পাষণ্ডিনং সমাভাষ্য তীর্থস্ত্রানাদনন্তরম্ । প্রাপ্তোঽসি কুত্সিতাং যোনিং কিং ন স্মরসি তত্প্রভো
আপনি পাষণ্ডের সঙ্গে কথা বলে তীর্থে স্নান করার পর এই নীচ জন্ম পেয়েছেন; আপনি কি তা ভুলে গেছেন, হে প্রভু?
তযৈবং স্মারিতে তস্মিন্ পূর্বজাতিকৃতে তদা । দধ্যৌ চিরমথাবাপ নির্বেদমতিদুর্লভম
তিনি যখন তাঁকে পূর্বজন্মের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, তখন তিনি অনেকক্ষণ চিন্তা করে দুর্লভ বৈরাগ্য লাভ করলেন।
নির্বিণ্ণাচিত্ত- স ততো নিগম্য নগরাদূ বহিঃ । মরুপ্রপতনং কৃত্বা শার্গালীং যোনিমাগতঃ
তারপর, মন ভরে উঠল হতাশায়। সে শহর ছেড়ে বেরিয়ে মরুভূমিতে গিয়ে পড়ল, আর সেখান থেকে শিয়ালের গর্ভে জন্ম নিল।
সাপি দ্রিতীযে সম্প্রাপ্তে বর্ষে দিত্যেন চক্ষুষা । জ্ঞাত্বা শ্বৃগালং তং দ্রষ্টুং যযৌ কোলাহলং গিরিম্
দ্বিতীয় বছর পার হলে, সে তার ঐশ্বরিক দৃষ্টিতে তাকে শিয়াল রূপে চিনতে পারল এবং তাকে দেখার জন্য কোলাহল পর্বতে গেল।
তত্রাপি দৃষ্ট্বা তং প্রাহ শার্গালীং যোনিমাগতম্ । ভর্ত্তারমতিচার্বঙ্গী তনযা পৃথিতীপতেঃ
সেখানে গিয়ে, রাজকন্যা তার স্বামীকে শিয়ালের গর্ভে জন্ম নেওয়া অবস্থায় দেখে বলল।
অপি স্মরসি রাজেন্দ্র! শ্বযোনিস্থস্য যন্মযা । প্রোক্তং তে পূর্বচরিতং পাষণ্ডালাপসংশ্রযম্
রাজেন্দ্র, তুমি কি মনে করো, যখন তুমি কুকুররূপে ছিলে, তখন আমি তোমাকে তোমার আগের কর্ম আর ভুল পথে যাওয়ার কথা বলেছিলাম?
পুনস্তযোক্তস্যজূজ্ঞাত্বা সত্যং সত্যবতাং বরঃ । কালেন স নিরাহারস্তত্যাজ স্বং কলেবরম্
তার কথা শুনে এবং সত্য উপলব্ধি করে, সত্যবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সে, কিছুদিন উপবাস করে নিজের দেহ ত্যাগ করল।
ভূযস্ততো বৃকং জাতং গত্বা তং নির্জনে বনে । স্মারযামাস ভর্ত্তারং পূর্ববৃত্তমনিন্দিতা
এরপর সে নেকড়ে হয়ে জন্ম নিল। নির্দোষা সে স্ত্রী সেই নির্জন বনে গিয়ে স্বামীকে আগের কর্মের কথা স্মরণ করিয়ে দিল।
ন ত্বং বৃকো মহভাগ! রাজা শতধনুর্ভবান্ । শ্বা ভূত্বা ত্বং শ্বৃগালোঽবূর্বৃকত্বং সাম্প্রতং গতঃ
ভাগ্যবান, তুমি নেকড়ে নও, তুমি শতধনু নামে রাজা। আগে তুমি কুকুর ছিলে, পরে শিয়াল হয়েছ, এখন নেকড়ে হয়েছ।
স্মারিতেন যদা ত্যক্তস্তেনাত্মা গৃদ্রতাং গতঃ । অবাপ সা পুনশ্চৈনং বোধযামাস ভাবিনী
স্মরণ করানোর পর, সে সেই দেহ ত্যাগ করল এবং তার আত্মা শকুনের শরীরে প্রবেশ করল। আবার, ভবিতব্য সেই স্ত্রী তাকে উপদেশ দিল।
নরেন্দ্র! স্মর্যতামাত্মা হ্মলং তে গৃধ্রচেষ্টযা । পাষণ্ডালাপজাতোঽযং দোষো যদূগৃধ্রতা গতঃ
রাজন, এখন তুমি শকুনের মতো আচরণ করছ—তোমার আত্মাকে স্মরণ করো। ভুল পথে কথা বলার ফলেই আজ এই শকুন জন্ম পেয়েছ।
ততঃ কাকত্বমাপন্নং সমনন্তরজন্মতি । উবাচ তন্বী ভর্ত্তারমুপলভ্যাত্মযোগতঃ
তারপর, পরবর্তী জন্মেই সে কাক হয়ে জন্ম নিল। আর সেই স্নিগ্ধা, নিজের শক্তিতে তাকে চিনে নিয়ে স্বামীকে সম্বোধন করল।
অশেষা ভূভৃতঃ পূর্বং বশ্যা যস্মৈ বলিং দদুঃ । সত্বং কাকত্বমাপন্নো জাতোঽদ্য বলিভুক্ প্রভো
যারা একসময় তোমাকে কর দিত, সেই সব রাজারা আজ তোমার আহার হয়েছে, প্রভু, কারণ তুমি এখন কাকের রূপ পেয়েছ।
এবমেব চ কাকাত্বে স্মারিতঃ স পুরাতনম্ । তত্যাজ ভূপতিঃ প্রাণান্ মযূরত্বমবাপ চ
ঠিক সেই কাকরূপেই, তার স্মরণ করানোর ফলে রাজা প্রাণ ত্যাগ করলেন এবং ময়ূররূপে জন্ম নিলেন।
মযূরত্বং ততঃ সা বৈ চকারানুগতিং শুভা । দত্তৈঃ প্রতিক্ষণাং হ্টদ্যস্তৃপ্ত তজ্জাতিভোজনেঃ
তখন সেই শুভ্রা স্ত্রীও ময়ূরী রূপে তার সঙ্গে সঙ্গে জন্ম নিলেন এবং সদা নিজের জাতির উপযুক্ত আহারে তৃপ্ত থাকলেন।
ততস্তু জনকো রাজা বাজিমেধং মহাক্রতুম্ । চকার তস্যাবভৃথে স্ত্রপযামাস তং তদা
এরপর জনক রাজা মহাযজ্ঞ অশ্বমেধ সম্পন্ন করলেন; তার শেষে স্নানকালে তিনি তাকে শুদ্ধ করলেন।
সস্ত্রৌ স্বযং চ তন্বঙ্গী স্মারযামাস চাপি তম্ । যথাসৌ শ্বশ্বৃগালাদ্যা যোনীর্জগ্রাহ পার্থিবঃ
সেই স্থানে, স্নিগ্ধা স্ত্রী নিজে এবং রাজাও তাকে স্মরণ করিয়ে দিলেন, কিভাবে সে কুকুর, শিয়াল ইত্যাদি জন্ম পেয়েছিল।
স্মৃতজন্মক্রমঃ সোঽথ তত্যাজ স্ব কলেবরম্ । জজ্ঞ স জনকস্যৈব পুত্রোঽসৌ সুমহাত্মনঃ
তখন, জন্মের ধারাবাহিকতা মনে পড়ে, সে নিজের দেহ ত্যাগ করল এবং জনক মহাত্মার ঘরেই পুত্ররূপে জন্ম নিল।
ততঃ সা পিতরং তন্বী বিবহার্থমচোদযত্ । স চাপি কারযামাস তস্যা রাজা স্বযবরম্
তারপর সেই স্নিগ্ধা কন্যা তার পিতাকে বিবাহের জন্য অনুরোধ করল, আর রাজা তার স্বয়ংবরের আয়োজন করলেন।
স্বযংবরে কৃতে সা তং সম্প্রাপ্তং পতিমাত্মনঃ । বপরযামাস ভূযোঽপি ভর্তৃ ভাবেন ভামিনী
স্বয়ংবরে, সে যখন উপস্থিত হল, তখন কন্যা তাকেই স্বামী হিসেবে বেছে নিল এবং আবারও ভক্তি সহকারে স্বামীর সেবা করতে লাগল।
বুভুজে চ তযা সার্দ্ধ সম্ভোগান্নৃপনন্দনঃ । পিতর্য্যুপরতে রাজ্যং বিদেহেষু চকার সঃ
তিনি, রাজাদের আনন্দ, তাঁর সঙ্গে সুখভোগ করলেন এবং পিতা পরলোকগমন করলে, বিদেহদের রাজ্য শাসন করলেন।
ইযাজ যজ্ঞান্ সুবহুন্ দদৌ দানানি চার্থিনাম্ । পুত্রানুত্পাদযামাস যুযুধে চ সহারিবিঃ
তিনি বহু যজ্ঞ করলেন এবং চাওয়াদের দান দিলেন; সন্তান উৎপন্ন করলেন ও শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করলেন।
রাজ্যং ভুক্ত্বা যথান্যাযং পালযিত্বা বসুন্ধরাম্ । তত্যাজ স প্রিযান্ প্রাণান্ সংগ্রামে ধর্মতো নৃপঃ
তিনি ন্যায়মতে রাজ্য ভোগ করে ও পৃথিবী রক্ষা করে, সেই রাজা ধর্মপথে যুদ্ধক্ষেত্রে প্রিয় প্রাণ ত্যাগ করলেন।
ততশ্বিতাস্থং তং ভূযো ভর্ত্তারং সা শুভেক্ষণা । অন্বারুরোহ বিধিবদ্ যথাপূর্বং মুদা সতী
তারপর, সেই শুভদৃষ্টির স্ত্রী আবার যথাযথ নিয়মে, আগের মতো আনন্দচিত্তে স্বামীর চিতায় আরোহণ করলেন।
ততোঽবাপ তযা সার্দ্ধং রাজপুত্র্যা স পার্থিবঃ । ঐন্দানতীত্যবৈ লোকান্ লোকান্ কামদুহোঽক্ষযান্
তারপর, সেই রাজা রাজকন্যার সঙ্গে ইন্দ্রলোক ছাড়িয়ে, সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয় এমন চিরস্থায়ী লোক লাভ করলেন।
স্বর্গাক্ষযত্বমতুলং দাম্পত্যমতিদুর্লভম্ । প্রাপ্ত পুণ্যফলং প্রাপ্য সংশুদ্ধিং তাং দ্রিজোত্তম
তিনি স্বর্গে অতুলনীয় ও দুর্লভ দাম্পত্য লাভ করলেন, পুণ্যফল ও শুদ্ধি পেয়ে সেই অবস্থায় পৌঁছালেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
এষ পাষণ্ডসম্ভাষাদ্দোষঃ প্রোক্তো মযা দ্রিজ । তথাশ্বমেধাববৃথস্ত্রানমাহাত্ম্যমেব চ
হে দ্বিজ, আমি এইভাবে কপটদের সঙ্গে মিশলে যে দোষ হয়, তা বলেছি; এবং অশ্বমেধ ও অববৃত স্নানের মহিমাও বলেছি।
তস্মাত্ পাষণ্ডিভিঃ পাপৈরালাপস্পর্শনং ত্যজেত্ । বিশেষতঃ ক্রিযাকালে যজ্ঞাদৌ চাপি দীক্ষিতঃ
তাই, পাপী কপটদের সঙ্গে কথা বলা ও ছোঁয়া এড়ানো উচিত, বিশেষত যজ্ঞাদি ক্রিয়ার সময় ও দীক্ষিত হলে।
ক্রিযাহানির্গৃ হে যস্য মাসমেকং প্রজাযতে । তস্যাবলোকনাত্ সূর্যং পশ্যেত মতিমান্ নরঃ
যার ক্রিয়া ত্যাগের দোষে এক মাস জন্ম হয়, সেই ব্যক্তিকে দেখলেও জ্ঞানী মানুষকে সূর্যের দিকে তাকিয়ে শুদ্ধ হতে হয়।
কিং পুনর্যৈস্তু সত্যক্তা ত্রযী সর্বাত্মনা দ্রিজ । পরান্নভোজিভিঃ পাপৈর্বেদবাদবিরোধিবিঃ
যারা তিন বেদ সম্পূর্ণ ত্যাগ করেছে, পরের অন্ন খায়, পাপী ও বেদবিরোধী—তাদের কথা আর কী বলব?