নারদে গতে কৃষ্ণস্সহ গোপৈস্সভাজিতঃ । বিবেশ গোকুলং গোপীনেত্রপানৈকভাজনম্
নারদ চলে গেলে, রাখালদের সন্মানে কৃষ্ণ গোকুলে প্রবেশ করলেন, যেখানে গোপীরা শুধু তাঁর দিকেই চেয়ে থাকেন।
অক্রূরোঽপি বিনিষ্কম্য স্যন্দনেনাশুগামিনা । কৃষ্ণসন্দর্শনাযৈকঃ প্রযযৌ নন্দগোকুলম্ ।। ৫-১৭-
অক্রূরও দ্রুতগামী রথে একা রওনা হলেন, কৃষ্ণকে দেখার জন্য নন্দের গোকুলের পথে যাত্রা করলেন।
চিন্তযামাস চাক্রূরো নাস্তি ধন্যতরো মযা । যোঽহমংশাবতীর্ণাস্য মুখং দ্রক্ষ্যামি চক্রিণঃ ।। ৫-১৭-
অকূর বললেন, 'আমার চেয়ে ভাগ্যবান আর কেউ নেই, কারণ আমি সেই চক্রধারীর মুখ দেখতে পাব, যিনি স্বয়ং নিজের অংশে অবতীর্ণ হয়েছেন।'
অদ্য মে সফলং জন্ম সুপ্রভাতা চ মে নিশা । যদুন্নদাব্জপত্রাক্ষং বিষ্ণোদ্র ক্ষ্যাম্যহং মুখম্ ।। ৫-১৭-
আজ আমার জন্ম সার্থক হয়েছে, আমার রাতও শুভ হয়েছে, কারণ আমি সেই বিষ্ণুর মুখ দেখতে পাব, যার চোখ ফুটন্ত পদ্মপাতার মতো।
অদ্য মে সফলে নেত্রে অদ্য মে সফলা গিরঃ । যন্মে পরস্পরালাপো দৃষ্ট্বাং বিষ্ণুং ভবিষ্যতি ।। ৫-১৭-
আজ আমার চোখ সার্থক, আজ আমার কথা সার্থক, কারণ আমি বিষ্ণুকে দেখে তাঁর সঙ্গে কথা বলব।
পাপং হরতি যত্ পুংসাং স্মৃতং সঙ্কল্পনামযম্ । তত্ পুণ্ডরীকনযনং বিষ্ণোদ্র ক্ষ্যাম্যহং মুখম্ ।। ৫-১৭-
যাঁর পদ্ম-নয়ন স্মরণ করলে মানুষের পাপ দূর হয়, সেই বিষ্ণুর মুখ আমি দেখতে পাব।
নির্জগ্মুশ্ব যতো বেদা বেদাঙ্গন্যখিলানি চ । দ্রক্ষ্যামি তত্প্রং ধাম ধাম্রাং ভগবতো মুখম্ ।। ৫-১৭-
যাঁর থেকে বেদ ও সমস্ত বেদাঙ্গ উদ্ভূত হয়েছে, আমি সেই সর্বোচ্চ দীপ্তিমান ভগবানের মুখ দেখতে পাব।
যজ্ঞেষু যজ্ঞপুরুষঃ পুরুষৈঃ পুরুষোত্তমঃ । ইচ্যতে যোঽখিলাধারস্তং দ্রক্ষ্যামি জগত্পাতিম ।। ৫-১৭-
যিনি যজ্ঞে যজ্ঞপুরুষ নামে পরিচিত, মানুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সমস্ত কিছুর আশ্রয়—সেই জগতের অধিপতিকে আমি দেখতে পাব।
ইষ্ট্বা যমিন্দ্রো যজ্ঞানাং শতেনামররাজতাম্ । অবাপ তমন্নাদিমহং দ্রক্ষ্যামি কেশবম্ ।। ৫-১৭-
ইন্দ্র যাঁকে শতবার যজ্ঞ করে দেবরাজত্ব লাভ করেছিলেন, সেই অনাদি কেশবকে আমি দেখতে পাব।
ন ব্রহ্মা নেন্দ্র-রুদ্রা-শ্বি-বস্বা-দিত্য-মরুদূগণাঃ । যস্য স্বরূপং জানন্তি স্প্রক্ষ্যত্যঙ্গ স মে হরিঃ ।। ৫-১৭-
ব্রহ্মা, ইন্দ্র, রুদ্র, অশ্বিনী, বসু, আদিত্য, মারুৎ—কেউই যাঁর প্রকৃত রূপ জানেন না, সেই হরি আজ আমাকে স্পর্শ করবেন।
সর্ব্বাত্মা সর্ব্ববিত্ সর্ব্বঃ সর্ব্বভূতেষ্ববস্থিতঃ । যো বিতত্যাত্যযো ব্যাপী স বক্ষ্যতি মযা সহ ।। ৫-১৭-
যিনি সকলের আত্মা, সব জানেন, সবকিছুতে আছেন, সবকিছুতে বিরাজমান, যিনি সবকিছুকে ছাড়িয়ে আছেন—তিনি আমার সঙ্গে কথা বলবেন।
মত্স্য-কূর্ম-পরাহা-শ্ব-সিংহরূপাদিভিঃ স্থিতিম্ । চকার জগতো যোঽজঃ সোঽদ্য মামালপিষ্যতি ।। ৫-১৭-
যিনি মাছ, কচ্ছপ, বরাহ, ঘোড়া, সিংহ ইত্যাদি রূপে জগতকে রক্ষা করেছেন, সেই অজন্মা আজ আমার সঙ্গে কথা বলবেন।
সাম্প্রতঞ্চ জগত্স্বামী কার্য্যমাত্মহ্টদি স্থিতম্ । কর্ত্তু মনুষ্যতাং প্রাপ্তঃ স্বেচ্ছাদেহধৃগব্যযঃ ।। ৫-১৭-
এখন জগতের স্বামী স্বেচ্ছায় মানবদেহ ধারণ করে নিজের কাজের জন্য অবিনশ্বর থেকে মানবরূপে এসেছেন।
যোঽনন্তঃ পৃথিবীং ধত্তে শেখরস্থিতিসংস্থিতাম্ । সোঽবতীর্ণো জগত্যর্থে মামক্রূরেতি বক্ষ্যতি ।। ৫-১৭-
যিনি অনন্ত, যিনি পৃথিবীকে স্থিতি দিয়েছেন, তিনি জগতের মঙ্গলের জন্য অবতীর্ণ হয়েছেন; তিনি আমাকে 'অকূর' বলে ডাকবেন।
পিতৃ-পুত্র-সুহ্টদূ-ভ্রাতৃ-মাতৃ-বন্ধুমযীমিমাম্ । যন্মাযাং নালমুত্তর্ত্তু জগত্ নমো নমঃ ।। ৫-১৭-
পিতা, পুত্র, বন্ধু, ভাই, মা ও আত্মীয়দের নিয়ে গঠিত এই মায়া জগৎ পার হতে পারে না; আমি বারবার প্রণাম জানাই।
তরত্যবিদ্যাং বিততাং হ্টদি যস্মিন্ নিবেশিতে । যোগী মাযামমেযায তস্মৈ বিদ্যাত্মনে নমঃ ।। ৫-১৭-
যাঁর মধ্যে মন স্থাপন করলে মানুষ অজ্ঞানতার সাগর পার হয়—সেই অপরিমেয় যোগী, জ্ঞানের স্বরূপকে আমি প্রণাম করি।
যজ্বিভির্যজ্ঞপুরুষো বাসুদেবশ্ব সাত্বতৈঃ । বেদান্তবেদিভির্বিষ্ণুঃ প্রোচ্যতে যো নতোঽস্মি তম্ ।। ৫-১৭-
যজ্ঞকারীরা যাঁকে যজ্ঞপুরুষ বলেন, সাত্বতেরা যাঁকে বাসুদেব বলেন, বেদান্তজ্ঞরা যাঁকে বিষ্ণু বলেন—আমি তাঁকে প্রণাম করি।
যথা তত্র জগদ্ধাম্রি ধাতর্য্যোতত্ প্রতিষ্ঠিতম্ । সদসত্ তেন সত্যেন ময্যসৌ যাতু সৌম্যতাম্ ।। ৫-১৭-
যেমন সমস্ত জগতের আশ্রয় সেই ভিত্তিতে স্থিত, সৎ ও অসৎ সবই যে সত্যে নির্ভর করে—তিনি যেন আমার প্রতি দয়া দেখান।
স্মৃতে সকলকল্যাণ-ভাজনং যত্র জাযতে । পুরুষস্তমজং নিত্যং ব্রজামি শরণং হরিম্ ।। ৫-১৭-
যাঁকে স্মরণ করলে সমস্ত মঙ্গল লাভ হয়, সেই চিরন্তন, অজন্মা পুরুষ হরি—আমি তাঁর শরণ নিই।
ইত্থং সঞ্চিন্তযন্ বিষ্ণু ভক্তিনম্রাত্মমানসঃ । অক্রূরো গোকুল প্রাপ্তঃ কিঞ্চিত্ সূর্য্যে বিরাজতি ।। ৫-১৭-
এভাবে বিষ্ণুর চিন্তায় ও ভক্তিতে নম্র মনে অকূর গোকুলে পৌঁছালেন, তখন সূর্য একটু একটু করে উদিত হচ্ছিল।
স দদর্শ তদা তত্র কৃষ্ণামাদোহনে গবাম্ । বত্সমধ্যগতং ফুল্লনীলোতূপলদলচ্ছবিম্ ।। ৫-১৭-
তখন তিনি দেখলেন, গাভীগুলি দোহনের সময়, বাছুরদের মাঝে দাঁড়িয়ে আছেন কৃষ্ণ, তাঁর গায়ের রং যেন ফুটন্ত নীল শাপলার পাপড়ির মতো।
অস্পষ্টপদ্মপত্রাক্ষং শ্রীবত্সাঙ্কিতবক্ষসম । প্রলম্ববাহুমাযামি-তুঙ্গোরঃস্থলমুন্নসম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর চোখ দুটি যেন অস্পষ্ট পদ্মপাতার মতো, বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, লম্বা বাহু ও উঁচু চওড়া বুক সুস্পষ্ট।
সবিলাসস্মিতাধারং ব্রিভ্রাণং মুখপঙ্কজম্ । তুঙ্গরক্তনখং পদ্ভযাং ধরণ্যাং সুপ্রতিষ্ঠিতম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর পদ্মের মতো মুখে হাসির ছটা, পায়ের নখ উঁচু ও রক্তিম, মাটি ছুঁয়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছেন।
বিভ্রাণং বাসসী পীতে বন্যপুষ্পাবভূষিতম্ । সাদ্রনীললতাহস্তং সিতাম্ভোজাবতংসকম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর গায়ে হলুদ বসন, বনের ফুলে সাজানো, হাতে নীল লতা, কানে সাদা শাপলা ফুল।
হংসকুন্দেন্দুধবল নীলাম্বরধরং দ্রিজ! তস্যানু বলভদ্রঞ্চ দদর্শ যদুনন্দনম্ ।। ৫-১৭-
হংস, কুন্দ ও চাঁদের মতো শুভ্র বসন পরে আছেন, আবার নীল কাপড়ও আছে; তাঁর পাশে যাদবদের আনন্দ বলভদ্রকেও দেখা গেল।
প্রাশুমুন্নতবাহ্ব সং বিকাশিমুখপঙ্কজম্ । মেঘমালাপরিবৃতং কৈলাসদ্রিমিবাপরম্ ।। ৫-১৭-
তাঁর বাহু উঁচু, মুখ পদ্মের মতো দীপ্তিমান, মেঘের মালায় ঘেরা, যেন আরেক কৈলাস পর্বত।
তৌ দৃষ্ট্বা বিকসদূক্তসরোজঃ স মহামতিঃ । পুলকাঞ্চিতসর্ব্বাঙ্গস্তদাক্রূ রোঽভবন্মুনে ।। ৫-১৭-
ওই দুইজনকে দেখে তাঁর মন যেন ভোরের পদ্মের মতো ফুটে উঠল; সারা শরীরে কাঁটা দিয়ে উঠল, তিনি অভিভূত হয়ে গেলেন, হে মুনি।
এতত্ তত্ পরমং ঘাম তদেতত্ পরমং পদম্ । ভগবদ্রাসুদেবাংশো দ্রিধা যোঽযমবস্থিতঃ ।। ৫-১৭-
এটাই সেই শ্রেষ্ঠ আলো, এটাই সর্বোচ্চ অবস্থা, যেখানে ভগবান বাসুদেবের অংশ দৃঢ়ভাবে অবস্থান করছেন।
সাফল্যমক্ষ্ণোর্যুগমেতদত্র দৃষ্টে জগদ্ধাতরি যাতমুচ্চেঃ । অপ্যঙ্গমেতদূ ভগবতূপ্রসাদাংদূ দত্তেঽঙ্গসঙ্গ ফলবন্মম স্যাত ।। ৫-১৭-
এই চোখের যুগল সত্যিই সফল হয়েছে, কারণ এখানে জগতের ধারককে দেখেছি; ভগবানের কৃপায় আমার দেহও যেন তাঁর অঙ্গ স্পর্শের ফল পায়।
অপ্যেষ পূষ্ঠে মম হস্তপদ্ম করিষ্যতি শ্রীমদনন্তমূর্ত্তিঃ । যস্যাঙ্গ লিস্পর্শহতাখিলাঘৈখাপ্যতে সিদ্ধিরনাশদোষা ।। ৫-১৭-
এই অনন্ত মহিমাময় রূপ কি আমার পিঠে তাঁর পদ্মহাত রাখবেন? যার ছোঁয়ায় সব পাপ নষ্ট হয়, আর অবিনশ্বর সিদ্ধি লাভ হয়।