কৃষ্ণস্তানুত্সুকান্ দৃষ্ট্বা গোপানুত্সবলালসান্ । কৌতূহলাদিদং বাক্যং প্রাহ বৃদ্ধান্ মহামতিঃ ।। ৫-১০-
কৃষ্ণ দেখলেন, গোপেরা উৎসবের জন্য আনন্দে ও আগ্রহে ভরা; তখন তিনি কৌতূহলবশত বয়োজ্যেষ্ঠদের উদ্দেশে বললেন।
কোঽযং শক্রমহো নাম যেন বো হর্ষ আগতঃ । প্রাহ তং নন্দগোপশ্ব পৃচ্ছন্তমতিসাদরম্ ।। ৫-১০-
"কে এই ইন্দ্র, যার নাম শুনে তোমরা এত আনন্দিত?"—এমন শ্রদ্ধার সঙ্গে নন্দগোপকে জিজ্ঞেস করলেন।
মেঘানাং পযসাং চেশো দেবরাজঃ শতক্রতুঃ । তেন সঞ্চোদিতা মেঘা বর্ষন্ত্যম্বুমযং রসম্ ।। ৫-১০-
নন্দগোপ বললেন, "ইন্দ্র দেবতাদের রাজা, মেঘ ও জলের অধিপতি; তাঁর ইচ্ছায় মেঘেরা জলধারা বর্ষণ করে।"
তদ্বৃষ্টিজনিতং শস্যং বযমন্যে চ দেহিনঃ । বর্ত্তযামোপযুঞ্জানাস্তর্পযামশ্ব দেবতাঃ ।। ৫-১০-
"সে বৃষ্টিতে ফসল ফলে, আমরা ও অন্য সকলে তা দিয়ে জীবনধারণ করি এবং দেবতাদের অর্ঘ্য দিই।"
ক্ষীরবত্য ইমা গাবো বত্সবত্যশ্ব নির্বৃতাঃ । তেন সংবর্দ্ধিতৈঃ শস্যৈঃ পুষ্টাস্তুষ্টা ভবন্তি বৈ ।। ৫-১০-
"এই গরুগুলো দুধে ও বাছুরে ভরা, তারা সুখী; সেই বৃষ্টিতে জন্মানো ফসল খেয়ে তারা পুষ্ট ও তৃপ্ত হয়।"
নাসস্যা নাতৃণা ভূমির্ন বুভুক্ষার্দ্দিতো জনঃ । দৃশ্যতে যত্র দৃশ্যন্তে বৃষ্টিমন্তো বলাহকাঃ ।। ৫-১০-
"যেখানে বৃষ্টিবাহী মেঘ দেখা যায়, সেখানে খাদ্যের অভাব নেই, ঘাসের কমতি নেই, কেউই ক্ষুধায় কষ্ট পায় না।"
ভৌমমেতত্ পযো দুগ্ধং গোভিঃ সূর্য্যস্য বারিদঃ । পর্জ্জন্যঃ সর্ব্বলোকস্য ভবায ভুবি বর্ষতি ।। ৫-১০-
"এই পৃথিবীকে গরুরা দুধ দেয়, মেঘ সূর্যের জলধারা, আর পার্জন্য দেবতা সকল প্রাণীর মঙ্গলের জন্য বৃষ্টি বর্ষণ করেন।"
তস্মাত্ প্রাবৃষি রাজানঃ সর্ব্বে শক্র মুদা যুতাঃ । মখৈঃ সুরেশমর্চ্চন্তি বযমন্যে চ মানবাঃ ।। ৫-১০-
"তাই বর্ষাকালে সকল রাজা আনন্দে ইন্দ্রকে যজ্ঞ-উৎসবে পূজা করেন; আমরাও এবং অন্যরাও তাই করি।"
নন্দগোপস্য বচনং শ্রুত্বেত্থং শক্রপূজনে । কোপায ত্রিদশেন্দ্রস্য প্রাহ দামোদরস্তদা ।। ৫-১০-
নন্দগোপের মুখে ইন্দ্রপূজার কথা শুনে, তখন দামোদর দেবতাদের রাজাকে ক্রুদ্ধ করার জন্য কথা বললেন।
ন বযং কৃষিকর্ত্তারো বাণিজ্যজীবনো ন চ । গাবোঽস্মদ্দৈবতং তাত! বযং বনচরা যতঃ ।। ৫-১০-
"আমরা চাষি নই, বাণিজ্যও করি না; বাবা, আমাদের দেবতা গরু, কারণ আমরা অরণ্যে বাস করি।"
আন্বীক্ষিকী ত্রযী বার্ত্তা দণ্ডনীতিস্তথাপরা । বিদ্যাচতুষ্টযং ত্বেতত্ বার্ত্তামত্র শৃণুষ্ব মে ।। ৫-১০-
"তত্ত্বজ্ঞান, তিন বেদ, বাণিজ্য আর রাজনীতি—এই চারটি বিদ্যা; এখন আমার কাছ থেকে বাণিজ্য সম্বন্ধে শোনো।"
কৃষির্বণিজ্যা তদ্বচ্চ তৃতীযং পশুপালনম্ । বিদ্যা হ্যেকা মহাভাগ! বার্ত্তা বৃত্তিত্রযাশ্রযা ।। ৫-১০-
"চাষ, বাণিজ্য, আর তৃতীয়ত পশুপালন—এই তিনটি জীবিকা; ধন্যজন, বাণিজ্য এই তিনের ওপর নির্ভরশীল এক বিদ্যা।"
কর্ষকাণাং কৃষির্বৃত্তিঃ পণযং বিপণিজীবিনাম্ । অস্মাকং গাঃ পরা বৃত্তির্বার্ত্তাভেদৈরিযং ত্রিভিঃ ।। ৫-১০-
"চাষিদের জীবিকা চাষ, ব্যবসায়ীদের জন্য বাণিজ্য, আর আমাদের জন্য গরু পালাই শ্রেষ্ঠ জীবিকা; এইভাবে বাণিজ্য তিন ভাগে বিভক্ত।"
বিদ্যযা যো যযা যুক্তস্তস্য স দৈবতং মহত্ । সৈব পূজ্যার্চ্চনীযা চ সৈব তস্যোপকারিকা ।। ৫-১০-
"যে যে বিদ্যায় যুক্ত, তার কাছে সেটাই বড় দেবতা; সেটাই তার পূজনীয় ও সম্মানযোগ্য, কারণ সেটাই তার আসল ভরসা।"
যো যস্য ফলমশ্নন্ বৈ পূজযত্যপরং নরঃ । ইহ চ প্রেত্য চৈবাসৌ ন তদাপ্নোতি শোভনম্ ।। ৫-১০-
যে মানুষ অন্য কারও জিনিস দিয়ে পূজা করে, সে এই জন্মেও না, মৃত্যুর পরেও না, কখনোই ভালো ফল পায় না।
কৃষ্যান্তা প্রথিতা সীমা সীমান্তঞ্চ পুনর্বনম্ । বনান্তা গিরযঃ সর্ব্বে তে চাস্মাকং পরা গতিঃ ।। ৫-১০-
ক্ষেতের শেষ সীমানা, তার পরে জঙ্গল, আর জঙ্গলের পরে পাহাড়—এই সবই আমাদের শেষ আশ্রয়।
ন দ্বারবন্ধাবরণা ন গৃহক্ষেত্রিণস্তথা । সুখিনস্ত্বখিলে লোকে যথা বৈ চক্রচারিণঃ ।। ৫-১০-
এখানে কোনো দরজা, বেড়া, বাড়ির মালিক বা জমির মালিক নেই; গোটা পৃথিবীতে চক্র ঘুরিয়ে যারা চলে, তাদের মতো সুখী আর কেউ নেই।
শ্রূযন্তে গিরযশ্চৈব বনোঽস্মিন্ কামরূপিণঃ । তত্তদ্রূপং সমাস্থায রমন্তে স্বেষু সানুষু ।। ৫-১০-
শোনা যায়, এই পাহাড় আর জঙ্গলে ইচ্ছেমতো রূপ নেওয়া জীবেরা থাকে; তারা নানা রূপ ধরে নিজেদের ঢালে আনন্দ করে।
যদা চৈতে প্রবাধ্যন্তে তেষাং যে কাননৌকসঃ । তদা সিংহাদিরূপৈস্তান্ ঘাতযন্তি মহীধরাঃ ।। ৫-১০-
যখন এই জীবদের তাড়ানো হয়, তখন যারা জঙ্গলে থাকে, পাহাড় সিংহ বা অন্য রূপ ধরে তাদের মেরে ফেলে।
গিরিযজ্ঞস্ত্বযং তস্মাদ্ গোযজ্ঞশ্চ প্রবর্ত্ত্যতাম্ । কিমস্মাকং মহেন্দ্রেণ গাবঃ শৈলাশ্ব দেবতাঃ ।। ৫-১০-
তাই পাহাড় আর গরুর যজ্ঞ করা হোক; আমাদের ইন্দ্রের সঙ্গে কী দরকার? গরু, পাহাড়, ঘোড়া আর দেবতা—সবই আমাদের।
মন্ত্রযজ্ঞপরা বিপ্রাঃ সীতাযজ্ঞাশ্ব কর্ষকাঃ । গিরি-গোযজ্ঞশীলাশ্ব বযমদ্রিবনাশ্রযাঃ ।। ৫-১০-
ব্রাহ্মণরা মন্ত্রপাঠে যজ্ঞ করেন, চাষিরা চাষের যজ্ঞ করেন; আমরা পাহাড় আর গরুর যজ্ঞ করি, জঙ্গল আর পাহাড়েই থাকি।
তস্মাদ্ গোবর্দ্ধনঃ শৈলো ভবদ্ভির্বিবিধার্হণৈঃ । অর্চ্চ্যতাং পূজ্যতাং মেধ্যান্ পশূন্ হত্বা বিধানতঃ ।। ৫-১০-
তাই তোমরা নানা রকম উপহার দিয়ে গোবর্ধন পাহাড়কে পূজা করো, নিয়ম মেনে বলি দিয়ে পশু উৎসর্গ করো।
সর্ব্বঘোষস্য সন্দোহো গৃহ্যতাং মা বিচার্য্যতাম্ । ভোজ্যন্তাং তেন বৈ বিপ্রাস্তথা যে চাভিবাঞ্ছকাঃ ।। ৫-১০-
সব গোষ্ঠীর যা কিছু আছে, তা একত্র করো, কোনো দ্বিধা কোরো না; ব্রাহ্মণ আর যারা চায়, সবাই তা খাক।
তত্রার্চিতে কৃতে হোমে ভোজিতেষু দ্বিজাতিষু । শরত্পুষ্পকৃতাপীড়াঃ পরিগচ্ছন্তু গোগণাঃ ।। ৫-১০-
পূজা, হোম আর ব্রাহ্মণদের ভোজন হলে, শরৎকালের ফুলের মালা পরে গরুর পাল ঘুরে বেড়াক।
এতন্মম মতং গোপাঃ সম্প্রীত্যা ক্রিযতে যদি । ততঃ কৃতা ভবেত্ প্রীতির্গবামদ্রেস্তথা মম ।। ৫-১০-
গোপেরা যদি আনন্দ নিয়ে আমার এই মত মানে, তাহলে গরু, পাহাড় আর আমিও সন্তুষ্ট হব।
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা নন্দাদ্যাস্তে ব্রজৌকসঃ । প্রীত্যুত্ফুল্লমুখা বিপ্র! সাধু সাধ্বিত্যথাব্রুবন্ ।। ৫-১০-
এ কথা শুনে নন্দ আর ব্রজবাসীরা খুশিতে মুখ উজ্জ্বল করে বলল, ‘ভালো, খুব ভালো!’
শোভনং তে মতং বত্স! যদেতদ্ভবতোদিতম্ । তত্ করিষ্যামহে সর্ব্বং গিরিযজ্ঞঃ প্রবর্ত্ত্যতাম্ ।। ৫-১০-
তোমার মত খুব ভালো, বাবা, যেমন বলেছো; আমরা সব করব, পাহাড়ের যজ্ঞ শুরু হোক।
তথা চ কৃতবন্তস্তে গিরিযজ্ঞং ব্রজৌকসঃ । দধি-পাযস-মাংসাদ্যৈর্দদুঃ শৈলবলিং ততঃ ।। ৫-১০-
তখন ব্রজবাসীরা পাহাড়ের যজ্ঞ করল; দই, ক্ষীর, মাংস আর আরও অনেক কিছু পাহাড়কে উৎসর্গ করল।
দ্বিজাংশ্চ ভোজযামাসুঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ । অন্যানপ্যাগতানিত্থং কৃষ্ণেনোক্তং যথা পুরা ।। ৫-১০-
তারা শত শত, হাজার হাজার ব্রাহ্মণ আর অন্য অতিথিদের খাওয়াল, যেমন কৃষ্ণ আগে বলেছিলেন।
গাবঃ শৈলং ততশ্চক্রুরর্চিতাস্তাঃ প্রদক্ষিণম্ । ঋষভাশ্চাপি নর্দ্দন্তঃ সতোযা জলদা ইব ।। ৫-১০-
তারপর গরুগুলো পূজা পেয়ে পাহাড় ঘুরে বেড়াল; বলগুলো ডাকতে লাগল, যেন জলের মেঘ গর্জে।