নরেন্দ্র! স্মর্যতামাত্মা হ্মলং তে গৃধ্রচেষ্টযা । পাষণ্ডালাপজাতোঽযং দোষো যদূগৃধ্রতা গতঃ
রাজন, এখন তুমি শকুনের মতো আচরণ করছ—তোমার আত্মাকে স্মরণ করো। ভুল পথে কথা বলার ফলেই আজ এই শকুন জন্ম পেয়েছ।
ততঃ কাকত্বমাপন্নং সমনন্তরজন্মতি । উবাচ তন্বী ভর্ত্তারমুপলভ্যাত্মযোগতঃ
তারপর, পরবর্তী জন্মেই সে কাক হয়ে জন্ম নিল। আর সেই স্নিগ্ধা, নিজের শক্তিতে তাকে চিনে নিয়ে স্বামীকে সম্বোধন করল।
অশেষা ভূভৃতঃ পূর্বং বশ্যা যস্মৈ বলিং দদুঃ । সত্বং কাকত্বমাপন্নো জাতোঽদ্য বলিভুক্ প্রভো
যারা একসময় তোমাকে কর দিত, সেই সব রাজারা আজ তোমার আহার হয়েছে, প্রভু, কারণ তুমি এখন কাকের রূপ পেয়েছ।
এবমেব চ কাকাত্বে স্মারিতঃ স পুরাতনম্ । তত্যাজ ভূপতিঃ প্রাণান্ মযূরত্বমবাপ চ
ঠিক সেই কাকরূপেই, তার স্মরণ করানোর ফলে রাজা প্রাণ ত্যাগ করলেন এবং ময়ূররূপে জন্ম নিলেন।
মযূরত্বং ততঃ সা বৈ চকারানুগতিং শুভা । দত্তৈঃ প্রতিক্ষণাং হ্টদ্যস্তৃপ্ত তজ্জাতিভোজনেঃ
তখন সেই শুভ্রা স্ত্রীও ময়ূরী রূপে তার সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নিলেন এবং সদা নিজের জাতির উপযুক্ত আহারে তৃপ্ত থাকলেন।
ততস্তু জনকো রাজা বাজিমেধং মহাক্রতুম্ । চকার তস্যাবভৃথে স্ত্রপযামাস তং তদা
এরপর জনক রাজা মহাযজ্ঞ অশ্বমেধ সম্পন্ন করলেন; তার শেষে স্নানকালে তিনি তাকে শুদ্ধ করলেন।
সস্ত্রৌ স্বযং চ তন্বঙ্গী স্মারযামাস চাপি তম্ । যথাসৌ শ্বশ্বৃগালাদ্যা যোনীর্জগ্রাহ পার্থিবঃ
সেই স্থানে, স্নিগ্ধা স্ত্রী নিজে এবং রাজাও তাকে স্মরণ করিয়ে দিলেন, কিভাবে সে কুকুর, শিয়াল ইত্যাদি জন্ম পেয়েছিল।
স্মৃতজন্মক্রমঃ সোঽথ তত্যাজ স্ব কলেবরম্ । জজ্ঞ স জনকস্যৈব পুত্রোঽসৌ সুমহাত্মনঃ
তখন, জন্মের ধারাবাহিকতা মনে পড়ে, সে নিজের দেহ ত্যাগ করল এবং জনক মহাত্মার ঘরেই পুত্ররূপে জন্ম নিল।
ততঃ সা পিতরং তন্বী বিবহার্থমচোদযত্ । স চাপি কারযামাস তস্যা রাজা স্বযবরম্
তারপর সেই স্নিগ্ধা কন্যা তার পিতাকে বিবাহের জন্য অনুরোধ করল, আর রাজা তার স্বয়ংবরের আয়োজন করলেন।
স্বযংবরে কৃতে সা তং সম্প্রাপ্তং পতিমাত্মনঃ । বপরযামাস ভূযোঽপি ভর্তৃ ভাবেন ভামিনী
স্বয়ংবরে, সে যখন উপস্থিত হল, তখন কন্যা তাকেই স্বামী হিসেবে বেছে নিল এবং আবারও ভক্তি সহকারে স্বামীর সেবা করতে লাগল।
বুভুজে চ তযা সার্দ্ধ সম্ভোগান্নৃপনন্দনঃ । পিতর্য্যুপরতে রাজ্যং বিদেহেষু চকার সঃ
তিনি, রাজাদের আনন্দ, তাঁর সঙ্গে সুখভোগ করলেন এবং পিতা পরলোকগমন করলে, বিদেহদের রাজ্য শাসন করলেন।
ইযাজ যজ্ঞান্ সুবহুন্ দদৌ দানানি চার্থিনাম্ । পুত্রানুত্পাদযামাস যুযুধে চ সহারিবিঃ
তিনি বহু যজ্ঞ করলেন এবং চাওয়াদের দান দিলেন; সন্তান উৎপন্ন করলেন ও শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন।
রাজ্যং ভুক্ত্বা যথান্যাযং পালযিত্বা বসুন্ধরাম্ । তত্যাজ স প্রিযান্ প্রাণান্ সংগ্রামে ধর্মতো নৃপঃ
তিনি ন্যায়মতে রাজ্য ভোগ করে ও পৃথিবী রক্ষা করে, সেই রাজা ধর্মপথে যুদ্ধক্ষেত্রে প্রিয় প্রাণ ত্যাগ করলেন।
ততশ্বিতাস্থং তং ভূযো ভর্ত্তারং সা শুভেক্ষণা । অন্বারুরোহ বিধিবদ্ যথাপূর্বং মুদা সতী
তারপর, সেই শুভদৃষ্টির স্ত্রী আবার যথাযথ নিয়মে, আগের মতো আনন্দচিত্তে স্বামীর চিতায় আরোহণ করলেন।
ততোঽবাপ তযা সার্দ্ধং রাজপুত্র্যা স পার্থিবঃ । ঐন্দানতীত্যবৈ লোকান্ লোকান্ কামদুহোঽক্ষযান্
তারপর, সেই রাজা রাজকন্যার সঙ্গে ইন্দ্রলোক ছাড়িয়ে, সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয় এমন চিরস্থায়ী লোক লাভ করলেন।
স্বর্গাক্ষযত্বমতুলং দাম্পত্যমতিদুর্লভম্ । প্রাপ্ত পুণ্যফলং প্রাপ্য সংশুদ্ধিং তাং দ্রিজোত্তম
তিনি স্বর্গে অতুলনীয় ও দুর্লভ দাম্পত্য লাভ করলেন, পুণ্যফল ও শুদ্ধি পেয়ে সেই অবস্থায় পৌঁছালেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
এষ পাষণ্ডসম্ভাষাদ্দোষঃ প্রোক্তো মযা দ্রিজ । তথাশ্বমেধাববৃথস্ত্রানমাহাত্ম্যমেব চ
হে দ্বিজ, আমি এইভাবে কপটদের সঙ্গে মিশলে যে দোষ হয়, তা বলেছি; এবং অশ্বমেধ ও অববৃত স্নানের মহিমাও বলেছি।
তস্মাত্ পাষণ্ডিভিঃ পাপৈরালাপস্পর্শনং ত্যজেত্ । বিশেষতঃ ক্রিযাকালে যজ্ঞাদৌ চাপি দীক্ষিতঃ
তাই, পাপী কপটদের সঙ্গে কথা বলা ও ছোঁয়া এড়ানো উচিত, বিশেষত যজ্ঞাদি ক্রিয়ার সময় ও দীক্ষিত হলে।
ক্রিযাহানির্গৃ হে যস্য মাসমেকং প্রজাযতে । তস্যাবলোকনাত্ সূর্যং পশ্যেত মতিমান্ নরঃ
যার ক্রিয়া ত্যাগের দোষে এক মাস জন্ম হয়, সেই ব্যক্তিকে দেখলেও জ্ঞানী মানুষকে সূর্যের দিকে তাকিয়ে শুদ্ধ হতে হয়।
কিং পুনর্যৈস্তু সত্যক্তা ত্রযী সর্বাত্মনা দ্রিজ । পরান্নভোজিভিঃ পাপৈর্বেদবাদবিরোধিবিঃ
যারা তিন বেদ সম্পূর্ণ ত্যাগ করেছে, পরের অন্ন খায়, পাপী ও বেদবিরোধী—তাদের কথা আর কী বলব?
সহালাপস্তু সংসর্গঃ সহাস্যা চাতিপাপিনী । পাষণ্ডিবির্দুরাচারৈস্তস্মাত্তাঃ পরিবর্জযেত্
অতিপাপী কপট ও কুকর্মীদের সঙ্গে মেলামেশা, কথা বলা ও একত্র থাকা সবই এড়ানো উচিত।
পাষণ্ডিনো বিকর্মস্থান্ বৈডালব্রতিকাঞ্ছঠান্ । হৈতুকান্ বকবৃত্তীংশ্ব বাঙূমাত্রেণাপি নার্চযেত্
যারা নিষিদ্ধ কর্মে লিপ্ত, বিড়ালের মতো আচরণ করে, ছলনা, বিতর্ক বা ভণ্ডামিতে অভ্যস্ত—তাদেরকে কথায়ও সম্মান করা উচিত নয়।
দূরাদপাস্তঃ সম্পর্কঃ সহস্যাপি চ পাপিভিঃ । পাষণ্ডিভির্দুরাচারৈস্তস্মাত্তাঃ পরিবর্জযেত্
অতিপাপী কপট ও কুকর্মীদের সঙ্গে দূর থেকেও সম্পর্ক ও মেলামেশা এড়ানো উচিত।
এতে নগ্নাস্তবাখ্যাতা দৃষ্টযা শ্রাদ্ধোপঘাতকাঃ । যেষাং সম্ভাষণাত্ পুংসাং দিনপুণ্যং প্রণশ্যতি
এই নগ্ন ও কপটরা শ্রাদ্ধ নষ্টকারী; এদের সঙ্গে কথা বললে দিনের পুণ্য নষ্ট হয়।
এতে পাষণিডনঃ পাপা ন হ্ম তানালপেদূ বুধঃ । পুণ্যং নশ্যতি সম্ভাষাদেতেষাং তদ্দিনোদ্ভবম্
এই কপটরা পাপী; জ্ঞানীরা তাদের সঙ্গে কথা বলে না, কারণ তাদের সঙ্গে কথা বললে সেই দিনের পুণ্য নষ্ট হয়।
পুং সাং জটাধরণমৌণ্ডযবতাং বৃথৈব । মোঘাশিনামখিলশৌচনিরাকৃতানাম্ তোযপ্রদানপিতৃপিণ্ডবহিষ্কৃতানাং সম্ভাষণাদপি নরা নরকং প্রযান্তি
যারা জটা বা মুণ্ডন করে, বৃথা আহার করে, সব শুচিতা ত্যাগ করেছে, জলদান ও পিতৃ তর্পণে বর্জিত—তাদের সঙ্গে কথা বললেও মানুষ নরকে যায়।
মৈত্রেয উবাচ। ভগবন্যন্নরৈঃ কার্য্যং সাধুকর্মণ্যবস্থিতৈঃ । তন্মহ্যং গুরুণাখ্যাতং নিত্যনৈমিত্তিকাত্মকম্
মৈত্রেয় বললেন, ভগবান, সৎকর্মে প্রতিষ্ঠিতদের নিয়মিত ও বিশেষ যে কর্তব্য, গুরু আমাকে তা বলেছেন; আরও বলুন, হে শিক্ষক।
বর্ণধর্মাস্তথাখ্যাতা ধর্মা যে চাশ্রমেষু চ । শ্রোতুমিচ্ছাম্যহং বংশং রাজ্ঞাং তদ্ব্রূহি মে গুরো
আপনি বর্ণধর্ম ও আশ্রমধর্ম বলেছেন; এখন আমি রাজাদের বংশ শুনতে চাই—গুরু, আপনি তা বলুন।
শ্রীপরাশর উবাচ । মৈত্রেয শ্রূযতামযমনেকযজ্বশূরবীরধীরভূপালালংকৃতো ব্রহ্মাদির্মানবো বংশঃ
শ্রী পরাশর বললেন, মৈত্রেয়, শুনো, আমি এখন মনুর বংশের কথা বলছি, যাঁর বংশ বহু যজ্ঞকারী, বীর, সাহসী ও জ্ঞানী রাজাদের দ্বারা শোভিত, যার শুরু ব্রহ্মা থেকে।
তদস্য বংশস্যানুপূর্বীমশ্ষোবংশপাপপ্রণাশনায মৈত্রেযৈতাং কথাং শৃণু
এখন এই বংশের পাপ দূর করার জন্য, মৈত্রেয়, তুমি ঠিক ঠিক ক্রমে এই কাহিনি শোনো।