গৃত্সমদস্য শৌনকশ্চাতুর্বর্ণ্যপ্রবর্ত্তযিতাঽভূত্
গৃত্সমদের পুত্র ছিলেন শৌনক, যিনি চার বর্ণের ব্যবস্থা চালু করেছিলেন।
কাশ্যস্য কাশ্যোঃ কাশীরাজঃ তস্মাদ্রাষ্ট্রঃ রাষ্ট্রস্য দীর্ঘতপাঃ পুত্রোঽভবত্
কাশ্য থেকে কাশ্য, তার থেকে কাশীরাজ, তার থেকে রাষ্ট্র, রাষ্ট্রের পুত্র হলেন দীর্ঘতপা।
ধন্বংতরিস্তু দীর্ঘতপসঃ পুত্রোঽভবত্
দীর্ঘতপার পুত্র ছিলেন ধন্বন্তরী।
স হি সংসিদ্ধকার্যকরণস্সকলসংভূতিষ্বশেষো জ্ঞানবিদা ভগবতা নারাযণেন চাতীত সংভূতৌ তস্মৈ বরো দত্তঃ
তিনি সব কাজে সিদ্ধ ছিলেন এবং সমস্ত জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। অতীত সৃষ্টিকালে জ্ঞানী ভগবান নারায়ণ তাকে বর দিয়েছিলেন।
কাশীরাজগোত্রেঽবতীর্য ত্বমষ্টধা সম্যগাযুর্বেদং করিষ্যসি যজ্ঞভাগভুগ্ভবিষ্যসীতি
'তুমি কাশীরাজ বংশে জন্ম নিয়ে আয়ুর্বেদকে আট ভাগে ভাগ করবে এবং যজ্ঞের ভাগ পাবে।'
তস্য চ ধন্বংতরেঃ পুত্রঃ কেতুমান্ কেতুমতো ভীমরথঃ তস্যাপি দিবোদাসঃ তস্যাপি প্রতর্দনঃ
ধন্বন্তরীর পুত্র ছিলেন কেতুমান; কেতুমানের পুত্র ভীমরথ; তার পুত্র দিবোদাস; তার পুত্র প্রতার্দন।
স চ ভদ্রশ্রেণ্যবংশবিনাশনাদশেষশত্রবোনেন জিতা ইতি শত্রুজিদভবত্
তিনি ভদ্রশ্রেণি বংশ ধ্বংস করে এবং সমস্ত শত্রুকে জয় করে শত্রুজিত নামে খ্যাত হন।
তেন চ প্রীতিমতাত্মপুত্রো বত্সবত্সেত্যভিহিতো বত্সোঽভবত্
তার ছেলে তার খুব প্রিয় ছিল বলে তাকে 'বৎস' বলা হতো, তাই তার পুত্রের নামও বৎস হয়।
সত্যপরতযা ঋতধ্বজসংজ্ঞামবাপ
তিনি সত্যের প্রতি নিষ্ঠার জন্য ঋতধ্বজ নামে পরিচিত হন।
ততশ্চ কুবলযনামানমশ্বং লেভে ততঃ কুবলযাশ্ব ইত্যস্যাং পৃথিব্যাং প্রথিতঃ
এরপর তিনি কুয়ালয় নামে এক ঘোড়া পেলেন, তাই তিনি কুয়ালয়াশ্ব নামে এই পৃথিবীতে বিখ্যাত হলেন।
তস্য চ বত্সস্য পুত্রোঽলর্কনামাভবত্ যস্যাযমদ্যাপি শ্লোকো গীযতে
ওই বাছুরের পুত্রের নাম ছিল অলর্ক, যার স্মরণে আজও এই শ্লোকটি গাওয়া হয়।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ । অলর্কাদপরো নান্যো বুভুজে মেদিনীং যুবা
ছয় হাজার ছয়শো বছর ধরে, অলর্ক ছাড়া আর কেউ, তখনও যুবক অবস্থায়, পৃথিবী শাসন করেনি।
তস্যাপ্যলর্কস্য সন্নতিনামাঽভবদাত্মজঃ
অলর্কেরও এক পুত্র জন্মেছিল, তার নাম ছিল সন্নতি।
সন্নতেঃ সুনীথঃ তস্যাপি সুকেতুঃ তস্মাচ্চ ধর্মকেতুর্জজ্ঞে
সন্নতির পুত্র ছিল সুনীথ, সুনীথের পুত্র ছিল সুকেতু, সুকেতুর ঘর থেকে জন্মেছিল ধর্মকেতু।
ততশ্চ সত্যকেতুঃ তস্মাদ্বিভুঃ তত্তযস্সুবিভুঃ ততশ্চ সুকুমারস্তস্যাপি দৃষ্টকেতুঃ ততশ্চ বীতিহোত্রঃ তস্মাদ্ভার্গঃ ভার্গস্য ভার্গভূমিঃ ততশ্চাতুর্বর্ণ্যপ্রবৃত্তিরিত্যেতে কাশ্যপভূভৃতঃ কথিতাঃ
তারপর জন্ম নেয় সত্যকেতু, সত্যকেতুর পুত্র বিভু, বিভুর পুত্র সুবিভু, সুবিভুর পুত্র সুকুমার, সুকুমারের পুত্র দৃষ্টকেতু, দৃষ্টকেতুর পুত্র বিতিহোত্র, বিতিহোত্রের পুত্র ভাগ, ভাগের পুত্র ভাগভূমি। এরপর চার বর্ণের প্রবর্তন হয়। এইসবই কাশ্যপ বংশের রাজাদের কাহিনি।
রজেস্তু সংততিঃ শ্রূযতাম্
এবার রাজির বংশের কথা শোনো।
রজেঃ পঞ্চপুত্রশতান্যতুলবীর্য্যসাংরাণযাসন্ । দেবাসুরসংগ্রামারম্ভে পরস্পর বধেপ্সবো দেবাশ্বাসুরাশ্ব ব্রহ্মাণাং পপ্রচ্ছুঃ ।। ৪-৯-
রাজির পাঁচশো পুত্র ছিল, তারা সকলেই অসাধারণ শক্তিশালী ও রাজশক্তিতে অতুল। দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধের শুরুতে, উভয় পক্ষ একে অপরকে পরাস্ত করতে চেয়ে ব্রহ্মার কাছে গিয়ে জানতে চাইল—
রজিনাপি দেবসৈন্যসহাযেন অনেকৈর্মহাস্ত্রেস্তদশেষমসূরবলং নিষূদিতম্ । অবজিতারাতিপক্ষশ্ব ইন্দ্রো রজিচরণযুলমাত্মশিরসা নিপীডযাহ,--ভয ত্রাণদানাদস্মত্পিতা ভবান্, অশীষলোকানামুত্তমো ভবান্, যস্যাহং পুত্রস্ত্রিলো কেন্দ্রঃ ।। ৪-৯-
রাজি ও দেবসেনার সাহায্যে, বহু মহাশস্ত্রের দ্বারা সমস্ত অসুরবাহিনী ধ্বংস হয়। শত্রুপক্ষকে পরাজিত করে, ইন্দ্র রাজির পায়ে মাথা রেখে বলল, “আপনি আমার পিতা, ভয়ের সময় আশ্রয়দাতা, সকল লোকের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার আমি পুত্র এবং তিন জগতের অধিপতি।”
স চাপি রাজা প্রহস্যাহ,--এবমেবাস্তু, অনতিক্রমণীযা হি বৈরিপক্ষাদপ্যনেকবিধচাটুবাক্যগর্ভা প্রণতিঃ, ইত্যুক্তা স্বপুরমাজগাম ।। ৪-৯-
রাজা হাসিমুখে বললেন, “তাই হোক; কারণ শত্রুপক্ষের পক্ষ থেকেও যতই মধুর কথা থাকুক, বিনয়ী অভিবাদন উপেক্ষা করা যায় না।” এই বলে তিনি নিজের নগরে ফিরে গেলেন।
শতক্রতুরপীন্দ্রত্বং তকার । স্বর্যাতে চ রজৌ নারদর্ষিচোদিতা রাজসূতাঃ শতক্রতুমাত্মপিতৃপুত্রমাচারাদূ রাজ্যং যাচিতবন্তঃ ।। ৪-৯-
শতক্ৰতু ইন্দ্রত্ব বজায় রাখলেন; কিন্তু রাজি স্বর্গে গেলে, নারদের পরামর্শে, রাজির পুত্ররা রীতি অনুসারে ইন্দ্রের কাছে, যিনি তাদের পিতার বন্ধু ও পুত্র, রাজ্য চাইলো।
অপ্রদানে চাবজিত্যেন্দ্রমতিবলিনঃ স্বযমিন্দ্রত্বং চক্রঃ । ততশ্ব বহুতিথে কালে ব্যতীতে বৃহস্পতিমেকান্তে দৃষ্ট্বাপহ্টতত্রৈলোক্যযজ্ঞভাগঃ শতক্রতুরাহ ।। ৪-৯-
ইন্দ্র রাজ্য না দিলে, রাজির পুত্ররা শক্তিতে ইন্দ্রকে পরাজিত করে নিজেরাই ইন্দ্র হয়। অনেক দিন পরে, বৃহস্পতি একান্তে ইন্দ্রকে দেখলেন, যিনি ত্রিলোকের যজ্ঞভাগ থেকে বঞ্চিত, তখন বৃহস্পতি বললেন—
বদরীফলমাত্রমপ্যর্হসি মম আপ্যাযনায পুরো ডাশখণডং দাতুমিত্যুক্তো বৃহস্পতিরূচে, --যদ্যবং পূর্বমেব ত্বযাহং চোদিতঃ স্যাং, তন্মযা ত্বদর্থং কিমকর্ত্তব্যমিতি ।। ৪-৯-
ইন্দ্র বললেন, “আমার পুষ্টির জন্য অন্তত বরই ফলের সমান একটি যজ্ঞের অংশ দিন।” বৃহস্পতি বললেন, “যদি আগে বলতেন, তোমার জন্য আমি কী করতাম না?”
যতি-যযাতি-সংযাতি-অযাতি-বিযতি-কৃতিসংজ্ঞা নহুষস্য ষট্ পুত্রা মহাবল পরাক্রমা বভূবুঃ । যতিস্তু রাজ্যং নৈচ্ছত্ । যযাতিস্তু ভূবৃদভবত্, উশনসশ্ব দুহিতরং দেবযানীং শর্ম্মিষ্ঠাঞ্চ বার্ষপর্ব্বণীমুপযেমে ।। ৪-১০ -
নাহুষের ছয় পুত্র ছিল—যতি, যযাতি, সংযাতি, অযাতি, উইয়াতি ও কৃতি। তারা সকলেই মহাবলশালী ও পরাক্রান্ত। যতি রাজ্য চাননি; যযাতি রাজা হন এবং উশনারের কন্যা দেবযানী ও ঋষিপর্বণের কন্যা শর্মিষ্ঠাকে বিয়ে করেন।
কাব্যশাপাচ্চ অকালেনৈব যযাতির্জরামবাপ ।। ৪-১০-
কাব্যর অভিশাপে, যযাতির অকালেই বার্ধক্য এসে যায়।
প্রসন্নশুক্রবচনাজ্ব জরাং সংকামযিতুং জ্যেষ্ঠং পুত্রং যদুমুবাচ,--ত্বন্মাতা মহশাপাদিযমকালেনৈব জরা মামুপস্থিতা । তানহং তস্যৈবানুগ্রহাদূ ভবতঃ সঞ্চ রাযাম্যেকং বর্ষসহস্ত্রম্, ত তৃপ্তোঽস্মি বিষযেষু, ত্বদূযসা বিষযানহ ভোক্তুমিচ্ছামি ।। ৪-১০-
শুক্রের কৃপায়, যযাতি বার্ধক্য অন্যের ওপর দিতে চাইলেন এবং বড় ছেলে যদুকে বললেন, “তোমার মায়ের অভিশাপে আমার অকাল বার্ধক্য এসেছে; তার কৃপায়, আমি তা তোমার ওপর এক হাজার বছরের জন্য দিতে পারি, যাতে আমি তোমার যৌবনভোগে তৃপ্ত হয়ে ভোগ করতে পারি।”
নাত্র ভবতা প্রত্যাখ্যানং কর্ত্তব্যমিত্যুক্তঃ স নৈচ্ছত্ তাং জরামাদাতুম । তঞ্চপি পিতা শশাপ,--ত্বত প্রসূতির্ন রাজ্যার্হা ভবিষ্যতীতি ।। ৪-১০-
“তুমি এতে অস্বীকার করবে না”—এমন কথা বললেও, যদু সেই বার্ধক্য নিতে চাইল না। তখন পিতা তাকে শাপ দিলেন, “তোমার বংশধরেরা রাজ্য পাবে না।”
বিশ্বাচ্যা সহোপভোগং ভুক্ত্বা কামানামন্ত মবাপ্স্যামীত্যনুদিনং তন্মনস্কো বভূব ।। ৪-১০-
বিশ্বাচীর সঙ্গে নানা ভোগ উপভোগ করতে করতে, তাঁর মন প্রতিদিন ভাবত, 'আমি একদিন সব কামনার শেষ পাবো।'
ভগবন্ ! অস্মাকমত্র বিরোধে কতরঃ পক্ষো জেতা ভবিষ্যতীতি । অথাহ ভগবান্--যেষামর্থে রজিরাত্তাযুধো যোতূস্যাতীতি । অথ দৈত্যৈরুপেত্য রজি রাত্ম সাহায্যদানাযাভ্যর্থিতঃ প্রাহ, --যোতূস্যেঽহং ভবতা মর্থে, যদ্যহমমর জযাদূ ভবতামিন্দ্রো ববিষ্যামি ইতি । আকর্ণ্যৈতত্ তৈরভিহিতো, ন বযমন্যথা বদিষ্যামোঽন্যথা করিষ্যামঃ । অস্মাকমিন্দ্রঃ প্রহ্লাদস্তদর্থমযমুদ্যম ইত্যুক্ত্বা গতোষ্বসুরেষু দেবৈরপ্যসাববনীপতিরেবমেবোক্তঃ । তেনাপি চ তথৈবোক্তে দেবৈরিন্দ্রস্ত্বং ভবিষ্যসীতি সমন্বীপ্সিতম ।। ৪-৯-
“ভগবান, এই সংঘাতে আমাদের মধ্যে কে জয়ী হবে?” তখন ভগবান বললেন, “যার পক্ষে রাজি অস্ত্র তুলে যুদ্ধ করবে, তারাই জয়ী হবে।” এরপর অসুরেরা রাজির কাছে গিয়ে সাহায্য চাইল, রাজি বললেন, “আমি তোমাদের পক্ষে যুদ্ধ করব, যদি জয় হলে আমিই তোমাদের ইন্দ্র হই।” তারা শুনে বলল, “আমরা কিছু বলব না বা করব না, আমাদের ইন্দ্র হলেন প্রহ্লাদ, তার জন্যই আমরা চেষ্টা করছি।” এই কথা বলে তারা চলে গেল। দেবতারাও একইভাবে রাজির কাছে এলো, রাজি একই কথা বললে, দেবতারা বলল, “তুমি-ই ইন্দ্র হবে,” এই আশায়।
স্বল্পৈরেবাহোভিস্ত্বাং নিজং পদং প্রাপযিষ্যামি ইত্যভিধায তেষামনু দিনাভিচারিকং বুদ্ধিমোহায শক্রস্য চ তেজোবৃদ্ধযে জুহাব । তে চাপি তেন বুদ্ধিমোহেনাভিভূযমানা ব্রহ্মদ্রিষো ধর্ম্মত্যাগিনো বেদবাদপরাঙূমুখা বভূবুঃ ততশ্ব তানপেতধর্ম্মা চারান্ ইন্দ্রো জঘান পুরোহিতাপ্যাযিততেজাশ্ব ত্রিদিবমাক্রামত্ । এতদিন্দ্রস্য স্বপদচ্যবনারোহণাং শ্রুত্বা পুরুষঃ স্বপদভ্রশং দৌরাত্ম্যং বা ন চাপ্নোতি । রম্ভস্ত্বনপত্যোঽভবত্ । ক্ষত্রবৃদ্ধসুতঃ প্রতিক্ষত্ত্রঃ, ততূপুত্রঃ সঞ্জযঃ, ততশ্ব বিজযঃ, তস্মাজ্ব যজ্ঞকৃত্, তস্য হর্ষবর্দ্ধনঃ, হর্ষবর্দ্ধনসুতঃ সহদেবঃ, তস্মাদদীনঃ, তস্য জযসেনঃ, ততশ্ব সংহুতিঃ, তত পুত্রঃ, ক্ষংত্রধর্ম্মাঃ, ইত্যেতে ক্ষত্রবৃদ্ধস্য । অতো নহুষবংশং বক্ষ্যামি ইতি ।। ৪-৯-
“কয়েক দিনের মধ্যেই আমি তোমাকে তোমার আসনে ফিরিয়ে দেব,” এই বলে বৃহস্পতি তাদের মনে বিভ্রান্তি আনতে ও ইন্দ্রের শক্তি বাড়াতে যজ্ঞ করলেন। বিভ্রান্ত হয়ে রাজির পুত্ররা ধর্ম ত্যাগ করল, বেদ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিল, তখন ইন্দ্র, যিনি পুরোহিতের কৃপায় শক্তি ফিরে পেয়েছিলেন, তাদের হত্যা করে স্বর্গে উঠলেন। ইন্দ্রের পতন ও পুনরুত্থানের কথা শুনে মানুষ কখনও নিজের স্থান হারায় না বা দুষ্কর্মে পড়ে না। রম্ভার সন্তান হয়নি; ক্ষত্রবৃদ্ধের পুত্র প্রতিক্ষত্র, তার পুত্র সঞ্জয়, তারপর বিজয়, বিজয়ের পুত্র যজ্ঞকৃত, তার পুত্র হর্ষবর্ধন, হর্ষবর্ধনের পুত্র সহদেব, তার পুত্র অদীন, অদীনের পুত্র জয়সেন, তারপর সংহুতি, তার পুত্র ক্ষত্রধর্ম। এরা ক্ষত্রবৃদ্ধের বংশধর। এবার আমি নাহুষের বংশ বলব।
অনন্তরঞ্চ দ্রহ্যু তুর্বসুমনুঞ্চ পৃথিবীপতির্জরা গ্রহণার্থং স্বযৌবনপ্রদানায চ চোদযামাস । তৈরপ্যেককৈশ্যেন প্রত্যাখ্যাতস্তাংশ্ব শশাপ । অথ শম্মিষ্ঠাতনয মশেষকনীযাংসং পূরু তথৈবাহ, স বাতিপ্রবণ মতিঃ প্রণম্য পিতরং সবহুমানো মহান্ প্রসাদোঽযমস্মাকমিত্যুদারমভিধায জরাং প্রতিজগ্রাহ । স্বকীযঞ্চ যৌবনং পিত্রে দদৌ । সোঽপি চ নবং যৌবন মাসাদ্য ধর্ম্মাবিরোধেন যথাকামং যথাকালোপপন্ন যথোতূসাহং বিষযং চচার । সম্যক প্রজাপালন মকরোত্ ।। ৪-১০-
তারপর পৃথিবীর রাজা দ্রহ্যু, তুর্বসু আর অনুকে ডেকে বললেন, তিনি নিজের যৌবন তাদের দিতে চান এবং নিজে বার্ধক্য গ্রহণ করবেন। কিন্তু তারা প্রত্যেকে একে একে তা প্রত্যাখ্যান করল, তখন তিনি তাদের অভিশাপ দিলেন। এরপর শর্মিষ্ঠার কনিষ্ঠ পুত্র পুরুকে একই কথা বললেন। পুরু, যিনি পিতার প্রতি খুব শ্রদ্ধাশীল ছিলেন, নম্রভাবে মাথা নত করে বললেন, 'এ তো আমাদের জন্য বড় কৃপা,' এবং মহৎ মনে বার্ধক্য গ্রহণ করলেন। তিনি নিজের যৌবন পিতাকে দিলেন। পিতা নতুন যৌবন পেয়ে ধর্মমতে, সময়মত ও নিজের শক্তি অনুযায়ী ইচ্ছেমতো ভোগ করলেন এবং প্রজাদের ভালোভাবে শাসন করলেন।