পাণ্ঢোরপ্যরণ্যে মৃগযাযামৃষিশাপোপহতপ্রজাজননসামর্থ্যস্য ধর্মবাযুশক্রৈর্যুধিষ্ঠিরভীমসেনার্জুনাঃ কুন্ত্যাং নকুলসহদেবৌ চাশ্বিভ্যাং মাদ্রযাং পঞ্চপুত্রাঃসমুত্পাদিতাঃ ॥ ৪,২০.
পাণ্ডু অরণ্যে শিকার করতে গিয়ে ঋষির অভিশাপে সন্তান জন্ম দেবার শক্তি হারান। তখন ধর্ম, বায়ু ও ইন্দ্রের আশীর্বাদে কুন্তীর গর্ভে যুধিষ্ঠির, ভীম ও অর্জুন জন্ম নেন, আর অশ্বিনী কুমারদের আশীর্বাদে মাদ্রীর গর্ভে নকুল ও সহদেব—এইভাবে পাঁচ পুত্রের জন্ম হয়।
তেষাং চ দ্রৌপদ্যাং পঞ্চৈব বভূবুঃ ॥ ৪,২০.
এই পাঁচ ভাইয়েরই পত্নী ছিলেন দ্রৌপদী।
যুধিষ্ঠিরাত্প্রতিবিন্ধ্যঃ ভীমসেনাচ্ছুতসেনঃ শ্রুতকীর্তিরর্জুনাচ্ছুতানীকো নকুলাচ্ছুতকর্মা সহদেবাত্ ॥ ৪,২০.
যুধিষ্ঠিরের পুত্র প্রতিবিন্দ্য, ভীমের পুত্র শ্রুতসেন, অর্জুনের পুত্র শ্রুতকীর্তি, নকুলের পুত্র শতকর্মা এবং সহদেবের পুত্র শ্রুতকর্মা।
কাশী চ ভীমসেনাদেব সর্বগং সুতমবাপ ॥ ৪,২০.
কাশীর কন্যা ভীমের গর্ভে সর্বগ নামক এক পুত্র লাভ করেন।
যৌধেযী যুধিষ্ছিরাদ্দেবকং পুত্রমবাপ ॥ ৪,২০.
যৌধেয়ী যুধিষ্ঠিরের গর্ভে দেবক নামের এক পুত্র লাভ করেন।
হিডিংবা ঘটোত্কচং ভীমসেনাত্পুত্রং লেভে ॥ ৪,২০.
হিডিম্বা ভীমের গর্ভে ঘটোৎকচ নামক এক পুত্রের জন্ম দেন।
কাশী চ ভীমসেনাদেব সর্বগং সুতমবাপ ॥ ৪,২০.
কাশীর কন্যা ভীমের গর্ভে সর্বগ নামক এক পুত্র লাভ করেন।
সহদেবাচ্চ বিজযী কুহোত্রং পুত্রমবাপ ॥ ৪,২০.
সহদেবের গর্ভে বিজয়ী কুহোত্র নামের এক পুত্র লাভ করেন।
রেণুমত্যাং চ নকুলোপি নিরমিত্রমজীজনত্ ॥ ৪,২০.
নকুল রেণুমতীর গর্ভে নিরমিত্র নামক এক পুত্রের জন্ম দেন।
অর্জুনস্যাপ্যুলূপ্যাং নাগকন্যাযামিরাবান্নাম পুত্রোঽভবত্ ॥ ৪,২০.
অর্জুন ও উলুপী, যিনি নাগকন্যা, তাঁদের গর্ভে ইরাবান নামক এক পুত্র জন্ম নেয়।
মণীপুরপতিপুত্র্যাং পুত্রিকাধর্মেণ বব্রুবাহনং নাম পুত্রমর্জুনোঽজনযত্ ॥ ৪,২০.
মণিপুরের রাজকন্যার গর্ভে, পুত্রিকা ধর্ম অনুযায়ী, অর্জুন বাব্রুবাহন নামের এক পুত্রের জন্ম দেন।
সুভদ্রাযাং চার্ভকত্বেপি যোসাবতিবলপরাক্রমঃসমস্তারাতিরথজেতা সোঽভিমন্যুরজাযত ॥ ৪,২০.
শুভদ্রার গর্ভে ছোটবেলাতেই জন্ম নেয় অভিমন্যু, যিনি অসাধারণ শক্তি ও বীরত্বে সকল শত্রু রথীকে পরাজিত করেছিলেন।
অভিমন্যোরুত্তরাযাং পরিক্ষীণেষু কুরুষ্বশ্বত্থামপ্রযুক্তব্রহ্মস্ত্রেণ গর্ভ এব ভস্মীকৃতো ভগবতঃসকলসুরাসুরবন্দিতচরণযুগলস্যাত্মেচ্ছযা কারমমানুষরূপধারীণোনুভাবাত্পুনর্জীবিতমবাপ্য পরীক্ষিজ্জজ্ঞে ॥ ৪,২০.
অভিমন্যুর পত্নী উত্তরা গর্ভবতী অবস্থায়, অশ্বত্থামার ছোড়া ব্রহ্মাস্ত্রে তাঁর গর্ভস্থ সন্তান ভস্মীভূত হয়। কিন্তু যাঁর চরণ যুগল দেবতা ও অসুর সবাই পূজা করেন, সেই ভগবানের ইচ্ছায় ও মহিমায় সেই সন্তান আবার প্রাণ ফিরে পায় এবং পরীক্ষিত জন্ম নেন।
যোঽযং সাংপ্রতমেদদ্ভূমণ্ডলমখণ্ডিতাযতিধর্মেণ পালযতীতি ॥ ৪,২০.
এই পরীক্ষিতই এখন অখণ্ড ন্যায়নীতি দিয়ে পৃথিবী শাসন করছেন।
অতঃ পরং ভবিষ্যানহং ভূমিপালান্ কীর্ত্তযিষ্যে । যোঽযং সাম্প্রতমবনীপতিঃ,পরাক্ষিত্ তস্যাপি জনমেজয - শ্রুতসেনোগ্রসেন-ভীমসেনাঃ পুত্রাশ্বত্বারো ভবিষ্যন্তি ।। ৪-২০-
এবার আমি ভবিষ্যতের রাজাদের কথা বলব। এখন যিনি রাজা, তিনি পরীক্ষিত। তাঁর পুত্ররা হবেন জনমেজয়, শ্রুতসেন, উগ্রসেন ও ভীমসেন।
জনমেজযস্যাপি শতানীকো ভবিষ্যতি । যোঽসৌ যাজ্ঞবল্ক্যাদ্ বেদমধীত্য কৃপাদস্ত্রাণ্যবাপ্য বিষমবিষযবিরক্তচিত্তবৃত্তিশ্ব শৌনকোপদেশাদাত্মবিজ্ঞানপ্রবীণঃ পরং নির্ব্বাণমবাপ্স্যতি ।। ৪-২০-
জনমেজয়ের পুত্র হবেন শতানীক। তিনি যাজ্ঞবল্ক্য থেকে বেদ শিক্ষা করে, কৃপাচার্য থেকে অস্ত্র বিদ্যা লাভ করবেন। সুখ-দুঃখে অনাসক্ত চিত্তে, শৌনক মুনির উপদেশে আত্মজ্ঞান অর্জন করে তিনি চরম মুক্তি লাভ করবেন।
তস্মাচ্চ উদযনঃ, উদযনাদ্বিহীনরঃ, ততশ্চ দণ্ডপাণিঃ, ততো নিরমিত্রঃ, তস্মাচ্চ ক্ষেমকঃ । তত্রাযং শ্লোকঃ । ব্রহ্মক্ষত্রস্য যো যোনির্বংশো রাজর্ষিসত্কৃতঃ । ক্ষেমকং প্রাপ্য রাজানং সংস্থানং প্রাপ্স্যতে কলৌ ।। ৪-২০-
তার পরে হবে উদয়ন; উদয়ন থেকে বিহীনর, তারপর দণ্ডপাণি, তারপর নিরমিত্র, তার থেকে ক্ষেমক। এখানে এই শ্লোকটি আছে— যেই বংশ ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের উৎস, রাজর্ষিদের দ্বারা সম্মানিত, সেই বংশ ক্ষেমক রাজার সময়ে কলিযুগে শেষ হয়ে যাবে।
শ্রীপরাশর উবাচ অতশ্চেক্ষ্বাকবো ভবিষ্যাঃ পার্থিবাঃ কথ্যন্তে ॥ ৪,২২.
শ্রী পরাশর বললেন, এখন ইক্ষ্বাকু বংশের ভবিষ্যৎ রাজাদের কথা বলা হবে।
বৃহদ্বলস্য পুত্রো বৃহত্ক্ষণঃ ॥ ৪,২২.
বৃহদ্বল থেকে জন্মাবে বৃহৎক্ষণ।
তস্মাদুরুক্ষযস্তস্মাচ্চ বত্সব্যূহস্ততশ্চ প্রতিব্যোমস্তস্মাদপি দিবাকরঃ ॥ ৪,২২.
তার থেকে উরুক্ষয়, উরুক্ষয় থেকে হবেৎ বৎসব্যূহ, তারপর প্রতিভ্যোমা, তার থেকে দিবাকর।
তস্মাত্সহদেবঃ সহদেবাদ্বৃহদশ্বস্তত্সূনুর্ভানুরথস্তস্য চ প্রতীতাশ্বস্তস্যাপি সুপ্রতীকস্ততশ্চ মরুদেবস্ততঃ সুনক্ষত্রস্তমাত্কিন্নরঃ ॥ ৪,২২.
তারপর হবে সহদেব, সহদেব থেকে বৃহদশ্ব, তার ছেলে হবে ভানুরথ, তার থেকে প্রতীতাশ্ব, তার থেকে সুপ্রতীক, তারপর মরুদেব, তার থেকে সুনক্ষত্র, তার থেকে কিন্নর।
কিন্নরাদন্তরিক্ষস্তস্মাত্সুপর্ণস্ততশ্চামিত্রজিত্ ॥ ৪,২২.
কিন্নর থেকে অন্তরীক্ষ, তার থেকে সুপর্ণ, তারপর অমিত্রজিত।
ততশ্চ বৃহদ্ভাজস্তস্যাপি ধর্মী ধর্মীণঃ কৃতঞ্জযঃ ॥ ৪,২২.
তারপর বৃহদ্ভাজ, তার ছেলে ধর্মী, ধর্মী থেকে কৃতঞ্জয়।
কৃতঞ্জযাদ্রণঞ্জযঃ ॥ ৪,২২.
কৃতঞ্জয় থেকে রণঞ্জয়।
রণঞ্জযাত্সংজযস্তস্মাচ্ছাক্যশ্ছাক্যাচ্ছুদ্ধোদনস্তস্মাদ্রাহুলস্ততঃ প্রসেনজিত্ ॥ ৪,২২.
রণঞ্জয় থেকে সংজয়, তার থেকে শাক্য, শাক্য থেকে শুদ্ধোদন, তার থেকে রাহুল, তারপর প্রসেনজিত।
ততশ্চ ক্ষুদ্রকস্ততশ্চজ কুণ্ডকস্তস্মাদপি সুরথঃ ॥ ৪,২২.
তারপর ক্ষুদ্রক, তারপর কুণ্ডক, তার থেকে সুরথ।
তত্পুত্রশ্চ সুমিত্রঃ ॥ ৪,২২.
তার ছেলে হবে সুমিত্র।
ইত্যেতে চেক্ষ্বাকবো বৃহদ্বলান্বযাঃ ॥ ৪,২২.
এইভাবে বৃহদ্বল বংশীয় ইক্ষ্বাকুরা বর্ণিত হল।
অত্রানুবংশশ্লোকঃ ॥ ৪,২২.
এখানে বংশ সম্বন্ধীয় শ্লোক আছে।
শতানীকাদশ্বমেধদত্তো ভবিতা তস্মাদপ্যধিসীমকৃষ্ণঃ, অধিসীমকৃষ্ণাদ্ নিচক্ষুঃ, যো গঙ্গযাপহৃতে হস্তিনাপুরে কৌশাম্ব্যাং নিবত্স্যতি । তস্যাপ্যুষ্ণঃ পুত্রো ভবিতা । উষ্ণাদ্বিচিিত্ররথঃ, ততঃ শুচিরথঃ, তস্মাদ্ বৃষ্ণি মান্, ততঃ সুষেণঃ, তস্মাদপি সুনীথঃ, সুনীথাদৃচঃ, ততো নৃচক্ষুঃ, তস্যাপি সুখাবলঃ, তস্মাত্ পরিপ্লবঃ, ততশ্ব সুনযঃ, ততো মেধাবী, মেধাবিনো নৃপঞ্জযঃ, ততো মৃদুঃ, তস্মাত্ তিগ্মঃ, বসুদানঃ, ততোঽপ্যপরঃ শতানীকঃ ।। ৪-২০-
শতানীক থেকে জন্মাবে অশ্বমেধদত্ত; তার থেকে হবে অধিসীমকৃষ্ণ; অধিসীমকৃষ্ণের ছেলে হবে নিকক্ষু, যিনি গঙ্গায় ভেসে যাওয়া হস্তিনাপুর ছেড়ে কৌশাম্বীতে বাস করবেন। তার ছেলে হবে উষ্ণ; উষ্ণ থেকে বিকিত্ররথ, তারপর শুচিরথ, তার থেকে বৃশ্ণিমান, তারপর সুষেণ, তার থেকে সুনীথ, সুনীথ থেকে ঋচ, তারপর নৃচক্ষু, তার ছেলে সুখাবল, তার থেকে পরিপ্লব, তারপর সুনয়, তারপর মেধাবী, মেধাবী থেকে নৃপঞ্জয়, তারপর মৃদু, তার থেকে তিগ্ম, তারপর বসুদান, শেষে আবার এক শতানীক।