আন্বীক্ষিকী ত্রযী বার্ত্তা দণ্ডনীতিস্তথাপরা । বিদ্যাচতুষ্টযং ত্বেতত্ বার্ত্তামত্র শৃণুষ্ব মে ।। ৫-১০-
"তত্ত্বজ্ঞান, তিন বেদ, বাণিজ্য আর রাজনীতি—এই চারটি বিদ্যা; এখন আমার কাছ থেকে বাণিজ্য সম্বন্ধে শোনো।"
কৃষির্বণিজ্যা তদ্বচ্চ তৃতীযং পশুপালনম্ । বিদ্যা হ্যেকা মহাভাগ! বার্ত্তা বৃত্তিত্রযাশ্রযা ।। ৫-১০-
"চাষ, বাণিজ্য, আর তৃতীয়ত পশুপালন—এই তিনটি জীবিকা; ধন্যজন, বাণিজ্য এই তিনের ওপর নির্ভরশীল এক বিদ্যা।"
কর্ষকাণাং কৃষির্বৃত্তিঃ পণযং বিপণিজীবিনাম্ । অস্মাকং গাঃ পরা বৃত্তির্বার্ত্তাভেদৈরিযং ত্রিভিঃ ।। ৫-১০-
"চাষিদের জীবিকা চাষ, ব্যবসায়ীদের জন্য বাণিজ্য, আর আমাদের জন্য গরু পালাই শ্রেষ্ঠ জীবিকা; এইভাবে বাণিজ্য তিন ভাগে বিভক্ত।"
বিদ্যযা যো যযা যুক্তস্তস্য স দৈবতং মহত্ । সৈব পূজ্যার্চ্চনীযা চ সৈব তস্যোপকারিকা ।। ৫-১০-
"যে যে বিদ্যায় যুক্ত, তার কাছে সেটাই বড় দেবতা; সেটাই তার পূজনীয় ও সম্মানযোগ্য, কারণ সেটাই তার আসল ভরসা।"
যো যস্য ফলমশ্নন্ বৈ পূজযত্যপরং নরঃ । ইহ চ প্রেত্য চৈবাসৌ ন তদাপ্নোতি শোভনম্ ।। ৫-১০-
যে মানুষ অন্য কারও জিনিস দিয়ে পূজা করে, সে এই জন্মেও না, মৃত্যুর পরেও না, কখনোই ভালো ফল পায় না।
কৃষ্যান্তা প্রথিতা সীমা সীমান্তঞ্চ পুনর্বনম্ । বনান্তা গিরযঃ সর্ব্বে তে চাস্মাকং পরা গতিঃ ।। ৫-১০-
ক্ষেতের শেষ সীমানা, তার পরে জঙ্গল, আর জঙ্গলের পরে পাহাড়—এই সবই আমাদের শেষ আশ্রয়।
ন দ্বারবন্ধাবরণা ন গৃহক্ষেত্রিণস্তথা । সুখিনস্ত্বখিলে লোকে যথা বৈ চক্রচারিণঃ ।। ৫-১০-
এখানে কোনো দরজা, বেড়া, বাড়ির মালিক বা জমির মালিক নেই; গোটা পৃথিবীতে চক্র ঘুরিয়ে যারা চলে, তাদের মতো সুখী আর কেউ নেই।
শ্রূযন্তে গিরযশ্চৈব বনোঽস্মিন্ কামরূপিণঃ । তত্তদ্রূপং সমাস্থায রমন্তে স্বেষু সানুষু ।। ৫-১০-
শোনা যায়, এই পাহাড় আর জঙ্গলে ইচ্ছেমতো রূপ নেওয়া জীবেরা থাকে; তারা নানা রূপ ধরে নিজেদের ঢালে আনন্দ করে।
যদা চৈতে প্রবাধ্যন্তে তেষাং যে কাননৌকসঃ । তদা সিংহাদিরূপৈস্তান্ ঘাতযন্তি মহীধরাঃ ।। ৫-১০-
যখন এই জীবদের তাড়ানো হয়, তখন যারা জঙ্গলে থাকে, পাহাড় সিংহ বা অন্য রূপ ধরে তাদের মেরে ফেলে।
গিরিযজ্ঞস্ত্বযং তস্মাদ্ গোযজ্ঞশ্চ প্রবর্ত্ত্যতাম্ । কিমস্মাকং মহেন্দ্রেণ গাবঃ শৈলাশ্ব দেবতাঃ ।। ৫-১০-
তাই পাহাড় আর গরুর যজ্ঞ করা হোক; আমাদের ইন্দ্রের সঙ্গে কী দরকার? গরু, পাহাড়, ঘোড়া আর দেবতা—সবই আমাদের।
মন্ত্রযজ্ঞপরা বিপ্রাঃ সীতাযজ্ঞাশ্ব কর্ষকাঃ । গিরি-গোযজ্ঞশীলাশ্ব বযমদ্রিবনাশ্রযাঃ ।। ৫-১০-
ব্রাহ্মণরা মন্ত্রপাঠে যজ্ঞ করেন, চাষিরা চাষের যজ্ঞ করেন; আমরা পাহাড় আর গরুর যজ্ঞ করি, জঙ্গল আর পাহাড়েই থাকি।
তস্মাদ্ গোবর্দ্ধনঃ শৈলো ভবদ্ভির্বিবিধার্হণৈঃ । অর্চ্চ্যতাং পূজ্যতাং মেধ্যান্ পশূন্ হত্বা বিধানতঃ ।। ৫-১০-
তাই তোমরা নানা রকম উপহার দিয়ে গোবর্ধন পাহাড়কে পূজা করো, নিয়ম মেনে বলি দিয়ে পশু উৎসর্গ করো।
সর্ব্বঘোষস্য সন্দোহো গৃহ্যতাং মা বিচার্য্যতাম্ । ভোজ্যন্তাং তেন বৈ বিপ্রাস্তথা যে চাভিবাঞ্ছকাঃ ।। ৫-১০-
সব গোষ্ঠীর যা কিছু আছে, তা একত্র করো, কোনো দ্বিধা কোরো না; ব্রাহ্মণ আর যারা চায়, সবাই তা খাক।
তত্রার্চিতে কৃতে হোমে ভোজিতেষু দ্বিজাতিষু । শরত্পুষ্পকৃতাপীড়াঃ পরিগচ্ছন্তু গোগণাঃ ।। ৫-১০-
পূজা, হোম আর ব্রাহ্মণদের ভোজন হলে, শরৎকালের ফুলের মালা পরে গরুর পাল ঘুরে বেড়াক।
এতন্মম মতং গোপাঃ সম্প্রীত্যা ক্রিযতে যদি । ততঃ কৃতা ভবেত্ প্রীতির্গবামদ্রেস্তথা মম ।। ৫-১০-
গোপেরা যদি আনন্দ নিয়ে আমার এই মত মানে, তাহলে গরু, পাহাড় আর আমিও সন্তুষ্ট হব।
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নন্দাদ্যাস্তে ব্রজৌকসঃ । প্রীত্যুত্ফুল্লমুখা বিপ্র! সাধু সাধ্বিত্যথাব্রুবন্ ।। ৫-১০-
এ কথা শুনে নন্দ আর ব্রজবাসীরা খুশিতে মুখ উজ্জ্বল করে বলল, ‘ভালো, খুব ভালো!’
শোভনং তে মতং বত্স! যদেতদ্ভবতোদিতম্ । তত্ করিষ্যামহে সর্ব্বং গিরিযজ্ঞঃ প্রবর্ত্ত্যতাম্ ।। ৫-১০-
তোমার মত খুব ভালো, বাবা, যেমন বলেছো; আমরা সব করব, পাহাড়ের যজ্ঞ শুরু হোক।
তথা চ কৃতবন্তস্তে গিরিযজ্ঞং ব্রজৌকসঃ । দধি-পাযস-মাংসাদ্যৈর্দদুঃ শৈলবলিং ততঃ ।। ৫-১০-
তখন ব্রজবাসীরা পাহাড়ের যজ্ঞ করল; দই, ক্ষীর, মাংস আর আরও অনেক কিছু পাহাড়কে উৎসর্গ করল।
দ্বিজাংশ্চ ভোজযামাসুঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ । অন্যানপ্যাগতানিত্থং কৃষ্ণেনোক্তং যথা পুরা ।। ৫-১০-
তারা শত শত, হাজার হাজার ব্রাহ্মণ আর অন্য অতিথিদের খাওয়াল, যেমন কৃষ্ণ আগে বলেছিলেন।
গাবঃ শৈলং ততশ্চক্রুরর্চিতাস্তাঃ প্রদক্ষিণম্ । ঋষভাশ্চাপি নর্দ্দন্তঃ সতোযা জলদা ইব ।। ৫-১০-
তারপর গরুগুলো পূজা পেয়ে পাহাড় ঘুরে বেড়াল; বলগুলো ডাকতে লাগল, যেন জলের মেঘ গর্জে।
গিরিমূর্দ্ধনি কৃষ্ণোঽপি শৈলোঽহমিতি মূর্ত্তিমান্ । বুভুজেঽন্নং বহু তদা গোপবর্য্যাহৃতং দ্বিজ ।। ৫-১০-
কৃষ্ণ পাহাড়ের চূড়ায় রূপ ধরে বললেন, ‘আমি পাহাড়’, আর গোপেরা যে অনেক খাবার এনেছিল, তা খেতে লাগলেন।
অন্যেন কৃষ্ণো রূপেণ গোপৈঃ সহ গিরেঃ শিরঃ । অধিরুহ্যার্চ্চযামাস দ্রিতীযামাত্মনস্তনুম্ ।। ৫-১০-
আর এক রূপে কৃষ্ণ গোপদের সঙ্গে পাহাড়ের চূড়ায় উঠে, নিজের দ্বিতীয় শরীর নিয়ে পাহাড়কে পূজা করলেন।
অন্তর্দ্ধানং গতে তস্মিন্ গোপা লব্ধ্বা ততো বরান্ । কৃত্বা গিরিমখং গোষ্ঠং নিজমভ্যাযযুঃ পুনঃ ।। ৫-১০-
তাঁর অদৃশ্য হওয়ার পর, গোপেরা আশীর্বাদ পেয়ে, পাহাড়কে ঘিরে নিজেদের গোচারণভূমি তৈরি করল এবং আবার নিজেদের গৃহে ফিরে গেল।
শ্রীপরাশর উবাচ। মখে প্রতিহতে শক্রো মৈত্রেযাতিরুষান্বিতঃ । সংবর্ত্তকং নাম গণং তোযদানামথাঽব্রবীত্
শ্রীপরাশর বললেন, যজ্ঞ নষ্ট হলে, ইন্দ্র প্রবল রাগে ভরে, সম্বর্তক নামে মেঘেদের দলকে ডেকে বললেন—
ভোভো মেঘা নিশম্যৈতদ্বচনং গদতো মম । আজ্ঞানংতরমেবাশু ক্রিযতামবিচারিতম্
হে মেঘেরা, আমার কথা শোনার পর, আমার আদেশ সঙ্গে সঙ্গে, বিনা দ্বিধায় পালন কর।
নংদগোপস্সুদুর্বুদ্ধির্গোপৈরন্যৈস্সহাযবান্ । কৃষ্ণাশ্রযং বলাধ্মাতো মখভংগমচীকরত্
নন্দগোপ, যার বুদ্ধি খুবই দুর্বল, অন্য গোপদের নিয়ে, কৃষ্ণের শক্তিতে ভরসা করে, যজ্ঞ নষ্ট করেছে।
আজীবো যাঃ পরস্তেষাং গাবস্তস্য চ কারণম্ । তাগাবো বৃষ্টিপাতেন পীড্যন্তাং বচনান্মম
ওদের জীবিকা গরুর ওপর নির্ভর করে, সেই কারণেই আমার আদেশে, ওই গরুগুলো প্রবল বৃষ্টিতে কষ্ট পাক।
অহমপ্যদ্রি শৃংগাভং তুংগমারুহ্য বারণম্ । সাহায্যং বঃ করিষ্যামি বায্বম্বূত্সর্গযোজিতম্
আমিও হাতির মতো উঁচু পাহাড়ে উঠে, তোমাদের সঙ্গে বাতাস আর জল বর্ষণে সাহায্য করব।
শ্রীপরাশর উবাচ। ইত্যাজ্ঞপ্তাস্ততস্তেন মুমুচুস্তে বলাহকাঃ । বাতবর্ষং মহাভীমমভাবায গবাং দ্বিজ
শ্রীপরাশর বললেন, তাঁর আদেশে, মেঘেরা প্রবল ঝড়-বৃষ্টি শুরু করল, যাতে গরুগুলো খুব কষ্ট পেল, হে দ্বিজ।
ততঃ ক্ষণেন পৃথিবী ককুভওঁবরমেব চ । একং ধারামহাসারপূরেণনাভবন্মুনে
তারপর মুহূর্তের মধ্যেই, পৃথিবী, দিক্দিগন্ত আর আকাশ, এক বিশাল ধারাবাহিক বৃষ্টিতে ডুবে গেল।