সংবত্সরং ক্রিযাহানির্যস্য পু সোঽবিজাযতে । তস্যাবলোকনাত্ যূর্যো নিরীক্ষ্যঃ সাধুবিঃ সদা
যে ব্যক্তি এক বছর ধরে তার কর্তব্য পালন করে না, সে অশুদ্ধ বলে গণ্য হয়; সৎলোকেরা সবসময় এমন ব্যক্তিকে এড়িয়ে চলে।
স্পৃষ্টে স্ত্রানং সচেলস্য শুদ্ধের্হেতুর্মহামতে । পু সো ভবতি তস্যোক্তা ন শুদ্ধিঃ পাপকর্মণঃ
হে মহামতি, কোনো নারীর বা তার পোশাক ছোঁয়া অশুদ্ধির কারণ; পাপ কাজ করলে তার কোনো শুদ্ধি হয় না।
দেবর্ষিপতৃভূতানি যস্য নিঃ শ্বস্য বেশ্মনি । প্রযান্ত্যনর্চিতান্যত্র লোকে তস্মান্ন পাপকৃত্
যার ঘর থেকে দেবতা, ঋষি, পিতৃপুরুষ ও ভূতেরা পূজা ছাড়া চলে যায়, সে এই পৃথিবীতে সৎ ব্যক্তি বলে গণ্য হয় না।
দেবাদিনিঃ শ্বাসহতং শরীরং যস্য বেশ্ম চ । ন তেন সঙ্করং কুর্যাদূ গৃহাসনপরিচ্ছদৈঃ
যার দেহ ও ঘর দেবতা-ঋষিদের নিঃশ্বাসে অশুদ্ধ হয়েছে, সে গৃহের বাসনপত্র বা আসবাবের সঙ্গে মিশতে পারে না।
সম্ভাষণানুপ্রশ্রাদি সহাস্যাং চৈব কুর্বতঃ । জাযতে তুল্যতা তস্য তেনৈব দ্রিজ । বত্সরম্
এমন ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলা, নম্রতা দেখানো বা একসঙ্গে হাসলে, ব্রাহ্মণ এক বছরের জন্য তার সমান হয়ে যায়।
অত বুঙূ ক্তে গৃহে তস্য করোত্যাস্মাং তথাসনে । শেতে চাপ্যেকশযনে স সদ্যস্তত্সমো ভবেত্
তার বাড়িতে খেলে, তার সঙ্গে এক আসনে বসলে, বা একই শয্যায় শুলে, সঙ্গে সঙ্গে সে তার সমান হয়ে যায়।
দেবতাপিতৃভূতানি তথানভ্যর্চ্য যোঽতিথীন্ । ভুঙূক্তে স পাতকং ভুঙূ ক্তে নিষ্কৃতিস্তস্য কীদৃশী
যে দেবতা, পিতৃপুরুষ, ভূত ও অতিথিদের পূজা না করে খায়, সে পাপী হয়; তার জন্য কেমন প্রায়শ্চিত্ত আছে?
ব্রাহ্মণাদ্যাস্তু যে বর্ণাঃ স্বধর্মাদন্যতোমুখম্ । যান্তি তে নগ্রসংজ্ঞাং তু হীনকর্মস্ববস্থিতাঃ
যে ব্রাহ্মণ ও অন্য বর্ণের লোকেরা নিজেদের ধর্ম ছেড়ে নীচ কাজ করে, তারা অশুদ্ধ বলে পরিচিত।
চতুর্ণাং যত্র বর্ণানাং মৈত্রেযাত্যন্তসঙ্করঃ । তত্রাস্যা সাধু বৃত্তীনামুপঘাতায জাযতে
হে মৈত্রেয়, যেখানে চার বর্ণের সম্পূর্ণ মিশ্রণ ঘটে, সেখানে সৎচরিত্র লোকদের সর্বনাশ হয়।
অনভ্যর্চ্য ঋষীন্ দেবান্ পিতৄন্ ভূতাতিথীংস্তথা । যো ভুঙ্ ক্তে তস্য সম্ভাষাত্ পতন্তি নরকে নরাঃ
যে ব্যক্তি ঋষি, দেবতা, পিতৃপুরুষ, ভূত ও অতিথিদের পূজা না করে খায়, সে এবং যারা তার সঙ্গে কথা বলে, সবাই নরকে পড়ে।
তস্মাদেতান্নরো নগ্রাংস্ত্রযীসন্ত্যাগদূষিতান্ । সর্বদা বর্জযেত্ প্রাজ্ঞ আলাপস্পশেনাদিষু
তাই, বুদ্ধিমান ব্যক্তি সবসময় তিনধরনের বেদপথ ত্যাগ করে অশুদ্ধ হওয়া লোকেদের কথা, ছোঁয়া ও অন্য আচরণ এড়িয়ে চলবে।
শ্রদ্ধাবদ্ভিঃ কৃতং যত্রাদ্দ বান্ পিতৃপিতামহান্ । ন প্রীণযতি তচ্ছ্রাদ্ধ যদেভিরবলোকিতম্
বিশ্বাসী ব্যক্তিরা যেখানে পিতা ও পিতামহকে শ্রাদ্ধ দেয়, সেখানে যদি এই অশুদ্ধরা দেখে, সেই শ্রাদ্ধে তারা সন্তুষ্ট হন না।
শ্রূযতে চ পুরা খ্যাতো রাজা শতধনুর্ভুবি । পত্রী চ শৈব্যা তস্যাভূদতিধর্মপরাযণা
শোনা যায়, এক সময় পৃথিবীতে শতধনু নামে এক বিখ্যাত রাজা ছিলেন; তার স্ত্রী শৈব্যা অতিথিসেবা ধর্মে নিবেদিত ছিলেন।
পতিব্রতা মহাভাগা সত্যশৌচদযান্বিতা । সর্বলক্ষণসম্পন্না বিনযেন নযেন চ
তিনি পতিব্রতা, মহাভাগ্যবতী, সত্য, শুচিতা ও দয়ার গুণে গুণান্বিতা, সব লক্ষণে পূর্ণ, নম্রতা ও সৎচরিত্রে পরিচালিত ছিলেন।
স তু রাজা তযা সার্দ্ধ দেবদেবং জনার্দনম্ । আরাধযামাস বিভুং পরমেণ সমাধিনা
সেই রাজা তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে দেবদেব জনার্দনকে গভীর মনোযোগে ভক্তিসহকারে পূজা করলেন।
হোমৈর্জপৈস্তথা দানৈরুপবাসৈশ্ব ভক্তিতঃ
তিনি হোম, জপ, দান, উপবাস ও ভক্তি দিয়ে পূজা করতেন।
পূজাবিশ্বানুদিবসং তন্মনা নান্যমানসঃ
দিনরাত পূজায় মনোযোগী হয়ে, তাঁর মন অন্য কোথাও ছিল না।
একদা তু সমং স্নাতৌ তৌ তু ভার্যাপতী জলে । বগীরথ্যাঃ সমুত্তীর্ণৌ কার্ত্তিক্যাং সমুপোষিতৌ । পাষণ্ডিনমপশ্যেতামাযান্তং সম্মুখং দ্রিজ
একদিন স্বামী-স্ত্রী একসঙ্গে ভাগীরথী নদীতে স্নান করলেন; কার্তিক মাসে উপবাস করে নদী থেকে উঠে, তাঁরা সামনে এক পাষণ্ডকে আসতে দেখলেন, হে দ্বিজ।
চাপাচার্যস্য তস্যাসৌ সখা রাজ্ঞো মহাত্মনঃ । অতস্তদূগৌরবাত্তেন সহালাপমথাকরোত্
সে ছিল রাজাধিরাজের বন্ধু ও ধনুর্বিদ্যাগুরুর শিষ্য; সেই সম্মানের জন্য রাজা তার সঙ্গে কথা বললেন।
ন তু সা বাগযতা দেবী তস্য পত্রী পতিব্রতা । উপোষিতাস্মীতি রবিং তস্মিন্ দৃষ্টে দদর্শ চ
কিন্তু পতিব্রতা রানি উপবাসে ব্রত পালন করছিলেন বলে কথা বললেন না; তিনি সূর্যকে দেখলেন।
সমাগম্য যথান্যাযং দম্পতী তৌ যথাবিধি । বিষ্ণোঃ পূজাদিকং সর্বং কৃতবন্তৌ দ্রিজোত্তম
তাঁরা নিয়মমতো একত্র হয়ে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, বিষ্ণুর সমস্ত পূজা ও আচরণ সম্পন্ন করলেন।
কালেন গচ্ছতা রাজা মমারাসৌ সপত্রজিত্ । অন্বারুরোহ তং দেবী চিতাস্থং ভূপতিং পতিম্
সময় যেতে রাজা সপ্তরাজিত মারা গেলেন; রানি স্বামীর সঙ্গে চিতায় আরোহণ করলেন।
স তু তেনাপচারেণ শ্বা জজ্ঞ বসুধাধিপঃ । উপোষিতেন পাষণ্জসংলাপী যঃ কৃতোঽভবত্
সেই অপরাধের ফলে, উপবাসী রাজা যিনি পাষণ্ডের সঙ্গে কথা বলেছিলেন, তিনি কুকুররূপে জন্ম নিলেন।
সা তু জাতিস্মরা জজ্ঞ কাশীরাজসুতা শুভা । সর্ববিঝানমম্পূর্ণা সর্বলক্ষণপূজিতা
রানি কাশীরাজার কন্যা হয়ে জন্মালেন, পূর্বজন্ম স্মরণে ছিল, সমস্ত বিদ্যায় পূর্ণ ও সকল শুভ লক্ষণে সম্মানিত।
তাং পিতা দাতুকামোঽভূত্ বরায বিনিবারিতঃ । তযৈব তন্ব্যা বিরতো বিবাহারম্ভতো নৃপঃ
তাঁর পিতা তাঁকে বিয়ে দিতে চাইলেন, কিন্তু তিনি নিজেই তা মানা করলেন; সেই কুমারী নিজ ইচ্ছায় রাজাকে বিয়ে করতে দিলেন না।
ততঃ সা দিব্যযা দৃষ্টযা দৃষ্ট্বা শ্বানং নিজং পতিম্ । বিদিশাখ্যং পুরং গত্বা তদবস্থ দদর্শতম্
তারপর ঐশ্বরিক দৃষ্টিতে তিনি নিজের স্বামীকে কুকুররূপে দেখলেন; তিনি বিদিশা নগরে গিয়ে স্বামীকে সেই অবস্থায় দেখলেন।
তং দৃষ্ট্ববৈ মহাভাগং শ্ববূতন্তু পতিং তথা । দদৌ তস্মৈ বরাহার সত্কারপ্রবণাং সুভম
স্বামীকে কুকুররূপে দেখে, সেই ভাগ্যবতী স্ত্রী শ্রদ্ধাসহকারে তাকে উৎকৃষ্ট আহার দিলেন।
ভুঞ্জন্ দত্তং তযা সোঽন্নমতিমৃষ্টমভীপ্সিতম্ । স্বজাতিললিতং কুর্বন্ বহু চাটু চকার বৈ
সে তাঁর দেওয়া সুস্বাদু ও প্রিয় খাবার খেল, নিজের জাতির মতো আচরণ করল এবং অনেক প্রশংসাসূচক কথা বলল।
অতীব ব্রীডিতা বালা কুর্বতা চাটু তেন সা । প্রণামপূর্বমাহেদং দযিতং তং কুযোনিজম্
তাঁর প্রশংসায় সেই কুমারী খুব লজ্জিত হলেন; নমস্কার করে তিনি সেই অধম জন্মের প্রিয়জনকে বললেন।
স্মর্য্যতাং তন্মহারাজ ! দাক্ষিণ্যললিতং ত্বযা । যেন শ্বযোনিমাপন্নো মম চাটুকরো ভবান্
হে মহারাজ, স্মরণ করুন, আপনার কোমল আচরণের জন্যই আপনি কুকুরের গর্ভে জন্ম নিয়ে এখন আমাকে প্রশংসা করছেন।