নারভেত কলিং প্রাজ্ঞঃ শুষ্কবৈরঞ্চ বর্জযেত্ । অপ্যল্পহানিঃ সোঢব্যা বৈরেণার্থাগমং ত্যজেত্
জ্ঞানী ব্যক্তি কখনো কলহ শুরু করবে না বা নিরর্থক শত্রুতা পোষণ করবে না; সামান্য ক্ষতি হলেও সহ্য করা উচিত, এবং শত্রুতার দ্বারা লাভ ত্যাগ করা উচিত।
স্নাতো নাঙ্গানি সম্মার্জেত্ স্নানশাট্যা ন পাণিনা । ন চ নির্ধূনযেত্ কেশান্ নাচামেচ্চৈব চোত্থিতঃ
স্নানের পরে অঙ্গ স্নানের কাপড় বা হাতে মুছবে না; চুল ঝাড়বে না বা উঠেই খাবে না।
পাদেন নাক্রমেত্ পাদং ন পূজ্যাভিমুখং নযেত্ । নোচ্চাসনং গুরোরগ্রে ভজেতাবিনযান্বিতঃ
অন্য কারও পায়ের ওপর পা রাখা উচিত নয়, পূজনীয় কিছুর দিকে পা বাড়ানো উচিত নয়, আর বিনয়হীন হয়ে গুরুর সামনে উঁচু আসনে বসাও উচিত নয়।
অপসব্যং ন গচ্ছেচ্চ দেবাগারচতুষ্পথান্ । মাঙ্গল্যপূজ্যাংশ্চ তথা বিপরীতান্ন দক্ষিণম্
মন্দির, চৌরাস্তা বা শুভ ও পূজনীয় কিছুর বাম দিকে ঘোরা উচিত নয়; এগুলোর চারপাশে উল্টো পথে ঘোরা অনুচিত, সবসময় ডান দিক দিয়ে ঘুরতে হয়।
সোমার্কাগ্ন্যম্বুবাযূনাং পূজ্যানাঞ্চ ন সম্মুখম্ । কুর্যান্নিষ্ঠীববিণ্মূত্রসমুত্সর্গঞ্চ পণ্ডিতঃ
জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও চাঁদ, সূর্য, আগুন, জল, বাতাস বা পূজনীয় কিছুর দিকে মুখ করে থুতু ফেলা, প্রস্রাব বা পায়খানা করা উচিত নয়।
তিষ্ঠন্ন মূত্রযেত্ তদ্বত্ পথিষ্বপি ন মূত্রযেত্ । শ্লৈষ্মবিণ্মূত্ররক্তানি সর্বদৈব ন লঙ্ঘযেত্
দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা উচিত নয়, রাস্তার ওপরও প্রস্রাব করা অনুচিত; কফ, মল, প্রস্রাব বা রক্তের ওপর কখনও পা রাখা উচিত নয়।
শ্লেষ্মশিঙ্ঘাণিকোত্সর্গো নান্নকালে প্রশস্যতে । বলিমঙ্গলজপ্যাদৌ ন হোমে ন মহাজনে
খাওয়ার সময়, বলি, মঙ্গল, জপ, হোম বা অনেক মানুষের মাঝে কফ বা নাকের ময়লা ফেলা শোভন নয়।
যোষিতো নাবমন্যেত ন চাসাং বিশ্বসেদ্ বুধঃ । ন চৈবের্ষ্যা র্ভবেত্তাসু ন ধিক্কুর্যাত্ কদাচন
জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও নারীদের অবজ্ঞা করেন না, তাদের প্রতি অন্ধ বিশ্বাসও করেন না; তাদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করেন না, এবং কখনও নিন্দা করেন না।
মাঙ্গল্যপুষ্পরত্নাজ্যপূজ্যাননভিবাদ্য চ । ন নিষ্ক্রমেদ্গৃহাত্ প্রাজ্ঞঃ সদাচারপরো নরঃ
যিনি সদাচারে নিয়োজিত ও জ্ঞানী, তিনি শুভ বস্তু, ফুল, রত্ন বা ঘৃত দিয়ে পূজনীয়দের সম্মান ও প্রণাম না করে কখনও ঘর ছাড়েন না।
চতুষ্পথান্ নমস্কুর্যাত্ কালে হোমপরো ভবেত্ । দীনানভ্যুদ্ধরেত্ সাধূনুপাসীত বহুশ্রুতান্
চৌরাস্তার কাছে প্রণাম করা উচিত, সময় হলে হোম করা উচিত; দুঃখীদের সাহায্য করা, সজ্জনদের সেবা করা, এবং বিদ্বানদের সঙ্গে মিশতে হয়।
দেবর্ষিপূজকঃ সম্যক্ পিতৃপিণ্ডোদকপ্রদঃ । সত্কর্তা চাতিথীনাং যঃ স লোকানুত্তমান্ ব্রজেত্
যিনি দেবতা ও ঋষিদের যথাযথ পূজা করেন, পূর্বপুরুষদের জল ও অন্ন দেন, অতিথিদের সম্মান করেন, তিনি সর্বোচ্চ লোক লাভ করেন।
হিতং মিতং প্রিযং কালে বশ্যাত্মা যোঽভিভাষতে । স যাতি লোকানাহ্লাদহেতুভূতান্ নৃপাক্ষযান্
যিনি উপকারী, সংযত ও মধুর কথা সঠিক সময়ে বলেন, আত্মসংযমী, তিনি সেইসব লোক লাভ করেন, যা আনন্দের উৎস এবং কখনও নষ্ট হয় না।
ধীমান্ হ্রীমান্ ক্ষমাযুক্তো হ্যাস্তিকো বিনযান্বিতঃ । বিদ্যাভিজনবৃদ্ধানাং যাতি লোকাননুত্তমান্
যিনি জ্ঞানী, লাজুক, সহিষ্ণু, বিশ্বাসী ও বিনয়ী, তিনি বিদ্যা, বংশ ও বয়সে শ্রেষ্ঠদের লোক লাভ করেন।
অকালগর্জিতাদৌ চ পর্বস্বাশৌচকাদিষু । অনধ্যাযং বুধঃ কুর্যাদুপরাগাদিকে তথা
অযথা বজ্রপাত, পার্বণ, অশৌচ বা গ্রহণের সময় জ্ঞানী ব্যক্তি পাঠ বন্ধ রাখেন।
শমং নযতি যঃ ক্রুদ্ধান্ সর্ববন্ধুরমত্সরী । ভীতাশ্বাসনকৃত্ সাধুঃ স্বর্গস্তস্যাল্পকং ফলম্
যিনি রাগীদের শান্ত করেন, সকল আত্মীয়ের প্রতি বৈরভাব রাখেন না, ভীতদের সান্ত্বনা দেন, এবং সৎ— তাঁর জন্য স্বর্গও অল্প পুরস্কার।
বর্ষাতপাদিষু চ্ছত্রী দণ্ডী রাত্র্যটবীষু চ । শরীরত্রাণকামো বৈ সোপানত্কঃ সদা ব্রজেত্
বৃষ্টি বা রোদের সময় ছাতা, রাত বা অরণ্যে লাঠি, আর শরীর রক্ষা করতে সর্বদা জুতো পরে চলা উচিত।
নোর্ধ্বং ন তির্যগ্দূরং বা ন পশ্যন্ পর্যটেদ্বুধঃ । যুগমাত্রং মহীপৃষ্ঠং নরো গচ্ছেদ্বিলোকযন্
জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও উপরে, পাশে বা দূরে তাকিয়ে হাঁটেন না; তিনি কেবল যুয়ালের দূরত্ব পর্যন্ত মাটি দেখে হাঁটেন।
দোষহেতূনশেষাংশ্চ বশ্যাত্মা যো নিরস্যতি । তস্য ধর্মার্থকামানাং হানির্নাল্পাপি জাযতে
যিনি আত্মসংযমে সমস্ত দোষের কারণ এড়িয়ে চলেন, তাঁর ধর্ম, অর্থ বা কামের সামান্যও ক্ষতি হয় না।
সদাচাররতঃ প্রাজ্ঞো বিদ্যাবিনযশিক্ষিতঃ । পাপেঽপ্যপাপঃ পরুষে হ্যভিধত্তে প্রিযাণি যঃ । মৈত্রীদ্রবান্তঃকরণস্তস্য মুক্তিঃ করে স্থিতা
যিনি সদাচারে নিয়োজিত, বিদ্যাশীল ও বিনয়ী, তিনি পাপীদের মাঝেও অপাপ; কঠোরের প্রতিও মধুর কথা বলেন, অন্তরে বন্ধুত্বপূর্ণ— তাঁর মুক্তি হাতের মুঠোয়।
যে কামক্রোধলোভানাং বীতরাগা ন গোচরে । সদাচারস্থিতাস্তেষামনুভাবৈর্ধৃতা মহী
যাঁরা কাম, ক্রোধ ও লোভ থেকে মুক্ত এবং সদাচারে প্রতিষ্ঠিত— তাঁদের প্রভাবে পৃথিবী স্থির থাকে।
তস্মাত্ সত্যং বদেত্ প্রাজ্ঞো যত্ পরপ্রীতিকারণম্ । সত্যং যত্ পরদুঃখায তত্র মৌনপরো ভবেত্
তাই, জ্ঞানী ব্যক্তি এমন সত্য কথা বলবে যা অন্যের আনন্দের কারণ হয়; কিন্তু যদি সেই সত্য কারও কষ্টের কারণ হয়, তখন চুপ থাকা উচিত।
প্রিযমুক্তং হিতং নৈতদিতি মত্বা ন তদ্বদেত্ । শ্রেযস্তত্র হিতং বাক্যং যদ্যপ্যত্যন্তমপ্রিযম্
যদি কোনো মনোরম কথা উপকারে না আসে, তা জেনে সে কথা বলা উচিত নয়; সে ক্ষেত্রে, উপকারী কথা বলাই শ্রেয়, তা যতই অপ্রিয় হোক না কেন।
প্রাণিনামুপকারায যথৈবেহ পরত্র চ । কর্মণা মনসা বাচা তদেব মতিমান্ ভজেত্
এই জন্মে ও পরজন্মে সব প্রাণীর মঙ্গল সাধনের জন্য, বুদ্ধিমান ব্যক্তি কাজ, মন ও বাক্যে সেই অনুযায়ী আচরণ করবে।
ঔর্ব উবাচ (আভ্যুদযিকশ্রাদ্ধস্য প্রেতকর্মণাং শ্রাদ্ধাদীনাং চ ব্যবস্থা) ঔর্ব উবাচ সচৈলস্য পিতুঃ স্নানং জাতে পুত্রে বিধীযতে । জাতকর্ম তদা কুর্যাচ্ছ্রাদ্ধমভ্যুদযে চ যত্
ঔর্ব বললেন: পুত্র জন্মালে, পিতা কাপড় পরে স্নান করবে; তখন জন্মসংক্রান্ত অনুষ্ঠান ও শুভ শ্রাদ্ধ করা উচিত।
যুগ্মান্ দেবাংশ্চ পিত্র্যাংশ্চ সম্যক্ সব্যক্রমাদ্দ্বিজান্ । পূজযেদ্ভোজযেচ্চৈব তন্মনা নান্যমানসঃ
দেবতা, পিতৃগণ ও দ্বিজদের যুগ্মভাবে যথাযথভাবে পূজা ও ভোজন করানো উচিত, সম্পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে, অন্য কিছু না ভেবে।
দধ্যক্ষতৈস্সবদরৈঃ প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখোঽপি বা । দেবতীর্থেন বৈ পিণ্ডান্ দদ্যাত্ কাযেন বা নৃপ
দই, আতপচাল ও যব দিয়ে, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, দেবতার উদ্দেশ্যে জলসহ পিণ্ড অর্পণ করা উচিত, অথবা নিজের শরীর দিয়েও করা যায়, রাজন।
নান্দীমুখঃ পিতৃগণস্তেন শ্রাদ্ধেন পার্থিব । প্রীযতে তত্তু কর্ত্তব্যং পুরুষৈস্সর্ববৃদ্ধিষু
এই শ্রাদ্ধের দ্বারা নন্দীমুখ পিতৃগণ সন্তুষ্ট হন; তাই, সব শুভ কাজে পুরুষদের এটি করা উচিত।
কন্যাপুত্রবিবাহেষু প্রবেশেষু চ বেশ্মনঃ । নামকর্মণি বালানাং চূডাকর্মাদিকে তথা
কন্যা ও পুত্রের বিয়েতে, নতুন বাড়িতে প্রবেশে, শিশুদের নামকরণে, চুল কাটার প্রথম অনুষ্ঠানে ও অনুরূপ কাজে,
সীমন্তোন্নযনে চৈব পুত্রাদিমুখদর্শনে । নান্দীমুখং পিতৃগণং পূজযেত্ প্রযতো গৃহী
সীমন্ত অনুষ্ঠান এবং পুত্র-প্রথম দর্শন ইত্যাদিতেও, গৃহস্থকে ভক্তি সহকারে নন্দীমুখ পিতৃগণের পূজা করা উচিত।
পিতৃপূজাক্রমঃ প্রোক্তো বৃদ্ধাবেষ সনাতনঃ । শ্রূযতামবনীপাল প্রেতকর্মক্রিযাবিধিঃ
পিতৃপূজার প্রাচীন নিয়ম বলা হয়েছে; এখন, রাজন, শ্রাদ্ধ ও অন্ত্যেষ্টি ক্রিয়ার বিধান শুনুন।