কথাশরীরত্বমবাপ যদ্বৈ মাংধাতৃনামা ভুবি চক্রবর্ত্তী । শ্রুত্বাপি তত্কো হি করোতি সাধুর্মমত্বমান্মন্যপি মংদচেতাঃ
যে মাণ্ডাতার নাম পৃথিবীতে চক্রবর্তী সম্রাট হিসেবে বিখ্যাত ছিল, সে আজ কেবল গল্পের বিষয়। এমন কথা শুনেও, এমনকি যে নির্বোধ সে-ও কি নিজের সম্পত্তি নিয়ে অহংকার করতে পারে?
ভগীরথাদ্যাস্সগরং ককুত্স্থো দশননো রাঘবলক্ষ্মণৌ চ । যুধিষ্ঠিরাদ্যাশ্চ বভূবুরেতে সত্যং ন মিথ্যা ক্ব নু তে ন বিদ্মঃ
ভগীরথ, সগর, ককুত্থ, দশমুখী রাবণ, রাম-লক্ষ্মণ, যুধিষ্ঠির ও আরও অনেকে—এরা সকলেই সত্যিই ছিলেন, মিথ্যে নন; কিন্তু আজ তাঁরা কোথায়, আমরা জানি না।
যে সাংপ্রতং যে চ নৃপা ভবিষ্যাঃ প্রোক্তা মযা বিপ্রবরোগ্রবীযাঃ । এতে তথাঽন্যে চ তথাভিধেযাঃ সর্বে ভবিষ্যংতি যথৈব পূর্বে
যে সব রাজারা এখন আছেন, আর ভবিষ্যতে আসবেন, যাঁদের আমি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ বলে বর্ণনা করেছি—এঁরা এবং আরও যাঁরা আছেন, সকলেই আগের রাজাদের মতোই একদিন অতীত হয়ে যাবেন।
এত দ্বিদিত্বা ন নরেণ কার্যং মমত্বমাত্মন্যপি পংডিতেন । তিষ্ঠংতু তাবত্তনযাত্মজাযাঃ ক্ষেত্রাদযো যে চ শরীরিণোঽন্যে
এ কথা জেনে, জ্ঞানী মানুষ কখনও নিজের প্রতিও আসক্তি পোষণ করবে না; সন্তান, স্ত্রী, জমি বা অন্য কোনও আত্মীয়-স্বজনের প্রতি তো প্রশ্নই ওঠে না।
মৈত্রেয উবাচ নৃপাণাং কথিতঃসর্বো ভবতা বংশবিস্তরঃ । বংশানুচরিতং চৈব যথাবদনুবর্ণিতম্ । অংশাবতারো ব্রহ্মর্ষে যোঽযং যদুকুলোদ্ভবঃ । বিষ্ণোস্তং বিস্তরেণাহং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ ॥ ৫,১.
মৈত্রেয় বললেন: আপনি রাজবংশের বিস্তার ও তাঁদের কর্মসমূহ সুন্দরভাবে বলেছেন। এখন, মহর্ষি, যদুবংশে জন্মানো বিষ্ণুর অংশাবতার সম্বন্ধে সত্য ঘটনা বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।
চকার যানি কর্মাণি ভগবান্ পুরুষোত্তমঃ । অংশাংশেনাবতীর্যোর্ব্যাং তত্র তানি মুনে বদ ॥ ৫,১.
হে মুনি, ভগবান পুরুষোত্তম যিনি অংশাংশে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন, তিনি যে সব কর্ম করেছিলেন, সেগুলো আপনি আমাকে বলুন।
শ্রীপারশর উবাচ মৈত্রেয শ্রূযতামেতদ্যত্পৃষ্টোঽহমিহ ত্বযা । বিষ্ণোরংশাংশসংভূতিচরিতং জগতো হিতম্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: মৈত্রেয়, তুমি যা জানতে চেয়েছ, এখন মন দিয়ে শোনো—বিষ্ণুর অংশাংশে জন্ম নিয়ে তিনি যে কর্ম করেছেন, তা জগতের মঙ্গলের জন্য।
দেবকস্য সুতাং পূর্বং বসুদেবো মহামুনে । উপযেমে মহাভাগাং দেবকীং দেবতোপমাম্ ॥ ৫,১.
মহর্ষে, একসময় বসুদেব দেবকের কন্যা, দেবতাদের মতো ভাগ্যবতী দেবকীকে বিয়ে করেছিলেন।
কংসস্তযোর্বররথং চোদযামাস সারথিঃ । বসুদেবস্য দেবক্যা সংযোগে ভোজনন্দনঃ ॥ ৫,১.
বসুদেব ও দেবকীর বিয়ের সময়, ভোজবংশীয় কংস নিজেই তাঁদের রথের সারথি হয়েছিল।
আথান্তরিক্ষে বাগুচ্চৈঃ কংসমাভাষ্য সাদরম্ । মেঘগংভীরনির্ঘোষং সমাভাষ্যেদমব্রবীত্ ॥ ৫,১.
তখন আকাশ থেকে বজ্রের মতো গম্ভীর স্বরে, কংসকে সম্বোধন করে এক সম্মানজনক বাক্য শোনা গেল।
যামেতাং বহসে মূঢ সহ ভর্ত্রা রথে স্থিতাম্ । অস্যাস্তবাষ্টমো গর্ভঃ প্রাণানপহরিষ্যতি ॥ ৫,১.
হে মূর্খ, তুমি যে নারীকে তার স্বামীর সঙ্গে রথে নিয়ে যাচ্ছো, তার অষ্টম সন্তান তোমার প্রাণ কেড়ে নেবে।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্যাকর্ণ্যং সমুত্পাট্য খড্গং কংসো মহাবলঃ । দেবকীং হন্তুমারব্ধো বসুদেবোঽব্রবীদিদম্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: এ কথা শুনে, মহাবল কংস খড়্গ তুলে দেবকীকে হত্যা করতে উদ্যত হলে, বসুদেব তখন এ কথা বললেন—
ন হন্তব্যা মহাভাগ দেবকী ভবতানঘ । সমর্পযিষ্যে সকলান্গর্ভানস্যোদরোদ্ভবান্ ॥ ৫,১.
হে পাপহীন, তুমি দেবকীকে হত্যা কোরো না। তার গর্ভে যে সন্তান হবে, আমি সবাইকে তোমার হাতে তুলে দেব।
শ্রীপরাশর উবাচ তথেত্যাহ ততঃ কংসো বসুদেবং দ্বিজোত্তম । ন ঘাতযামাস চ তাং দেবকীংসত্যগৌরবাত্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: কংস তখন বসুদেবকে বলল, 'ঠিক আছে', এবং সত্যবাক্যের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে দেবকীকে হত্যা করল না।
এতস্মিন্নেবকালে তু ভূরিভারাবপীডিতা । জগাম ধরণী মেরৌ সমাজং ত্রিদিবৌকসাম্ ॥ ৫,১.
ঠিক সেই সময়, পৃথিবী অতিভারাক্রান্ত হয়ে, দেবতাদের সভায় উপস্থিত হতে মেরু পর্বতে গেল।
স ব্রহ্মকান্সুরান্সর্বান্প্রণিপত্যাথ মেদিনি । কথযামাস তত্সর্বং খেদাত্করুণভাষিণী ॥ ৫,১.
সেখানে পৃথিবী ব্রহ্মা ও সকল দেবতাকে প্রণাম করে, দুঃখ ও করুণায় ভরা কণ্ঠে সব কথা জানাল।
ভূমিরুবাচ অগ্নিঃসুবর্ণস্য গুরুর্গবাং সূর্যঃ পরো গুরুঃ । মমাপ্যখিললো কানাং কুরুর্নারাযণো গুরুঃ ॥ ৫,১.
পৃথিবী বলল, সোনার জন্য অগ্নিই প্রধান শিক্ষক; গাভীদের মধ্যে সূর্যই শ্রেষ্ঠ গুরু; আর আমার ও সকল জীবের জন্য নারায়ণই সর্বশ্রেষ্ঠ গুরু।
প্রজাপতিপতির্ব্রহ্ম পূর্বেষামপি পূর্বজঃ । কলাকাষ্ঠানিমেষাত্মা কালশ্চাব্যক্তমূর্তিমান্ ॥ ৫,১.
প্রজাপতিদের অধিপতি ব্রহ্মা, যিনি সকলের আগের, তিনিই সময় স্বরূপ; তিনি ক্ষণ, মুহূর্ত ও পরিমাপের মধ্য দিয়ে প্রকাশিত, আর তাঁর রূপ অদৃশ্য।
তদংশভূতঃসর্বৈষাং সমূহো বঃসুরোত্তমাঃ ॥ ৫,১.
তিনিই সকলের মধ্যে অংশরূপে বিরাজমান; হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, তোমাদের মধ্যেও তিনি আছেন।
আদিত্যা সরুতঃসাধ্যা রুদ্রা বস্বশ্বিবহ্নযঃ । পিতরো যে চ লোকানাং স্রষ্টারোঽত্রিপুরোগমাঃ ॥ ৫,১.
আদিত্য, সাধ্য, রুদ্র, বসু, অগ্নি, পিতৃগণ এবং অত্রির নেতৃত্বে যারা জগতের স্রষ্টা—
এতে তস্যাপ্রমেযস্য বিষ্ণো রূপং মহাত্মনঃ ॥ ৫,১.
—এরা সকলেই সেই অপরিমেয়, মহান আত্মার বিষ্ণুর নানা রূপ।
যক্ষরাক্ষসদৈতেযপিশাচোরগদানবাঃ । গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈবরূপং বিষ্ণোর্মহাত্মনঃ ॥ ৫,১.
যক্ষ, রাক্ষস, দৈত্য, পিশাচ, সাপ, দানব, গন্ধর্ব ও অপ্সরা—এরাও সেই মহান বিষ্ণুরই রূপ।
গ্রহর্ক্ষতারকাচিত্রগগনাগ্নিজলানিলাঃ । অহং চ বিষযাশ্চৈব সর্ব বিষ্ণুমযং জগত্ ॥ ৫,১.
গ্রহ, নক্ষত্র, তারা, বিচিত্র আকাশ, অগ্নি, জল, বায়ু, আমি নিজে ও ইন্দ্রিয়সমূহ—সমগ্র জগৎ বিষ্ণুময়।
তথা চানেকরূপস্য যস্য রূপাণ্য হর্নিশম্ । বাধ্যবাধকতাং যান্তি কল্লোলা ইব সাগরে ॥ ৫,১.
তাঁর অসংখ্য রূপ, দিনরাত যেগুলি কখনো জয়ী, কখনো পরাজিত হয়, ঠিক যেমন সাগরে ঢেউ ওঠে ও পড়ে।
তত্সাংপ্রতমমী দৈত্যাঃ কালনেমিপুরোগমাঃ । মর্ত্যলোকং সমাক্রম্য বাধন্তেঽহর্নিশং প্রজাঃ ॥ ৫,১.
এখন কালনেমির নেতৃত্বে এই দৈত্যরা মর্ত্যলোকে প্রবেশ করে দিনরাত মানুষকে কষ্ট দিচ্ছে।
কালনেমির্হতো যোঽসৌ বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা । উগ্রসেনসুতঃ কংসঃসংভূতঃস মহাসুরঃ ॥ ৫,১.
যে কালনেমিকে পরাক্রমশালী বিষ্ণু বধ করেছিলেন, সেই মহাসুর এখন উগ্রসেনের পুত্র কংস রূপে জন্মেছে।
আরিষ্টো ধেনুকঃ কেশী প্রলংবো নরকস্তথা । সুংদোঽসুরস্তথাত্যুগ্রো বাণশ্চাপি বলেঃসুতঃ ॥ ৫,১.
আরিষ্ঠ, ধেনুক, কেশী, প্রলম্ব, নরক, ভয়ংকর অসুর শুম্ভ এবং বলির পুত্র বাণ—
তথান্যে চ মহাবীর্যা নৃপাণাং ভবনেষু যে । সমুত্পন্না দুরাত্মানস্তান্ন সংখ্যাতুমুত্সহে ॥ ৫,১.
এছাড়াও রাজাদের গৃহে যারা জন্মেছে, এমন বহু শক্তিশালী ও দুষ্ট প্রকৃতির অসুর আছে—তাদের আমি গুনে শেষ করতে পারি না।
অক্ষোহিণ্যোত্র বহুলা দিব্যমূর্তিধরাঃসুরাঃ । মহাবলানাং দৃপ্তানাং দৈত্যেন্দ্রণাং মমোপরি ॥ ৫,১.
এখানে অনেক সৈন্যবাহিনী, দেবতারা দিব্য রূপে বিরাজমান; আর আমার ওপর শক্তিশালী ও গর্বিত দৈত্যরাজারা আধিপত্য করছে।
তদ্ভূরিভার পীডার্তা ন শক্নোম্যমরেশ্বরাঃ । বিভর্তুমাত্মানমহমিতি বিজ্ঞাপযামি বঃ ॥ ৫,১.
এই অতিভার সইতে না পেরে, হে দেবরাজগণ, আমি নিজেকে আর ধরে রাখতে পারছি না; তাই তোমাদের জানাচ্ছি।