্যোতিষপুরের দিকে এগিয়ে গেলেন।
নরকেণাস্য তত্রাভূন্মহাসৈন্যেন সংযুগম্ । কৃষ্ণস্য যত্র গোবিন্দো যত্র গোবিন্দো জঘ্নে দৈত্যান্সহস্রশঃ ॥ ৫,২৯.
সেখানে নরক বিশাল সেনা নিয়ে যুদ্ধ করল, যেখানে গোবিন্দ, কৃষ্ণ হাজার হাজার দৈত্যকে বধ করলেন।
শস্ত্রাস্ত্রবর্ষং মুঞ্চন্তং তং ভৌমং নরকং বলী । ক্ষিপ্ত্বা চক্রং দ্বিধা চক্রে চক্রী দৈতেযচক্রহা ॥ ৫,২৯.
শক্তিশালী ভৌম নরক অস্ত্র ও শস্ত্রের বৃষ্টি বর্ষণ করছিল, তখন চক্রধারী ভগবান চক্র ছুড়ে দৈত্যদের দলকে দ্বিখণ্ডিত করলেন।
হতে তু নরকে ভূমির্গৃহীত্বাদিতিকুণ্ডলে । উপতস্থে জগন্নাথং বাক্যং চেদমথাব্রবীত্ ॥ ৫,২৯.
নরক বধ হলে, ভূমি আদিতির কুণ্ডল নিয়ে জগন্নাথের কাছে এসে এই কথা বললেন।
পৃথ্ব্যুবাচ যদাহমুদ্ধৃতা নাথ ত্বযা সূকরমূর্তিনা । ত্বত্স্পর্শসংভবঃ পুত্রস্তদাযং ময্যজাযত ॥ ৫,২৯.
ভূমি বললেন: হে নাথ, যখন তুমি বরাহরূপে আমাকে তুলে ধরেছিলে, তখন তোমার স্পর্শে আমার গর্ভে এই পুত্র জন্মেছিল।
সোঽযং ত্বযৈব দত্তো মে ত্বযৈব বিনিপাতিতঃ । গৃহাম কুণ্ডলে চেমে পালযাস্য চ সংততিম্ ॥ ৫,২৯.
তুমি নিজেই আমাকে তাকে দিয়েছিলে, আবার তুমি নিজেই তাকে বধ করলে; এই কুণ্ডল দুটি গ্রহণ করো এবং তার বংশ রক্ষা করো।
ভারাবতরণার্থায মমৈব ভগবানিমম্ । অংশেন লোকমাযাতঃ প্রসাদসুমুখঃ প্রভো ॥ ৫,২৯.
হে ভগবান, আমার ভার লাঘবের জন্য তুমি নিজেই তোমার অংশ নিয়ে দয়াময় মুখে এই পৃথিবীতে এসেছ।
ত্বং কর্তা চ বিকর্তা চ সংহর্তা প্রভবোঽপ্যযঃ । জগতান্ত্বং জগদ্রূপঃস্তূযতেঽচ্যুত কিং তব ॥ ৫,২৯.
তুমি সৃষ্টিকর্তা, সংহারকারী, লয়কারী, আদিও অন্তও; তুমি নিজেই এই জগৎ, হে অচ্যুত—তোমার প্রশংসা আর কী হতে পারে?
ব্যাপ্তিব্যাপ্যং ক্রিযাকর্তা কার্যং চ ভগবান্যথা । সর্বভূতাত্মভূতস্য স্তূযতে তব কিং তথা ॥ ৫,২৯.
তুমি সর্বত্র ব্যাপ্ত ও সর্বত্র বিদ্যমান, কর্তা ও কর্ম, হে ভগবান, তুমি সকল প্রাণীর অন্তরাত্মা—তোমার প্রশংসা আর কী হতে পারে?
পরমাত্মা চ ভূতাত্মা ত্বমাত্মা চাপ্যযো ভবান্ । যথাতথা স্তুতির্নাথ কিমর্থং তে প্রবর্ততে ॥ ৫,২৯.
তুমি পরমাত্মা, ভূতাত্মা, আত্মা ও অবিনশ্বর; হে নাথ, যেভাবেই প্রশংসা করা হোক, তার অর্থই বা কী?
প্রসীদ সর্বভূতাত্মন্নরকেণ তু যত্কৃতম্ । তত্ক্ষম্যতামদোষায ত্বত্সুতস্ত্বন্নিপাতিতঃ ॥ ৫,২৯.
হে সকল জীবের আত্মা, দয়া করে সন্তুষ্ট হও। নরক যা কিছু করেছে, তা যেন ক্ষমা করা হয় এবং অপরাধ হিসেবে গণ্য না হয়, কারণ সে তো তোমারই সন্তান, আর তুমি নিজেই তাকে দণ্ড দিয়েছ।
শ্রীপরাশর উবাচ তথেতি চোক্ত্বা ধরণীং ভগবান্ ভূতভাবনঃ । রত্নানি নরকাবাসাজ্জগ্রাহ মুনিসত্তম ॥ ৫,২৯.
শ্রীপরাশর বললেন— ভগবান, সকল প্রাণীর পালনকর্তা, 'তথাস্তু' বলে ধরনীকে আশ্বস্ত করলেন এবং নরকের গৃহ থেকে রত্নগুলি সংগ্রহ করলেন, হে মহামুনি।
কন্যাপুরে স কন্যানাং ষোডঃশাতুলবিক্রমঃ । শতাধিকানি দদৃশে সহস্রাণি মহামুনে ॥ ৫,২৯.
সেই পরাক্রান্ত পুরুষ কন্যাপুরীতে ষোলো হাজারেরও বেশি কন্যা দেখলেন, হে মহামুনি।
চতুর্দংষ্ট্রান্গজাংশ্চাগ্র্যান্ ষট্সহস্রাংশ্চ দৃষ্টবান্ । কাংভোজানাং তথাশ্বানাং নিযুতান্যেকবিংশতিম্ ॥ ৫,২৯.
তিনি সেখানে চার দাঁতের শ্রেষ্ঠ হাতি ছয় হাজার এবং কাম্বোজদের একুশ লক্ষ ঘোড়া দেখলেন।