ইত্যেষ কথিতঃ সম্যঙ্মনোর্বংশো মযা তব । যত্র স্থিতিপ্রবৃত্তস্য বিষ্ণোরংশাংশকা নৃপাঃ
এইভাবেই আমি তোমাকে মনুর বংশের কথা সম্পূর্ণ বললাম, যেখানে পৃথিবীর ধারক বিষ্ণুর অংশ ও উপাংশ রাজারূপে জন্মেছেন।
শৃণোতি য ইমং ভক্ত্যা মনোর্বংশমনুক্রমাত্ । তস্য পাপমশ্ষওঁ বৈ প্রণশ্যত্যমলাত্মনঃ
যে ভক্তিভরে মনুর এই বংশক্রম শোনে, তার সমস্ত পাপ নষ্ট হয়, আর তার মন পবিত্র হয়।
ধনধান্যর্দ্ধিমতুলাং প্রাপ্নোত্যব্যাহতেংদ্রি যঃ । শ্রুত্বৈবমখিলং বংশং প্রশস্তং শশিসূর্যযোঃ
যে ব্যক্তি চন্দ্র ও সূর্যের এই মহিমাময় বংশের সব কথা শোনে, সে অপরিসীম ধন-সম্পদ ও শান্তি লাভ করে, তার ইন্দ্রিয় অটুট থাকে।
ইক্ষ্বাকুজহ্নুমাংধাতৃসগরাবিক্ষিতান্রঘূন্ । যযাতিনহুষাদ্যাংশ্চ জ্ঞাত্বা নিষ্ঠামুপাগতান্
ইক্ষ্বাকু, জাহ্নু, মান্ধাতা, সগর, অবিক্ষিত, রঘু, যযাতি, নাহুষ ও আরও অনেকে, যারা শেষ পরিণতি পেয়েছেন—তাদের কথা জানা যায়।
মহাবলান্মহাবীর্যাননন্তধনসংচযান্ । কৃতান্কালেন বলিনা কথাশ্ষোআ!ন্নরাধিপান্
যারা ছিল মহাশক্তিশালী, অসীম ধনসম্পদের অধিকারী, সেইসব রাজারা কালের প্রবাহে হারিয়ে গেছে—তাদের কেবল কাহিনি রয়ে গেছে।
শ্রুত্বা ন পুত্রদারাদৌ গৃহক্ষেত্রাদিকে তথা । দ্র ব্যাদৌ বা কৃতপ্রজ্ঞো মমত্বং কুরুতে নরঃ
এসব শুনে জ্ঞানী মানুষ আর পুত্র, স্ত্রী, ঘর, জমি বা ধনে মমতা রাখে না।
তপ্তং তপো যৈঃ পুরুষপ্রবীরৈরুদ্বাহুভির্বর্ষগণাননেকান্ । ইষ্ট্বা সুযজ্ঞৈর্বলিনোতিবীর্যাঃ কৃতানুকালেন কথাবশেষাঃ
যে বীরেরা অগণিত বছর তপস্যা করেছে, মহাযজ্ঞ করেছে, অপরিমেয় শক্তি দেখিয়েছে—তাদেরও কালের হাতে শুধু কাহিনি রয়ে গেছে।
পৃথুস্সমস্তান্বিচচার লোকানব্যাহতো যো বিজিতারিচক্রঃ । স কালবাতাভিহতঃ প্রণষ্টঃ ক্ষিপ্তং যথা শাল্মলিতূলমগ্নৌ
পৃথু, যিনি সমস্ত লোক পরিভ্রমণ করেছিলেন, অপরাজেয় ও বিজয়ী ছিলেন, তিনিও কালের ঝড়ে নিঃশেষ হয়েছেন—যেন তুলা আগুনে পড়ে ছাই হয়ে যায়।
যঃ কার্ত্তবীর্যো বুভুজে সমস্তান্দ্বীপান্সমাক্রম্য হতারিচক্রঃ । কথাপ্রসংগেষ্বভিধীযমানস্স এব সংকল্পবিকল্পহেতুঃ
যে কার্ত্তবীর্য সমস্ত মহাদেশ জয় করে, শত্রু রাজাদের পরাজিত করে তাদের রাজত্ব ভোগ করেছিল—আজ তার কাহিনি কেবল গল্পে শোনা যায়, সে নিজে কেবল কল্পনা আর সন্দেহের বিষয়।
দশাননাবিক্ষতরাঘবাণামৈশ্বর্যমুদ্ভাসিতদিঙ্মুখানাম্ । ভস্মাপি শিষ্টং ন কথং ক্ষণেন ভ্রূভংগপাতেন ধিগংতকস্য
দশমুখী রাবণের ঐশ্বর্য, যা রাঘবদের মধ্যে সমস্ত দিক আলোকিত করেছিল, ত্রিপুরাসুর বিধ্বংসীর একটিমাত্র ভ্রুকুটিতে মুহূর্তেই এমনভাবে শেষ হয়ে গেল যে, এমনকি ছাইও পড়ে রইল না।
কথাশরীরত্বমবাপ যদ্বৈ মাংধাতৃনামা ভুবি চক্রবর্ত্তী । শ্রুত্বাপি তত্কো হি করোতি সাধুর্মমত্বমান্মন্যপি মংদচেতাঃ
যে মাণ্ডাতার নাম পৃথিবীতে চক্রবর্তী সম্রাট হিসেবে বিখ্যাত ছিল, সে আজ কেবল গল্পের বিষয়। এমন কথা শুনেও, এমনকি যে নির্বোধ সে-ও কি নিজের সম্পত্তি নিয়ে অহংকার করতে পারে?
ভগীরথাদ্যাস্সগরং ককুত্স্থো দশননো রাঘবলক্ষ্মণৌ চ । যুধিষ্ঠিরাদ্যাশ্চ বভূবুরেতে সত্যং ন মিথ্যা ক্ব নু তে ন বিদ্মঃ
ভগীরথ, সগর, ককুত্থ, দশমুখী রাবণ, রাম-লক্ষ্মণ, যুধিষ্ঠির ও আরও অনেকে—এরা সকলেই সত্যিই ছিলেন, মিথ্যে নন; কিন্তু আজ তাঁরা কোথায়, আমরা জানি না।
যে সাংপ্রতং যে চ নৃপা ভবিষ্যাঃ প্রোক্তা মযা বিপ্রবরোগ্রবীযাঃ । এতে তথাঽন্যে চ তথাভিধেযাঃ সর্বে ভবিষ্যংতি যথৈব পূর্বে
যে সব রাজারা এখন আছেন, আর ভবিষ্যতে আসবেন, যাঁদের আমি শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের মধ্যেও শ্রেষ্ঠ বলে বর্ণনা করেছি—এঁরা এবং আরও যাঁরা আছেন, সকলেই আগের রাজাদের মতোই একদিন অতীত হয়ে যাবেন।
এত দ্বিদিত্বা ন নরেণ কার্যং মমত্বমাত্মন্যপি পংডিতেন । তিষ্ঠংতু তাবত্তনযাত্মজাযাঃ ক্ষেত্রাদযো যে চ শরীরিণোঽন্যে
এ কথা জেনে, জ্ঞানী মানুষ কখনও নিজের প্রতিও আসক্তি পোষণ করবে না; সন্তান, স্ত্রী, জমি বা অন্য কোনও আত্মীয়-স্বজনের প্রতি তো প্রশ্নই ওঠে না।
মৈত্রেয উবাচ নৃপাণাং কথিতঃসর্বো ভবতা বংশবিস্তরঃ । বংশানুচরিতং চৈব যথাবদনুবর্ণিতম্ । অংশাবতারো ব্রহ্মর্ষে যোঽযং যদুকুলোদ্ভবঃ । বিষ্ণোস্তং বিস্তরেণাহং শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ ॥ ৫,১.
মৈত্রেয় বললেন: আপনি রাজবংশের বিস্তার ও তাঁদের কর্মসমূহ সুন্দরভাবে বলেছেন। এখন, মহর্ষি, যদুবংশে জন্মানো বিষ্ণুর অংশাবতার সম্বন্ধে সত্য ঘটনা বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই।
চকার যানি কর্মাণি ভগবান্ পুরুষোত্তমঃ । অংশাংশেনাবতীর্যোর্ব্যাং তত্র তানি মুনে বদ ॥ ৫,১.
হে মুনি, ভগবান পুরুষোত্তম যিনি অংশাংশে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হয়েছিলেন, তিনি যে সব কর্ম করেছিলেন, সেগুলো আপনি আমাকে বলুন।
শ্রীপারশর উবাচ মৈত্রেয শ্রূযতামেতদ্যত্পৃষ্টোঽহমিহ ত্বযা । বিষ্ণোরংশাংশসংভূতিচরিতং জগতো হিতম্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: মৈত্রেয়, তুমি যা জানতে চেয়েছ, এখন মন দিয়ে শোনো—বিষ্ণুর অংশাংশে জন্ম নিয়ে তিনি যে কর্ম করেছেন, তা জগতের মঙ্গলের জন্য।
দেবকস্য সুতাং পূর্বং বসুদেবো মহামুনে । উপযেমে মহাভাগাং দেবকীং দেবতোপমাম্ ॥ ৫,১.
মহর্ষে, একসময় বসুদেব দেবকের কন্যা, দেবতাদের মতো ভাগ্যবতী দেবকীকে বিয়ে করেছিলেন।
কংসস্তযোর্বররথং চোদযামাস সারথিঃ । বসুদেবস্য দেবক্যা সংযোগে ভোজনন্দনঃ ॥ ৫,১.
বসুদেব ও দেবকীর বিয়ের সময়, ভোজবংশীয় কংস নিজেই তাঁদের রথের সারথি হয়েছিল।
আথান্তরিক্ষে বাগুচ্চৈঃ কংসমাভাষ্য সাদরম্ । মেঘগংভীরনির্ঘোষং সমাভাষ্যেদমব্রবীত্ ॥ ৫,১.
তখন আকাশ থেকে বজ্রের মতো গম্ভীর স্বরে, কংসকে সম্বোধন করে এক সম্মানজনক বাক্য শোনা গেল।
যামেতাং বহসে মূঢ সহ ভর্ত্রা রথে স্থিতাম্ । অস্যাস্তবাষ্টমো গর্ভঃ প্রাণানপহরিষ্যতি ॥ ৫,১.
হে মূর্খ, তুমি যে নারীকে তার স্বামীর সঙ্গে রথে নিয়ে যাচ্ছো, তার অষ্টম সন্তান তোমার প্রাণ কেড়ে নেবে।
শ্রীপরাশর উবাচ ইত্যাকর্ণ্যং সমুত্পাট্য খড্গং কংসো মহাবলঃ । দেবকীং হন্তুমারব্ধো বসুদেবোঽব্রবীদিদম্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: এ কথা শুনে, মহাবল কংস খড়্গ তুলে দেবকীকে হত্যা করতে উদ্যত হলে, বসুদেব তখন এ কথা বললেন—
ন হন্তব্যা মহাভাগ দেবকী ভবতানঘ । সমর্পযিষ্যে সকলান্গর্ভানস্যোদরোদ্ভবান্ ॥ ৫,১.
হে পাপহীন, তুমি দেবকীকে হত্যা কোরো না। তার গর্ভে যে সন্তান হবে, আমি সবাইকে তোমার হাতে তুলে দেব।
শ্রীপরাশর উবাচ তথেত্যাহ ততঃ কংসো বসুদেবং দ্বিজোত্তম । ন ঘাতযামাস চ তাং দেবকীংসত্যগৌরবাত্ ॥ ৫,১.
শ্রী পরাশর বললেন: কংস তখন বসুদেবকে বলল, 'ঠিক আছে', এবং সত্যবাক্যের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে দেবকীকে হত্যা করল না।
এতস্মিন্নেবকালে তু ভূরিভারাবপীডিতা । জগাম ধরণী মেরৌ সমাজং ত্রিদিবৌকসাম্ ॥ ৫,১.
ঠিক সেই সময়, পৃথিবী অতিভারাক্রান্ত হয়ে, দেবতাদের সভায় উপস্থিত হতে মেরু পর্বতে গেল।
স ব্রহ্মকান্সুরান্সর্বান্প্রণিপত্যাথ মেদিনি । কথযামাস তত্সর্বং খেদাত্করুণভাষিণী ॥ ৫,১.
সেখানে পৃথিবী ব্রহ্মা ও সকল দেবতাকে প্রণাম করে, দুঃখ ও করুণায় ভরা কণ্ঠে সব কথা জানাল।
ভূমিরুবাচ অগ্নিঃসুবর্ণস্য গুরুর্গবাং সূর্যঃ পরো গুরুঃ । মমাপ্যখিললো কানাং কুরুর্নারাযণো গুরুঃ ॥ ৫,১.
পৃথিবী বলল, সোনার জন্য অগ্নিই প্রধান শিক্ষক; গাভীদের মধ্যে সূর্যই শ্রেষ্ঠ গুরু; আর আমার ও সকল জীবের জন্য নারায়ণই সর্বশ্রেষ্ঠ গুরু।
প্রজাপতিপতির্ব্রহ্ম পূর্বেষামপি পূর্বজঃ । কলাকাষ্ঠানিমেষাত্মা কালশ্চাব্যক্তমূর্তিমান্ ॥ ৫,১.
প্রজাপতিদের অধিপতি ব্রহ্মা, যিনি সকলের আগের, তিনিই সময় স্বরূপ; তিনি ক্ষণ, মুহূর্ত ও পরিমাপের মধ্য দিয়ে প্রকাশিত, আর তাঁর রূপ অদৃশ্য।
তদংশভূতঃসর্বৈষাং সমূহো বঃসুরোত্তমাঃ ॥ ৫,১.
তিনিই সকলের মধ্যে অংশরূপে বিরাজমান; হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, তোমাদের মধ্যেও তিনি আছেন।
আদিত্যা সরুতঃসাধ্যা রুদ্রা বস্বশ্বিবহ্নযঃ । পিতরো যে চ লোকানাং স্রষ্টারোঽত্রিপুরোগমাঃ ॥ ৫,১.
আদিত্য, সাধ্য, রুদ্র, বসু, অগ্নি, পিতৃগণ এবং অত্রির নেতৃত্বে যারা জগতের স্রষ্টা—