সার্ষ্টিমার্ষ্টিশিশুসত্যসত্যধৃতিপ্রমুখাঃ সারণাত্মজাঃ ॥ ৪,১৫.
সারণের পুত্ররা হল সার্ষ্টি, মার্ষ্টি, শিশু, সত্য, সত্যধৃতি ও আরও অনেকে।
ভদ্রাশ্বভদ্রবাহুদুর্দমভূতাদ্যাঃ রোহিণ্যাঃ কুলজাঃ ॥ ৪,১৫.
রোহিণীর গর্ভে জন্ম নেয় ভদ্রাশ্ব, ভদ্রবাহু, দুর্দম ও আরও অনেক কুলীন সন্তান।
নন্দোপনন্দকৃতকাদ্য মদিরাযাস্তনযাঃ ॥ ৪,১৫.
মদিরার গর্ভে নন্দ, উপনন্দ, কৃতক প্রভৃতি পুত্র জন্ম নেয়।
ভদ্রাযাশ্চোপনিধিগদাদ্যাঃ ॥ ৪,১৫.
ভদ্রার গর্ভে উপনিধি ও গদা প্রভৃতি পুত্র জন্ম নেয়।
বৈশাল্যাং চ কৌশিকমেকমেবাজনযত্ ॥ ৪,১৫.
বসুদেব বৈশাল্যায় কেবলমাত্র কৌশিক নামে এক পুত্রের জন্ম দেন।
আনকদুন্দুভের্দেবক্যামপি কীর্তিমত্সুষেণোদাযুভদ্রসেনঋজুদাসভদ্রদেবাখ্যাঃ ষট্পুত্রা জজ্ঞিরে ॥ ৪,১৫.
অনকদুন্দুভি দেবকীর গর্ভে ছয় পুত্রের জন্ম দেন—কীর্তিমান, সুশেণ, উদায়ু, ভদ্রসেন, ঋজুদাস ও ভদ্রদেব।
তাংশ্চ সর্বানেব কংসোঘাতিতবান্ ॥ ৪,১৫.
কংস এদের সকলকেই হত্যা করেছিল।
অনন্তরং চ সপ্তমং গর্ভমর্ধরাত্রে ভগবত্প্রহিতাযোগনিদ্রা রোহিণ্যা জঠরমাকৃষ্য নীতবতী ॥ ৪,১৫.
এরপর, সপ্তম গর্ভটি রাতের অর্ধেক সময়ে ভগবানের পাঠানো যোগনিদ্রা দেবকীর গর্ভ থেকে রোহিণীর গর্ভে স্থানান্তরিত করেন।
কর্ষণাচ্চাসাবপি সংকর্ষণাখ্যামগমত্ ॥ ৪,১৫.
তাকে টেনে আনা হয়েছিল বলে তাঁর নাম হয় সংকর্ষণ।
ততশ্চ সকলজগন্মহাতরুমূলভূতোভূতভবিষ্যদাদিসকলসুরাসুরমুনিজনমনসামপ্যগোচরোঽব্জভবপ্রমুখৈরনলমুখৈঃ প্রণম্যাবনিভারহরণায প্রসাদিতো ভগবাননাদিমধ্যনিধনোদেবকীগর্ভমবততার বাসুদেবঃ ॥ ৪,১৫.
এরপর, যিনি সমস্ত জগতের মহাবৃক্ষের মূল, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যৎ সকলের মন ও দেবতা-অসুর-মুনি কারও পক্ষেই যাঁকে জানা যায় না, যিনি ব্রহ্মা ও অগ্নি-প্রধান দেবতাদের দ্বারা পৃথিবীর ভার লাঘবের জন্য পূজিত, যাঁর শুরু-মাঝ-শেষ নেই, সেই ভগবান বসুদেব দেবকীর গর্ভে অবতরণ করেন।
তত্প্রসাদবিবদ্ধমানোরুমহিমা চ যোগনিদ্রা নন্দগোপপত্ন্যা যশোদাযা গর্ভমধিতিষ্ঠিতবতী ॥ ৪,১৫.
ভগবানের কৃপায় যোগনিদ্রার মহিমা আরও বৃদ্ধি পায় এবং তিনি নন্দগোপের পত্নী যশোদার গর্ভে প্রবেশ করেন।
সুপ্রসন্নাদিত্যচন্দ্রাদিগ্রহমব্যালাদিভযং স্বস্থমানসমখিলমেবৈতজ্জগদপাস্তাধর্মমভবত্ত্স্মিশ্চ পুণ্ডরীকনযনে জাযমানে ॥ ৪,১৫.
পদ্মনয়ন জন্ম নিতে চললে, তখন এই জগৎ থেকে সমস্ত অধর্ম দূর হয়, সকলের মন শান্ত হয়, সূর্য-চন্দ্র-গ্রহ-নক্ষত্র ও সাপ প্রভৃতি সব ভয়ের অবসান ঘটে।
জাতেন চ তেনাখিলমেবৈতত্সন্মার্গবর্তি জগদক্রিযত ॥ ৪,১৫.
তাঁর জন্মের ফলে এই সমগ্র জগৎ ধর্মের পথে স্থাপিত হয়।
ভগবতোপ্যত্র মর্ত্যলোকেঽবতীর্ণস্য ষোডশসহস্রাণ্যেকোত্তরশতাধিকানি ভার্যাণাম ভবন্ ॥ ৪,১৫.
এমনকি এই মর্ত্যলোকে অবতীর্ণ হয়েও ভগবানের ষোলো হাজার একশো স্ত্রী হয়েছিলেন।
তাসাং চ রুক্মিণী সত্যভামা জাংববতী চারুহাসিনীপ্রমুখা হ্যষ্টৌ পত্ন্যঃ প্রধানা বভূচবুঃ ॥ ৪,১৫.
তাদের মধ্যে রুক্মিণী, সত্যভামা আর চমৎকার হাসির অধিকারিণী জাম্ববতী—এই আটজন প্রধান স্ত্রী ছিলেন।
তাসু চাষ্টাবযুতানিলক্ষং চ পুত্রাণাং ভগবানখিলমূর্তিরনাদিমানজনযত্ ॥ ৪,১৫.
এই আটজন স্ত্রীর প্রত্যেকের গর্ভে ভগবান, যিনি সব কিছুর আধার ও অনাদি, একেক জনে এক কোটি করে পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।
তেষাং চ প্রদ্যুম্নচারুদেষ্ণ্যসাংবাদযঃ ত্রযোদশ প্রধানাঃ ॥ ৪,১৫.
তাদের মধ্যে প্রদ্যুম্ন, চারুদেষ্ণ, সাম্ব প্রভৃতি তেরোজন প্রধান পুত্র ছিলেন।
প্রদ্যুম্নোপি রুক্মিণস্তনযাং রুক্মবতীং নামোপযেমে ॥ ৪,১৫.
প্রদ্যুম্নও রুক্মির কন্যা রুক্মবতীকে বিয়ে করেছিলেন।
তস্যামনিরুদ্ধো জজ্ঞে ॥ ৪,১৫.
রুক্মবতীর গর্ভে অনিরুদ্ধ জন্মেছিলেন।
অনিরুদ্ধোঽপি রুক্মিণা এব পৌত্রীং সুভদ্রাং নামো পযেমে ॥ ৪,১৫.
অনিরুদ্ধও রুক্মিণীর পৌত্রী শুভদ্রাকে বিয়ে করেছিলেন।
তস্যামস্য বজ্রো জজ্ঞে ॥ ৪,১৫.
শুভদ্রার গর্ভে বজ্র জন্মেছিল।
বজ্রস্য প্রতিবাহুঃ তস্যাপি সুচারুঃ ॥ ৪,১৫.
বজ্রের পুত্র হয়েছিল প্রতিবাহু, আর তার পুত্র ছিল সুচারু।
এবমনেকশতসহস্৬ উষসংখ্যস্য যদুকুলস্য পুত্রসংখ্যা বর্ষশতৈরপি বক্তুং ন শক্যতে ॥ ৪,১৫.
এইভাবে যাদব বংশে শত শত, হাজার হাজার পুত্রের সংখ্যা এত বেশি ছিল, শত বছরেও তা বলা সম্ভব নয়।
যতো হি শ্লোকাবিমাবত্র চরিতার্থৌ ॥ ৪,১৫.
এই জন্যই এখানে বলা শ্লোকগুলি তাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছে।
তিস্ত্রঃ কোট্যঃসহস্রাণামষ্টাশীতি শতানি চ । কুমারাণাং কৃহাচার্যাশ্চাপযোগেষু যে রতাঃ ॥ ৪,১৫.
তিন কোটি আটাশি হাজার যুবরাজ ও গৃহশিক্ষক ছিলেন, যারা অস্ত্রচর্চায় নিয়োজিত ছিলেন।
সংখ্যানং যাদবানাং কঃ করিষ্যতি মহাত্মনাম্ । যত্রাযুতানামযুতলক্ষেণাস্তে সদাহুকঃ ॥ ৪,১৫.
এত মহান যাদবদের সংখ্যা কে গুনতে পারবে? যেখানে হাজারে হাজারে, লক্ষে লক্ষে তারা সদা বাস করতেন।
দেবাসুরে হতা যে তু দৈতেযাস্সুমহাবলা:। উত্পন্নাস্তে মনুষ্যেষু জনোপদ্রবকারিণ:।।৪,১৫,
যে মহাশক্তিশালী দৈত্যরা দেব-অসুরদের যুদ্ধে নিহত হয়েছিল, তারা পরে মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে লোকজনকে কষ্ট দিত।
তেষামুত্সাদনার্থায ভুবিদেবা যদো:কুলে। অবতীর্ণা:কুলশতং যত্রৈকাভ্যধিকং দ্বিজ:॥ ৪,১৫,
তাদের বিনাশের জন্য পৃথিবীতে দেবতারা যাদব বংশে অবতীর্ণ হয়েছিলেন, যেখানে একশো একটি কুল ছিল, হে দ্বিজ।
উত্পন্নাস্তে মনুষ্যেষু প্রমাণে চ প্রভুত্বে চ ব্যবস্থিতঃ। নিদেশস্থাযিনস্তস্য ববৃধুঃ সর্বযাদবাঃ ॥ ৪,১৫.
তারা মানুষের মধ্যে জন্ম নিয়ে, শক্তি ও প্রভাব নিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; সকল যাদব তার আদেশ মেনে উন্নতি করেছিল।
ইতি প্রসূতিং বৃষ্ণীনাং যশ্র্শৃণোতি নরঃ সদা । স সর্বৈঃ পাতকৈর্মুক্তো বিষ্ণুলোকং প্রপদ্যতে ॥ ৪,১৫.
যে ব্যক্তি সর্বদা বৃশ্ণিদের জন্মকথা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুলোক লাভ করে।