কিযদূব্রাহ্মণাস্য বলবীর্য্যসম্পদিত্যুক্তা সা স্বংচরু মাত্রে দত্তবতী ।। ৪-৭-
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'এই ব্রাহ্মণের পুত্রের শক্তি ও সামর্থ্য কতটা?' তখন সত্যবতী নিজের আহুতি মায়ের হাতে দিলেন।
অথ বনাদভ্যাগত্য সত্যবতীমৃষিরপশ্যত্ আহ চৈনাম,--অতিপাপে! কিমিদমকার্য্যং ভবত্যা কৃতম্, অতিরৌদ্র তে বপুরালক্ষ্যতে, নূনং ত্বযা ত্বন্মাতৃ সতূকৃতশ্বরুরুপযুক্তঃ ন যুক্তমৈতত্ ।। ৪-৭-
এরপর ঋষি বন থেকে ফিরে সত্যবতীকে দেখে বললেন, 'অতি পাপিনী! তুমি কী অনুচিত কাজ করেছ? তোমার রূপ অত্যন্ত ভয়ংকর দেখাচ্ছে; নিশ্চয়ই তুমি তোমার মায়ের জন্য নির্ধারিত আহুতি ব্যবহার করেছ। এটা ঠিক হয়নি।'
মযা হি তত্র চরৌ সকলৈব শৌর্য্য--বলসম্পদা রোপিতা, ত্বদীযে চরাবপ্যখিলশান্তি জ্ঞান-তিতিক্ষাদিকা ব্রাহ্মণগুণাসম্পত্ । এতজ্ব বিপরীতং কুর্ব্বত্যাস্তবাতিরৌদ্রাস্ত্রধারণ-মারণনিষ্ঠঃ ক্ষত্রিযাচারঃ পুত্রো ভবিষ্যতি, অস্যাশ্বোপশমরুচির্ব্রাহ্মণাচারঃ ।। ৪-৭-
আমি তোমার ছেলের আচরণে সমস্ত বীরত্ব আর শক্তির গুণ স্থাপন করেছি, আর তার মধ্যেই শান্তি, জ্ঞান, সহিষ্ণুতা ইত্যাদি ব্রাহ্মণদের সব গুণও দিয়েছি। কিন্তু যদি সে এর বিপরীত কিছু করে, তবে তোমার ছেলে খুবই কঠোর, অস্ত্রধারী ও ধ্বংসাত্মক ক্ষত্রিয়র মতো আচরণ করবে; আর যদি সে শান্তি চায়, তবে তার আচরণ ব্রাহ্মণের মতো হবে।
ইত্যাকর্ণ্যৈব সা তস্য পাদৌ জগ্রাহ । প্রণিপত্য চ এনমাহ,--ভগবন্ ! মযৈতদজ্ঞানাদনুষ্ঠিতং, প্রসাদং মে কুরু, মৈবংবিধঃ পুত্রো ভবতু, কামমেবংবিধঃ পৌত্রো ভবতু ইত্যুক্তো মুনিরপ্যাহ--এবমস্তু ইতি ।। ৪-৭-
এ কথা শুনে তিনি সঙ্গে সঙ্গে তার পায়ে ধরে প্রণাম করলেন। তিনি বললেন, 'ভগবান, আমি অজ্ঞানবশত এই কাজ করেছি, আপনি আমার প্রতি দয়া করুন। এমন ছেলে যেন আমার না হয়, বরং এমন নাতি হোক।' তখন ঋষি বললেন, 'তাই হোক।'
অনন্তরঞ্চ সা জমদগ্নিমজীজনত্ । তন্মাতা চ বিশ্বামিত্রং জনযামাস । সত্যবতী চ কৌশিকী নাম নদ্যভবত্ । জমদগ্নিরিক্ষ্বাকুবংশোদ্ভবস্য রেণোস্তনযো রেণুকামুপযেমে । তস্মাঞ্চাশেষক্ষত্রবশহন্তারং পরশুরামসজ্ঞ ভগবতঃ সকললোকগুরোর্নারাযণস্যাংশং জমদগ্নিরজীজনত্ ।। ৪-৭-
তারপর তিনি জমদগ্নিকে জন্ম দিলেন। তার মা বিশ্বামিত্রকে জন্ম দিলেন। সত্যবতী কৌশিকী নামে নদী হলেন। জমদগ্নি, ইক্ষ্বাকু বংশের রেণুর পুত্র, রেণুকাকে বিয়ে করলেন। রেণুকার গর্ভে জমদগ্নি জন্ম দিলেন পরশুরামকে, যিনি সমস্ত ক্ষত্রিয়দের শক্তি নাশ করেছিলেন, যিনি ভগবান নারায়ণের অংশ এবং সমস্ত জগতের গুরু।
শ্রীপরাশর উবাচ । পুরূরবসো জ্যেষ্ঠঃ পুত্রো যস্ত্বাযুর্নামা স রাহোর্দুহিতরমুপযেমে
শ্রী পরাশর বললেন, পুরূরবার জ্যেষ্ঠ পুত্রের নাম ছিল আয়ু, তিনি রাহুর কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন।
তস্যাং চ পংচ পুত্রানুত্পাদযামাস
তার গর্ভে তিনি পাঁচ পুত্রের জন্ম দেন।
নহুষক্ষত্রবৃদ্ধরংভরজিসংজ্ঞাস্তথৈবানেনাঃ পংচমঃ পুত্রোঽভূত্
তাদের নাম ছিল নাহুষ, ক্ষত্রবৃদ্ধ, রম্ভ, রজি এবং পঞ্চম পুত্র ছিলেন অনেনা।
ক্ষত্রবৃদ্ধাত্সুহোত্রঃ পুত্রোঽভবত্
ক্ষত্রবৃদ্ধের পুত্র হয়েছিলেন সুহোত্র।
কাশ্যপকাশগৃত্সমদাস্ত্রযস্তস্য পুত্রা বভূবুঃ
তার তিন পুত্র হয়েছিল: কাশ্যপ, কাশ এবং গৃত্সমদ।
গৃত্সমদস্য শৌনকশ্চাতুর্বর্ণ্যপ্রবর্ত্তযিতাঽভূত্
গৃত্সমদের পুত্র ছিলেন শৌনক, যিনি চার বর্ণের ব্যবস্থা চালু করেছিলেন।
কাশ্যস্য কাশ্যোঃ কাশীরাজঃ তস্মাদ্রাষ্ট্রঃ রাষ্ট্রস্য দীর্ঘতপাঃ পুত্রোঽভবত্
কাশ্য থেকে কাশ্য, তার থেকে কাশীরাজ, তার থেকে রাষ্ট্র, রাষ্ট্রের পুত্র হলেন দীর্ঘতপা।
ধন্বংতরিস্তু দীর্ঘতপসঃ পুত্রোঽভবত্
দীর্ঘতপার পুত্র ছিলেন ধন্বন্তরী।
স হি সংসিদ্ধকার্যকরণস্সকলসংভূতিষ্বশেষো জ্ঞানবিদা ভগবতা নারাযণেন চাতীত সংভূতৌ তস্মৈ বরো দত্তঃ
তিনি সব কাজে সিদ্ধ ছিলেন এবং সমস্ত জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন। অতীত সৃষ্টিকালে জ্ঞানী ভগবান নারায়ণ তাকে বর দিয়েছিলেন।
কাশীরাজগোত্রেঽবতীর্য ত্বমষ্টধা সম্যগাযুর্বেদং করিষ্যসি যজ্ঞভাগভুগ্ভবিষ্যসীতি
'তুমি কাশীরাজ বংশে জন্ম নিয়ে আয়ুর্বেদকে আট ভাগে ভাগ করবে এবং যজ্ঞের ভাগ পাবে।'
তস্য চ ধন্বংতরেঃ পুত্রঃ কেতুমান্ কেতুমতো ভীমরথঃ তস্যাপি দিবোদাসঃ তস্যাপি প্রতর্দনঃ
ধন্বন্তরীর পুত্র ছিলেন কেতুমান; কেতুমানের পুত্র ভীমরথ; তার পুত্র দিবোদাস; তার পুত্র প্রতার্দন।
স চ ভদ্রশ্রেণ্যবংশবিনাশনাদশেষশত্রবোনেন জিতা ইতি শত্রুজিদভবত্
তিনি ভদ্রশ্রেণি বংশ ধ্বংস করে এবং সমস্ত শত্রুকে জয় করে শত্রুজিত নামে খ্যাত হন।
তেন চ প্রীতিমতাত্মপুত্রো বত্সবত্সেত্যভিহিতো বত্সোঽভবত্
তার ছেলে তার খুব প্রিয় ছিল বলে তাকে 'বৎস' বলা হতো, তাই তার পুত্রের নামও বৎস হয়।
সত্যপরতযা ঋতধ্বজসংজ্ঞামবাপ
তিনি সত্যের প্রতি নিষ্ঠার জন্য ঋতধ্বজ নামে পরিচিত হন।
ততশ্চ কুবলযনামানমশ্বং লেভে ততঃ কুবলযাশ্ব ইত্যস্যাং পৃথিব্যাং প্রথিতঃ
এরপর তিনি কুয়ালয় নামে এক ঘোড়া পেলেন, তাই তিনি কুয়ালয়াশ্ব নামে এই পৃথিবীতে বিখ্যাত হলেন।
তস্য চ বত্সস্য পুত্রোঽলর্কনামাভবত্ যস্যাযমদ্যাপি শ্লোকো গীযতে
ওই বাছুরের পুত্রের নাম ছিল অলর্ক, যার স্মরণে আজও এই শ্লোকটি গাওয়া হয়।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি ষষ্টিবর্ষশতানি চ । অলর্কাদপরো নান্যো বুভুজে মেদিনীং যুবা
ছয় হাজার ছয়শো বছর ধরে, অলর্ক ছাড়া আর কেউ, তখনও যুবক অবস্থায়, পৃথিবী শাসন করেনি।
তস্যাপ্যলর্কস্য সন্নতিনামাঽভবদাত্মজঃ
অলর্কেরও এক পুত্র জন্মেছিল, তার নাম ছিল সন্নতি।
সন্নতেঃ সুনীথঃ তস্যাপি সুকেতুঃ তস্মাচ্চ ধর্মকেতুর্জজ্ঞে
সন্নতির পুত্র ছিল সুনীথ, সুনীথের পুত্র ছিল সুকেতু, সুকেতুর ঘর থেকে জন্মেছিল ধর্মকেতু।
ততশ্চ সত্যকেতুঃ তস্মাদ্বিভুঃ তত্তযস্সুবিভুঃ ততশ্চ সুকুমারস্তস্যাপি দৃষ্টকেতুঃ ততশ্চ বীতিহোত্রঃ তস্মাদ্ভার্গঃ ভার্গস্য ভার্গভূমিঃ ততশ্চাতুর্বর্ণ্যপ্রবৃত্তিরিত্যেতে কাশ্যপভূভৃতঃ কথিতাঃ
তারপর জন্ম নেয় সত্যকেতু, সত্যকেতুর পুত্র বিভু, বিভুর পুত্র সুবিভু, সুবিভুর পুত্র সুকুমার, সুকুমারের পুত্র দৃষ্টকেতু, দৃষ্টকেতুর পুত্র বিতিহোত্র, বিতিহোত্রের পুত্র ভাগ, ভাগের পুত্র ভাগভূমি। এরপর চার বর্ণের প্রবর্তন হয়। এইসবই কাশ্যপ বংশের রাজাদের কাহিনি।
রজেস্তু সংততিঃ শ্রূযতাম্
এবার রাজির বংশের কথা শোনো।
রজেঃ পঞ্চপুত্রশতান্যতুলবীর্য্যসাংরাণযাসন্ । দেবাসুরসংগ্রামারম্ভে পরস্পর বধেপ্সবো দেবাশ্বাসুরাশ্ব ব্রহ্মাণাং পপ্রচ্ছুঃ ।। ৪-৯-
রাজির পাঁচশো পুত্র ছিল, তারা সকলেই অসাধারণ শক্তিশালী ও রাজশক্তিতে অতুল। দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধের শুরুতে, উভয় পক্ষ একে অপরকে পরাস্ত করতে চেয়ে ব্রহ্মার কাছে গিয়ে জানতে চাইল—
রজিনাপি দেবসৈন্যসহাযেন অনেকৈর্মহাস্ত্রেস্তদশেষমসূরবলং নিষূদিতম্ । অবজিতারাতিপক্ষশ্ব ইন্দ্রো রজিচরণযুলমাত্মশিরসা নিপীডযাহ,--ভয ত্রাণদানাদস্মত্পিতা ভবান্, অশীষলোকানামুত্তমো ভবান্, যস্যাহং পুত্রস্ত্রিলো কেন্দ্রঃ ।। ৪-৯-
রাজি ও দেবসেনার সাহায্যে, বহু মহাশস্ত্রের দ্বারা সমস্ত অসুরবাহিনী ধ্বংস হয়। শত্রুপক্ষকে পরাজিত করে, ইন্দ্র রাজির পায়ে মাথা রেখে বলল, “আপনি আমার পিতা, ভয়ের সময় আশ্রয়দাতা, সকল লোকের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যার আমি পুত্র এবং তিন জগতের অধিপতি।”
স চাপি রাজা প্রহস্যাহ,--এবমেবাস্তু, অনতিক্রমণীযা হি বৈরিপক্ষাদপ্যনেকবিধচাটুবাক্যগর্ভা প্রণতিঃ, ইত্যুক্তা স্বপুরমাজগাম ।। ৪-৯-
রাজা হাসিমুখে বললেন, “তাই হোক; কারণ শত্রুপক্ষের পক্ষ থেকেও যতই মধুর কথা থাকুক, বিনয়ী অভিবাদন উপেক্ষা করা যায় না।” এই বলে তিনি নিজের নগরে ফিরে গেলেন।
ভগবন্ ! অস্মাকমত্র বিরোধে কতরঃ পক্ষো জেতা ভবিষ্যতীতি । অথাহ ভগবান্--যেষামর্থে রজিরাত্তাযুধো যোতূস্যাতীতি । অথ দৈত্যৈরুপেত্য রজি রাত্ম সাহায্যদানাযাভ্যর্থিতঃ প্রাহ, --যোতূস্যেঽহং ভবতা মর্থে, যদ্যহমমর জযাদূ ভবতামিন্দ্রো ববিষ্যামি ইতি । আকর্ণ্যৈতত্ তৈরভিহিতো, ন বযমন্যথা বদিষ্যামোঽন্যথা করিষ্যামঃ । অস্মাকমিন্দ্রঃ প্রহ্লাদস্তদর্থমযমুদ্যম ইত্যুক্ত্বা গতোষ্বসুরেষু দেবৈরপ্যসাববনীপতিরেবমেবোক্তঃ । তেনাপি চ তথৈবোক্তে দেবৈরিন্দ্রস্ত্বং ভবিষ্যসীতি সমন্বীপ্সিতম ।। ৪-৯-
“ভগবান, এই সংঘাতে আমাদের মধ্যে কে জয়ী হবে?” তখন ভগবান বললেন, “যার পক্ষে রাজি অস্ত্র তুলে যুদ্ধ করবে, তারাই জয়ী হবে।” এরপর অসুরেরা রাজির কাছে গিয়ে সাহায্য চাইল, রাজি বললেন, “আমি তোমাদের পক্ষে যুদ্ধ করব, যদি জয় হলে আমিই তোমাদের ইন্দ্র হই।” তারা শুনে বলল, “আমরা কিছু বলব না বা করব না, আমাদের ইন্দ্র হলেন প্রহ্লাদ, তার জন্যই আমরা চেষ্টা করছি।” এই কথা বলে তারা চলে গেল। দেবতারাও একইভাবে রাজির কাছে এলো, রাজি একই কথা বললে, দেবতারা বলল, “তুমি-ই ইন্দ্র হবে,” এই আশায়।