যামেতাং বহসে মূঢ সহ ভর্ত্রা রথে স্থিতাম্ । অস্যাস্তবাষ্টমো গর্ভঃ প্রাণানপহরিষ্যতি ॥ ৫,১.
হে মূর্খ, তুমি যে নারীকে তার স্বামীর সঙ্গে রথে নিয়ে যাচ্ছো, তার অষ্টম সন্তান তোমার প্রাণ কেড়ে নেবে।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্যাকর্ণ্যং সমুত্পাট্য খড্গং কংসো মহাবলঃ । দেবকীং হন্তুমারব্ধো বসুদেবোঽব্রবীদিদম্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: এ কথা শুনে, মহাবল কংস খড়্গ তুলে দেবকীকে হত্যা করতে উদ্যত হলে, বসুদেব তখন এ কথা বললেন—
ন হন্তব্যা মহাভাগ দেবকী ভবতানঘ । সমর্পযিষ্যে সকলান্গর্ভানস্যোদরোদ্ভবান্ ॥ ৫,১.
হে পাপহীন, তুমি দেবকীকে হত্যা কোরো না। তার গর্ভে যে সন্তান হবে, আমি সবাইকে তোমার হাতে তুলে দেব।
শ্রীপরাশর উবাচ তথেত্যাহ ততঃ কংসো বসুদেবং দ্বিজোত্তম । ন ঘাতযামাস চ তাং দেবকীংসত্যগৌরবাত্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: কংস তখন বসুদেবকে বলল, 'ঠিক আছে', এবং সত্যবাক্যের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে দেবকীকে হত্যা করল না।
এতস্মিন্নেবকালে তু ভূরিভারাবপীডিতা । জগাম ধরণী মেরৌ সমাজং ত্রিদিবৌকসাম্ ॥ ৫,১.
ঠিক সেই সময়, পৃথিবী অতিভারাক্রান্ত হয়ে, দেবতাদের সভায় উপস্থিত হতে মেরু পর্বতে গেল।
স ব্রহ্মকান্সুরান্সর্বান্প্রণিপত্যাথ মেদিনি । কথযামাস তত্সর্বং খেদাত্করুণভাষিণী ॥ ৫,১.
সেখানে পৃথিবী ব্রহ্মা ও সকল দেবতাকে প্রণাম করে, দুঃখ ও করুণায় ভরা কণ্ঠে সব কথা জানাল।
ভূমিরুবাচ অগ্নিঃসুবর্ণস্য গুরুর্গবাং সূর্যঃ পরো গুরুঃ । মমাপ্যখিললো কানাং কুরুর্নারাযণো গুরুঃ ॥ ৫,১.
পৃথিবী বলল, সোনার জন্য অগ্নিই প্রধান শিক্ষক; গাভীদের মধ্যে সূর্যই শ্রেষ্ঠ গুরু; আর আমার ও সকল জীবের জন্য নারায়ণই সর্বশ্রেষ্ঠ গুরু।
প্রজাপতিপতির্ব্রহ্ম পূর্বেষামপি পূর্বজঃ । কলাকাষ্ঠানিমেষাত্মা কালশ্চাব্যক্তমূর্তিমান্ ॥ ৫,১.
প্রজাপতিদের অধিপতি ব্রহ্মা, যিনি সকলের আগের, তিনিই সময় স্বরূপ; তিনি ক্ষণ, মুহূর্ত ও পরিমাপের মধ্য দিয়ে প্রকাশিত, আর তাঁর রূপ অদৃশ্য।
তদংশভূতঃসর্বৈষাং সমূহো বঃসুরোত্তমাঃ ॥ ৫,১.
তিনিই সকলের মধ্যে অংশরূপে বিরাজমান; হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, তোমাদের মধ্যেও তিনি আছেন।
আদিত্যা সরুতঃসাধ্যা রুদ্রা বস্বশ্বিবহ্নযঃ । পিতরো যে চ লোকানাং স্রষ্টারোঽত্রিপুরোগমাঃ ॥ ৫,১.
আদিত্য, সাধ্য, রুদ্র, বসু, অগ্নি, পিতৃগণ এবং অত্রির নেতৃত্বে যারা জগতের স্রষ্টা—
এতে তস্যাপ্রমেযস্য বিষ্ণো রূপং মহাত্মনঃ ॥ ৫,১.
—এরা সকলেই সেই অপরিমেয়, মহান আত্মার বিষ্ণুর নানা রূপ।
যক্ষরাক্ষসদৈতেযপিশাচোরগদানবাঃ । গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈবরূপং বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ ॥ ৫,১.
যক্ষ, রাক্ষস, দৈত্য, পিশাচ, সাপ, দানব, গন্ধর্ব ও অপ্সরা—এরাও সেই মহান বিষ্ণুরই রূপ।
গ্রহর্ক্ষতারকাচিত্রগগনাগ্নিজলানিলাঃ । অহং চ বিষযাশ্চৈব সর্ব বিষ্ণুমযং জগত্ ॥ ৫,১.
গ্রহ, নক্ষত্র, তারা, বিচিত্র আকাশ, অগ্নি, জল, বায়ু, আমি নিজে ও ইন্দ্রিয়সমূহ—সমগ্র জগৎ বিষ্ণুময়।
তথা চানেকরূপস্য যস্য রূপাণ্য হর্নিশম্ । বাধ্যবাধকতাং যান্তি কল্লোলা ইব সাগরে ॥ ৫,১.
তাঁর অসংখ্য রূপ, দিনরাত যেগুলি কখনো জয়ী, কখনো পরাজিত হয়, ঠিক যেমন সাগরে ঢেউ ওঠে ও পড়ে।
তত্সাংপ্রতমমী দৈত্যাঃ কালনেমিপুরোগমাঃ । মর্ত্যলোকং সমাক্রম্য বাধন্তেঽহর্নিশং প্রজাঃ ॥ ৫,১.
এখন কালনেমির নেতৃত্বে এই দৈত্যরা মর্ত্যলোকে প্রবেশ করে দিনরাত মানুষকে কষ্ট দিচ্ছে।
কালনেমির্হতো যোঽসৌ বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । উগ্রসেনসুতঃ কংসঃসংভূতঃস মহাসুরঃ ॥ ৫,১.
যে কালনেমিকে পরাক্রমশালী বিষ্ণু বধ করেছিলেন, সেই মহাসুর এখন উগ্রসেনের পুত্র কংস রূপে জন্মেছে।
আরিষ্টো ধেনুকঃ কেশী প্রলংবো নরকস্তথা । সুংদোঽসুরস্তথাত্যুগ্রো বাণশ্চাপি বলেঃসুতঃ ॥ ৫,১.
আরিষ্ঠ, ধেনুক, কেশী, প্রলম্ব, নরক, ভয়ংকর অসুর শুম্ভ এবং বলির পুত্র বাণ—
তথান্যে চ মহাবীর্যা নৃপাণাং ভবনেষু যে । সমুত্পন্না দুরাত্মানস্তান্ন সংখ্যাতুমুত্সহে ॥ ৫,১.
এছাড়াও রাজাদের গৃহে যারা জন্মেছে, এমন বহু শক্তিশালী ও দুষ্ট প্রকৃতির অসুর আছে—তাদের আমি গুনে শেষ করতে পারি না।
অক্ষোহিণ্যোত্র বহুলা দিব্যমূর্তিধরাঃসুরাঃ । মহাবলানাং দৃপ্তানাং দৈত্যেন্দ্রণাং মমোপরি ॥ ৫,১.
এখানে অনেক সৈন্যবাহিনী, দেবতারা দিব্য রূপে বিরাজমান; আর আমার ওপর শক্তিশালী ও গর্বিত দৈত্যরাজারা আধিপত্য করছে।
তদ্ভূরিভার পীডার্তা ন শক্নোম্যমরেশ্বরাঃ । বিভর্তুমাত্মানমহমিতি বিজ্ঞাপযামি বঃ ॥ ৫,১.
এই অতিভার সইতে না পেরে, হে দেবরাজগণ, আমি নিজেকে আর ধরে রাখতে পারছি না; তাই তোমাদের জানাচ্ছি।
ক্রিযতাং তন্মহাভাগা মম ভারাবতারণম্ । যথা রসাতলং নাহং গচ্ছেযমতিবিহ্বলা ॥ ৫,১.
তাই, হে মহামান্যগণ, আমার এই ভার লাঘবের ব্যবস্থা করুন, যাতে আমি অতিভার সইতে না পেরে পাতাললোকে না পড়ে যাই।
ইত্যাকর্ণ্য ধরাবাক্যমশেষৈস্ত্রিদশেশ্বরৈঃ । ভুবো ভারাবতারার্থং ব্রহ্মা প্রাহ প্রচোদিতঃ ॥ ৫,১.
পৃথিবীর কথা শুনে, সকল দেবরাজেরা পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য ব্রহ্মাকে উৎসাহিত করলেন কথা বলার জন্য।
ব্রহ্মোবাচ যথাহ বসুধা সর্বং সত্যমেব দিবৌকসঃ । অহং ভবো ভবন্তশ্চ সর্বে নারাযণাত্মকাঃ ॥ ৫,১.
ব্রহ্মা বললেন, পৃথিবী যেমন বলেছে, তাই ঠিক; হে স্বর্গবাসীগণ, আমি, শিব এবং তোমরা সকলেই নারায়ণ স্বরূপ।
বিভূতযশ্চ যাস্তস্য তাসামেব পরস্পরম্ । আধিক্যন্যূ৬ অতাবাধ্যবাধকত্বেন বর্ততে ॥ ৫,১.
তাঁর যেসব শক্তি আছে, তাদের মধ্যেই একে অপরের তুলনায় শ্রেষ্ঠতা, নীচতা, জয়-পরাজয় ইত্যাদি অবস্থা ঘটে।
তদাগচ্ছত গচ্ছামঃ ক্ষীরাব্ধেস্তটমুত্তমম্ । তত্রারাধ্য হরিং তস্মৈ সর্বং বিজ্ঞাপযাম বৈ ॥ ৫,১.
চলুন, আমরা সবাই মিলে দুধের সাগরের পবিত্র তীরে যাই। সেখানে হরিকে ভক্তিভরে পূজা করে, আমাদের সব কথা তাঁকে জানাব।
সর্বথৈব জগত্যর্থে স সর্বাত্মা জগন্মযঃ । সত্ত্বাংশেনাবতীর্যোর্ব্যাং ধর্মস্য কুরুতে স্থিতিম্ ॥ ৫,১.
এই জগতের মঙ্গলের জন্য, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, সমস্ত কিছুর অন্তর্যামী, তিনি তাঁর শুদ্ধ অংশে পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং ধর্মকে স্থাপন করেন।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্যুক্ত্বা প্রযযো তত্র সহ দেবৈঃ পিতামহঃ । সমাহিতমনাশ্চৈবং তুষ্টাব গরুডধ্বজম্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন— এভাবে বলার পর, পিতামহ দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে সেখানে গেলেন এবং একাগ্র মনে গরুড়ধারী ভগবানকে স্তব করতে লাগলেন।
ব্রহ্মোবাচ দ্বে বিদ্যে ত্বমনাম্নাযপরা চৈবাপরা তথা । ত এব ভবতো রূপে মূর্তামূর্তাত্মিকে প্রভো ॥ ৫,১.
ব্রহ্মা বললেন— হে প্রভু, আপনি দুই রকম বিদ্যা— উচ্চ ও সাধারণ— যেভাবে বেদে বলা হয়েছে, সেই দুই রূপেই বিরাজমান; আপনি মূর্ত ও অমূর্ত দুই ভাবেই আছেন।
দ্বে ব্রহ্মণী ত্বণীযোতিস্থূলাত্মন্সর্ব সর্ববিত্ । শব্দব্রহ্মপরং চৈব ব্রহ্ম ব্রহ্মমযস্য যত্ ॥ ৫,১.
আপনি দুই রকম ব্রহ্ম— সূক্ষ্ম ও স্থূল, হে সর্বজ্ঞ; শব্দব্রহ্ম ও পরব্রহ্ম, যা সমস্ত ব্রহ্মের মূল।
ঋগ্বেদস্ত্বং যজুর্বেদঃসামবেদস্ত্বথর্বণঃ । শিক্ষাকল্পো নিরুক্তং চ চ্ছন্দো জ্যোতিষমেব চ ॥ ৫,১.
আপনি ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ, সামবেদ ও অথর্ববেদ; শিক্ষা, কল্প, নিরুক্ত, ছন্দ ও জ্যোতিষ— সবই আপনি।