তদ্যথা সকলজগতামাদিরনাদিভূতস্স ঋগ্যজুস্সামাদিমযো ভগবান্ বিষ্ণুস্তস্য ব্রহ্মণো মর্ত্তং রূপং হিরণ্যগর্ভো ব্রহ্মাংডভূতো ব্রহ্মা ভগবান্ প্রাগ্বভূব
যেমন সমস্ত জগতের আদি ও চিরন্তন ভগবান বিষ্ণু, যিনি ঋক, যজুঃ ও সাম বেদের মূর্তিমান রূপ, তাঁর থেকেই হিরণ্যগর্ভ নামে বিখ্যাত ব্রহ্মা, যিনি মহাবিশ্বের রূপ, প্রথম মানব রূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
ব্রহ্মণশ্চ দক্ষিণাংগুষ্ঠজন্মা দক্ষপ্রজাপতিঃ দক্ষস্যাপ্যদিতিরদিতের্বিবস্বান্ বিবস্বতো মনুঃ
ব্রহ্মার ডান হাতের অঙ্গুষ্ঠ থেকে জন্ম নেন দক্ষ প্রজাপতি; দক্ষ থেকে আদিতি, আদিতি থেকে বিবস্বান, আর বিবস্বান থেকে মনু।
মনোরিক্ষ্বাকুনৃগধৃষ্টশর্যাতিনরিষ্যংতপ্রাংশুনাভগদিষ্টকরূষপৃষধ্রাখ্যা দশ পুত্রা বভূবুঃ
মনুর দশজন পুত্র হয়েছিল—ঈক্ষ্বাকু, ঋগ, ধৃষ্ট, শর্যতি, নরিষ্যন্ত, প্রাংশু, নাভাগ, দিষ্ট, করূষ ও পৃষধ্র।
ইষ্ঠিং চ মিত্রাবরুণযোর্মনুঃ পুত্রকামশ্চকার
পুত্র লাভের আকাঙ্ক্ষায় মনু মিত্র ও বরুণের উদ্দেশ্যে একটি যজ্ঞ করেছিলেন।
তত্র তাবদহ্নুতে হোতুরপচারাদিলা নাম কন্যা বভূব
সেই যজ্ঞে, যজ্ঞকার্যের ভুলের কারণে, ইলা নামে এক কন্যার জন্ম হয়।
সৈব চ মিত্রাবরুণযোঃ প্রসাদাত্সুদ্যুম্নো নাম মনোঃ পুত্রো মৈত্রেয আসীত্
মিত্র ও বরুণের কৃপায় সেই ইলাই আবার মনুর পুত্র সুদ্যুম্ন হয়ে জন্ম নেয়, হে মৈত্রেয়।
পুনশ্চেশ্বরকোপাত্স্ত্রী সতী সা তু সোমসূনোর্বুধস্যাশ্রমসমীপে বভ্রাম
পুনরায় ঈশ্বরের ক্রোধে তিনি আবার নারী রূপে পরিণত হন এবং সোমপুত্র বুধের আশ্রমের কাছে ঘুরে বেড়াতেন।
সানুরাগাচ্চ তস্যাং বুধঃ পুরূরবসমাত্মজমুত্পাদযামাস
ভালবাসা থেকে বুধ তাঁর সঙ্গে মিলিত হয়ে পুরুরবা নামে এক পুত্রের জন্ম দেন।
জাতেপি তস্মিন্নমিততেজোভিঃ পরমর্ষিভিরিষ্টিময ঋঙ্মযো যজুর্মযস্সামমযোথর্বণমযস্সর্ববেদমযো মনোমযো জ্ঞানমযো ন কিংচিন্মযোন্নমযো ভগবান্ যজ্ঞপুরুষস্বরূপী সুদ্যুম্নস্য পুংস্ত্বমভিলষদ্ভির্যথাবদিষ্টস্তত্প্রসাদাদিলা পুনরপি সুদ্যুম্নোঽভবত্
তাঁর জন্মের পরও, সুদ্যুম্ন যেন আবার পুরুষ হন এই ইচ্ছায়, মহর্ষিরা ঋক, যজুঃ, সাম, অথর্ব ও সমস্ত বেদের যজ্ঞ করেন, মন, জ্ঞান ও অন্নের মূর্তিমান রূপ যজ্ঞপুরুষকে আহ্বান করেন; তাঁদের কৃপায় ইলা আবার সুদ্যুম্ন হন।
তস্যাপ্যুত্কলগযবিনতাস্ত্রযঃ পুত্রা বভূবুঃ
সুদ্যুম্নের তিন পুত্র হয়—উৎকল, গয় ও বিনতা।
সুদ্যুম্নস্তু স্ত্রীপূর্বকত্বাদ্রা জ্যভাগং ন লেভে
তবে সুদ্যুম্ন, পূর্বে নারী ছিলেন বলে, রাজ্যের ভাগ পাননি।
তত্পিত্রা তু বসিষ্ঠবচনাত্প্রতিষ্ঠানং নাম নগরং সুদ্যুম্নায দত্তং তচ্চাসৌ পুরূরবসে প্রাদাত্
তাঁর পিতা, ঋষি বসিষ্ঠের পরামর্শে, সুদ্যুম্নকে প্রতিষ্ঠান নামে এক নগর দেন, আর সুদ্যুম্ন তা পুরুরবাকে দেন।
তদন্বযাশ্চ ক্ষত্ত্রিযাস্সর্বৈ দিক্ষ্বভবন্ । পৃষধ্রস্তু মনুপুত্রো গুরুগোবধাচ্ছূদ্র ত্বমগমত্
তাঁদের বংশ থেকে চারদিকে ক্ষত্রিয়রা জন্মে; কিন্তু মনুর পুত্র পৃষধ্র, গুরুর গরু হত্যা করায় শূদ্র হয়ে যান।
মনোঃ পুত্রঃ করূষঃ করূষাত্কারূষাঃ ক্ষত্ত্রিযা মহাবলপরাক্রমা বভূবঃ
মনুর পুত্র করূষ থেকে করূষ নামক বলশালী ও পরাক্রান্ত ক্ষত্রিয়দের জন্ম হয়।
দিষ্টপুত্রস্তু নাভাগো বৈশ্যতামগমত্তস্মাদ্বলংধনঃ পুত্রোভবত্
দিষ্টের পুত্র নাভাগ বৈশ্য হন, আর তাঁর পুত্র বলন্ধন জন্মান।
বলংধনাদ্বত্সপ্রীতিরুদারকীর্ত্তিঃ
বলন্ধন থেকে জন্মে ভৎসপ্রীতি ও উদারকীর্ত্তি।
বত্সপ্রীতেঃ প্রাংশুরভবত্
বৎসপ্রীতির ঘরে প্রাংশু জন্মগ্রহণ করেন।
প্রজাপতিশ্চ প্রাংশোরেকোঽভবত্
প্রাংশুর একমাত্র পুত্র প্রজাপতি জন্মান।
ততশ্চ খনিত্রঃ
তারপর তাঁর ঘরে খানিত্র জন্মগ্রহণ করেন।
তস্মাচ্চক্ষুষঃ
খানিত্রের ঘরে চক্ষুষ জন্মান।
চক্ষুষাচ্চাতিবলপরাক্রমো বিংশোভবত্
চক্ষুষের ঘরে জন্মান ঊচ্চ শক্তি ও বীর্যের অধিকারী িংশ।
ততো বিবিংশকঃ
তারপর তাঁর ঘরে বিবিংশক জন্মগ্রহণ করেন।
তস্মাচ্চ খনিনেত্রঃ
বিবিংশকের ঘরে খানিনেত্র জন্মান।
ততশ্চাতিবিভূতিঃ
তারপর তাঁর ঘরে অতিবিভূতি জন্মগ্রহণ করেন।
অতিবিভূতেরতিবলপরাক্রমঃ করংধমঃ পুত্রোভবত্
অতিবিভূতির ঘরে জন্মান অতুল শক্তি ও বীর্যের অধিকারী করন্ধম।
তস্মাদপ্যবিক্ষিত্
করন্ধমের ঘরে অবিক্ষিত জন্মগ্রহণ করেন।
অবিক্ষিতোপ্যতিবলপরাক্রমঃ পুত্রো মরুত্তো নামাঽভবত্ । যস্যেমাবদ্যাপি শ্লোকৌ গীযেত্
অবিক্ষিতেরও অতুল শক্তি ও বীর্যের অধিকারী এক পুত্র জন্মান, তাঁর নাম ছিল মরুত্ত; যাঁর সম্পর্কে এই দুটি শ্লোক আজও গাওয়া হয়।
মরুত্তস্য যথা যজ্ঞস্তথা কস্যাভবদ্ভুবি । সর্বং হিরণ্মযং যস্য যজ্ঞবস্ত্বতিশোভনম্
মরুত্তের মতো যজ্ঞ আর কারো ছিল না; তাঁর যজ্ঞের সব সামগ্রী ছিল সোনার তৈরি এবং অপূর্ব সুন্দর।
অমাদ্যদিংদ্র স্সোমেন দক্ষিণাভির্দ্বিজাতযঃ । মরুতঃ পরিবেষ্টারস্সদস্যাশ্চ দিবৌকসঃ
সেই যজ্ঞে অযাচিত অতিথি হিসেবে ইন্দ্র উপস্থিত ছিলেন, ব্রাহ্মণরা সোম ও দক্ষিণা লাভ করেন, মরুৎগণ পরিবেষক এবং স্বর্গের দেবতারা সভাসদ ছিলেন।
স মরুত্তশ্চক্রবর্ত্তী নরিষ্যংতনামানং পুত্রমবাপ
সেই চক্রবর্তী সম্রাট মরুত্তের এক পুত্র জন্মান, তাঁর নাম ছিল নরিষ্যন্ত।