মুক্তমাত্রে চ তস্মিন্নতিকান্ত্যা তদখিলমাস্থানমুদ্যোতিতম্
রহিত হতেই, সেই অসাধারণ দীপ্তিতে পুরো সভা ঝলমল করে উঠল।
অথাহাক্রুরঃ স এষ মণিঃ শতধন্বনাস্মাকং সমর্পিতঃ যস্যাযং স এনং গৃহ্ণাতু ইতি
তখন অক্রূর বললেন, 'এই রত্ন শতধন্ব আমাদের দিয়েছিলেন; যার প্রাপ্য, সে-ই এটি গ্রহণ করুক।'
তমালোক্য সর্বযাদবানাং সাধুসাধ্বিতি বিস্মিতমনসাং বাচোঽশ্রূযংত
সব যাদবরা বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, 'বাহ, বাহ!' বলে প্রশংসা করতে লাগলেন।
তমালোক্যাতীব বলভদ্রো মমাযমচ্যুতেনৈব সামান্যস্সমন্বিচ্ছিত ইতি কৃতস্পৃহোঽভূত্
ওটা দেখে বলরাম মনে মনে খুবই লোভ করলেন, ভাবলেন, 'এটা আমার, অচ্যুতও এটিকে সমানভাবে চায়।'
মমৈবাযং পিতৃধনমিত্যতীব চ সত্যভামাপি স্পৃহযাংচকার
সত্যভামাও মনে মনে বললেন, 'এটা তো আমার বাবার ধন,'—এই ভেবে তিনি প্রবলভাবে তা চাইলেন।
বলসত্যাবলোকনাত্কৃষ্ণোপ্যাত্মানং গোচক্রাংতরাবস্থিতমিব মেনে
বলরাম আর সত্যভামার লোভ দেখে, কৃষ্ণ নিজেকে যেন দুই দিকের চাপে পড়েছেন বলে মনে করলেন।
সকলযাদবসমক্ষং চাক্রূরমাহ
সব যাদবদের সামনে কৃষ্ণ অক্রূরকে বললেন।
এতদ্ধি মণিরত্নমাত্মসংশোধনায এতেষাং যদূনাং মযা দর্শিতম্ এতচ্চ মম বলভদ্র স্য চ সামান্যং পিতৃধনং চৈতত্সত্যভামাযা নান্যস্যৈতত্
এই রত্ন আমি যাদবদের সামনে নিজের নিষ্কলুষতার জন্য দেখিয়েছি; আর এটি আমার, বলরাম ও সত্যভামার পৈতৃক সম্পদ—এটা আর কারও নয়।
এতচ্চ সর্বকালং শুচিনা ব্রহ্মচর্যাদিগুণবতা ধ্রিযমাণমশ্ষোরাষ্ট্রস্যোপকারকমশুচিনা ধ্রিযমাণমাধারমেব হংতি
এটি সব সময় সেই ব্যক্তির কাছে রাখা উচিত, যিনি শুচি, ব্রহ্মচর্য ও অন্যান্য গুণে গুণান্বিত; কিন্তু অপবিত্র কেউ রাখলে, সে রাজ্যের উপকার করলেও, মূল ভিত্তিই নষ্ট হয়ে যায়।
অতোহমস্য ষোডশস্ত্রীসহস্রপরিগ্রহাদসমর্থো ধারণে কথমেতত্সত্যভামা স্বীকরোতি
আমি ষোড়শ হাজার স্ত্রী গ্রহণ করেছি বলে এটি ধারণ করতে পারি না; তাহলে সত্যভামা কেমন করে রাখবে?
আর্যবলভদ্রেণাপি মদিরাপানাদ্যশ্ষোও!পভোগপরিত্যাগঃ কার্যঃ
আর্য বলরাম, আপনাকেও মদ্যপান ও ভোগবিলাস ত্যাগ করতে হবে।
তদলং যদুলোকোযং বলভদ্রঃ অহং চ সত্যা চ ত্বাং দানপতে প্রার্থযামঃ
তাই, যথেষ্ট হয়েছে—যাদবগণ যেন জানেন, বলরাম, সত্যভামা ও আমি সবাই আপনাকে অনুরোধ করছি, দানপতি।
তদ্ভবানেব ধারযিতুং সমর্থঃ
তাই, কেবল আপনিই এটি ধারণ করতে সক্ষম।
ত্বদ্ধৃতং চাস্য রাষ্ট্রস্যোপকারকং তদ্ভবানশ্ষোরাষ্ট্রনিমিত্তমেতত্পূর্ববদ্ধারযত্বন্যন্ন বক্তব্যমিত্যুক্তো দানপতিস্তথেত্যাহ জগ্রাহ চ তন্মহারত্নম্
আপনার হাতে থাকলে রাজ্যের উপকার হয়; তাই আগের মতোই আপনি রাজ্যের মঙ্গলের জন্য এটি রাখুন—আর কিছু বলার নেই।' এভাবে বললে, দানপতি সম্মতি জানিয়ে সেই মহারত্নটি গ্রহণ করলেন।
ততঃপ্রভৃত্যক্রূরঃ প্রকটেনৈব তেনাতিজাজ্জ্বল্যমানেনাত্মকংঠাবসক্তেনাদিত্য ইবাংশুমালী চচার
তারপর থেকে অক্রূর খোলাখুলি চলাফেরা করতে লাগলেন, নিজের গলায় জড়ানো দীপ্তিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন, যেন সূর্য তার কিরণ নিয়ে জ্বলজ্বল করছে।
ইত্যেতদ্ভগবতো মিথ্যাভিশস্তিক্ষালনং যঃ স্মরতি ন তস্য কদাচিদল্পাপি মিথ্যাভিশস্তির্ভবতি অব্যাহতাখিলেংদ্রি যশ্চাখিলপাপমোক্ষমবাপ্নোতি
যে ব্যক্তি ভগবানের এই মিথ্যা অপবাদ থেকে মুক্তির কাহিনি স্মরণ করে, তার জীবনে কখনও সামান্যতম মিথ্যা অপবাদও লাগে না; যার ইন্দ্রিয়সমূহ বাধাহীন, সে সমস্ত পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি লাভ করে।
তত্র চাস্য যুধ্যমানস্যাতিশ্বদ্ধাদত্তবিশিষ্টপাত্রোপযুক্তান্নতোযাদিনা কৃষ্ণস্য বলপ্রাণপুষ্টিরভূত ।। ৪-১৩-
সেখানে যুদ্ধরত কৃষ্ণের শক্তি ও প্রাণবিশ্বাস গভীর ভক্তি নিয়ে উপযুক্ত পাত্রে অর্পিত অন্ন, জল ইত্যাদি গ্রহণে বৃদ্ধি পেয়েছিল।
শ্রীপরাশর উবাচ অনমিত্রস্য পুত্রঃ শিনির্নামাভবত্ ॥ ৪,১৪.
শ্রীপরাশর বললেন, অনমিত্রের এক পুত্র ছিল, তার নাম ছিল শিনি।
তস্যাপি সত্যকঃ সত্যকাত্সাত্যকির্যুযুধানাপরনামা ॥ ৪,১৪.
তারও এক পুত্র হয়, নাম সত্যক। সত্যক থেকে সত্যকি জন্মায়, যিনি যুযুধান নামেও পরিচিত।
তস্মাদপি সংজযঃ তত্পুত্রশ্চ কুণিঃ কুণের্যুগন্ধরঃ ॥ ৪,১৪.
তারপর তার পুত্র হল সংজয়, সংজয়ের পুত্র কুণি, কুণির পুত্র যুগন্ধর।
ইত্যেতে শৈনেযাঃ ॥ ৪,১৪.
এরা সকলেই শিনির বংশধর।
অনমিত্রস্যান্বযে বৃষ্ণিঃ তস্মাত্শ্চফল্কঃ তত্প্রভাবঃ কাথেন এব ॥ ৪,১৪.
অনমিত্রের বংশে ছিলেন বৃশ্ণি; বৃশ্ণি থেকে শ্বফল্ক, যার শক্তি কাথের বর্ণনা অনুযায়ী বিখ্যাত ছিল।
শ্বফল্কস্যান্যঃ কনীযাংশ্চিত্রকোনাম ভ্রাতা ॥ ৪,১৪.
শ্বফল্কের আরও এক ছোট ভাই ছিল, তার নাম ছিল চিত্রক।
শ্বফল্কাদক্রূরো গান্দিন্যামভবত্ ॥ ৪,১৪.
শ্বফল্ক ও গান্দিনীর ঘরে জন্ম নেয় অক্রূর।
তথোপমদ্গঃ ॥ ৪,১৪.
তেমনি উপমদ্গও জন্মগ্রহণ করেন।
উপমদ্গোর্মৃদামৃদবিশ্বারিমেজযগিরিক্ষত্রোপক্ষত্রশতঘ্নারিমর্দনধর্মদৃগ্দৃষ্টধর্মগন্ধমোজবাহপ্রতিবাহাখ্যাঃ পুত্রাঃসুতারাখ্যা কন্যা চ ॥ ৪,১৪.
উপমদ্গর পুত্রেরা হলেন মৃদ, অমৃদ, বিশ্বারি, মেজয়, গিরিক্ষত্র, উপক্ষত্র, শতঘ্ন, অরিমর্দন, ধর্মদৃক, দৃঢ়ধর্মা, গন্ধমোজ, বাহ, প্রতিবাহ; আর তাঁর কন্যার নাম ছিল সুতারা।
দেববানুপদেবশ্চাক্রূরপুত্রৌ ॥ ৪,১৪.
অক্রূরের দুই পুত্র ছিল, দেববান ও উপদেব।
পৃথুবিপৃথুপ্রমুখাশ্চিত্রকস্য পুত্রা বহবো বভূবুঃ ॥ ৪,১৪.
চিত্রকের অনেক পুত্র ছিল, তাদের মধ্যে প্রধান ছিলেন পৃথু ও বিপৃথু।
কুকুরভজমানশুচিকংবলবর্হিষাখ্যাস্তথান্ধকস্য চত্বারঃ পুত্রাঃ ॥ ৪,১৪.
কুকুরের চার পুত্র ছিল, ভজমান, শুচি, কম্বল ও বর্হিষাখ; তেমনি অন্ধকেরও চার পুত্র ছিল।
কুকুরাদ্ধৃষ্টঃ তস্মাচ্চ কপোতরোমা ততশ্চ বিলোমা তস্মাদপি তুংবুরসখোঽভবদনুসংজ্ঞশ্চ ॥ ৪,১৪.
কুকুর থেকে হৃষ্ট, তার থেকে কবোতারোমা, তারপর ভিলোমা; তার থেকে জন্ম নেয় তুম্বুরের বন্ধু, যার নাম ছিল অনুসঞ্জ্ঞ।