যেনাগ্রিবিদ্যু দূরবিরশ্মিমালা করালমত্যুগ্রনানাং নযনাঞ্জনানি ।। ৫-১৭-
যিনি বজ্রের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে ভয়ংকর নানা রঙের কিরণ দূরে পাঠান, দুষ্টদের চোখ কালো করে দেন।
যত্রাম্বু বিন্যস্য বলির্ম্মনোজ্ঞা নবাপ ভোগান্ বসুধাতলস্থঃ । তথামরত্বং ত্রিদশাধিপত্যং মন্বন্তরং পূর্ণমপেতশত্রুঃ ।। ৫-১৭-
যার ওপর বলি জল ঢেলে পৃথিবীতে থাকাকালীন মনোমুগ্ধকর ভোগ লাভ করেছিলেন, আর শত্রুমুক্ত হয়ে অমরত্ব, দেবরাজ্য ও সম্পূর্ণ মন্বন্তর অর্জন করেছিলেন।
অপ্যেষ মাং কংসপরিগ্রহেণ দোষাস্পদীভূতমদোষদুষ্টম্ । কর্ত্তাবমানোপহতং ধিগস্তু তজ্জন্মনঃ সাধুবহিষ্কৃতং যত্ ।। ৫-১৭-
আমি কংসের সঙ্গ গ্রহণ করে দোষে দুষ্ট, পতিত ও সজ্জনদের দ্বারা ত্যক্ত হয়েছি—তবুও কি তিনি আমাকে গ্রহণ করবেন, যিনি অপমানিত হয়েছি?
জ্ঞানাত্মকস্যামলসত্ত্বরাশেরপেতদোষস্য সদা স্ফুটস্য কিং বা জগত্যত্র সমস্তপুংসামজ্ঞাতমস্যাস্তি হ্টদি স্থিতস্য ।। ৫-১৭-
যিনি জ্ঞানের স্বরূপ, নির্মল সত্তার আধার, চিরপ্রকাশমান, দোষহীন ও সকলের হৃদয়ে বিরাজমান—এই জগতে এমন কী আছে যা তাঁর অজানা?
তস্মাদহং ভক্তিবিনম্রচেতা ব্রজামি সর্ব্বেশ্বরমীশ্বরাণাম্ । অংশাবতারং পুরুষোত্তমস্য অনাদিমধ্যান্তমযস্য বিষ্ণোঃ ।। ৫-১৭-
তাই আমি ভক্তিতে নম্রচিত্ত হয়ে সমস্ত ঈশ্বরের ঈশ্বর, পুরুষোত্তম বিষ্ণুর অংশরূপ, যিনি অনাদি, অনন্ত ও অব্যয়, তাঁর শরণে যাচ্ছি।
চিন্তযন্নিতি গোবিন্দমুপাগম্য স যাদবঃ । অক্রূরোঽস্মীতি চরণৌ ননাম শিরসা হরেঃ ।। ৫-১৮-
এভাবে ভাবতে ভাবতে সেই যাদব গোবিন্দের কাছে গিয়ে বলল, 'আমি অক্রূর', আর হরির চরণে মাথা নত করল।
সোঽপ্যেনং ধ্বজবজ্রাব্জ-কৃতচিহ্ননে পাণিনা । সংস্পৃশ্যাকৃষ্য চ প্রীত্যা সুগাঢং পরিষস্বজে ।। ৫-১৮-
যাঁর হাতে পতাকা, বজ্র ও পদ্মের চিহ্ন ছিল, তিনি স্নেহভরে অক্রূরকে ছুঁয়ে কাছে টেনে শক্তভাবে বুকে জড়িয়ে ধরলেন।
কৃতসংবাদনৌ তেন যথাবদূ বল-কেশবৌ । ততঃ প্রবিষ্টৌ সংহ্টষ্টৌ তমাদাযাত্মমন্দিরম্ ।। ৫-১৮-
তাঁদের মধ্যে যথাযথ কুশল বিনিময় হয়ে গেলে, বলরাম ও কেশব তাঁকে নিয়ে একসঙ্গে নিজেদের ঘরে প্রবেশ করলেন।
সহ তাভ্যাং তদাক্রূরঃ কৃতসংবাদনাদিকঃ । ভুক্তভোজ্যো যথান্যাযমাচচক্ষে ততস্তযোঃ ।। ৫-১৮-
তারপর অক্রূর দুইজনের সঙ্গে কুশল বিনিময় ও অন্যান্য সৌজন্য আচরণ শেষ করে, নিয়মমতো আহার করলেন এবং পরে সব কথা খুলে বললেন।
যথা নির্ভর্তূস্যতে তেন কসেনানকদুন্দুভিঃ । যথা চ দেবকী দেবী দানবেন দুরাত্মনা ।। ৫-১৮-
তিনি জানালেন, উগ্রসেনপুত্র কংস কেমনভাবে তাদের উপর অত্যাচার করছে, আর দেবী দেবকীকে সেই দুষ্ট অসুর কিভাবে কষ্ট দিচ্ছে।
উগ্রসেনে যথা কংসঃ সুদুরাত্মা চ বর্ত্ততে। যং চৈবার্থং সমুদ্দিশ্য স সসেন বিসর্জ্জিতঃ ।। ৫-১৮-
তিনি বললেন, কংস কতটা নিষ্ঠুরভাবে উগ্রসেনের সঙ্গে আচরণ করছে এবং কী কারণে তিনি ও তাঁর সেনাবাহিনীকে পাঠানো হয়েছে।
তত্ সর্ব্বং বিস্তরাচ্ছ্রু ত্বা ভগবান্ কেশিসূদনঃ । উবাচাখিলমপ্যেতজূজ্ঞাতং দানপতে!মযা ।। ৫-১৮-
সব কথা বিশদভাবে শুনে, ভাগ্যবান কেশিসূদন বললেন, 'দানবরের অধিপতি, এই সব আমার আগেই জানা আছে।'
করিষ্যে চ মহাভাগ!যদত্রৌপযিকং মতম্ । বিচিন্ত্যং নান্যথৈতত্ তে বিদ্ধি কংসং হতং মযা ।। ৫-১৮-
'হে মহাভাগ্যবান, এই বিষয়ে যা করণীয় মনে হয়, আমি তাই করব। তুমি নিশ্চিত জানো, কংস আমার হাতে ধ্বংস হবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
অহং রামশ্ব মথুরা শ্বো যাস্যাবঃ সমং ত্বযা । গোপবৃদ্ধাশ্ব যাস্যন্তি আদাযোপাযনং বহু ।। ৫-১৮-
'হে রাম, আগামীকাল আমরা তোমার সঙ্গে মথুরায় যাব। গোপদের বয়োজ্যেষ্ঠরাও অনেক উপহার নিয়ে আমাদের সঙ্গে যাবেন।'
নিশেযং নীযতাং বীর!ন চিন্তাং কর্ত্তুমর্হসি । ত্রিরাত্রাভ্যন্তরে কংসং হনিষ্যামি সহানুগম ।। ৫-১৮-
'হে বীর, আজ রাতে বিশ্রাম নাও, কোনো চিন্তা কোরো না। তিন রাতের মধ্যেই আমি কংস ও তার সঙ্গীদের হত্যা করব।'
সমাদিশ্য ততো গোপানক্রু রোঽপি সকেশবঃ । সুষ্বাপ বলভদ্রশ্ব নন্দগোপগৃহে সুখম্ ।। ৫-১৮-
তারপর গোপদের নির্দেশ দিয়ে, অক্রূর, কেশব ও বলভদ্র আনন্দের সঙ্গে নন্দগোপের বাড়িতে শান্তিতে ঘুমালেন।
ততঃ প্রভাতে বিমলে কৃষ্ণ-রামৌ মহামতী । অক্রূরেণ সমং গন্তুমুদ্যতৌ মথুরাং প্রিত ।। ৫-১৮-
তারপর ভোরবেলা, নির্মল আলোয়, জ্ঞানী কৃষ্ণ ও রাম অক্রূরের সঙ্গে আনন্দের সঙ্গে মথুরায় যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন।
দৃষ্ট্বা গোপীজনঃ সাস্ত্রঃ শ্লথদূবলযবাহুকঃ । নিঃ শ্বস্য চাতিদুঃ খার্ত্তঃ প্রাহ চেদং পরস্পরম্ ।। ৫-১৮-
এ দেখে, গোপীগণ ঢিলা চুড়ি ও অবসন্ন হাতে গভীর দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলে একে অপরকে বললেন—
মথুরাং প্রাপ্য গোবিন্দঃ কথং গোকুলমেষ্যতি । নাগরস্ত্রী-কলালাপমধু শ্রোত্রেণ পাস্যতি ।। ৫-১৮-
'গোবিন্দ যখন মথুরায় পৌঁছাবে, তখন কীভাবে আবার গোকুলে ফিরবে? সে তো শহরের নারীদের মধুর কথা কানে শুনে মুগ্ধ হবে।'
বিলাসিবাক্যপানেষু নাগরীণাং কৃতাস্পদম্ । চিত্তমস্য কথ ভূযো গ্রাম্যগোপীষু যাস্যতি ।। ৫-১৮-
'শহুরে নারীদের হাস্য-রসিক কথায় যখন তার মন ভরে যাবে, তখন আবার কীভাবে আমাদের গ্রামের গোপীদের দিকে ফিরবে?'
সারং সমস্তগোষ্ঠস্য বিধিনা হরতা হরিম্ । প্রহ্টতং গোপযোষিতূসু নির্গুণেন দুরাত্মনা ।। ৫-১৮-
'ভাগ্যের ইচ্ছায়, গোটা গোষ্ঠের প্রাণ হরি আমাদের কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হচ্ছে, আর গোপীগণ এক নিষ্ঠুর ও হৃদয়হীনজনের দ্বারা ফেলে দেওয়া হচ্ছে।'
ভাবগর্ভস্মিতং বাক্যং বিলাসললিতা গতিঃ । নাগরীণামতীবৈতত্ কটাক্ষৈক্ষিতমেব চ ।। ৫-১৮-
'শহুরে নারীদের ইঙ্গিতপূর্ণ কথা, চঞ্চল ও আকর্ষণীয় চলাফেরা, আর তাদের চাউনি—সবই সত্যিই অসাধারণ।'
গ্রাম্যো হরিরযং তাসাং বিলাসনিগড়ৈর্যুতঃ । ভবতীনাং পুনঃ পাশ্ব কযা যুত্তযা সমেষ্যতি ।। ৫-১৮-
'এই গ্রাম্য হরি, যার মধ্যে খেলাচ্ছলে অনেক গুণ, আমাদের মধ্যে আবার কাকে কাছে আসবে?'
এষৈষ রথমারুহ্য মথুরাং যাতি কেশবঃ । ক্রূরেণাক্রূ রকেণাত্র নিরাশেন প্রতারিতঃ ।। ৫-১৮-
'এখন কেশব রথে চড়ে মথুরার পথে রওনা হচ্ছে, আর এখানে নিষ্ঠুর অক্রূর আমাদের ঠকিয়ে নিয়ে যাচ্ছে।'
কিং ন বেত্তি নৃশংসোঽত্র অনুরাগপরং জনম্ । যেনেমমক্ষ্ণোরাহ্লাদং নযত্যন্যত্র নো হরিম্ ।। ৫-১৮-
'এই হৃদয়হীনটি কি জানে না, এখানকার মানুষরা কতটা প্রেমে পূর্ণ? সে আমাদের চোখের আনন্দ হরিকে অন্য কোথাও নিয়ে যাচ্ছে!'
এশ রামেণ সহিতঃ প্রযাত্যত্যন্তনির্ঘৃণঃ । রথমারুহ্য গোবিন্দস্ত্বর্য্যতামস্য বারণো ।। ৫-১৮-
'এই নিষ্ঠুর গোবিন্দ রামের সঙ্গে রথে চড়ে চলে যাচ্ছে; কেউ যেন তাড়াতাড়ি তাকে থামায়।'
গুরূণামগ্রতো বক্তুং কিং ব্রবপীষি ন নঃ ক্ষমম্ । গুরবঃ কিং করিষ্যন্তি দগ্ধানাং বিরহাগ্রিনা ।। ৫-১৮-
বড়দের সামনে কথা বলার ইচ্ছা কেন? আমাদের জন্য এটা ঠিক নয়। যারা বিরহের আগুনে পুড়ে গেছে, তাদের জন্য গুরুজনেরা আর কী করতে পারবেন?
নন্দগোপমুখা গোপা গন্তুমেতে সমুদ্যতাঃ । নোদ্যমং কুরুতে কশ্বিদূ গোবিন্দবিনিবর্ত্তনে ।। ৫-১৮-
নন্দগোপের নেতৃত্বে গোপেরা সবাই চলে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত; কিন্তু গোবিন্দকে ফিরিয়ে আনার জন্য কেউ কোনো চেষ্টা করছে না।
সুপ্রভাতাদ্য রজনী মথুরাবাসিযোষিতাম্ । পাস্যন্ত্যচ্যুতবক্তাব্জাং যাসাং নেত্রালিপঙূক্তযঃ ।। ৫-১৮-
আজ মথুরার নারীদের জন্য রাতটা সুন্দরভাবে কেটেছে; যাদের কাজলমাখা চোখ অচ্যুতের পদ্মমুখ দর্শন করে তৃপ্তি পাবে।
ধন্যাস্তে পথি যে কৃষ্ণামিতো যান্ত্যনিবারিতাঃ । উদূহিষ্যন্তি পশ্যন্তঃ স্বদেহং পুলকাঞ্চিতম্ ।। ৫-১৮-
ধন্য তারা, যারা অনায়াসে কৃষ্ণের সঙ্গে পথে যেতে পারছে; কৃষ্ণকে দেখে তাদের শরীর কাঁটা দিয়ে ভরে উঠবে।