উবাচ চৈনং রাজানমস্মত্প্রীত্যা মহারাজায সর্ব এব গংধর্বা বরদাস্সংবৃত্তাঃ ব্রিযতাং চ বর ইতি
ঊর্বশী রাজাকে বললেন, 'আমার প্রতি স্নেহের কারণে সব গন্ধর্বই তোমার জন্য বরদাতা হয়েছে, মহারাজ; তুমি ইচ্ছেমতো বর চাও।'
বিজিতসকলারাতিরবিহতেংদ্রি যসামর্থ্যো বংধুমানমিতবলকোশোঽস্মি নান্যদস্মাকমুর্বশীসালোক্যাত্প্রাপ্তব্যমস্তিতদহমনযা সহোর্বশ্যা কালং নেতুমভিলষামীত্যুক্তে গংধর্বা রাজ্ঞেঽগ্নিস্থালীং দদুঃ
সব শত্রুকে জয় করে, ইন্দ্রিয়ের বাধা ছাড়াই, আত্মীয় আর অসীম শক্তি ও ধন নিয়ে, আমার আর কিছু চাওয়া নেই; আমি শুধু ঊর্বশীর সঙ্গে তার জগতে সময় কাটাতে চাই। এ কথা শুনে, গন্ধর্বরা রাজাকে একটি অগ্নিপাত্র দিলেন।
ঊচুশ্চৈনমগ্নিমাম্নাযানুসারী ভূত্বা ত্রিধা কৃত্বোর্বশী সলোকতামনোরথমুদ্দিশ্য সম্যগ্যজেথাঃ ততোঽবশ্যমভিলষিতমবাপ্স্যতীত্যুক্তস্তামগ্নিস্থালীমাদায জগাম
তারা রাজাকে বললেন, 'শাস্ত্রের বিধি অনুসারে, এই অগ্নিপাত্র দিয়ে তিন ভাগে ভাগ করে সঠিক যজ্ঞ করো, ঊর্বশীর সঙ্গে তার জগতে মিলনের ইচ্ছা নিয়ে; তাহলে তুমি অবশ্যই তোমার কামনা পূর্ণ করবে।' এইভাবে উপদেশ পেয়ে, তিনি অগ্নিপাত্র নিয়ে চলে গেলেন।
অংতরটব্যামচিংতযত্ অহো মেঽতীব মূঢতা কিমহমকরবম্
জঙ্গলের মধ্যে তিনি ভাবলেন, 'আহা, আমি কত বোকা! আমি কী করলাম?'
বহ্নিস্থালী মযৈষানীতা নোর্বশীতি
'আমি অগ্নিপাত্র নিয়ে এসেছি, ঊর্বশী নয়।'
অথৈনামটব্যামেবাগ্নিস্থালীং তত্যাজ স্বপুরং চ জগাম
তখন, সেই জঙ্গলে তিনি অগ্নিপাত্র ফেলে নিজের শহরে ফিরে গেলেন।
ব্যতীতেঽর্দ্ধরাত্রে বিনিদ্রশ্চাচিংতযত্
রাতের অর্ধেক কেটে গেলে, তিনি ঘুমহীন হয়ে চিন্তা করলেন।
মমোর্বশীসালোক্যপ্রাপ্ত্যর্থমগ্নিস্থালী গংধর্বৈর্দত্তা সা চ মযাটব্যাং পরিত্যক্তা
'ঊর্বশীর জগতে যাওয়ার জন্য গন্ধর্বরা আমাকে অগ্নিপাত্র দিয়েছিল, কিন্তু আমি তা জঙ্গলে ফেলে এসেছি।'
তদহং তত্র তদাহরণায যাস্যামীত্যুত্থায তত্রাপ্যুপগতো নাগ্নিস্থালীমপশ্যত্
'তাই আমি তা আনতে সেখানে যাব।' উঠে, তিনি সেখানে গেলেন, কিন্তু অগ্নিপাত্র দেখতে পেলেন না।
শমীগর্ভং চাশ্বত্থমগ্নিস্থালীস্থানে দৃষ্ট্বাঽচিংতযত্
অগ্নিপাত্রের বদলে তিনি একটি শমী গাছ আর একটি অশ্বত্থ গাছ দেখলেন, আর ভাবতে লাগলেন।
মযাত্রাগ্নিস্থালী নিক্ষিপ্তা সা চাশ্বত্থশ্শমীগর্ভোঽভূত্
'এখানে আমি অগ্নিপাত্র রেখেছিলাম, কিন্তু এখন অশ্বত্থ গাছ শমী গাছের ভিতরে জন্মেছে।'
তদেনমেবাহমগ্নিরূপমাদায স্বপুরমভিগম্যারণীং কৃত্বা তদুত্পন্নাগ্নেরুপাস্তিং করিষ্যামীতি
'তাই আমি এই অগ্নিরূপটি নিয়ে, আমার শহরে নিয়ে গিয়ে, অরণি তৈরি করে, সেই উৎপন্ন অগ্নিকে পূজা করব।'
এবমেব স্বপুরমভিগম্যারণিং চকার
এইভাবে, নিজের শহরে ফিরে গিয়ে তিনি অরণি তৈরি করলেন।
তত্প্রমাণং চাংগুলৈঃ কুর্বন্ গাযত্রীমপঠত্
আঙুল দিয়ে মাপ নিয়ে, তিনি গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করলেন।
পঠতশ্চাক্ষরসংখ্যান্যেবাংগুলান্যরণ্যভবত্
তিনি যখন অক্ষরের সংখ্যা পাঠ করছিলেন, তখন তাঁর আঙুলগুলোই বন হয়ে উঠল।
তত্রাগ্নিং নির্মথ্যাগ্নিত্রযমাম্নাযানুসারী ভূত্বা জুহাব
সেখানে তিনি ঘর্ষণ করে আগুন জ্বালালেন, নিয়ম অনুযায়ী তিনটি আগুনের বিধি অনুসরণ করে আহুতি দিলেন।
উর্বশীসালোক্যং ফলমভিসংধিতবান্
তিনি উর্বশীকে দেখার ফলের জন্য মন স্থির করলেন।
তেনৈব চাগ্নিবিধিনা বহুবিধান্ যজ্ঞানিষ্ট্বা গাংধর্বলোকানবাপ্যোর্বশ্যা সহাবিযোগমবাপ
সেই একই আগুনের বিধি অনুসরণ করে নানা ধরনের যজ্ঞ সম্পন্ন করে তিনি গন্ধর্বদের লোক লাভ করলেন এবং উর্বশীর সঙ্গে মিলিত হয়ে বিচ্ছেদের অবসান পেলেন।
একোঽগ্নিরাদাবভবদেকেন ত্বত্র মন্বংতরে ত্রেধা প্রবর্তিতাঃ
আদি কালে একটিই আগুন ছিল; কিন্তু এই মন্বন্তরে তা তিন ভাগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
তস্যাপ্যাযুর্ধীমানমাবসু-বিশ্বাবসু-শতাযুঃ-শ্রুতাযুঃ (অযুতাযুঃ) সংজ্ঞাঃ ষড়ভবন্ পুত্রাঃ ।। ৪-৭-
তাঁর পুত্রদের নাম ছিল ধীমান, আবাসু, বিশ্বাবাসু, শতায়ু ও শ্রুতায়ু (বা অযুতায়ু)।
অমাবসোর্ভীমো নাম পুত্রোঽভবত্ । ভীমস্য কাঞ্চনঃ, কাঞ্চনাত্ সুহোত্রঃ, তস্যাপি জহ্নঃ । যোঽসৌ যজ্ঞবাটমখিলং গঙ্গাম্ভসা প্লাবিতমালোক্য ক্রোধসংরক্তনযনো ভগন্তং যজ্ঞপুরুষমাত্মনি পরমেণ সমাধিনা সমারোপ্যা খিলামেব গঙ্গামপিবত্ ।। ৪-৭-
আমাবাসুর এক পুত্র ছিল, নাম ভীম; ভীমের পুত্র কাঞ্চন, কাঞ্চনের পুত্র সুহোত্র, সুহোত্রের পুত্র জহ্নু। গঙ্গার জলে পুরো যজ্ঞস্থল প্লাবিত দেখে জহ্নু ক্রোধে চোখ লাল করে গভীর ধ্যানের মাধ্যমে যজ্ঞপুরুষকে নিজের মধ্যে স্থাপন করে সম্পূর্ণ গঙ্গা পান করলেন।
অথৈনং দেবর্ষযঃ প্রসাদযামাসুঃ, দুহিতৃত্বে দুহিতৃত্বে চাস্য গঙ্গামনযন্ । জহ্নোশ্ব সুজহ্নু র্নাম পুত্রোঽভবত্ । তস্যাপ্যজকঃ, ততো বলাকাশ্বঃ, তস্মাত্ কুশঃ, কুশস্য কুশাশ্ব-কুশনাভামূর্ত্তরযামাবসবশ্বত্বারঃ পুত্রা বভূবুঃ ।। ৪-৭-
তখন দেবর্ষিরা তাঁকে শান্ত করলেন এবং গঙ্গাকে তাঁর কন্যা হিসেবে প্রতিষ্ঠা করলেন। জহ্নুর পুত্র ছিল সুজহ্নু, তাঁর পুত্র অজক, তারপর বালাকাশ্ব, তারপর কুশ। কুশের পুত্ররা ছিল কুশাশ্ব, কুশনাভ, অমূর্তরয়, আবাসু ও অশ্বতারা।
তেষাং কুশাশ্বঃ "শক্রতুল্যো মে পুত্রো ভবে" দিতি তপশ্বচার । তঞ্চোগ্রত পসমবলোক্য মা ভবত্বন্যোঽ স্মত্তুল্যবীর্য্য" ইত্যাত্মনৈবাস্যেন্দ্রঃ পুত্রত্বম গচ্ছত ।। ৪-৭-
তাদের মধ্যে কুশাশ্ব তপস্যা করলেন, ইচ্ছা করলেন—'আমার যেন ইন্দ্রের সমান শক্তিশালী পুত্র হয়।' তাঁর কঠোর তপস্যা দেখে ইন্দ্র ভাবলেন, 'আমার সমান শক্তিশালী আর কেউ যেন না হয়,' এবং নিজেই তাঁর পুত্ররূপে প্রবেশ করলেন।
গাধির্নাম স কৌশিকোঽভবত্ । গাধিশ্ব সত্যবতীং নাম কন্যামজনযত্ । তাঞ্চ ভার্গব ঋচীকো বব্র ।। ৪-৭-
তিনি কৌশিক গাধি নামে পরিচিত হলেন। গাধি সত্যবতী নামে এক কন্যার জন্ম দিলেন; ভৃগুবংশীয় ঋচীক তাঁকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করলেন।
গাধিরপ্যতিরোষণায অতিবৃদ্ধায চ ব্রাহ্মণায দাতুমনিচ্ছন্নেকতঃ শ্যামকর্ণানামিন্দুবর্চ্চসামনিল রংহসামশ্বানাং সহস্ত্রং কন্যাশুল্কমযাচত ।। ৪-৭-
গাধি প্রবীণ ও কঠোর ব্রাহ্মণকে কন্যা দিতে অনিচ্ছা প্রকাশ করে কন্যার জন্য বরপণ চাইলেন—এক হাজার ঘোড়া, যাদের কান কালো, শরীরে একটিমাত্র সাদা দাগ, এবং তারা বাতাস ও চাঁদের আলোয় দ্রুতগামী।
তেনাপি ঋষিণা বরুণসকাশাদুপলভ্য অশ্বতীর্থো তূপন্নং তাদৃশাশ্বসহস্ত্র দত্তম্ ।। ৪-৭-
ঋষি সেই রকম এক হাজার ঘোড়া বরুণের কাছ থেকে পেয়ে কন্যার জন্য বরপণ দিলেন।
ততস্তামৃতচীকঃ কন্যামুপযেমে । ঋচীকশ্বতস্যা শ্বরুমপত্যার্থং চকার তথা প্রসাদিতশ্ব তন্মাত্রে ক্ষত্রবরপুত্রোতূপত্তযে চরুমপরং সাধযামাস ।। ৪-৭-
এরপর ঋচীক কন্যাকে বিয়ে করলেন। পুত্র সন্তানের জন্য তিনি তাঁর স্ত্রীকে একটি আহুতি প্রস্তুত করলেন, এবং সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর শাশুড়ির জন্য কৌলীন্য পুত্রের কামনায় আরেকটি আহুতি তৈরি করলেন।
এষ চরুর্ভবত্যা অযমপরস্ত্বন্মাত্রা সম্যগুপযোজ্য ইত্যুত্তবা বনং জগাম ।। ৪-৭-
তিনি বললেন, 'এই আহুতি তোমার জন্য; অন্যটি তোমার মায়ের জন্য। ঠিকভাবে ব্যবহার করো,' তারপর বনবাসে চলে গেলেন।
উপযোগকালে চ তাং মাতা সত্যবতীমাহ,--সর্ব্ব এবাত্মপুত্রমতিগুণং সমভিলষতি, নাত্ম-জাযাভ্রাতৃ গুণোষ্বতীবাদৃতো ভবতীত্যতোঽর্হসি মম ত্বমাত্মীযঞ্চরু দাতুং মদীযঞ্চরুমাত্মনোপযোক্তুম্ ।। ৪-৭-
ব্যবহারের সময় তাঁর মা সত্যবতীকে বললেন, 'সবাই চায় নিজের পুত্র যেন সবচেয়ে গুণবান হয়; কন্যার পুত্র বা ভাইয়ের গুণ তেমন মূল্যবান নয়। তাই তুমি তোমার আহুতি আমাকে দাও, আর আমার আহুতি তুমি ব্যবহার করো।'
মতূপুত্রেণা হি সকলভূমণডলপরিপালনং কার্য্যম্ ।। ৪-৭-
'আমার পুত্রের দ্বারাই সমগ্র পৃথিবী রক্ষা হবে।'