নিষ্কম্যাল্পপরীবারাবুভৌ রাম-জনার্দ্দনৌ । যুযুধাতৌ সমং তস্য বলিনৌ বলিসৈনিকৈঃ ।। ৫-২২-
রাম ও জনার্দন, অল্পসংখ্যক সঙ্গী নিয়ে বাইরে গিয়ে, তার বলশালী সৈন্যদের সঙ্গে সমানে যুদ্ধ করলেন।
ততো বলশ্ব কৃষ্ণশ্ব চক্রাতে মতিমুত্তমাম্ । আযুধানাং পুরাণানামাদানে মুনিসত্তম ।। ৫-২২-
তারপর, হে মুনি, বল ও কৃষ্ণ ঠিক করলেন পুরনো অস্ত্র সংগ্রহ করবেন।
অনন্তরং হরেঃ শাঙ্গ তূণৌ চাক্ষযসাযকৌ । আকাশাদাগতৌ বীর!তথা কৌমোদকী গদা ।। ৫-২২-
সঙ্গে সঙ্গে, হে বীর, হরির শার্ঙ্গ ধনুক, অব্যয় তূণীর আর কৌমোদকী গদা আকাশ থেকে নেমে এল।
হলঞ্চ বলভদ্রস্য গগনাদাগতং কবে ! মনসোঽভিমতং বিপ্র!সৌনন্দং মুসলং তথা ।। ৫-২২-
আর, হে কবি, বলভদ্রের হাল ও সউনন্দ মুসল, যেগুলো তাঁদের মনে চাওয়া ছিল, সেগুলোও আকাশ থেকে এল, হে ব্রাহ্মণ।
ততো যুদ্ধে পরাজিত্য সসৈন্যং মগধাধিপম্ । পুরীং বিবিশতুর্বীরাবুভৌ রাম-জনার্দ্দনৌ ।। ৫-২২-
তারপর, যুদ্ধে মগধরাজ ও তার সৈন্যদের পরাজিত করে, দুই বীর রাম ও জনার্দন শহরে প্রবেশ করলেন।
জতে তস্মিন্ সুদুর্বৃত্তে জরাসন্ধে মহামুনে ! জীবমানে গতে কৃষ্ণস্তং নামন্যত নির্জ্জিতম্ ।। ৫-২২-
হে মহামুনি, জরাসন্ধ খুবই দুষ্ট হলেও বেঁচে ছিল; কৃষ্ণ তাকে পরাজিত বলে মনে করেননি।
পুনরপ্যাজগামাথ জরাসন্ধো বলান্বিতঃ । জিতশ্ব রাম-কৃষ্ণাভ্যামপক্রান্তো দ্রিজোত্তম।। ৫-২২-
তারপর আবার জরাসন্ধ সৈন্য নিয়ে এলেন; কিন্তু রাম ও কৃষ্ণের কাছে হেরে গিয়ে তিনি ফিরে গেলেন, হে দ্বিজোত্তম।
দশ চাষ্টৌ চ সংগ্রামানেবমত্যন্তদুর্ম্মদঃ । যদুভির্মাগধো রাজা চক্র কৃষ্ণাপুরোগমৈঃ ।। ৫-২২-
এভাবে, অতি গর্বিত মগধরাজ আঠারোবার যাদবদের সঙ্গে, কৃষ্ণকে সামনে রেখে, যুদ্ধ করলেন।
সর্ব্বেষ্বেতেষু যুদ্ধেষু যাদবৈঃ স পরাজিতঃ । অপক্রান্তো জরাসন্ধঃ স্বল্পসৈন্যৈর্বলাধিকঃ ।। ৫-২২-
সব যুদ্ধেই, বলশালী হলেও, জরাসন্ধ যাদবদের কাছে পরাজিত হয়ে অল্প সৈন্য নিয়ে পালিয়ে গেলেন।
তদূ বল যাদবানাং তৈরর্জ্জিতং যদনেকশঃ । তত্তু সন্নিধিমাহাত্ম্যং বিষ্ণোরংশস্য চক্রিণঃ ।। ৫-২২-
হে বল, যাদবরা যতবারই তার ওপর জয় পেল, তা সবই চক্রধার বিষ্ণুর উপস্থিতি ও মহিমার জন্যই সম্ভব হয়েছিল।
মনুষ্যধর্ম্মশীলস্য লীলা সা জগতঃ পতেঃ । অস্ত্রণযনেকরূপাণি যদরাতিষু মুঞ্চতি ।। ৫-২২-
জগতের প্রভু, যিনি মানুষের মতো আচরণ করেন, তাঁর এই খেলা—তিনি শত্রুদের ওপর নানা রকম অস্ত্র ছুড়ে দেন।
মনসৈব জগত্সৃষ্টিং সংহারঞ্চ করোতি যঃ । তস্যারিপক্ষক্ষপণে কোঽযমুদ্যমবিস্তরঃ ।। ৫-২২-
যিনি শুধু মনে মনে সৃষ্টি ও প্রলয় ঘটাতে পারেন, তাঁর শত্রুদের বিনাশে এত আয়োজনেরই বা কী দরকার?
তথাপি যো মনুষ্যাণাং ধর্ম্মস্তমনুবর্ত্ততে । কুর্ব্বনে বলবতা সন্ধিং হীনৈর্যুদ্ধং করোত্যসৌ ।। ৫-২২-
তবুও, মানুষের জন্য যে ধর্ম, তিনি সেটাই পালন করেন; শক্তিশালীদের সঙ্গে মিত্রতা করেন, আর দুর্বলদের সঙ্গে যুদ্ধ করেন।
সাম চোপপ্রদানঞ্চ তথা ভেদং প্রদর্শযন্ । করোতি দণ্ডপাতঞ্চ ক্বচিদেব পলাযনম্ ।। ৫-২২-
তিনি কখনও মিষ্টি কথা বলেন, কখনও উপহার দেন, আবার বিভেদ সৃষ্টি করেন; শাস্তি দেন, আর কখনও কখনও পিছু হটেনও।
মনুষ্যদেহিনাং চেষ্টামিত্যেবমনুবর্ত্ততঃ । লীলা জগতূপতেস্তস্য চ্ছন্দতঃ সম্প্রবর্ত্ততে।। ৫-২২-
এইভাবে মানুষের মতো আচরণ অনুসরণ করলে, জগতের অধিপতির খেলা তাঁর ইচ্ছামতোই চলে।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্থংস্তুতস্তদা তেন মুচুকুন্দেন ধীমতা । প্রাহেশঃ সর্বভূতানামনাদিনিধনো হরিঃ ॥ ৫,২৪.
শ্রীপরাশর বললেন, সেই সময় জ্ঞানী মুচুকুন্দ যখন তাঁকে স্তুতি করলেন, তখন সমস্ত প্রাণীর অধীশ্বর, অনাদি-অন্তহীন হরিঃ কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ যথাভিবাঞ্ছিতান্দিব্যান্গচ্ছলোকান্নরাধিপ । অব্যাহতপরৈশ্বর্যো মত্প্রসাদোপবৃংহিতঃ ॥ ৫,২৪.
শ্রীভগবান বললেন, রাজন, তুমি যেমন চাও, তেমন স্বর্গীয় লোকগুলোতে যাও; আমার কৃপায় তোমার সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য অক্ষুণ্ণ থাকবে।
ভুক্ত্বা দিব্যন্মহা ভোগান্ভবিষ্যসি মহাকুলে । জাতিস্মরো মত্প্রসাদাত্ততোমোক্ষমবাপ্স্যসি ॥ ৫,২৪.
তুমি স্বর্গীয় মহাভোগ উপভোগ করে, পরে এক মহৎ বংশে জন্মাবে; আমার কৃপায় পূর্বজন্মের স্মৃতি থাকবে, তারপর মুক্তি লাভ করবে।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্যুক্তঃ প্রণিপত্যেশং জগতামচ্যুতং নৃপঃ । গুহামুখাদ্বিনিষ্ক্রান্ততঃস দদর্শাল্পকান্নরান্ ॥ ৫,২৪.
শ্রীপরাশর বললেন, এইভাবে কথা শুনে রাজা জগতের অচ্যুত ঈশ্বরকে প্রণাম করলেন, আর গুহার মুখ দিয়ে বেরিয়ে দেখলেন, সেখানে অল্প আহারী মানুষ আছে।
ততঃ কলিযুগং মত্বা প্রাপ্তং তপ্তুং নৃপস্তপঃ । নরনারাযণস্থানং প্রযযৌ গন্ধমাদনম্ ॥ ৫,২৪.
তখন কলিযুগ এসেছে বুঝে, রাজা তপস্যা করতে মনস্থ করলেন এবং নরনারায়ণের বাসস্থান গন্ধমাদনে গেলেন।
কৃষ্ণোপি ঘাতযিত্বারিমুপাযেন হি তদ্বলম্ । জগ্রাহ মথুরামেত্য হস্ত্যশ্বস্যন্দনোজ্জ্বলম্ ॥ ৫,২৪.
আর কৃষ্ণা শত্রুর বাহিনী কৌশলে বিনাশ করে, মথুরায় গিয়ে উজ্জ্বল হাতি, ঘোড়া আর রথ দখল করলেন।
আনীয চোগ্রসেনায দ্বারবত্বাং ন্যবেদযত্ । পরাভিভবনিঃ শঙ্কং বভূব চ যদোঃ কুলম্ ॥ ৫,২৪.
তিনি সেগুলো উগ্রসেনের কাছে এনে দ্বারকায় উপস্থাপন করলেন; তখন যাদুবংশ আর পরাজয়ের ভয় পেল না।
বলদেবোঽপি মৈত্রেয প্রশান্তাখিলবিগ্রহঃ । জ্ঞাতিদর্শনসোত্কণ্ঠঃ প্রযযৌ নন্দগোকুলম্ ॥ ৫,২৪.
বলরামও, হে মৈত্রেয়, সমস্ত বিবাদ শান্ত হয়ে, আত্মীয়দের দেখার আকাঙ্ক্ষায় নন্দগোকুলে গেলেন।
ততো গোপাশ্চ গোপ্যশ্চ যথা পূর্বমমিত্রজিত্ । তথৈবাভ্যবদত্প্রম্ণা বহুমানপুরঃসরম্ ॥ ৫,২৪.
তারপর গোপ আর গোপীরা, হে শত্রুজয়ী, আগের মতোই অনেক সম্মান ও শ্রদ্ধা দিয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন।
স কৈশ্চিত্সংপরিষ্বক্তঃ কাংশ্চিচ্চ পরিষস্বজে । হাস্যং চক্রে সমং কৈশ্চিদ্গোপৈর্গোপীজনৈস্তথা ॥ ৫,২৪.
তিনি কাউকে জড়িয়ে ধরলেন, কেউ তাঁকে জড়িয়ে ধরল; আবার কিছু গোপ ও গোপীদের সঙ্গে হাস্য-পরিহাস করলেন।
প্রিযাণ্যনেকান্যবদন্ গোপাস্তত্র হলাযুধম্ । গোপ্যশ্চ প্রেমকুপিতাঃ প্রোচুঃসের্ষ্যমথাপরাঃ ॥ ৫,২৪.
সেখানে গোপেরা বলরামকে অনেক স্নেহের কথা বলল; গোপীরা কেউ প্রেমভরে অভিমান করে, কেউ আবার ঈর্ষায় কথা বলল।
গোপ্যঃ পপ্রচ্ছুরপরা নাগরীজনবল্লভম্ । কচ্চিদাস্তে সুখং কৃষ্ণশ্চলপ্রেমলবাত্মকঃ ॥ ৫,২৪.
কিছু গোপী নগরবধূদের প্রিয় কৃষ্ণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল, 'চঞ্চলমনা কৃষ্ণ কি সুখে আছে?'
অস্মচ্চেষ্টামপহসন্ন কচ্চিত্পুরযোষিতাম্ । সৌভাগ্যমান মধিকং করোতি ক্ষণসৌহৃদঃ ॥ ৫,২৪.
'সে কি আমাদের আচরণ নিয়ে হাসাহাসি করে, এখন শহরের মেয়েদের বেশি সৌভাগ্য আর সম্মান দিচ্ছে, যদিও তাদের সঙ্গে তার বন্ধুত্ব ক্ষণিকের?'
কচ্চিত্স্মরতি নঃ কৃষ্ণো গীতানুগমনং কলম্ । অপ্যসৌ মাতরং দ্রষ্টু সকৃদপ্যাগমিষ্যতি ॥ ৫,২৪.
'কৃষ্ণ কি আমাদের গান আর নাচের কথা মনে রাখে? সে কি কখনও, অন্তত একবারও, মায়ের কাছে আসবে?'
অথ বা কিং তদালাপৈঃ ক্রিযন্তামপরাঃ কথাঃ । যস্যাস্মভির্বিনা তেন বিনাস্মাকং ভবিষ্যতি ॥ ৫,২৪.
'আবার এসব কথা বলেই বা কী হবে? অন্য কথা হোক। যেমন আমরা ওকে ছাড়া আছি, ও-ও আমাদের ছাড়া থাকবে।'