তদ্রূ পমাস্থায সৃজত্য জোযঃ স্থিতৌ চ যোঽসৌ পুরুষস্বরূপী । রুদ্র স্বরূপেণ চ যোত্তি বিশ্বং ধত্তে তথানংতবপুস্সমস্তম্
সেই রূপ ধারণ করে তিনি সৃষ্টি করেন; পুরুষরূপে তিনি পালন করেন; রুদ্ররূপে তিনি বিশ্বকে ধারণ করেন; এইভাবে অনন্তদেহী সর্বত্র বিরাজমান।
পাকায যোগ্নিত্বমুপৈতি লোকান্বিভর্ত্তি পৃথ্বীবপুখ্যযাত্মা । শক্রাদিরূপী পরিপাতি বিশ্বমর্কেংদুরূপশ্চ তমো হিনস্তি
সৃষ্টিকে পরিপক্ক করতে তিনি অগ্নিরূপ নেন; পৃথিবীরূপ আত্মা হয়ে জগৎকে ধারণ করেন; ইন্দ্র প্রভৃতি রূপে বিশ্ব রক্ষা করেন; সূর্য-চন্দ্ররূপে অন্ধকার দূর করেন।
করোতি চেষ্টাশ্শ্বসনস্বরূপী লোকস্য তৃপ্তিং চ জলান্নরূপী । দদাতি বিশ্বস্থিতিসংস্থিতস্তু সর্বাবকাশং চ নভস্স্বরূপী
তিনি প্রাণরূপে সকল কার্য করেন; জল ও অন্নরূপে জগৎকে তৃপ্ত করেন; বিশ্বস্থিতিতে প্রতিষ্ঠিত হয়ে আকাশরূপে সকলকে স্থান দেন।
যস্সৃজ্যতে সর্গকৃদাত্মনৈব যঃ পাল্যতে পালযিতা চ দেবঃ । বিশ্বাত্মকস্সংহৃযতেংতকারী পৃথক্ ত্রযস্যাস্য চ যোব্যযাত্মা
যিনি নিজেই সৃষ্টি করেন, রক্ষা করেন ও দেবরূপে পালন করেন; যিনি বিশ্বাত্মা ও সংহারকারী; এবং এই তিনের অব্যয় স্বরূপ।
যস্মিঞ্জগদ্যো জগদেতদাদ্যো যং চাশ্রিতোস্মিঞ্জগতি স্বযংভূঃ । স সর্বভূতপ্রভবো ধরিত্র্! যাং স্বাংশ্নো পুষ্ণুর্নৃপ তেঽবতীর্ণঃ
যার মধ্যে এই জগৎ, সমস্ত জগতের আদিস্বরূপ, অবস্থান করছে; যাকে স্বয়ম্ভূ আশ্রয় করেছেন; সেই সর্বভূতপ্রভু, হে রাজন, তাঁর অংশে এখানে অবতীর্ণ হয়ে তোমাকে পালন করছেন।
কুশস্থলী যা তব ভূপ রম্যা পুরী পুরাভূদমরাবতীব । সা দ্বারকা সংপ্রতি তত্র চাস্তে স কেশবাংশো বলদেবনামা
হে রাজন, তোমার যে মনোরম নগরী কুশস্থলী, যা পূর্বে স্বর্গের অমরাবতীর মতো ছিল, সেটিই এখন দ্বারকা নামে বিরাজ করছে; সেখানে কেশবের অংশ, বলদেব নামে পরিচিত, অবস্থান করছেন।
তস্মৈ ত্বমেনাং তনযাং নরেংদ্র প্রযচ্ছ মাযামনুজায জাযাম্ । শ্লাঘ্যো বেরোসৌ তনযা তবেযং স্ত্রীরত্নভূতা সদৃশো হি যোগঃ
তুমি এই কন্যাকে সেই শত্রুপুত্র, প্রশংসার যোগ্য মহাপুরুষের সঙ্গে বিবাহ দাও; এই নারীরত্নের সঙ্গে তাঁর বিবাহই সর্বাংশে উপযুক্ত।
শ্রীপরাশর উবাচ । ইতীরিতোসৌ কমলোদ্ভবেন ভুবং সমাসাদ্য পতিঃ প্রজানাম্ । দদর্শ হ্রস্বান্ পুরুষান্ বিরূপানল্পৌজসস্স্বল্পবিবেকবীর্যান্
শ্রীপরাশর বললেন, পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মার কথা শুনে, প্রজাপতি পৃথিবীতে এসে দেখলেন—মানুষেরা খাটো, বিকৃত, দুর্বল, ও বুদ্ধি-শক্তিতে অল্প।
কুশস্থলীং তাং চ পুরীমুপেত্য দৃষ্ট্বান্যরূপাং প্রদদৌ স কন্যাম্ । সীরাযুধায স্ফটিকাচলাভবক্ষস্থলাযাতুলধীর্নরেংদ্র ঃ!
কুশস্থলী নগরীতে এসে, রাজা দেখলেন সেই নগরী আগের মতো নেই। তখন তিনি তাঁর কন্যাকে, যার বুক স্ফটিক পর্বতের মতো উজ্জ্বল, শীরায়ুধকে দিয়ে দিলেন।
উচ্চপ্রমাণামিতি তামবেক্ষ্য স্বলাংগলাগ্রেণ চ তালকেতুঃ । বিনম্রযামাস ততশ্চ সাপি বভূব সদ্যো বনিতা যথান্যা
তালকেতু দেখলেন, মেয়েটি খুব লম্বা। তিনি নিজের লাঙলের আগা দিয়ে তাকে ছুঁয়ে দিলেন। সঙ্গে সঙ্গে সে অন্য সাধারণ নারীর মতো রূপ পেল।
তাং রেবতীং রৈবতভূপকন্যাং সীরাযুধোঽসৌ বিধিনোপযেমে । দত্ত্বাথ কন্যাং স নৃপো জগাম হেমালযং বৈ তপসে ধৃতাত্মা
তারপর শীরায়ুধ নিয়ম মেনে রৈবত রাজ্যের রাজকন্যা রেবতীকে বিয়ে করলেন। কন্যাকে বিয়ে দিয়ে রাজা নিজে সংযম নিয়ে হেমালয়ে তপস্যা করতে গেলেন।
শ্রীপরাশর উবাচ । যাবচ্চ ব্রহ্মলোকাত্স ককুদ্মী রৈবতো নাভ্যেতি তাবত্পুণ্যজনসংজ্ঞা রাক্ষসাস্তামস্য পুরীং কুশস্থলীং নিজঘ্নুঃ
শ্রী পরাশর বললেন, যখন ককুদ্মী রৈবত ব্রহ্মলোক থেকে ফেরেননি, তখন পুণ্যজন নামে পরিচিত কুশস্থলী নগরী তামস শ্রেণির রাক্ষসদের হাতে ধ্বংস হয়।
তচ্চাস্য ভ্রাতৃশতং পুণ্যজনত্রাসাদ্দিশো ভেজে
রাক্ষসদের ভয়ে তার একশো ভাই四দিকে ছড়িয়ে পড়ে।
তদন্বযাশ্চ ক্ষত্রিযাস্সর্বদিক্ষ্বভবন্
তাদের বংশধরেরা সব দিকেই ক্ষত্রিয় হয়ে ছড়িয়ে পড়ে।
বৃষ্টস্যাপি বার্ষ্টকং ক্ষত্ত্রমভবত্
ঋষ্ট থেকে বার্ষ্ঠক ক্ষত্রিয় বংশের উৎপত্তি হয়।
নাভাগস্যাত্মজো নাভাগসংত্রোভবত্
নাভাগের পুত্র ছিল নাভাগসন্ত্র।
তস্যাপ্যংবরীষঃ
তার পুত্র ছিল অম্বরীষ।
অংবরীষস্যাপি বিরূপোভবত্
অম্বরীষের পুত্র ছিল বিরূপ।
বিরূপাত্পৃষদশ্বো জজ্ঞে
বিরূপ থেকে জন্মায় পৃষদশ্ব।
ততশ্চ রথীতরঃ
তারপর জন্ম নেয় রথীতর।
অত্রাযং শ্লোকঃ । এতে ক্ষত্রপ্রসূতা বৈ পুনশ্চাংগিরসাঃ স্মৃতাঃ । রথীতরাণাং প্রবরাঃ ক্ষত্ত্রোপেতা দ্বিজাতযঃ ইতি
এখানে একটি শ্লোক আছে— এরা ক্ষত্রিয় বংশে জন্মালেও, আবার অঙ্গিরস বংশীয় বলেও পরিচিত। রথীতরদের মধ্যে যারা দ্বিজ এবং ক্ষত্রিয় ধর্ম গ্রহণ করেছেন, তারাই শ্রেষ্ঠ।
ক্ষুতবতশ্চ মনোরিক্ষ্বাকুঃ পুত্রো জজ্ঞে ঘ্রাণতঃ
ক্ষুধার্ত মনুর নাক থেকে জন্ম নেয় তাঁর পুত্র ইক্ষ্বাকু।
তস্য পুত্রশতপ্রধানা বিকুক্ষিনিমিদংডাখ্যাস্ত্রযঃ পুত্রা বভূবুঃ
তার তিন প্রধান পুত্র ছিল বিকুক্ষি, নিমি ও দণ্ড।
শকুনিপ্রমুখাঃ পংচাশত্পুত্রাঃ উত্তরাপথরক্ষিতারো বভূবুঃ
শকুনিকে প্রধান করে পঞ্চাশ পুত্র উত্তর দেশের রক্ষক হয়।
চত্বারিংশদষ্টৌ চ দক্ষিণাপথভূপালাঃ
আর আটচল্লিশ জন দক্ষিণ দেশের রাজা হয়।
স চেক্ষ্বাকুরষ্টকাযাশ্শ্রাদ্ধমুত্পাদ্য শ্রাদ্ধার্হং মাংসমানযেতি বিকুক্ষিমাজ্ঞাপযামাস
তখন ইক্ষ্বাকু, পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করার পর বিকুক্ষিকে বললেন, 'শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত মাংস নিয়ে এসো।'
স তথেতি গৃহীতাজ্ঞো বিধৃতশরাসনো বনমভ্যেত্যানেকশো মৃগান্ হত্বা শ্রাংতোতিক্ষুত্পরীতো বিকুক্ষিরেকং শশমভক্ষযত্ । শ্ষওঁ চ মাংসমানীয পিত্রে নিবেদযামাস
তিনি পিতার আদেশ পেয়ে বললেন, 'ঠিক আছে', ধনুক হাতে নিয়ে বনভূমিতে প্রবেশ করলেন এবং বহু পশু শিকার করলেন। পরে ক্লান্তি ও প্রবল ক্ষুধায় কাতর হয়ে বিকুক্শি একাই একটি খরগোশ খেয়ে ফেললেন। তারপর সেই খরগোশের মাংস নিয়ে তিনি পিতার কাছে উপস্থাপন করলেন।
ইক্ষ্বাকুকুলাচার্যো বশিষ্ঠস্তত্প্রোক্ষণায চোদিতঃ প্রাহ । অলমনেনামেধ্যেনামিষেণ দুরাত্মনা তব পুত্রেণৈতন্মাংসমুপহতং যতোঽনেন শশো ভক্ষিতঃ
ঈক্ষ্বাকু বংশের আচার্য্য বসিষ্ঠ যখন সেই মাংস শুদ্ধ করার জন্য ডাকা হলেন, তখন তিনি বললেন, 'তোমার দুষ্টপুত্র এই মাংস অপবিত্র করেছে, কারণ সে খরগোশ খেয়েছে; তাই এই মাংস গ্রহণযোগ্য নয়।'
ততশ্চাসৌ বিকুক্ষির্গুরুণৈবমুক্তশ্শশাদসংজ্ঞামবাপ পিত্রা চ পরিত্যক্তঃ
এরপর গুরু যখন এভাবে বললেন, বিকুক্শি 'শশাদ' নাম পেলেন এবং পিতার দ্বারা ত্যাগ হলেন।
পিতর্যুপরতে চাসাবখিলামেতাং পৃথ্বীং ধর্মতশ্শাশাস
পিতা মারা যাওয়ার পরে, তিনি সারা পৃথিবী ন্যায়নীতি অনুযায়ী শাসন করলেন।