নৈকবস্ত্রধরো নার্দ্রপাণিপাদো মহীপতে । বিশুদ্ধবদনঃ প্রীতো ভুঞ্জীত ন বিদিঙ্মুখঃ
রাজন, একাধিক কাপড় পরে কিংবা ভেজা হাত-পা নিয়ে কখনোই খাওয়া উচিত নয়। মুখ পরিষ্কার ও আনন্দিত মনে খেতে হয়, এবং খাওয়ার সময় ভুল দিকে মুখ করা যাবে না।
প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখো বাপি ন চৈবান্যমনা নরঃ । অন্নং প্রশস্তং পথ্যং চ প্রোক্ষিতং প্রোক্ষণোদকৈঃ
পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে, মন অন্য কোথাও না রেখে, বিশুদ্ধ ও উপযুক্ত খাবার, যা শুদ্ধ জলে ছিটিয়ে নেওয়া হয়েছে, সেই খাবারই খেতে হয়।
ন কুত্সিতাহৃতং নৈব জুগুপ্সাপদসংস্কৃতম্ । দত্ত্বা তু ভক্তং শিষ্যেভ্যঃ ক্ষুধিতেভ্যস্তথা গৃহী
অবহেলা করে আনা খাবার বা ঘৃণাজনকভাবে প্রস্তুত খাবার খাওয়া উচিত নয়। গৃহস্থ প্রথমে শিষ্য ও ক্ষুধার্তদের ভাগ দিয়ে তারপর নিজে খাবে।
প্রশস্তশুদ্ধপাত্রে তু ভুঞ্জীতাকুপিতো দ্বিজঃ
উপযুক্ত ও পরিষ্কার পাত্রে, রাগমুক্ত মনে, দ্বিজকে আহার করা উচিত।
নাসন্দিসংস্থিতে পাত্রে নাদেশে চ নরেশ্বর । নাকালে নাতিসঙ্কীর্ণে দত্ত্বাগ্রং চ নরোঽগ্নযে
রাজন, বালিতে রাখা পাত্রে, অনুপযুক্ত স্থানে, অনুপযুক্ত সময়ে বা অতিরিক্ত ভিড়ের মধ্যে খাওয়া উচিত নয়। প্রথম ভাগ আগুনকে নিবেদন করে তারপর খেতে হয়।
মন্ত্রাভিমন্ত্রিতং শস্তং ন চ পর্যুষিতং নৃপ । অন্যত্র ফলমূলেভ্যঃ শুষ্কশাখাদিকাত্ তথা
মন্ত্রপূত ও উত্তম, বাসি নয় এমন খাবার খেতে হয়, রাজন। তবে ফল, কন্দমূল ও শুকনো ডালপালা ইত্যাদি ছাড়া।
তদ্বদ্ধারীতকেভ্যশ্চ গুডভক্ষ্যেভ্য এব চ । ভুঞ্জীতোদ্ধৃতসারাণি ন কদাপি নরেশ্বর
তেমনই, হরীতকী ও গুড় দিয়ে তৈরি মিষ্টান্ন ছাড়া, কেবল আসল অংশই খেতে হয়, অন্য কিছু কখনোই নয়, রাজন।
ন শেষং পুরুষোঽশ্নীযাদন্যত্র জগতীপতে । মধ্বম্বুদধিসর্পিভ্যঃ সক্তুভ্যশ্চ বিবেকবান্
বিচক্ষণ হলে, মধু, জল, ঘি ও সত্তু ছাড়া অন্য কোনো খাবারের অবশিষ্টাংশ খাওয়া উচিত নয়, রাজন।
অশ্নীযাত্ তন্মযো ভূত্বা পূর্বং তু মধুরং রসম্ । লবণাম্লৌ তথা মধ্যে কটুতিক্তাদিকাংস্ততঃ
খাবার খাওয়ার সময় মনোযোগ দিয়ে প্রথমে মিষ্টি স্বাদ, পরে মাঝখানে নোনতা ও টক, শেষে ঝাল, তিতো ও অনুরূপ স্বাদ গ্রহণ করা উচিত।
প্রাগ্দ্রবং পুরুষোঽশ্নীযান্মধ্যে কঠিনভোজনঃ । অন্তে পুনর্দ্রবাশী তু বলারোগ্যে ন মুঞ্চতি
প্রথমে তরল, মাঝখানে শক্ত খাবার, শেষে আবার তরল খাবার খেলে, শক্তি ও স্বাস্থ্য অক্ষুণ্ণ থাকে।
অনিন্দ্যং ভক্ষযেদিত্থং বাগ্যতোঽন্নমকুত্সযন্ । পঞ্চগ্রাসং মহামৌনং প্রাণাদ্যাপ্যাযনং হি তত্
নিন্দিত নয় এমন খাবার, কোনো দোষ না ধরে, পাঁচ গ্রাস নীরব থেকে খেতে হয়; এভাবেই প্রাণশক্তি পুষ্ট হয়।
ভুক্ত্বা সম্যগথাচম্য প্রাঙ্মুখোদঙ্মুখোঽপি বা । যথাবত্ পুনরাচামেত্ পাণী প্রক্ষাল্য মূলতঃ
সঠিকভাবে খেয়ে, মুখ ধুয়ে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে, আবার নিয়মমতো মুখ ও হাত ভালোভাবে ধুতে হয়।
স্বস্থঃ প্রশান্তচিত্তস্তু কৃতাসনপরিগ্রহঃ । অভীষ্টদেবতানাং তু কুর্বীত স্মরণং নরঃ
মন শান্ত ও স্থির রেখে, আসন ঠিক করে, প্রিয় দেবতার স্মরণ করা উচিত।
অগ্নিরাপ্যাযযেদ্ধাতুং পার্থিবং পবনেরিতঃ । দত্তাবকাশং নভসা জরযত্যস্তু মে সুখম্
বায়ু দ্বারা চালিত অগ্নি যেন মাটির উপাদানকে পুষ্ট করে, আকাশে স্থান পেয়ে তা যেন হজম করে, এবং আমার সুখ হোক।
অন্নং বলায মে ভূমেরপামগ্ন্যনিলস্য চ । ভবত্যেতত্পরীণতং মমাস্ত্যব্যাহতং সুখম্
এই খাবার যেন পৃথিবী, জল, অগ্নি ও বায়ু থেকে আমার শক্তি বাড়ায়; হজম হলে আমার নিরবিচ্ছিন্ন সুখ হোক।
প্রাণাপানসমানানামুদানব্যানযোস্তথা । অন্নং পুষ্টিকরং চাস্তু মমাপ্যব্যাহতং সুখম্
খাবার যেন আমার প্রাণ, অপান, সমান, উদান ও ব্যানকে পুষ্ট করে; আমারও নিরবিচ্ছিন্ন সুখ হোক।
অগস্তিরগ্নির্বডবানলশ্চ ভুক্তং মযান্নং জরযত্বশেষম্ । সুখং চ মে তত্পরিণামসম্ভবং যচ্ছন্ত্বরোগং মম চাস্তু দেহে
অগস্ত্য, অগ্নি ও সমুদ্রের আগুন যেন আমি যা খেয়েছি তা হজম করিয়ে দেয়; তার হজম থেকে যে সুখ আসে, তা যেন আমাকে রোগমুক্ত রাখে।
বিষ্ণুঃ সমস্তেন্দ্রিযদেহদেহী বৃথা ন ভূতো ভগবান্ যথৈকঃ । সত্যেন তেনাত্তমশেষমন্নমারোগ্যতাং মে পরিণামমেতু
বিষ্ণু, যিনি সকল ইন্দ্রিয় ও দেহের অধিষ্ঠাতা, তিনি কখনোই বৃথা নন; সেই সত্যে, আমি যা খেয়েছি তা যেন আমাকে সুস্থতা ও সঠিক হজম দেয়।
বিষ্ণুরত্তা তথৈবান্নং পরিণামশ্চ বৈ তথা । সত্যেন তেন মদ্ভুক্তং জীর্যত্যন্নমিদং তথা
বিষ্ণু নিজেই ভোজনকারী, আবার সেই অন্নও তিনিই, আর অন্নের রূপান্তরও তিনিই। এই সত্যে, আমি যে অন্ন খেয়েছি, তা ঠিকমতো হজম হয়।
ইত্যুচ্চার্য স্বহস্তেন পরিমৃজ্য তথোদরম্ । অনাযাসপ্রদাযীনি কুর্যাত্ কর্মাণ্যতন্দ্রিতঃ
এভাবে উচ্চারণ করে, নিজের হাতে পেট মুছে নিয়ে, অলসতা না করে, সহজে করা যায় এমন কাজ করা উচিত।
সচ্ছাস্ত্রাদিবিনোদেন সন্মার্গাদবিরোধিনা । দিনং নযেত্ ততস্সন্ধ্যামুপতিষ্ঠেত্ সমাহিতঃ
শুদ্ধ শাস্ত্র বা ভালো কিছু দিয়ে আনন্দ নিয়ে, সৎ পথে থেকে, দিনটা কাটাতে হবে। তারপর মনোযোগ দিয়ে সন্ধ্যাবেলা উপাসনা করতে হবে।
দিনান্তসন্ধ্যাং সূর্যেণ পূর্বামৃক্ষৈর্যুতাং বুধঃ । উপতিষ্ঠেদ্যথান্যায্যং সম্যগাচম্য পার্থিব
দিনের শেষে, যখন সূর্য পূর্বের নক্ষত্রের সঙ্গে থাকে, তখন ভালোভাবে মুখ ধুয়ে, যথাযথ নিয়মে সন্ধ্যা উপাসনা করতে হবে, হে রাজন।
সর্বকালমুপস্থানং সন্ধ্যযোঃ পার্থিবেষ্যতে । অন্যত্র সূতকাশৌচবিভ্রমাতুরভীতিতঃ ॥১০১। সূর্যেণাভ্যুদিতো যশ্চ ত্যক্তঃ সূর্যেণ বা স্বপন্ । অন্যত্রাতুরভাবাত্তু প্রাযশ্চিত্তী ভবেন্নরঃ
সব সময়ই রাজাদের জন্য দুই সময়ের সন্ধ্যা উপাসনা বিধি আছে, শুধু জন্ম-মৃত্যুর অপবিত্রতা, বিভ্রান্তি, অসুস্থতা বা ভয়ের সময় ছাড়া। আর, যদি কেউ সুস্থ থেকেও সূর্যোদয় বা সূর্যাস্তের সন্ধ্যা উপাসনা না করে, তবে তাকে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়।
তস্মাদনুদিতে সূর্যে সমুত্থায মহীপতে । উপতিষ্ঠেন্নরস্সন্ধ্যামস্বপংশ্চ দিনান্তজাম্
তাই, হে রাজন, সূর্য ওঠার আগে উঠে সকালবেলা সন্ধ্যা উপাসনা করতে হবে, আর যদি সূর্যাস্তের সময় ঘুমিয়ে থাকো, তবে জেগে উঠে সন্ধ্যা উপাসনা করতে হবে।
উপতিষ্ঠন্তি বৈ সন্ধ্যাং যে ন পূর্বাং ন পশ্চিমাম্ । ব্রজন্তি তে দুরাত্মানস্তমিস্রং নরকং নৃপ
যারা সকাল বা সন্ধ্যা, কোনোটাই উপাসনা করে না, হে রাজন, তারা দুষ্ট এবং অন্ধকার নরকে যায়।
পুনঃ পাকমুপাদায সাযমপ্যবনীপতে । বৈশ্বদেবনিমিত্তং বৈ পত্ন্যমন্ত্রং বলিং হরেত্
পুনরায় সন্ধ্যাবেলায় রান্না করে, হে পৃথিবীর অধিপতি, বৈশ্বদেবদের উদ্দেশ্যে পত্নীর মন্ত্রে বলি নিবেদন করতে হয়।
তত্রাপি শ্বপচাদিভ্যস্তথৈবান্নবিসর্জনম্
সেখানে আবার শ্বপচ ও অন্যদেরও অন্ন দান করতে হয়, আগের মতোই।
অতিথিং চাগতং তত্র স্বশক্তযা পূজযেদ্বুধঃ । পাদশৌচাসনপ্রহ্বস্বাগতোক্ত্যা চ পূজনম্ । ততশ্চান্নপ্রদানেন শযনেন চ পার্থিব
সেই সময় যদি কোনো অতিথি আসে, তখন নিজের সাধ্য অনুযায়ী, পা ধোয়া, আসন, নম্র সম্ভাষণ, তারপর অন্ন ও শয়ন দিয়ে তাকে সন্মান করা উচিত, হে রাজন।
দিবাতিথৌ তু বিমুখে গতে যত্পাতকং নৃপ । তদেবাষ্টগুণং পুংসস্সূর্যোঢে বিমুখে গতে
দিনে অতিথি অভ্যর্থনা না পেয়ে চলে গেলে যে পাপ হয়, হে রাজন, সূর্যাস্তের সময় অতিথি অভ্যর্থনা না পেয়ে চলে গেলে সেই পাপ আটগুণ হয়।
তস্মাত্ স্বশক্ত্যা রাজেন্দ্র সূর্যোঢমতিথিং নরঃ । পূজযেত্ পূজিতে তস্মিন্ পূজিতাস্সর্বদেবতাঃ
তাই, হে রাজাধিরাজ, সূর্যাস্তের সময় নিজের সাধ্য অনুযায়ী অতিথিকে সন্মান করা উচিত; অতিথি সন্মানিত হলে সব দেবতাই সন্মানিত হন।