তস্যাপি শাংতকর্ণিস্ততঃ শিবিশ্রিতস্তশ্চ শিবস্কংধস্তস্মাদপি যজ্ঞশ্রীস্ততো দ্বিযজ্ঞস্তস্মাচ্চংদ্র শ্রীঃ
তাঁর পুত্র হবে শান্তকর্ণি, তারপর শিবিশ্রিত, তারপর শিবস্কন্ধ, তারপর যজ্ঞশ্রী, তারপর দ্বিযজ্ঞ, তারপর চন্দ্রশ্রী।
তস্মাত্পুলোমাপিহি
তাঁর থেকেই হবে পুলোমাপি।
এবমেবে ত্রিংশচ্চত্বার্যব্দশতানি ষট্পংচাশদধিকানি পৃথিবীং ভোক্ষ্যংতি
এইভাবে, তাঁরা তিনশো ছেচল্লিশ বছর ধরে পৃথিবী শাসন করবেন।
আংধ্রভৃত্যাস্সপ্তাভীরপ্রভৃতযো দশগর্দভিনশ্চ ভূভুজো ভবিষ্যংতি
তারপর অন্ধ্রভৃত্যরা, সপ্তাভীর ও দশগর্দভিন সহ, রাজা হবেন।
ততষ্ষোডশ ভূপতযো ভবিতারঃ
তারপর ষোলোজন রাজা হবেন।
ততশ্চাষ্টৌ যবনাশ্চতুর্দশ তুরুষ্কারা মুংডাশ্চ ত্রযোদশ একাদশ মৌনা এতে বৈ পৃথুবীপতযঃ পৃথিবীং দশবর্ষশতানি নবত্যধিকানি ভোক্ষ্যংতি
তারপর আটজন যবন, চৌদ্দজন তুরুষ্ক, তেরোজন মুন্ড, ও এগারোজন মৌন—এঁরা সবাই রাজা হবেন এবং একশো নব্বই বছর রাজত্ব করবেন।
ততশ্চ মৌনা একাদশ ভূপতযোঽব্দশতানি ত্রীণি পৃথিবীং ভোক্ষ্যংতি
তারপর এগারোজন মৌন রাজা তিনশো বছর পৃথিবী শাসন করবেন।
তেষূত্সন্নেষু কৈংকিলা যবনা ভূপতযো ভবিষ্যংত্যমূর্দ্ধাভিষিক্তাঃ
তাঁরা নিশ্চিহ্ন হলে, কৈঙ্কিল নামে যবনরা সঠিক অভিষেক ছাড়াই রাজা হবেন।
তেষামপত্যং বিংধ্যশক্তিস্ততঃ পুংরজযস্তস্মাদ্রা মচংদ্র স্তস্মাদ্ধর্মবর্মা ততো বংগস্ততোভূন্নংদনস্ততস্সুনংদী তদ্ভ্রাতা নংদিযশাশ্শুক্রঃ প্রবীর এতে বর্ষশতং ষড্বর্ষাণি ভূপতযো ভবিষ্যংতি
তাদের সন্তান ছিল বিন্ধ্যশক্তি, তার থেকে জন্ম নেয় পুনর্জয়, তার থেকে রামচন্দ্র, তার থেকে ধর্মবর্মা, তার থেকে বঙ্গ, তার থেকে নন্দন, তারপর সুনন্দি, তার ভাই নন্দিয়শা, শুক্র ও প্রবীর। এরা সবাই একশো ছয় বছর রাজত্ব করবে।
ততস্তত্পুত্রাস্ত্রযোদশৈতে বাহ্লিকাশ্চ ত্রযঃ
তারপর তাদের তেরো জন পুত্র এবং তিনজন বাহ্লিক ছিল।
ততঃ পুষ্পমিত্রাঃ পটুমিযত্রাস্ত্রযোদশৈকলাশ্চ সপ্তাংধ্রাঃ
এরপর এগারো জন পুষ্পমিত্র, এগারো জন পাতুমিত্র এবং সাতজন অন্ধ্র রাজা হবে।
ততশ্চ কোসলাযাং তু নব চৈব ভূপতযো ভবিষ্যংতি
তারপর কোশলে নয়জন রাজা হবে।
নৈষধাস্তু ত এব
নৈষধরাও তারাই থাকবে।
মগধাযাং তু বিশ্বস্ফটিকসংজ্ঞোঽন্যান্বর্ণান্করিষ্যতি
মগধে বিশ্বস্ফটিক নামে একজন নানা বর্ণের লোককে রাজ্যে বসাবে।
কৈবর্ত্তবটুপুলিংদব্রাহ্মণান্রাজ্যে স্থপযিষ্যতি
সে কৈবর্ত, বটু, পুলিন্দ ও ব্রাহ্মণদের রাজ্যে স্থাপন করবে।
উত্সাদ্যাখিলক্ষত্রজাতিং নব নাগাঃ পদ্মবত্যাং নাম পুর্যামনুগংগাপ্রযাগং গযাদ্গুপ্তাংশ্চ মাগধা ভোক্ষ্যংতি
সব ক্ষত্রিয় বংশকে বিতাড়িত করে, নয়জন নাগ পদ্মাবতী নামে নগরে, গঙ্গার ধারে, প্রয়াগ ও গয়ায় মগধ নামে রাজত্ব করবে।
কোশলাংধ্রপুংড্রতাম্রলিপ্তসমতটপুরীং চ দেবরক্ষিতো রক্ষিতা
কোশল, অন্ধ্র, পুণ্ড্র, তাম্রলিপ্ত, সমতট ও নগর রক্ষা করবে দেবরক্ষিত।
কলিংগমাহিষমহেংদ্র ভৌমান্ গুহা ভোক্ষ্যংতি
কলিঙ্গ, মহিষ, মহেন্দ্র ও ভৌমদের দেশ শাসন করবে গুহারা।
নৈষধনৈমিষককালকোশকাঞ্জনপদান্মণিধান্যকবংশা ভোক্ষ্যংতি
নৈষধ, নৈমিষ, ককাল, কোশক ও কাঞ্চন দেশের লোকেদের শাসন করবে মণিধন্য বংশ।
ত্রৈরাজ্যমুষিকজনপদান্কনকাহ্বযচো ভোক্ষ্যতি
ত্রৈরাজ্য ও উষিক জাতিকে শাসন করবে কনকাহ্বয়রা।
সৌরাষ্ট্রাবংত্যশূদ্রা ভীরান্নর্মদামরুভূবিষযাংশ্চ ব্রাত্যদ্বিজাভীরশূদ্রা দ্যা ভোক্ষ্যংতি
সৌরাষ্ট্র, অবন্তি, শূদ্র, অভীর, নর্মদা ও মরুভূমির অঞ্চল শাসন করবে পতিত ব্রাহ্মণ, অভীর ও শূদ্ররা।
সিংধুতটদাবিকোর্বীচংদ্র ভাগাকাশ্মীরবিষযাংশ্চ ব্রাত্যম্লেচ্ছশূদ্রা দযো ভোক্ষ্যংতি
সিন্ধু তট, দাভি, উর্বী, চন্দ্রভাগা ও কাশ্মীর অঞ্চলে শাসন করবে পতিত, ম্লেচ্ছ ও শূদ্ররা।
এতে চ তুল্যকালাস্সর্বে পৃথিব্যাং ভূভুজো ভবিষ্যংতি
এরা সবাই একই সময়ে পৃথিবীতে রাজত্ব করবে।
অল্পপ্রসাদা বৃহত্কোপাস্সার্বকালমনৃতাধর্মরুচযঃ স্ত্রীবালগোবধকর্ত্তারঃ পরস্বাদানরুচযোল্পসারাস্তমিস্রপ্রাযা উদিতাস্তমিতপ্রাযা অল্পাযুষো মহেচ্ছা হ্যল্পধর্মা লুব্ধাশ্চ ভবিষ্যন্তি
তাদের দয়া অল্প, রাগ বেশি, সর্বদা মিথ্যা ও অধর্মে আসক্ত, নারী, শিশু ও গরু হত্যা করবে, অন্যের সম্পদে লোভী, গুণ কম, অধিকাংশ সময় অন্ধকারে ডুবে থাকবে, দ্রুত ওঠানামা করবে, আয়ু কম, ইচ্ছা বড়, ধর্ম কম, আর লোভী হবে।
তৈশ্চ বিমিশ্রা জনপদাস্তচ্ছীলানুবর্ত্তিনো রাজাশ্রযশুষ্মিণো ম্লেচ্ছাচারাশ্চ বিপর্যযেণ বর্ত্তমানাঃ প্রজাঃ ক্ষপযিষ্যংতি
তাদের জন্য মানুষ মিশ্রিত হয়ে যাবে, তাদের আচরণ অনুসরণ করবে, রাজার আশ্রয় খুঁজবে, ম্লেচ্ছদের রীতি পালন করবে, আর ধর্মের বিপরীতে চলতে চলতে প্রজাদের ধ্বংস করবে।
ততশ্চানুদিনমল্পাল্পহ্রাসব্যবচ্ছেদাদ্ধর্মার্থযোর্জগতস্সংক্ষযো ভবিষ্যতি
তারপর প্রতিদিন ধর্ম ও অর্থের ক্রমাগত হ্রাস ও ছেদে পৃথিবী ধ্বংসের দিকে যাবে।
ততশ্চার্থ এবাভিজনহেতুঃ
এভাবে ধনই হয়ে উঠল বংশের মর্যাদার একমাত্র কারণ।
বলমেবাশ্ষোধর্মহেতুঃ
শক্তিই হয়ে উঠল ধর্মের একমাত্র ভিত্তি।
অভিরুচিরেব দাংপত্যসংবংধহেতুঃ
শুধু পারস্পরিক আকর্ষণেই দাম্পত্য সম্পর্ক গড়ে উঠল।
স্ত্রীত্বমেবোপভোগহেতুঃ
নারীত্বই হয়ে উঠল ভোগের একমাত্র উপায়।