ভগবত্যাসজ্যাখিলং কর্মকলাপং হিত্বানং তমজমনাদিনিধনমবিকারমরণাদিধর্মমবাপ পরমনন্তং পরবতামচ্যুতং পদম্
সব কাজ ও তাদের শাখা ত্যাগ করে, তিনি সেই পবিত্র, অজন্মা, অনাদি-অনন্ত, অপরিবর্তনীয়, মৃত্যুর ঊর্ধ্বে ভগবানের প্রতি নিজেকে সমর্পণ করলেন এবং অচ্যুতের চরম, অনন্ত, অচল অবস্থায় পৌঁছালেন।
ইত্যেতন্মাংধাতৃদুহিতৃসংবংধাদাখ্যাতম্
এভাবেই মান্ধাতার কন্যার সঙ্গে সংযুক্ত কাহিনি বলা হল।
যশ্চৈতত্সৌভরিচরিতমনুস্মরতি পঠতি পাঠযতি শৃণোতি শ্রাবযতি ধরত্যবধারযতি লিখতি লেখযতি শিক্ষযত্যধ্যাপযত্যুপদিশতি বা তস্য ষট্ জন্মানি দুস্সংততিরসদ্ধর্মো বাড্মনসোরসন্মার্গাচরণমশেষহেতুষু বা মমত্বং ন ভবতি
যে ব্যক্তি সৌভরির এই কাহিনি স্মরণ করে, পাঠ করে, পড়ায়, শোনে, শুনায়, মনে রাখে, বোঝে, লেখে, লিখিয়ে নেয়, শেখে, শেখায় বা উপদেশ দেয়—তার ছয় জন্ম পর্যন্ত মন্দ সন্তান, মিথ্যা ধর্ম, বা অযোগ্য বিষয়ে আসক্তি হয় না, এবং তার বাক্য ও মন কখনো সৎপথ থেকে বিচ্যুত হয় না।
অতশ্চ মাংধাতুঃ পুত্রসংততিরভিধীযতে
এবার মান্ধাতার পুত্রদের বংশধারা বলা হচ্ছে।
অংবরীষস্য মাংধাতৃতনযস্য যুবনাশ্বঃ পুত্রোঽভূত্
অম্বরীষ, মান্ধাতার পুত্র, তাঁর ছেলে ছিলেন যুবনাশ্ব।
তস্মাদ্ধারীতঃ যতোংগিরসো হারীতা
তাঁর থেকে জন্ম নেয় হারীত; হারীত থেকে অঙ্গিরস বংশের হারীতগণ উৎপন্ন হন।
রসাতলে মৌনেযা নাম গংধর্বা বভূবুষ্ষট্কোটিসংখ্যাতাস্তৈরশেষাণি নাগকুলান্যপহৃতপ্রধানরত্নাধিপত্যান্যক্রিযংত
পাতাললোকে মৌনেয় নামে ষাট কোটি গন্ধর্ব ছিল; তারা সমস্ত নাগদের রত্ন ও রাজত্ব দখল করে নেয়।
তৈশ্চ গংধর্ববীর্যাবভূতৈরুরগেশ্বরৈস্তূযমানো ভগবানশেষদেবেশ আস্তে তচ্ছ্রবণোন্মীলিতোন্নিদ্রপুংডরীকনযনো জলশযনো নিদ্রাবসানপ্রবুদ্ধঃ প্রণিপত্যাভিহিতঃ । ভগবন্নস্মাকমেতেভ্যো গংধর্বেভ্যো ভযমুত্পন্নং কথমুপশমমেষ্যতীতি
এই শক্তিশালী গন্ধর্বদের দ্বারা কষ্ট পেয়ে, সমস্ত দেবতার অধিপতি, জলাশয়ে শয়ান, আধো ঘুম-আধো জাগরণে পদ্মনয়ন ভগবানকে নাগরাজারা ভক্তি সহকারে প্রণাম করে বলল—ভগবান, এই গন্ধর্বদের ভয়ে আমরা অত্যন্ত ভীত; কিভাবে এই ভয় দূর হবে?
আহ চ ভগবাননাদিনিধনপুরুষোত্তমো যোসৌ যৌবনাশ্বস্য মাংধাতুঃ পুরুকুত্সনামা পুত্রস্তমহমনুপ্রবিশ্য তানশেষান্ দুষ্টগংধর্বানুপশমং নযিষ্যামীতি
ভগবান, যিনি অনাদি-অনন্ত, সর্বোচ্চ পুরুষ, বললেন—যুবনাশ্বর পুত্র, মান্ধাতার বংশধর পুরুকুত্সের মধ্যে আমি প্রবেশ করব এবং তার দ্বারা এই সমস্ত দুষ্ট গন্ধর্বদের বিনাশ করব।
তদাকর্ণ্য ভগবতে জলশাযিনে কৃতপ্রণামাঃ পুনর্নাগলোকমাগতাঃ পন্নগাধিপতযো নর্মদাং চ পুরুকুত্সানযনায চোদযামাসুঃ
এ কথা শুনে, জলাশয়ে শয়ান ভগবানকে প্রণাম করে, নাগরাজারা আবার নাগলোকে ফিরে গেল এবং নর্মদাকে পুরুকুত্সকে নিয়ে আসার জন্য অনুরোধ করল।
সা চৈনং রসাতলং নীতবতী
নর্মদা তাঁকে পাতাললোকে নিয়ে গেল।
রসাতলগতশ্চাসৌ ভগবত্তেজসাপ্যাযিতাত্মবীর্য্যস্সকলগংধর্বান্নিজঘান
পাতাললোকে গিয়ে, ভগবানের শক্তিতে বলীয়ান হয়ে, তিনি সমস্ত গন্ধর্বদের বিনাশ করলেন।
পুনশ্চ স্বপুরমাজগাম
তিনি আবার নিজের শহরে ফিরে গেলেন।
সকলপন্নগাধিপতযশ্চ নর্মদাযৈ বরং দদুঃ । যত্তেনুস্মরণসমবেতং নামগ্রহণং করিষ্যতি ন তস্য সর্পবিষভযং ভবিষ্যতীতি
সব সাপের রাজারা নর্মদাকে বর দিলেন—যে কেউ মনে রেখে তাঁর নাম উচ্চারণ করবে, তার সাপের বিষের ভয় থাকবে না।
অত্র চ শ্লোকঃ
এখানে একটি শ্লোক আছে।
নর্মদাযৈ নমঃ প্রাতর্নর্মদাযৈ নমো নিশি । নমোস্তু নর্মদে তুভ্যং ত্রাহি মাং বিষসর্পতঃ
সকালবেলা নর্মদাকে নমস্কার, রাতে নর্মদাকে নমস্কার; তোমাকে নমস্কার, নর্মদা—আমাকে বিষাক্ত সাপের হাত থেকে রক্ষা করো।
ইত্যুচ্চার্যাহর্নিশমংধকারপ্রবেশে বা সর্পৈর্ন দশ্যতে ন চাপি কৃতানুস্মরণভুজো বিষমপি ভুক্তমুপঘাতায ভবতি
এটি দিনরাত বা অন্ধকারে প্রবেশের সময় উচ্চারণ করলে, সাপ কামড়ায় না; আর যারা মনে রেখে করেছেন, তাদের বিষও ক্ষতি করতে পারে না।
পুরুকুত্সায সংততিবিচ্ছেদো ন ভবিষ্যতীত্যুরগপতযো বরং দদুঃ
সাপের রাজারা বর দিলেন—পুরুকুত্সার বংশ কখনও ছিন্ন হবে না।
পুরুকুত্সো নর্মদাযাং ত্রসদ্দস্যুমজীজনত্
পুরুকুত্সা নর্মদার গর্ভে ত্রসদস্যুকে জন্ম দিয়েছিলেন।
ত্রসদ্দস্যুতস্সংভূতোঽনরণ্যঃ যং রাবণোদিগ্বিজযে জঘান
ত্রসদস্যুর থেকে অনারণ্য জন্মেছিলেন, যাকে রাবণ দিকজয়ের সময় হত্যা করেছিল।
অনরণ্যস্য পৃষদশ্বঃ পৃষদশ্বস্য হর্যশ্বঃ পুত্রোঽভবত্
অনারণ্যর ছেলে ছিল পৃষদশ্ব; পৃষদশ্বর ছেলে ছিল হর্যশ্ব।
তস্য চ হস্তঃ পুত্রোঽভবত্
তার ছেলে ছিল হস্ত।
ততশ্চ সুমনাস্তস্যাপি ত্রিধন্বা ত্রিধন্বনস্ত্রয্যারুণিঃ
এরপর হস্তের ছেলে ছিল সুমনা, সুমনার ছেলে ছিল ত্রিধন্বা, ত্রিধন্বার ছেলে ছিল ত্রৈয়ারুণি।
ত্রয্যারুণেস্সত্যব্রতঃ যোঽসৌ ত্রিশংকুসংজ্ঞামবাপ
ত্রৈয়ারুণির ছেলে ছিল সত্যব্রত, যিনি ত্রিশঙ্কু নামে পরিচিত হয়েছিলেন।
স চংডালতামুপগতশ্চ
তিনি চণ্ডাল অবস্থায় পৌঁছেছিলেন।
দ্বাদশবর্ষিক্যামনাবৃষ্ট্যাং বিশ্বামিত্রকলত্রাপত্যপোষণার্থং চংডালপ্রতিগ্রহপরিহরণায চ জাহ্নবীতীরন্যগ্রোধে মৃগমাংসমনুদিনং ববংধ
বারো বছরের খরার সময়, ঋষি বিশ্বামিত্রের স্ত্রী ও সন্তানদের জীবিকা এবং চণ্ডালদের দান গ্রহণ না করার জন্য, তিনি জাহ্নবীর তীরে অশ্বত্থ গাছের নিচে প্রতিদিন হরিণের মাংস শিকার করতেন।
স তু পরিতুষ্টেন বিশ্বামিত্রেণ সশরীরস্স্বর্গমারোপিতঃ
বিশ্বামিত্র অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে দেহসহ স্বর্গে নিয়ে গেলেন।
ত্রিশংকোর্হরিশ্চংদ্র স্তস্মাচ্চ রোহিতাশ্বস্ততশ্চ হরিতো হরিতস্য চংচুশ্চংচোর্বিজযবসুদেবৌ রুরুকো বিজযাদ্রু কস্য বৃকঃ
ত্রিশঙ্কুর থেকে হরিশ্চন্দ্র, তাঁর থেকে রোহিতাশ্ব, তারপর হরিত, হরিতের থেকে চঞ্চু, চঞ্চুর থেকে বিজয়বসুদেব, বিজয়বসুদেবের থেকে রুরুক, রুরুকের থেকে বৃক।
ততো বৃকস্য বাহুঃ যোঽসৌ হৈহযতালজংঘাদিভিঃ পরাজিতওঁতর্বত্ন্যা মহিষ্যা সহ বনং প্রবিবেশ
তারপর বৃকের ছেলে ছিল বাহু, যিনি হৈহয়, তালজঙ্ঘ ও অন্যদের কাছে পরাজিত হয়ে স্ত্রীকে নিয়ে বনবাসে গিয়েছিলেন।
তস্যাশ্চা সপত্ন্যা গর্ভস্তংভনায গরো দত্তঃ
তার সহপত্নীর গর্ভ রোধ করার জন্য তাকে বিষ দেওয়া হয়েছিল।