ভরতোপি গংধর্ববিষযসাধনায গচ্ছন্ সংগ্রামে গংধর্বকোটীস্তিস্রো জঘান
ভরতও গন্ধর্বদের রাজ্য জয়ের উদ্দেশ্যে যুদ্ধে গিয়ে তিন কোটি গন্ধর্বকে বধ করেন।
শত্রুঘ্নেনাপ্যমিতবলপরাক্রমো মধুপুত্রো লবণো নাম রাক্ষসো নিহতো মথুরা চ নিবেশিতা
শত্রুঘ্ন, অপরিমেয় শক্তিশালী ও বীর, মধুর পুত্র রাক্ষস লবণকে বধ করেন এবং মথুরা নগর প্রতিষ্ঠা করেন।
ইত্যেবমাদ্যতিবলপরাক্রমবিক্রমণৈরতিদুষ্টসংহারিণোশ্ষোস্য জগতো নিষ্পাদিতস্থিতযো রামলক্ষ্মণভরতশত্রুঘ্নাঃ পুনরপি দিবমারূঢাঃ
এইভাবে অসাধারণ শক্তি, বীর্য ও পরাক্রমে, রাম, লক্ষ্মণ, ভরত ও শত্রুঘ্ন, অতি দুষ্টদের বিনাশ করে পৃথিবীতে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরে স্বর্গে গমন করেন।
যেঽপি তেষু ভগবদংশ্ষ্বোনুরাগিণঃ কোসলনগরজানপদাস্তেপি তন্মনসস্তত্সালোক্যতামবাপুঃ
আর কোশল নগরের যারা এই ভগবদংশদের প্রতি গভীর ভক্তি রেখেছিলেন, তারাও তাঁদের ভাব নিয়ে সেই একই লোক লাভ করেন।
অতিদুষ্টসংহারিণো রামস্য কুশলবৌ দ্বৌ পুত্রৌ লক্ষ্মণস্যাংগদচংদ্র কেতূ তক্ষপুষ্কলৌ ভরতস্য সুবাহুশূরসেনৌ শত্রুঘ্নস্য
অতি দুষ্টদের বিনাশকারী রামের দুই পুত্র কুশ ও লাভ; লক্ষ্মণের অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু; ভরতের তক্ষ ও পুষ্কল; শত্রুঘ্নের সুবাহু ও শূরসেন।
কুশস্যাতিথিরতিথেরপি নিষধঃ পুত্রোঽভূত্
কুশের পুত্র অতিথি এবং অতিথির পুত্র নিষধ।
নিষধস্যাপ্যনলস্তস্মাদপি নভাঃ নভসঃ পুংডরীকস্তত্তনযঃ ক্ষেমধন্বা তস্য চ দেবানীকস্তস্যাপ্যহীনকোঽহীনকস্যাপি রুরুস্তস্য চ পারিযাত্রকঃ পারিযাত্রাদ্দেবলো দেবলাদ্বচ্চলঃ তস্যাপ্যুত্কঃ উত্কাচ্চ বজ্রনাভস্তস্মাচ্ছংখণস্তমাদ্যুষিতাশ্বস্ততশ্চ বিশ্বসহো জজ্ঞে
তস্মাদ্ধিরণ্যনাভঃ যো মহাযোগীস্বরাজ্জৈমিনেশ্শিষ্যাদ্যাজ্ঞবল্ক্যাদ্যোগমবায
বিশ্বসহ থেকে হিরণ্যনাভ জন্মেছিল, যিনি এক মহান যোগী ছিলেন। রাজা জৈমিনি তাঁর শিষ্য ছিলেন, আর যজ্ঞবল্ক্য তাঁর কাছ থেকে যোগ শিক্ষা করেছিলেন।
হিরণ্যনাভস্য পুত্রঃ পুষ্যস্তস্মাদ্ ধ্রুবসংধিস্ততস্সুদর্শনস্তস্মাদগ্নিবর্ণস্ততশ্শীঘ্রগস্তস্মাদপি মরুঃ পুত্রোঽভবত্
হিরণ্যনাভের পুত্র ছিল পুষ্য; পুষ্য থেকে ধ্রুবসন্ধি, ধ্রুবসন্ধি থেকে সুদর্শন, সুদর্শন থেকে অগ্নিবর্ণ, অগ্নিবর্ণ থেকে শীঘ্রগ, শীঘ্রগ থেকে মরু জন্মেছিল।
যোসৌ যোগমাস্থাযাদ্যাপি কলাপগ্রামমশ্রিত্য তিষ্ঠতি
মরু যোগ গ্রহণ করে এখনও কলাপ গ্রামে অবস্থান করছেন।
আগামিযুগে সূর্যবংশক্ষত্রব্রত আবর্ত্তযিতা ভবিষ্যতি
আগামী যুগে তিনি সূর্যবংশীয় ক্ষত্রিয়দের বংশ আবার প্রতিষ্ঠা করবেন।
তস্যাত্মজঃ প্রশুশ্রুকস্তস্যাপি সুসংধিস্ততশ্চাপ্যমর্ষস্তস্য চ সহস্বাংস্ততশ্চ বিশ্বভবঃ
মরুর পুত্র ছিল প্রশুশ্রুক; প্রশুশ্রুকের পুত্র ছিল সুশন্ধি; সুশন্ধির পরে অমর্ষ; অমর্ষের পুত্র ছিল সহস্বান; সহস্বান থেকে বিশ্বভব জন্মেছিল।
তস্য বৃহদ্বলঃ যোর্জুনতনযেনাভিমন্যুনাভারতযুদ্ধে ক্ষযমনীযত
বিশ্বভবের পুত্র ছিল বৃহদ্বল, যিনি ভারতযুদ্ধে অর্জুনের পুত্র অভিমন্যুর দ্বারা নিহত হন।
এতে ইক্ষ্বাকুভূপালাঃ প্রাধান্যেন মযেরিতাঃ । এতেষাং চরিতং শৃণ্বন্ সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
এরা হলেন ইক্ষ্বাকুবংশের প্রধান রাজারা, যাদের কথা আমি বলেছি। এদের কীর্তি শুনলে সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ইক্ষ্বাকুতনযো যোঽসৌনিমির্নাম, স তু সহস্ত্রবত্সর সত্রমারেভ বশিষ্ঞ্চ হোতারং বরযামাস ।। ৪-৫-
ইক্ষ্বাকুর পুত্র নিমি নামের রাজা এক হাজার বছরের যজ্ঞ শুরু করেন, এবং তিনি প্রধান পুরোহিত হিসেবে বসিষ্ঠকে বেছে নেন।
তমাহ বশিষ্ঠঃ, অহমিন্দ্রণ পঞ্চবর্ষশতং যাগার্থং প্রথমতর বৃতঃ, তদনন্তর প্রতিপাল্যতাম্, আগত স্তবাপি ঋত্বিগূ ভবিষ্যামি, ইত্যুক্তে স পৃথিবীপতিনা ন কিঞ্চিদুক্তঃ বশিষ্ঠোঽপ্যনেন সমন্বীপ্সিকমিত্যমরপতের্যাগমকরোত্ ।। ৪-৫-
বসিষ্ঠ বললেন, 'আমি ইন্দ্রের জন্য পাঁচশো বছরের যজ্ঞে আগে থেকেই নির্বাচিত হয়েছি; তার পরে আমি তোমার যজ্ঞে পুরোহিত হবো।' রাজা কিছু না বলায়, বসিষ্ঠ তাঁর ইচ্ছা বুঝে ইন্দ্রের যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।
সোঽপি ততূকালমেবান্যৈর্গৌতমাদিভির্যাগমকরোত্ । সমাপ্তে চামরপতের্যাগে ত্বরাবান্ বিশিষ্টো নিমেঃ কর্ম্ম করিষ্যামীত্যাজগাম, ততূকর্ম্মকর্ত্তৃ ত্বঞ্চ তত্র গৌত মস্য দৃষ্ট্বা, অথ স্বপতে তস্মৈ রাজ্ঞে মামপ্রত্যাখ্যাযৈত দনেন গৌতমায কর্ম্মান্তরমর্পিতং যস্মাত্, তস্মাদযং বিদেহো ভবিষ্যাতীতি শাপং দদৌ ।। ৪-৫-
প্রতিবুদ্ধশ্বাসাববনীপতিরপি প্রাহ, যস্মান্মা মসম্ভাষ্য অজানত এব শযানস্য শাপোতূসর্গমসৌ দুষ্টগুরুশ্বকার, তস্মাত্ তস্যাপি দহঃ পতিতো ভবিষ্যতীতি প্রতিশাপং দত্ত্বা দেহমত্যজত্ ।। ৪-৫-
জাগ্রত রাজা বললেন, 'তুমি, আমার কু-গুরু, আমাকে না জানিয়ে, ঘুমন্ত অবস্থায় অভিশাপ দিয়েছো; তাই তোমার ওপরও অভিশাপ পড়বে।' এই বলে তিনি দেহ ত্যাগ করলেন।
তস্মাচ্ছাপাচ্চ মিত্রাবরুণযোস্তেজসি বশিষ্ঠতেজঃ প্রবিষ্টম্, উর্ব্বশীদর্শনাং দুদ্ভূতবীর্য্যপ্রপাতযোঃ সকাশাদূ বশিষ্ঠো দেহমপরং লেভে ।। ৪-৫-
এই অভিশাপের ফলে বসিষ্ঠের শক্তি মিত্র ও বরুণের তেজে প্রবেশ করল, এবং উর্বশীর সঙ্গে মিলনে বসিষ্ঠ নতুন দেহ লাভ করলেন।
নিমেরপি তচ্ছরীরমতিমনোহরতৈলগন্ধাদিভরুপ স্ক্রিযমাণং নৈব ক্ল দাদিক দোষমবাপ, সদ্যোমৃতমিব তস্থৌ ।। ৪-৫-
নিমির দেহ অত্যন্ত সুন্দর ও তেল-গন্ধে সুবাসিত ছিল; সেটি কোনোভাবেই পচল না বা নষ্ট হল না, বরং সদ্য মৃতের মতোই রয়ে গেল।
যজ্ঞসমাপ্তৌ চ ভাগগ্রহণাযাগতান্ দেবান্ ঋত্বিজ ঊচুঃ, যজমানায বরো দীযতামিতি । দেবৈ শ্ছন্দিতো নিমিরাহ ।। ৪-৫-
যজ্ঞ শেষ হলে, পুরোহিতরা দেবতাদের বললেন, 'যজ্ঞকারীকে বর দেওয়া হোক।' দেবতারা নিমিকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন নিমি বললেন।
ভগবন্তোঽখিলসংসারদূঃ খসঙ্ঘাতস্য চ্ছত্তোরঃ ন হ্যতোবজ্জগত্যন্যদ দুঃ খমস্তি, যচ্ছরীরাত্মনোর্ব্বিযোগো ভবতি, তদহমিচ্ছামি সকললোক লোচনেষু বস্তুম্, ন পুনঃ শরীরগ্রহণং কর্ত্তুম্ । ইত্যুক্তে দেবৈরসাবশেষ ভূতানাং নৈত্রেষ আসাং কারিতঃ । ততো ভূতান্যুন্মেষনিমেষং চক্রুঃ ।। ৪-৫-
নিমি বললেন, 'ভগবন্তরা, শরীর ও আত্মার বিচ্ছেদের মতো কষ্ট পৃথিবীতে আর কিছু নেই। তাই আমি চাই, সব জীবের চোখে বাস করতে, আর কখনও দেহ গ্রহণ করতে চাই না।' দেবতাদের অনুরোধে, নিমিকে সব জীবের চোখে স্থাপন করা হল; তখন থেকেই প্রাণীরা চোখ মেলে ও বন্ধ করে।
অপুত্রস্য চ তস্য ভূভুজঃ শরীরমরাজকভীরবস্তে মুনযোঽরণযাং মমন্থুঃ ।। ৪-৫-
রাজা পুত্রবিহীন অবস্থায় মারা যাওয়ায়, দেশ শাসকহীন হয়ে যাবে ভেবে, ঋষিরা অরণ্যে তাঁর দেহ মথন করলেন।
তত্র কুমারো জজ্ঞে, জননাজ্জনকসংজ্ঞাঞ্চাসা ববাপ ।। ৪-৫-
সেখান থেকে এক ছেলে জন্মাল, এবং জন্মের মাধ্যমে জন্ম নেওয়ায় তাঁর নাম হল জনক।
ইত্যেতে মৈথিলাঃ। প্রাচুর্য্যণএতেষামাত্মবিদ্যাশ্রযিণোভূপালা ভবিষ্যন্তীতি ।। ৪-৫-
এরা সকলেই মৈথিল রাজা। এদের মধ্যে অনেকেই আত্মজ্ঞানকে আশ্রয় করে রাজত্ব করবেন।
মৈত্রেয উবাচ । সূর্যস্য বংশ্যা ভগবন্কথিতা ভবতা মম । সোমস্যাপ্যখিলান্বশ্যাঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামি পার্থিবান্
মৈত্রেয় বললেন, আপনি সূর্যবংশের বর্ণনা দিয়েছেন। এখন আমি সোমবংশের সমস্ত রাজাদের কথা শুনতে চাই।
কীর্ত্ত্যতে স্থিরকীর্ত্তীনাং যেষামদ্যাপি সংততিঃ । প্রসাদসুমুখস্তান্মে ব্রহ্মন্নাখ্যাতুমর্হসি
যাদের বংশ আজও স্থায়ী, যাদের খ্যাতি অটুট, যাদের মুখ প্রসন্ন, হে ব্রাহ্মণ, তাদের কথা আমাকে বলুন।
শ্রীপরাশর উবাচ । শ্রূযতাং মুনিশার্দূল বংশঃ প্রতিথতেজসঃ । সোমস্যানুক্রমাত্খ্যাতা যত্রোর্বীপতযোঽভবন্
শ্রী পরাশর বললেন, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, সোমের সেই বংশের কথা শুনুন, যেটি তার দীপ্তির জন্য বিখ্যাত, যেখানে অনেক রাজা জন্মেছেন, আমি ক্রম অনুসারে বলছি।
নিষধ থেকে অনল জন্মেছিল; অনল থেকে নব, নব থেকে পুন্ডরীক, পুন্ডরীকের পুত্র ছিল ক্ষেমধন্বা। ক্ষেমধন্বা থেকে দেবানীক, দেবানীক থেকে অহীনক, অহীনক থেকে রুরু, রুরু থেকে পারিয়াত্রক, পারিয়াত্রক থেকে দেবল, দেবল থেকে বৎসল, বৎসল থেকে উৎপ, উৎপ থেকে বজ্রনাভ, বজ্রনাভ থেকে শঙ্খন, শঙ্খন থেকে আদ্যুষিতাশ্ব, আদ্যুষিতাশ্ব থেকে বিশ্বসহ জন্মেছিল।
এদিকে নিমি গৌতম ও অন্যান্য পুরোহিতদের নিয়ে নিজ যজ্ঞ শুরু করেন। ইন্দ্রের যজ্ঞ শেষ হলে, বসিষ্ঠ তাড়াতাড়ি এসে বললেন, 'এবার আমি নিমির যজ্ঞ করবো।' কিন্তু গৌতমকে যজ্ঞে দেখলেন এবং রাজা তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেননি দেখে, বসিষ্ঠ রাগে গৌতমকে অন্য যজ্ঞ দিলেন এবং রাজাকে অভিশাপ দিলেন, 'তুমি আমাকে প্রত্যাখ্যান করোনি বলে, তুমি শরীরহীন—বিদেহ—হবে।'
অভূদূ বিদেহোঽস্য পিতেতি বৈদেহো মথনান্মিথিরভূত্ । তস্যোদাবসুঃ পুত্রোঽভূত্ । ততো নন্দিবর্দ্ধনঃ, তস্মাত্ সুকেতুঃ তস্যাপি দেবরাতঃ, ততশ্ব বৃহদুকূথঃ, তস্য চ মহাবীর্য্যঃ, তস্যাপি সত্যধৃতিঃ, ততশ্ব ধৃষ্টকেতুঃ, ধৃষ্টকেতোর্হর্য্যশ্বঃ, তস্য চ মরুঃ মরোঃ প্রতিবন্ধকঃ তস্মাত্ কৃতরথঃ তস্মাত্ কৃতিঃ, তস্য বিবুধঃ, তস্যাপ মহাধৃতিঃ, তস্য চ কৃতি রাতঃ, ততো মহারোমা ততঃ সুবর্ণরোমা, তস্যাপি পুত্রো হ্রস্বরোমা ততঃ সীর ধ্বজোঽভূত্ । তস্য পুত্রার্থ যজনভুব কৃষতঃ সীরে সীতা দুহিতা সমুত্পন্নাসীত্ সীরধ্বজস্য ভ্রাতা সাঙ্কাশ্যাধিপতিঃ কুশধ্বজ নামা । সীরধ্বজস্যা পত্যভানুমান্ ।। ৪-৫-
তাঁর পুত্রের নাম ছিল বিদেহ। পিতার কারণে তাঁকে বৈদেহ বলা হত। মথন থেকে জন্মাল মিথি। তাঁর পুত্র উদাবসূ, উদাবসূ থেকে নন্দিবর্ধন, নন্দিবর্ধন থেকে সুকেতু, সুকেতুর পুত্র দেবরাত। দেবরাত থেকে বৃহদুকূথ, বৃহদুকূথের পুত্র মহাবীর্য, মহাবীর্য থেকে সত্যধৃতি, সত্যধৃতি থেকে ধৃষ্টকেতু, ধৃষ্টকেতুর পুত্র হর্যশ্ব, হর্যশ্বের পুত্র মরু, মরুর পুত্র প্রতিবন্ধক, প্রতিবন্ধক থেকে কৃতরথ, কৃতরথ থেকে কৃতি, কৃতির পুত্র বিবুধ, বিবুধের পুত্র মহাধৃতি, মহাধৃতির পুত্র কৃতিরাত, কৃতিরাত থেকে মহারোম, মহারোম থেকে সুবর্ণরোম, সুবর্ণরোমের পুত্র হ্রস্বরোম, হ্রস্বরোম থেকে সিরধ্বজ জন্মাল। সিরধ্বজ পুত্রের কামনায় যজ্ঞ করছিলেন, তখন জমিতে কৃত ফাল থেকে সীতা কন্যা জন্ম নিল। সিরধ্বজের ভাই কুশধ্বজ, তিনি সাংকাশ্যের রাজা। সিরধ্বজের স্ত্রী ছিলেন ভানুমতী।
বানুমতঃ শতদ্য ম্নঃ, তস্য শুচিঃ, তস্মাদূর্জ্জ চবহো নাম পুত্রো জজ্ঞ তস্যাপি সত্যধ্বজঃ ততঃ কুনিঃ (ক্রিণিঃ), কুনেরঞ্জনঃ, ততূপুত্রঃ, ঋতুজিত্, ততোঽরিষ্টনেমিঃ, তস্মাত্ শ্রতাযুঃ, ততঃ সূর্য্যাশ্বঃ, তস্মাত্ সঞ্জযঃ (সংনযঃ), ততঃ ক্ষেমারিঃ, তসমা দনেনাঃ,তস্মান্মীনরথঃ (মানরথঃ) তস্য সত্যরথঃ, তস্য সাত্যরথিঃ, সাত্যরথরুপগুঃ, তস্মাত্ শ্রুতঃ, তস্মাচ্ছা পাচ্চ মিত্রাবরুণযোস্তেজসি বাংশষ্ঠতেজ (সুবর্জ্জাঃ), তস্যাপি সুভাসঃ, ততঃ সুশ্রুতঃ, তস্মাজ্জযঃ, জযপুত্রো বিজযঃ, তস্য ঋতঃ, ঋতাত্ সুনযঃ, ততো বীতহব্যঃ, তস্মাত্ সঞ্জযঃ, তস্মাদ্ (ক্ষেমাশ্বঃ তস্মাত্) ধৃতিঃ ধৃতের্বহুলাশ্বঃ তস্য পুত্রঃ কৃতিঃ কৃতৌ সন্তিষ্ঠতেঽয জনক-বংশঃ ।। ৪-৫-
ভানুমতী থেকে শতদ্যুম্ন, শতদ্যুম্নের পুত্র শুচি, শুচি থেকে ঊর্জ্যচবহ, ঊর্জ্যচবহের পুত্র সত্যধ্বজ, সত্যধ্বজ থেকে কুনি (বা কৃণি), কুনির পুত্র অঞ্জন, অঞ্জনের পুত্র ঋতুজিত, ঋতুজিত থেকে অরিষ্টনেমি, অরিষ্টনেমির পুত্র শ্রতায়ু, শ্রতায়ু থেকে সূর্যাশ্ব, সূর্যাশ্বের পুত্র সঞ্জয়, সঞ্জয় থেকে ক্ষেমারী, ক্ষেমারী থেকে দনেন, দনেন থেকে মীনরথ (বা মানরথ), মীনরথের পুত্র সত্যরথ, সত্যরথের পুত্র সাত্যরথি, সাত্যরথির পুত্র সাত্যরথরুপগু, সাত্যরথরুপগুর পুত্র শ্রুত, শ্রুত থেকে শাপ, শাপের পুত্র সুবর্ণজা (মিত্রাবরুণের পুত্র), সুবর্ণজার পুত্র সুবাস, সুবাস থেকে সুশ্রুত, সুশ্রুতের পুত্র জয়, জয়ের পুত্র বিজয়, বিজয়ের পুত্র ঋত, ঋত থেকে সুনয়, সুনয় থেকে বিতহব্য, বিতহব্য থেকে সঞ্জয়, সঞ্জয় থেকে ধৃতি, ধৃতির পুত্র বহুলাশ্ব, বহুলাশ্বের পুত্র কৃতি। কৃতিতে জনক বংশের স্থিতি হয়।