স দদর্শ তদা তত্র কৃষ্ণামাদোহনে গবাম্ । বত্সমধ্যগতং ফুল্লনীলোতূপলদলচ্ছবিম্ ।। ৫-১৭-
তখন তিনি দেখলেন, গাভীগুলি দোহনের সময়, বাছুরদের মাঝে দাঁড়িয়ে আছেন কৃষ্ণ, তাঁর গায়ের রং যেন ফুটন্ত নীল শাপলার পাপড়ির মতো।
অস্পষ্টপদ্মপত্রাক্ষং শ্রীবত্সাঙ্কিতবক্ষসম । প্রলম্ববাহুমাযামি-তুঙ্গোরঃস্থলমুন্নসম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর চোখ দুটি যেন অস্পষ্ট পদ্মপাতার মতো, বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, লম্বা বাহু ও উঁচু চওড়া বুক সুস্পষ্ট।
সবিলাসস্মিতাধারং ব্রিভ্রাণং মুখপঙ্কজম্ । তুঙ্গরক্তনখং পদ্ভযাং ধরণ্যাং সুপ্রতিষ্ঠিতম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর পদ্মের মতো মুখে হাসির ছটা, পায়ের নখ উঁচু ও রক্তিম, মাটি ছুঁয়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছেন।
বিভ্রাণং বাসসী পীতে বন্যপুষ্পাবভূষিতম্ । সাদ্রনীললতাহস্তং সিতাম্ভোজাবতংসকম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর গায়ে হলুদ বসন, বনের ফুলে সাজানো, হাতে নীল লতা, কানে সাদা শাপলা ফুল।
হংসকুন্দেন্দুধবল নীলাম্বরধরং দ্রিজ! তস্যানু বলভদ্রঞ্চ দদর্শ যদুনন্দনম্ ।। ৫-১৭-
হংস, কুন্দ ও চাঁদের মতো শুভ্র বসন পরে আছেন, আবার নীল কাপড়ও আছে; তাঁর পাশে যাদবদের আনন্দ বলভদ্রকেও দেখা গেল।
প্রাশুমুন্নতবাহ্ব সং বিকাশিমুখপঙ্কজম্ । মেঘমালাপরিবৃতং কৈলাসদ্রিমিবাপরম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর বাহু উঁচু, মুখ পদ্মের মতো দীপ্তিমান, মেঘের মালায় ঘেরা, যেন আরেক কৈলাস পর্বত।
তৌ দৃষ্ট্বা বিকসদূক্তসরোজঃ স মহামতিঃ । পুলকাঞ্চিতসর্ব্বাঙ্গস্তদাক্রূ রোঽভবন্মুনে ।। ৫-১৭-
ওই দুইজনকে দেখে তাঁর মন যেন ভোরের পদ্মের মতো ফুটে উঠল; সারা শরীরে কাঁটা দিয়ে উঠল, তিনি অভিভূত হয়ে গেলেন, হে মুনি।
এতত্ তত্ পরমং ঘাম তদেতত্ পরমং পদম্ । ভগবদ্রাসুদেবাংশো দ্রিধা যোঽযমবস্থিতঃ ।। ৫-১৭-
এটাই সেই শ্রেষ্ঠ আলো, এটাই সর্বোচ্চ অবস্থা, যেখানে ভগবান বাসুদেবের অংশ দৃঢ়ভাবে অবস্থান করছেন।
সাফল্যমক্ষ্ণোর্যুগমেতদত্র দৃষ্টে জগদ্ধাতরি যাতমুচ্চেঃ । অপ্যঙ্গমেতদূ ভগবতূপ্রসাদাংদূ দত্তেঽঙ্গসঙ্গ ফলবন্মম স্যাত ।। ৫-১৭-
এই চোখের যুগল সত্যিই সফল হয়েছে, কারণ এখানে জগতের ধারককে দেখেছি; ভগবানের কৃপায় আমার দেহও যেন তাঁর অঙ্গ স্পর্শের ফল পায়।
অপ্যেষ পূষ্ঠে মম হস্তপদ্ম করিষ্যতি শ্রীমদনন্তমূর্ত্তিঃ । যস্যাঙ্গ লিস্পর্শহতাখিলাঘৈখাপ্যতে সিদ্ধিরনাশদোষা ।। ৫-১৭-
এই অনন্ত মহিমাময় রূপ কি আমার পিঠে তাঁর পদ্মহাত রাখবেন? যার ছোঁয়ায় সব পাপ নষ্ট হয়, আর অবিনশ্বর সিদ্ধি লাভ হয়।
যেনাগ্রিবিদ্যু দূরবিরশ্মিমালা করালমত্যুগ্রনানাং নযনাঞ্জনানি ।। ৫-১৭-
যিনি বজ্রের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে ভয়ংকর নানা রঙের কিরণ দূরে পাঠান, দুষ্টদের চোখ কালো করে দেন।
যত্রাম্বু বিন্যস্য বলির্ম্মনোজ্ঞা নবাপ ভোগান্ বসুধাতলস্থঃ । তথামরত্বং ত্রিদশাধিপত্যং মন্বন্তরং পূর্ণমপেতশত্রুঃ ।। ৫-১৭-
যার ওপর বলি জল ঢেলে পৃথিবীতে থাকাকালীন মনোমুগ্ধকর ভোগ লাভ করেছিলেন, আর শত্রুমুক্ত হয়ে অমরত্ব, দেবরাজ্য ও সম্পূর্ণ মন্বন্তর অর্জন করেছিলেন।
অপ্যেষ মাং কংসপরিগ্রহেণ দোষাস্পদীভূতমদোষদুষ্টম্ । কর্ত্তাবমানোপহতং ধিগস্তু তজ্জন্মনঃ সাধুবহিষ্কৃতং যত্ ।। ৫-১৭-
আমি কংসের সঙ্গ গ্রহণ করে দোষে দুষ্ট, পতিত ও সজ্জনদের দ্বারা ত্যক্ত হয়েছি—তবুও কি তিনি আমাকে গ্রহণ করবেন, যিনি অপমানিত হয়েছি?
জ্ঞানাত্মকস্যামলসত্ত্বরাশেরপেতদোষস্য সদা স্ফুটস্য কিং বা জগত্যত্র সমস্তপুংসামজ্ঞাতমস্যাস্তি হ্টদি স্থিতস্য ।। ৫-১৭-
যিনি জ্ঞানের স্বরূপ, নির্মল সত্তার আধার, চিরপ্রকাশমান, দোষহীন ও সকলের হৃদয়ে বিরাজমান—এই জগতে এমন কী আছে যা তাঁর অজানা?
তস্মাদহং ভক্তিবিনম্রচেতা ব্রজামি সর্ব্বেশ্বরমীশ্বরাণাম্ । অংশাবতারং পুরুষোত্তমস্য অনাদিমধ্যান্তমযস্য বিষ্ণোঃ ।। ৫-১৭-
তাই আমি ভক্তিতে নম্রচিত্ত হয়ে সমস্ত ঈশ্বরের ঈশ্বর, পুরুষোত্তম বিষ্ণুর অংশরূপ, যিনি অনাদি, অনন্ত ও অব্যয়, তাঁর শরণে যাচ্ছি।
চিন্তযন্নিতি গোবিন্দমুপাগম্য স যাদবঃ । অক্রূরোঽস্মীতি চরণৌ ননাম শিরসা হরেঃ ।। ৫-১৮-
এভাবে ভাবতে ভাবতে সেই যাদব গোবিন্দের কাছে গিয়ে বলল, 'আমি অক্রূর', আর হরির চরণে মাথা নত করল।
সোঽপ্যেনং ধ্বজবজ্রাব্জ-কৃতচিহ্ননে পাণিনা । সংস্পৃশ্যাকৃষ্য চ প্রীত্যা সুগাঢং পরিষস্বজে ।। ৫-১৮-
যাঁর হাতে পতাকা, বজ্র ও পদ্মের চিহ্ন ছিল, তিনি স্নেহভরে অক্রূরকে ছুঁয়ে কাছে টেনে শক্তভাবে বুকে জড়িয়ে ধরলেন।
কৃতসংবাদনৌ তেন যথাবদূ বল-কেশবৌ । ততঃ প্রবিষ্টৌ সংহ্টষ্টৌ তমাদাযাত্মমন্দিরম্ ।। ৫-১৮-
তাঁদের মধ্যে যথাযথ কুশল বিনিময় হয়ে গেলে, বলরাম ও কেশব তাঁকে নিয়ে একসঙ্গে নিজেদের ঘরে প্রবেশ করলেন।
সহ তাভ্যাং তদাক্রূরঃ কৃতসংবাদনাদিকঃ । ভুক্তভোজ্যো যথান্যাযমাচচক্ষে ততস্তযোঃ ।। ৫-১৮-
তারপর অক্রূর দুইজনের সঙ্গে কুশল বিনিময় ও অন্যান্য সৌজন্য আচরণ শেষ করে, নিয়মমতো আহার করলেন এবং পরে সব কথা খুলে বললেন।
যথা নির্ভর্তূস্যতে তেন কসেনানকদুন্দুভিঃ । যথা চ দেবকী দেবী দানবেন দুরাত্মনা ।। ৫-১৮-
তিনি জানালেন, উগ্রসেনপুত্র কংস কেমনভাবে তাদের উপর অত্যাচার করছে, আর দেবী দেবকীকে সেই দুষ্ট অসুর কিভাবে কষ্ট দিচ্ছে।
উগ্রসেনে যথা কংসঃ সুদুরাত্মা চ বর্ত্ততে। যং চৈবার্থং সমুদ্দিশ্য স সসেন বিসর্জ্জিতঃ ।। ৫-১৮-
তিনি বললেন, কংস কতটা নিষ্ঠুরভাবে উগ্রসেনের সঙ্গে আচরণ করছে এবং কী কারণে তিনি ও তাঁর সেনাবাহিনীকে পাঠানো হয়েছে।
তত্ সর্ব্বং বিস্তরাচ্ছ্রু ত্বা ভগবান্ কেশিসূদনঃ । উবাচাখিলমপ্যেতজূজ্ঞাতং দানপতে!মযা ।। ৫-১৮-
সব কথা বিশদভাবে শুনে, ভাগ্যবান কেশিসূদন বললেন, 'দানবরের অধিপতি, এই সব আমার আগেই জানা আছে।'
করিষ্যে চ মহাভাগ!যদত্রৌপযিকং মতম্ । বিচিন্ত্যং নান্যথৈতত্ তে বিদ্ধি কংসং হতং মযা ।। ৫-১৮-
'হে মহাভাগ্যবান, এই বিষয়ে যা করণীয় মনে হয়, আমি তাই করব। তুমি নিশ্চিত জানো, কংস আমার হাতে ধ্বংস হবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
অহং রামশ্ব মথুরা শ্বো যাস্যাবঃ সমং ত্বযা । গোপবৃদ্ধাশ্ব যাস্যন্তি আদাযোপাযনং বহু ।। ৫-১৮-
'হে রাম, আগামীকাল আমরা তোমার সঙ্গে মথুরায় যাব। গোপদের বয়োজ্যেষ্ঠরাও অনেক উপহার নিয়ে আমাদের সঙ্গে যাবেন।'
নিশেযং নীযতাং বীর!ন চিন্তাং কর্ত্তুমর্হসি । ত্রিরাত্রাভ্যন্তরে কংসং হনিষ্যামি সহানুগম ।। ৫-১৮-
'হে বীর, আজ রাতে বিশ্রাম নাও, কোনো চিন্তা কোরো না। তিন রাতের মধ্যেই আমি কংস ও তার সঙ্গীদের হত্যা করব।'
সমাদিশ্য ততো গোপানক্রু রোঽপি সকেশবঃ । সুষ্বাপ বলভদ্রশ্ব নন্দগোপগৃহে সুখম্ ।। ৫-১৮-
তারপর গোপদের নির্দেশ দিয়ে, অক্রূর, কেশব ও বলভদ্র আনন্দের সঙ্গে নন্দগোপের বাড়িতে শান্তিতে ঘুমালেন।
ততঃ প্রভাতে বিমলে কৃষ্ণ-রামৌ মহামতী । অক্রূরেণ সমং গন্তুমুদ্যতৌ মথুরাং প্রিত ।। ৫-১৮-
তারপর ভোরবেলা, নির্মল আলোয়, জ্ঞানী কৃষ্ণ ও রাম অক্রূরের সঙ্গে আনন্দের সঙ্গে মথুরায় যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন।
দৃষ্ট্বা গোপীজনঃ সাস্ত্রঃ শ্লথদূবলযবাহুকঃ । নিঃ শ্বস্য চাতিদুঃ খার্ত্তঃ প্রাহ চেদং পরস্পরম্ ।। ৫-১৮-
এ দেখে, গোপীগণ ঢিলা চুড়ি ও অবসন্ন হাতে গভীর দুঃখে দীর্ঘশ্বাস ফেলে একে অপরকে বললেন—
মথুরাং প্রাপ্য গোবিন্দঃ কথং গোকুলমেষ্যতি । নাগরস্ত্রী-কলালাপমধু শ্রোত্রেণ পাস্যতি ।। ৫-১৮-
'গোবিন্দ যখন মথুরায় পৌঁছাবে, তখন কীভাবে আবার গোকুলে ফিরবে? সে তো শহরের নারীদের মধুর কথা কানে শুনে মুগ্ধ হবে।'
বিলাসিবাক্যপানেষু নাগরীণাং কৃতাস্পদম্ । চিত্তমস্য কথ ভূযো গ্রাম্যগোপীষু যাস্যতি ।। ৫-১৮-
'শহুরে নারীদের হাস্য-রসিক কথায় যখন তার মন ভরে যাবে, তখন আবার কীভাবে আমাদের গ্রামের গোপীদের দিকে ফিরবে?'