এতে বযং বৃত্ররিপুস্তথাযং নাসত্যদস্ত্রৌ বরুণস্তথৈব । ইমে চ রুদ্রা বসবঃসসূর্যাঃসমীরণাগ্নিপ্রসুখাস্তথান্যে ॥ ৫,১.
আমরা এখানে—ইন্দ্র, দুই অশ্বিনী, বরুণ, রুদ্রগণ, বসুগণ, সূর্যগণ, বায়ু, অগ্নি ও অন্যান্য সুখদানকারী দেবতারা।
সুরাঃসমস্তাঃসুরনাথকার্যমেভির্মযা যচ্চ তদীশ সর্বাম্ । আজ্ঞাপযাজ্ঞাং পরিপালযন্তস্তবৈব তিষ্ঠাম সদাস্তদোষাঃ ॥ ৫,১.
সমস্ত দেবতা, হে দেবতাদের ঈশ্বর, আপনার আদেশ পালনের জন্য সদা প্রস্তুত; আপনি যা দায়িত্ব দেবেন, আমরা তা পালন করব, সবসময় আপনার সেবায় থাকব।
শ্রীপরাশর উবাচ এবং সংস্তূযমানস্তু ভগবান্পরমেশ্বরঃ । উজ্জহারাত্মনঃ কেশৌ সিতকৃষ্ণৌ মহামুনে ॥ ৫,১.
শ্রীপরাশর বললেন: এভাবে স্তবিত হয়ে, পরমেশ্বর ভগবান নিজের শরীর থেকে এক সাদা ও এক কালো—এই দুইটি চুল তুললেন, হে মহামুনি।
উবাচ চ সুরানেতৌ মত্কেশৌ বসুধাতলে । অবতীর্য ভুবো ভারক্লেশহানিং করিষ্যতঃ ॥ ৫,১.
তিনি দেবতাদের বললেন: আমার এই দুইটি চুল পৃথিবীতে অবতরণ করে জগতের ভার লাঘব করবে।
সুরাশ্চ সকলাঃস্বাংশৈরবতীর্য মহীতলে । কুর্বন্তু যুদ্ধমুন্মত্তৈঃ পূর্বোত্পন্নৈর্মহাসুরৈঃ ॥ ৫,১.
সব দেবতা নিজেদের অংশ নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করুন এবং পূর্বে জন্মানো উন্মাদ মহাদানবদের সঙ্গে যুদ্ধ করুন।
ততঃ ক্ষযমশেষাস্তে দৈতেযা ধরমীতলে । প্রযাস্যন্তি ন সংদেহো মদ্দৃপাতবিচূর্ণিতাঃ ॥ ৫,১.
তারপর, পৃথিবীর সেই সব দানব সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হবে; সন্দেহ নেই—আমার অবতারে তারা চূর্ণ-বিচূর্ণ হবে।
বসুদেবস্য যা পত্নী দেবকী দেবতোপমা । তত্রাযমষ্টমো গর্ভো মত্কেশো ভবিতা সুরাঃ ॥ ৫,১.
বসুদেবের পত্নী দেবকী, যিনি দেবীর মতো, তাঁর গর্ভে অষ্টম সন্তান—আমার চুল—জন্ম নেবে, হে দেবগণ।
অবতীর্য চ তত্রাযং কংসং ঘাতযিতা ভুবি । কালনেমীং সমুদ্ভূতমিত্যুক্ত্বান্তর্দধে হরিঃ ॥ ৫,১.
সেখানে অবতরণ করে, তিনি পৃথিবীতে কংস ও পুনর্জাত কালনেমিকে বধ করবেন; এ কথা বলে হরি অদৃশ্য হলেন।
অদৃশ্যায ততস্তস্মৈ প্রণিপত্য মহামুনে । মেরুপৃষ্ঠং সুরা জগ্মুরবতেরুশ্চ ভূতলে ॥ ৫,১.
তারপর দেবতারা তাঁর কাছে অদৃশ্য হয়ে, মহামুনিকে প্রণাম করে, মেরু পর্বতের শিখরে গেলেন এবং সেখান থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করলেন।
কংসায চাষ্টমো গর্ভো দেবক্যা ধরণীধরঃ । ভবিষ্যতীত্যাচ চক্ষে ভগবান্নারদো মুনিঃ ॥ ৫,১.
এবং নারদ মুনি কংসকে জানালেন, হে ধরিত্রীধর, দেবকীর অষ্টম গর্ভে সন্তান জন্মাবে।
কংসোঽপি তদুপশ্রুত্য নারদাত্কুপিতস্ততঃ । দেবকীং বসুদেবং চ গৃহে গুপ্তাবধারযত্ ॥ ৫,১.
নারদ থেকে এই কথা শুনে কংস খুব রাগে গিয়ে, দেবকী আর বসুদেবকে নিজের বাড়িতে আটকে রেখে কড়া পাহারায় রাখল।
বসুদেবেন কংসায তেনৈবোক্তং যথা পুরা । তথৈব বসুদেবোঽপি পুত্রমর্পিতবান্ দ্বিজ ॥ ৫,১.
যেমন বসুদেব আগে কংসকে বলেছিলেন, ঠিক তেমনই এবারও তিনি নিজের ছেলে কংসের হাতে তুলে দিলেন।
হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাঃষড্গর্ভা ইতি বিশ্রুতাঃ । বিষ্ণুপ্রযুক্তা স্তান্নিদ্রাক্রমাদ্গর্ভানযোজযত্ ॥ ৫,১.
হিরণ্যকশিপুর ছয়টি ছেলে, যাদের সবাই চেনে, বিষ্ণুর ইচ্ছায় নিদ্রার শক্তির মাধ্যমে দেবকীর গর্ভে প্রবেশ করল।
যোগনিদ্রা মহামাযা বৈষ্ণবী মোহিতং যযা । অবিদ্যযা জগত্সর্বং তামাহ ভগবান্হরিঃ ॥ ৫,১.
যোগনিদ্রা, যিনি বিষ্ণুর মহামায়া এবং যাঁর দ্বারা গোটা জগৎ অজ্ঞানতায় মোহিত হয়, তাঁকে ভগবান হরি বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ নিদ্রে গচ্ছ মমাদেশাত্পাতালাতলসংশ্রযান্ । একৈকত্বেন ষড্গর্ভান্দেবকীজঠরং নয ॥ ৫,১.
ভগবান বললেন, 'নিদ্রা, আমার আদেশে পাতালের গভীরে গিয়ে, একে একে ওই ছয়টি সন্তানকে দেবকীর গর্ভে নিয়ে এসো।'
হতেষু তেষু কংসেন শেষাখ্যোংশস্ততো মম । অংশাংশোনাদরে তস্যাঃসপ্তমঃ সংভবিষ্যতি ॥ ৫,১.
কংস যখন ওই ছয়জনকে মেরে ফেলবে, তখন আমার অংশ, যাঁর নাম শেষ, তিনি সপ্তম সন্তান হিসেবে দেবকীর গর্ভে আসবেন।
গোকুলে বসুদেবস্য ভার্যান্যা রোহিণী স্থিতা । তস্যাঃস সংভূতিসমং দেবি নেযস্ত্বযোদরম্ ॥ ৫,১.
গোকুলে বসুদেবের আরেক স্ত্রী রোহিণী থাকেন; দেবকীর গর্ভের সন্তানকে, হে দেবী, তুমি ঠিক সেই সময়ে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তর করবে।
সপ্তমো ভোজরা জস্য ভযাদ্রোধোপরোধতঃ । দেবক্যাঃ পিতিতো গর্ভ ইতি লোকো বদিষ্যতি ॥ ৫,১.
ভোজরাজ কংসের ভয়ে আর অত্যাচারে, লোকে বলবে দেবকীর সপ্তম সন্তান গর্ভপাত হয়েছিল।
গর্ভসংকর্ষণাত্সোঽথ লোকে সংকর্ষণেতি বৈ । সংজ্ঞামবাপ্স্যতে বীরঃ শ্বেতাদ্রিশিখরোপমঃ ॥ ৫,১.
গর্ভ সঙ্কর্ষণের জন্য, সেই বীর, যিনি শুভ্র পর্বতের চূড়ার মতো দীপ্তিমান, তিনি সঙ্কর্ষণ নামে পরিচিত হবেন।
ততোঽহং সংভবিষ্যামি দেবকীজঠরে শুভে । ভর্গং ত্বযা যশোদাযা গন্তব্যমবিলংবিতম্ ॥ ৫,১.
তারপর আমি দেবকীর পবিত্র গর্ভে জন্ম নেব; কিন্তু তুমি আমার দীপ্তি নিয়ে দ্রুত যশোদার কাছে চলে যাবে।
প্রাবৃট্কালে চ নভসি কৃষ্ণাষ্টম্যামহং নিশি । উত্পত্স্যামি নবম্যাং তু প্রসূতিং ত্বমবাপ্স্যসি ॥ ৫,১.
বর্ষাকালে কৃষ্ণাষ্টমীর রাতে আমি জন্ম নেব; আর তুমি নবমী তিথিতে সন্তান প্রসব করবে।
যশোদাশযনে মাং তু দেবক্যাস্ত্বামনিন্দিতে । মচ্ছক্তিপ্রোরিতমতির্বসুদেবো নযিষ্যতি ॥ ৫,১.
যশোদার শয্যায় আমাকে রাখা হবে, আর তোমাকে, হে নির্দোষা, দেবকী নিজের কাছে নেবেন; বসুদেব আমার শক্তিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে এই কাজ করবেন।
কংসশ্চ ত্বামুপাদায দেবি শৈলশিলাতলে । প্রক্ষেপ্স্যত্যন্তারিক্ষে চ সংস্থানং ত্বমবাপ্স্যসি ॥ ৫,১.
কংস, হে দেবী, তোমাকে নিয়ে গিয়ে পাহাড়ের পাথুরে চূড়ায় ছুড়ে ফেলবে, আর তখন তুমি নিজের প্রকৃত রূপ লাভ করবে।
ততস্ত্বাং শতদৃক্ছক্রঃ প্রণম্য মম গৌরবাত্ । প্রণিপাতানতশিরা ভগিনীত্বে গ্রহীষ্যতি ॥ ৫,১.
তারপর সহস্রচক্ষু চক্রধারী, আমার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে, মাথা নত করে তোমাকে বোন হিসেবে গ্রহণ করবেন।
ত্বং চ শুংভনিশুংভাদীন্হত্বা দৈত্যান্সহস্রশঃ । স্থানৈরনেকৈঃ পৃথিবীমশেষাং মণ্ডযিষ্যসি ॥ ৫,১.
তুমি শুম্ভ-নিশুম্ভ প্রভৃতি অসংখ্য দানবকে বধ করবে, আর নানা স্থানে পৃথিবীকে নানান আশ্রমে সাজিয়ে তুলবে।
ত্বং ভূতিঃ সন্নতিঃ ক্ষান্তিঃ কান্তির্দ্যৌঃ পৃথিবী ধৃতিঃ । লজ্জাপুষ্টী রুষা যা তু কাচিদন্যা ত্বমেব সা ॥ ৫,১.
তুমি সমৃদ্ধি, নম্রতা, সহিষ্ণুতা, সৌন্দর্য, আকাশ, পৃথিবী, ধৈর্য, লজ্জা, পুষ্টি, রোষ—যে যা কিছু আছে, সবই তুমি।
যে ত্বামার্যেতি দুর্গেতি বেদগর্ভাংবিকেতি চ । ভদ্রেতি ভদ্রকালীতি ক্ষেমদা ভগ্যদেতি চ ॥ ৫,১.
যারা তোমাকে আর্যা, দুর্গা, বেদগর্ভা, অম্বিকা, ভদ্রা, ভদ্রকালী, ক্ষেমদা, ভাগ্যদা বলে ডাকে—
প্রাতশ্চৈবাপরাহ্নে চ স্তোষ্যন্ত্যানম্রমূর্তযঃ । তেষাং হি প্রার্থিতং সর্বং মত্প্রসাদাদ্ভবিষ্যতি ॥ ৫,১.
—সকাল-বিকেল নম্র হয়ে তোমার স্তব করবে; তাদের সব মনস্কামনা আমার কৃপায় পূর্ণ হবে।
সুরামাংসোপহরৈশ্চ ভক্ষ্যভোজ্যৈশ্চ পূজিতা । নৄণামশেষসামাংস্ত্বং প্রসন্না সংপ্রদাস্যসি ॥ ৫,১.
যখন তোমাকে মদ, মাংস ও নানা রকমের ভোজ্য ও খাওয়ার উপহার দিয়ে পূজা করা হবে, তখন তুমি সকল মানুষের সব ইচ্ছা আনন্দের সঙ্গে পূর্ণ করবে।
যথোক্তং সা জগদ্ধাত্রী দেবদেবেন বৈ তদা । ষড়গর্ভ-গর্ভবিন্যাসং চক্র চান্যস্য কর্ষণম্ ।। ৫-২-
তখন দেবতাদের দেবতার আজ্ঞা মতো, যিনি জগৎকে ধারণ করেন, তিনি ভ্রূণের স্থানান্তর ও আরেকটি ভ্রূণকে বের করার ব্যবস্থা করলেন।