মনুষ্যধর্ম্মশীলস্য লীলা সা জগতঃ পতেঃ । অস্ত্রণযনেকরূপাণি যদরাতিষু মুঞ্চতি ।। ৫-২২-
জগতের প্রভু, যিনি মানুষের মতো আচরণ করেন, তাঁর এই খেলা—তিনি শত্রুদের ওপর নানা রকম অস্ত্র ছুড়ে দেন।
মনসৈব জগত্সৃষ্টিং সংহারঞ্চ করোতি যঃ । তস্যারিপক্ষক্ষপণে কোঽযমুদ্যমবিস্তরঃ ।। ৫-২২-
যিনি শুধু মনে মনে সৃষ্টি ও প্রলয় ঘটাতে পারেন, তাঁর শত্রুদের বিনাশে এত আয়োজনেরই বা কী দরকার?
তথাপি যো মনুষ্যাণাং ধর্ম্মস্তমনুবর্ত্ততে । কুর্ব্বনে বলবতা সন্ধিং হীনৈর্যুদ্ধং করোত্যসৌ ।। ৫-২২-
তবুও, মানুষের জন্য যে ধর্ম, তিনি সেটাই পালন করেন; শক্তিশালীদের সঙ্গে মিত্রতা করেন, আর দুর্বলদের সঙ্গে যুদ্ধ করেন।
সাম চোপপ্রদানঞ্চ তথা ভেদং প্রদর্শযন্ । করোতি দণ্ডপাতঞ্চ ক্বচিদেব পলাযনম্ ।। ৫-২২-
তিনি কখনও মিষ্টি কথা বলেন, কখনও উপহার দেন, আবার বিভেদ সৃষ্টি করেন; শাস্তি দেন, আর কখনও কখনও পিছু হটেনও।
মনুষ্যদেহিনাং চেষ্টামিত্যেবমনুবর্ত্ততঃ । লীলা জগতূপতেস্তস্য চ্ছন্দতঃ সম্প্রবর্ত্ততে।। ৫-২২-
এইভাবে মানুষের মতো আচরণ অনুসরণ করলে, জগতের অধিপতির খেলা তাঁর ইচ্ছামতোই চলে।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্থংস্তুতস্তদা তেন মুচুকুন্দেন ধীমতা । প্রাহেশঃ সর্বভূতানামনাদিনিধনো হরিঃ ॥ ৫,২৪.
শ্রীপরাশর বললেন, সেই সময় জ্ঞানী মুচুকুন্দ যখন তাঁকে স্তুতি করলেন, তখন সমস্ত প্রাণীর অধীশ্বর, অনাদি-অন্তহীন হরিঃ কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ যথাভিবাঞ্ছিতান্দিব্যান্গচ্ছলোকান্নরাধিপ । অব্যাহতপরৈশ্বর্যো মত্প্রসাদোপবৃংহিতঃ ॥ ৫,২৪.
শ্রীভগবান বললেন, রাজন, তুমি যেমন চাও, তেমন স্বর্গীয় লোকগুলোতে যাও; আমার কৃপায় তোমার সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য অক্ষুণ্ণ থাকবে।
ভুক্ত্বা দিব্যন্মহা ভোগান্ভবিষ্যসি মহাকুলে । জাতিস্মরো মত্প্রসাদাত্ততোমোক্ষমবাপ্স্যসি ॥ ৫,২৪.
তুমি স্বর্গীয় মহাভোগ উপভোগ করে, পরে এক মহৎ বংশে জন্মাবে; আমার কৃপায় পূর্বজন্মের স্মৃতি থাকবে, তারপর মুক্তি লাভ করবে।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্যুক্তঃ প্রণিপত্যেশং জগতামচ্যুতং নৃপঃ । গুহামুখাদ্বিনিষ্ক্রান্ততঃস দদর্শাল্পকান্নরান্ ॥ ৫,২৪.
শ্রীপরাশর বললেন, এইভাবে কথা শুনে রাজা জগতের অচ্যুত ঈশ্বরকে প্রণাম করলেন, আর গুহার মুখ দিয়ে বেরিয়ে দেখলেন, সেখানে অল্প আহারী মানুষ আছে।
ততঃ কলিযুগং মত্বা প্রাপ্তং তপ্তুং নৃপস্তপঃ । নরনারাযণস্থানং প্রযযৌ গন্ধমাদনম্ ॥ ৫,২৪.
তখন কলিযুগ এসেছে বুঝে, রাজা তপস্যা করতে মনস্থ করলেন এবং নরনারায়ণের বাসস্থান গন্ধমাদনে গেলেন।
কৃষ্ণোপি ঘাতযিত্বারিমুপাযেন হি তদ্বলম্ । জগ্রাহ মথুরামেত্য হস্ত্যশ্বস্যন্দনোজ্জ্বলম্ ॥ ৫,২৪.
আর কৃষ্ণা শত্রুর বাহিনী কৌশলে বিনাশ করে, মথুরায় গিয়ে উজ্জ্বল হাতি, ঘোড়া আর রথ দখল করলেন।
আনীয চোগ্রসেনায দ্বারবত্বাং ন্যবেদযত্ । পরাভিভবনিঃ শঙ্কং বভূব চ যদোঃ কুলম্ ॥ ৫,২৪.
তিনি সেগুলো উগ্রসেনের কাছে এনে দ্বারকায় উপস্থাপন করলেন; তখন যাদুবংশ আর পরাজয়ের ভয় পেল না।
বলদেবোঽপি মৈত্রেয প্রশান্তাখিলবিগ্রহঃ । জ্ঞাতিদর্শনসোত্কণ্ঠঃ প্রযযৌ নন্দগোকুলম্ ॥ ৫,২৪.
বলরামও, হে মৈত্রেয়, সমস্ত বিবাদ শান্ত হয়ে, আত্মীয়দের দেখার আকাঙ্ক্ষায় নন্দগোকুলে গেলেন।
ততো গোপাশ্চ গোপ্যশ্চ যথা পূর্বমমিত্রজিত্ । তথৈবাভ্যবদত্প্রম্ণা বহুমানপুরঃসরম্ ॥ ৫,২৪.
তারপর গোপ আর গোপীরা, হে শত্রুজয়ী, আগের মতোই অনেক সম্মান ও শ্রদ্ধা দিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন।
স কৈশ্চিত্সংপরিষ্বক্তঃ কাংশ্চিচ্চ পরিষস্বজে । হাস্যং চক্রে সমং কৈশ্চিদ্গোপৈর্গোপীজনৈস্তথা ॥ ৫,২৪.
তিনি কাউকে জড়িয়ে ধরলেন, কেউ তাঁকে জড়িয়ে ধরল; আবার কিছু গোপ ও গোপীদের সঙ্গে হাস্য-পরিহাস করলেন।
প্রিযাণ্যনেকান্যবদন্ গোপাস্তত্র হলাযুধম্ । গোপ্যশ্চ প্রেমকুপিতাঃ প্রোচুঃসের্ষ্যমথাপরাঃ ॥ ৫,২৪.
সেখানে গোপেরা বলরামকে অনেক স্নেহের কথা বলল; গোপীরা কেউ প্রেমভরে অভিমান করে, কেউ আবার ঈর্ষায় কথা বলল।
গোপ্যঃ পপ্রচ্ছুরপরা নাগরীজনবল্লভম্ । কচ্চিদাস্তে সুখং কৃষ্ণশ্চলপ্রেমলবাত্মকঃ ॥ ৫,২৪.
কিছু গোপী নগরবধূদের প্রিয় কৃষ্ণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, 'চঞ্চলমনা কৃষ্ণ কি সুখে আছে?'
অস্মচ্চেষ্টামপহসন্ন কচ্চিত্পুরযোষিতাম্ । সৌভাগ্যমান মধিকং করোতি ক্ষণসৌহৃদঃ ॥ ৫,২৪.
'সে কি আমাদের আচরণ নিয়ে হাসাহাসি করে, এখন শহরের মেয়েদের বেশি সৌভাগ্য আর সম্মান দিচ্ছে, যদিও তাদের সঙ্গে তার বন্ধুত্ব ক্ষণিকের?'
কচ্চিত্স্মরতি নঃ কৃষ্ণো গীতানুগমনং কলম্ । অপ্যসৌ মাতরং দ্রষ্টু সকৃদপ্যাগমিষ্যতি ॥ ৫,২৪.
'কৃষ্ণ কি আমাদের গান আর নাচের কথা মনে রাখে? সে কি কখনও, অন্তত একবারও, মায়ের কাছে আসবে?'
অথ বা কিং তদালাপৈঃ ক্রিযন্তামপরাঃ কথাঃ । যস্যাস্মভির্বিনা তেন বিনাস্মাকং ভবিষ্যতি ॥ ৫,২৪.
'আবার এসব কথা বলেই বা কী হবে? অন্য কথা হোক। যেমন আমরা ওকে ছাড়া আছি, ও-ও আমাদের ছাড়া থাকবে।'
পিতা মাতা তথা ভ্রাতা ভর্তা বন্ধুজনশ্চ কিম্ । সংত্যক্তস্তত্কৃতেস্মাভিরকৃতজ্ঞধ্বজো হি সঃ ॥ ৫,২৪.
বাবা, মা, ভাই, স্বামী আর আত্মীয়—এরা আমাদের কাছে আর কী? আমরা তো ওঁর জন্য সবাইকে ছেড়ে দিয়েছি, অথচ সে অকৃতজ্ঞের মতো ব্যবহার করছে।
তথাপি কচ্চিদালাপমিহাগমনসংশ্রযম্ । করোতি কৃষ্ণো বক্তব্যং ভবতা রাম নানৃতম্ ॥ ৫,২৪.
তবুও, কৃষ্ণ কি আমাদের সঙ্গে কথা বলে, বা এখানে আসতে চায়? রাম, তুমি আমাদের সত্যি সত্যি বলো, মিথ্যে কিছু বোলো না।
দামোদরোঽসৌ গোবিন্দঃ পুরস্ত্রীসক্তমানসঃ । অপেতপ্রীতিরস্মাসু দুর্দর্শঃ প্রতিভাতি নঃ ॥ ৫,২৪.
ওই দামোদর, গোবিন্দ, যার মন শহরের মেয়েদের দিকে পড়ে আছে, সে আমাদের প্রতি মায়া হারিয়ে ফেলেছে, এখন তার কাছে যাওয়াই কঠিন মনে হয়।
আমন্ত্রিতশ্চ কৃষ্ণেতি পুনর্দামোদরেতি চ । জহসুঃসস্বরং গোপ্যো হরিণা হৃতচেতসঃ ॥ ৫,২৪.
গোপীরা, যাদের মন হরির প্রেমে হারিয়ে গেছে, তারা কখনও 'কৃষ্ণ', কখনও 'দামোদর' বলে ডেকেছিল, তাদের কণ্ঠে ছিল আবেগের সুর।
সংদেশৈঃ সামমধুরৈঃ প্রেমগর্ভৈরগর্বিতৈঃ । রামেণাশ্বাসিতা গোপ্যঃ কৃষ্ণস্যাতিমনোহরৈঃ ॥ ৫,২৪.
রামের মধুর, কোমল, অহংকারহীন ভালোবাসায় ভরা বার্তায় গোপীরা সান্ত্বনা পেয়েছিল, কারণ কৃষ্ণের কথা ছিল অপূর্ব মধুর।
গোপৈশ্চ পূর্ববদ্রামঃ পরিহাসমনোহরাঃ । কথাশ্চকার রেমে চ সহ তৈর্ব্রজভূমিষু ॥ ৫,২৪.
রাম আগের মতোই গোপালদের সঙ্গে হাসি-ঠাট্টায় মেতে উঠল, আর তাদের সঙ্গে বৃন্দাবনের মাঠে আনন্দে কাটাল।
বনে বিচরতস্তস্য সহ গোপৈর্মহাত্মনঃ । মানুষচ্ছদ্মরূপস্য শেষস্য ধরণীভৃতঃ ।। ৫-২৫-
মানব রূপে ছদ্মবেশী সেই মহাত্মা গোপালদের সঙ্গে বনে ঘুরছিলেন, ঠিক যেমন শেষ, যিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন।
নিষ্পাদিতোরুকায্যস্য কায্যণোর্ব্বীবিচারিণঃ । উপভোগাথমত্যর্থ বরুণঃ প্রাহ বারুণীম্ ।। ৫-২৫-
বিশাল শরীরের যিনি পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ান, তাঁর ভোগের জন্য বরুণ বারুণীকে বললেন।
অভীষ্টা সর্ব্বদা যস্য মদিরে ত্ব!মহৌজসঃ । অনন্তস্যৌপভোগায তস্য গচ্ছ মুদে শুভে ।। ৫-২৫-
হে শক্তিশালী, যার সবসময় মদে আসক্তি, হে শুভ্রা বারুণী, তুমি অনন্তের আনন্দের জন্য যাও, তাকে খুশি করো।
ইত্যুক্তা বারুণী তেন সন্নিধানমথাকরোত্ । বৃন্দাবনবনোতূপন্ন-কদম্বতরুকোটরে ।। ৫-২৫-
বরুণের কথা শুনে বারুণী বৃন্দাবনের বনে জন্মানো কদম গাছের গর্তে এসে উপস্থিত হল।