যথা ন ব্রাহ্মণেভ্যস্সকাশাদাত্মাপি মে প্রিযতরঃ ন চ স্বধর্মোল্লংঘনং মযা কদাচিদপ্যনুষ্ঠিতং ন চ সকলদেবমানুষপশুপক্ষিবৃক্ষাদিকেষ্বচ্যুতব্যতিরেকবতী দৃষ্টির্মমাভূত্ তথা তমেবং মুনিজনানুস্মৃতং ভগবংতমস্খলিতগতিঃ প্রাপযেযমিত্যশ্ষোদেবগুরৌ ভগবত্যনির্দ্দেশ্যবপুষি সত্তামাত্রাত্মন্যাত্মানং পরমাত্মনি বাসুদেবাখ্যে যুযোজ তত্রৈব চ লযমবাপ
ব্রাহ্মণদের কাছে আমার নিজের প্রাণও কখনো এত প্রিয় হয়নি; আমি কখনো নিজের ধর্ম লঙ্ঘন করিনি; দেবতা, মানুষ, পশু, পাখি, গাছ—সব কিছুর মধ্যে কখনো ভেদ দেখিনি, যেমন অচ্যুত ভগবান দেখান না। তাই, ঋষিরা যেভাবে ভগবানকে স্মরণ করেন, আমি তেমনই নির্ভুল পথে তাঁর কাছে পৌঁছাতে চাই। দেবগুরু, ভগবানের বর্ণনাতীত রূপ, শুদ্ধ সত্তা, সেই বাসুদেব নামে পরমাত্মায় নিজেকে স্থাপন করে সেখানেই লয় লাভ করলাম।
অত্রাপি শ্রূযতে শ্লোকো গীতস্সপ্তর্ষিভিঃ পুরা । খট্বাংগেন সমো নান্যঃ কশ্চিদুর্ব্যাং ভবিষ্যতি
এখানেও এক শ্লোক শোনা যায়, যা সাত ঋষি গেয়েছিলেন: 'খট্বাঙ্গের সমান কেউ কখনো পৃথিবীতে হবে না।'
যেন স্বর্গাদিহাগম্য মুহূর্ত্তং প্রাপ্য জীবিতম্ । ত্রযোতিসংধিতা লোকা বুদ্ধ্যা সত্যেন চৈব হি
তিনি স্বর্গ থেকে এসে মাত্র এক মুহূর্তের জীবন পেয়ে, জ্ঞান ও সত্যের মাধ্যমে তিনটি লোককে একত্র করেছিলেন।
খট্বাংগাদ্দীর্ঘবাহুঃ পুত্রোঽভবত্
খট্বাঙ্গ থেকে দীর্ঘবাহু জন্ম নিলেন।
ততো রঘুরভবত্
তারপর রঘু জন্ম নিলেন।
তস্মাদপ্যজঃ
রঘু থেকে অজ জন্ম নিলেন।
অজাদ্দশরথঃ
অজ থেকে দশরথ জন্ম নিলেন।
তস্যাপি ভগবানব্জনাভো জগতঃ স্থিত্যর্থমাত্মাংশ্নো রামলক্ষ্মণভরতশত্রুঘ্নরূপেণ চতুর্দ্ধা পুত্রত্বমাযাসীত্
দশরথের কাছে, পদ্মনাভ ভগবান, জগতের স্থিতির জন্য নিজের অংশ থেকে রাম, লক্ষ্মণ, ভারত ও শত্রুঘ্ন—এই চার রূপে পুত্ররূপে আবির্ভূত হলেন।
রামোপি বাল এব বিশ্বমিত্রযাগরক্ষণায গচ্ছংস্তাটকাং জঘান
রাম তখনও শিশু, তবুও বিশ্বামিত্রের অনুরোধে যজ্ঞরক্ষা করতে গিয়ে তিনি তাড়কা-কে বধ করেন।
যজ্ঞে চ মারীচমিষুবাতাহতং সমুদ্রে চিক্ষেপ
যজ্ঞের সময়, তিনি এক তীর দিয়ে মারীচকে আঘাত করেন এবং তাকে সাগরে নিক্ষেপ করেন।
সুবাহুপ্রমুখাংশ্চ ক্ষযমনযত্
তিনি সুবাহু ও তার সঙ্গীদের ধ্বংস করেন।
দর্শনমাত্রেণাহল্যামপাপাং চকার
শুধু দৃষ্টিপাতে, তিনি অহল্যাকে পাপমুক্ত করেন।
জনকগৃহে চ মাহেশ্বরং চাপমনাযাসেন বভংজ
জনকের বাড়িতে, তিনি সহজেই মহাদেবের ধনুক ভেঙে ফেলেন।
সীতামযোনিজাং জনকরাজতনযাং বীর্যশুল্কাং লেভে
তিনি ভূমিজা, জনকরাজার কন্যা সীতাকে, বীর্যপরীক্ষায় জয়ী হয়ে পত্নী হিসেবে লাভ করেন।
সকলক্ষত্ত্রিযক্ষযকারিণমশ্ষোহৈহযকুলধূমকেতুভূতং চ পরশুরামমপাস্তবীর্যবলাবলেপং চকার
তিনি পরশুরামকে, যিনি সমস্ত ক্ষত্রিয়দের জন্য ভয়ের কারণ ও ভৃগুকুলের গৌরব, তার শক্তি ও অহংকার বিনাশ করে নম্র করেন।
পিতৃবচনাচ্চাগণিতরাজ্যাভিলাষো ভ্রাতৃভার্যাসমেতো বনং প্রবিবেশ
পিতার আদেশে, রাজ্যের প্রতি কোনো আকাঙ্ক্ষা না রেখে, তিনি স্ত্রী ও ভাইকে নিয়ে বনে প্রবেশ করেন।
বিরাধখরদূষণাদীন্ কবংধবালিনৌ চ নিজঘান
তিনি বিরাধ, খর, দূষণ, কাবন্ধ ও বালিকে বধ করেন।
বদ্ধা চাংভোনিধিমসেষরাক্ষসকুলক্ষযং কৃত্বা দশাননাপহৃতাং ভার্যাং তদ্বধাদপহৃতকলংকামপ্যনলপ্রবেশশুদ্ধামশ্ষোদেবসংঘৈস্তূযমানশীলাং জনকরাজকন্যামযোধ্যামানিন্যে
তিনি সাগরে সেতু নির্মাণ করেন, সমস্ত রাক্ষসকুল ধ্বংস করেন, রাবণকে বধ করে অপহৃত পত্নীকে, অগ্নিপরীক্ষায় পবিত্র ও দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত, কলঙ্কহীন অবস্থায় অযোধ্যায় ফিরিয়ে আনেন।
ততশ্চাভিষেকমংগলং মৈত্রেয বর্ষশতেনাপি বক্তুং ন শক্যতে সংক্ষেপেণ শ্রূযতাম্
তার অভিষেকের শুভ ঘটনা, মৈত্রেয়, শতবর্ষেও বলা যায় না; সংক্ষেপে শুনো।
ভরতোপি গংধর্ববিষযসাধনায গচ্ছন্ সংগ্রামে গংধর্বকোটীস্তিস্রো জঘান
ভরতও গন্ধর্বদের রাজ্য জয়ের উদ্দেশ্যে যুদ্ধে গিয়ে তিন কোটি গন্ধর্বকে বধ করেন।
শত্রুঘ্নেনাপ্যমিতবলপরাক্রমো মধুপুত্রো লবণো নাম রাক্ষসো নিহতো মথুরা চ নিবেশিতা
শত্রুঘ্ন, অপরিমেয় শক্তিশালী ও বীর, মধুর পুত্র রাক্ষস লবণকে বধ করেন এবং মথুরা নগর প্রতিষ্ঠা করেন।
ইত্যেবমাদ্যতিবলপরাক্রমবিক্রমণৈরতিদুষ্টসংহারিণোশ্ষোস্য জগতো নিষ্পাদিতস্থিতযো রামলক্ষ্মণভরতশত্রুঘ্নাঃ পুনরপি দিবমারূঢাঃ
এইভাবে অসাধারণ শক্তি, বীর্য ও পরাক্রমে, রাম, লক্ষ্মণ, ভরত ও শত্রুঘ্ন, অতি দুষ্টদের বিনাশ করে পৃথিবীতে শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করেন এবং পরে স্বর্গে গমন করেন।
যেঽপি তেষু ভগবদংশ্ষ্বোনুরাগিণঃ কোসলনগরজানপদাস্তেপি তন্মনসস্তত্সালোক্যতামবাপুঃ
আর কোশল নগরের যারা এই ভগবদংশদের প্রতি গভীর ভক্তি রেখেছিলেন, তারাও তাঁদের ভাব নিয়ে সেই একই লোক লাভ করেন।
অতিদুষ্টসংহারিণো রামস্য কুশলবৌ দ্বৌ পুত্রৌ লক্ষ্মণস্যাংগদচংদ্র কেতূ তক্ষপুষ্কলৌ ভরতস্য সুবাহুশূরসেনৌ শত্রুঘ্নস্য
অতি দুষ্টদের বিনাশকারী রামের দুই পুত্র কুশ ও লাভ; লক্ষ্মণের অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু; ভরতের তক্ষ ও পুষ্কল; শত্রুঘ্নের সুবাহু ও শূরসেন।
কুশস্যাতিথিরতিথেরপি নিষধঃ পুত্রোঽভূত্
কুশের পুত্র অতিথি এবং অতিথির পুত্র নিষধ।
নিষধস্যাপ্যনলস্তস্মাদপি নভাঃ নভসঃ পুংডরীকস্তত্তনযঃ ক্ষেমধন্বা তস্য চ দেবানীকস্তস্যাপ্যহীনকোঽহীনকস্যাপি রুরুস্তস্য চ পারিযাত্রকঃ পারিযাত্রাদ্দেবলো দেবলাদ্বচ্চলঃ তস্যাপ্যুত্কঃ উত্কাচ্চ বজ্রনাভস্তস্মাচ্ছংখণস্তমাদ্যুষিতাশ্বস্ততশ্চ বিশ্বসহো জজ্ঞে
তস্মাদ্ধিরণ্যনাভঃ যো মহাযোগীস্বরাজ্জৈমিনেশ্শিষ্যাদ্যাজ্ঞবল্ক্যাদ্যোগমবায
বিশ্বসহ থেকে হিরণ্যনাভ জন্মেছিল, যিনি এক মহান যোগী ছিলেন। রাজা জৈমিনি তাঁর শিষ্য ছিলেন, আর যজ্ঞবল্ক্য তাঁর কাছ থেকে যোগ শিক্ষা করেছিলেন।
হিরণ্যনাভস্য পুত্রঃ পুষ্যস্তস্মাদ্ ধ্রুবসংধিস্ততস্সুদর্শনস্তস্মাদগ্নিবর্ণস্ততশ্শীঘ্রগস্তস্মাদপি মরুঃ পুত্রোঽভবত্
হিরণ্যনাভের পুত্র ছিল পুষ্য; পুষ্য থেকে ধ্রুবসন্ধি, ধ্রুবসন্ধি থেকে সুদর্শন, সুদর্শন থেকে অগ্নিবর্ণ, অগ্নিবর্ণ থেকে শীঘ্রগ, শীঘ্রগ থেকে মরু জন্মেছিল।
যোসৌ যোগমাস্থাযাদ্যাপি কলাপগ্রামমশ্রিত্য তিষ্ঠতি
মরু যোগ গ্রহণ করে এখনও কলাপ গ্রামে অবস্থান করছেন।
লক্ষ্মণভরতশত্রুঘ্নবিভীষণসুগ্রীবাংগদজাম্ববদ্ধনুমত্প্রভৃতিভিস্সমু-ত্ফুল্লবদনৈশ্ছত্রচামরাদিযুতৈঃ সেব্যমানো দাশরথির্ব্রহ্মেংযমনিরৃতিবরুণবাযুকুবেরেশানপ্রভৃতিভিস্সর্বামরৈর্বসি-ষ্ঠবামদেববাল্মীকিমার্কণ্ডেযবিশ্বামিত্রভরদ্বাজাগস্ত্যপ্রভৃতিভির্মু-নিবরৈঃ ঋগ্যজুস্সামাথর্বৈস্সংস্তূযমানো নৃত্যগীতবাদ্যাদ্যখিললোকমংগলবাদ্যৈর্বীণাবেণুমৃদংগভেরীপটহশংখকাহলগোমুখপ্রভৃতিভিস্সুনা-দৈস্সমস্তভূভৃতাং মধ্যে সকললোকরক্ষার্থং যথোচিতমভিষিক্তো দাশরথিঃ কোসলেংদ্রো রঘুকুলতিলকো জানকীপ্রিযো ভ্রাতৃত্রযপ্রিযস্সিংহাসনগত একাদসাব্দসহস্রং রাজ্যমকরোত্
লক্ষ্মণ, ভরত, শত্রুঘ্ন, বিভীষণ, সুগ্রীব, অঙ্গদ, জাম্ববান, হনুমান প্রভৃতি আনন্দিত মুখে, ছাতা ও চামর দিয়ে সেবা করছেন; ব্রহ্মা, ইন্দ্র, যম, নিরৃতি, বরুণ, বায়ু, কুবের, ঈশান প্রভৃতি দেবতা সম্মান জানাচ্ছেন; বসিষ্ঠ, বামদেব, বাল্মীকি, মার্কণ্ডেয়, বিশ্বামিত্র, ভরদ্বাজ, অগস্ত্য প্রভৃতি ঋষিরা প্রশংসা করছেন; ঋক, যজু, সাম, অথর্ব বেদ পাঠ হচ্ছে; নৃত্য, গান, বীণা, বাঁশি, মৃদঙ্গ, ঢোল, শঙ্খ, কাহল, গোমুখ প্রভৃতি বাদ্য বাজছে; সমস্ত রাজাদের মাঝে, সকল জগতের রক্ষার জন্য, রঘুকুলতিলক, সীতাপ্রিয়, তিন ভাইয়ের প্রিয় রাম সিংহাসনে বসে, একাদশ হাজার বছর কোশলের রাজত্ব করেন।
নিষধ থেকে অনল জন্মেছিল; অনল থেকে নব, নব থেকে পুন্ডরীক, পুন্ডরীকের পুত্র ছিল ক্ষেমধন্বা। ক্ষেমধন্বা থেকে দেবানীক, দেবানীক থেকে অহীনক, অহীনক থেকে রুরু, রুরু থেকে পারিয়াত্রক, পারিয়াত্রক থেকে দেবল, দেবল থেকে বৎসল, বৎসল থেকে উৎপ, উৎপ থেকে বজ্রনাভ, বজ্রনাভ থেকে শঙ্খন, শঙ্খন থেকে আদ্যুষিতাশ্ব, আদ্যুষিতাশ্ব থেকে বিশ্বসহ জন্মেছিল।