মোক্ষাশ্রমং যশ্চরতে যথোক্তং শুচিস্সুখং কল্পিতবুদ্ধিযুক্তঃ । অনিংধনং জ্যোতিরিব প্রশাংতস্স ব্রহ্মলোকং শ্রযতে দ্বিজাতিঃ
যিনি শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী মুক্তির পথ অবলম্বন করেন, পবিত্র, সন্তুষ্ট ও স্থিরবুদ্ধি সম্পন্ন, তিনি জ্বালানি ছাড়া দীপ্ত শিখার মতো শান্ত হন এবং সেই দ্বিজ ব্রহ্মলোক লাভ করেন।
সগর উবাচ কথিতং চাতুরাশ্রম্যং চাতুর্বর্ণ্যক্রিযাস্তথা । পুংসঃ ক্রিযামহং শ্রোতুমিচ্ছামি দ্বিজসত্তম ॥ ৩,১০.
সগর বললেন, চারটি আশ্রম ও চার বর্ণের কর্মের কথা আপনি বলেছেন; এখন, দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমি জানতে চাই একজন মানুষের করণীয় কৃত্যসমূহ।
নিত্যনৈমিত্তিকাঃ কাম্যাঃ ক্রিযাঃ পুংসামশেষতঃ । সমাখ্যাহি ভৃগুশ্রেষ্ঠ সর্বজ্ঞো হ্যসি মে মতঃ ॥ ৩,১০.
ভৃগুশ্রেষ্ঠ, আপনি সর্বজ্ঞ বলে আমি মনে করি; তাই, মানুষের নিত্য, নৈমিত্তিক ও কাম্য কর্মগুলি সম্পূর্ণভাবে বুঝিয়ে বলুন।
ঔর্ব উবাচ যদেতদুক্তং ভবতা নিত্যনৈমিত্তিকাশ্রযম্ । তদহং কথযিষ্যামি শৃণুষ্বৈকমনা মম ॥ ৩,১০.
ঔর্ব বললেন, আপনি যে নিত্য ও নৈমিত্তিক কর্মের কথা জানতে চেয়েছেন, তা আমি বলব; মনোযোগ দিয়ে শুনুন।
জাতস্য জাতকর্মাদিক্রিযাকাণ্ডমশেষতঃ । পুত্রস্য কুর্বীত পিতা শ্রাদ্ধং চাভ্যুদযাত্মকম্ ॥ ৩,১০.
শিশু জন্মালে, পিতা তার পুত্রের জন্য সমস্ত জন্মসংক্রান্ত ও অন্যান্য বিধি, এবং শুভ শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করবেন।
যুগ্মাংস্তু প্রাড্মুখান্বিপ্রান্ভোজযেন্মনুজেশ্বর । যথা তৃপ্তিস্তথা কুর্যাদ্দৈবং পিত্র্যং দ্বিজন্মনাম্ ॥ ৩,১০.
রাজন, পূর্বদিকে মুখ করে যুগ্মভাবে ব্রাহ্মণদের আহার করান, এবং দ্বিজদের জন্য দেব ও পিতৃকর্ম যথাযথভাবে তৃপ্তি অনুসারে সম্পন্ন করুন।
দধ্না যুক্তৈঃ সবদরৈর্মিশ্রান্ পিণ্ডান্মুদা যুতঃ । নান্দীমুখেভ্যস্তীর্থেন দদ্যাদ্দৈবেন পার্থিব ॥ ৩,১০.
দই, যব ও অন্যান্য দ্রব্য মিশিয়ে আনন্দচিত্তে, নন্দিমুখদের উদ্দেশ্যে তীর্থজল দিয়ে দেবকর্ম সম্পাদন করুন, রাজন।
প্রাজাপত্যেন বা সর্বমুপচারং প্রদক্ষিণম্ । কুর্বীত তত্তথাশেষবৃদ্ধিকালেষু ভূপতে ॥ ৩,১০.
অথবা প্রজাপত্য বিধি অনুসারে, সমস্ত অনুষ্ঠান দক্ষিণাবর্তে করুন এবং সকল শুভবৃদ্ধির সময়ও তেমনই পালন করুন, মহারাজ।
ততশ্চ নাম কুর্বীত পিতৈব দশমেহনি । দেবপূর্বং নরাখ্যং হি শর্মবর্মাদিসংযুতম্ ॥ ৩,১০.
এরপর দশম দিনে পিতা সন্তানের নামকরণ করবেন, দেবনাম দিয়ে শুরু ও মানবনাম দিয়ে শেষ, যেমন শর্মা, বর্মা ইত্যাদি যুক্ত করে।
শর্মেতি ব্রাহ্যণস্যোক্তং বর্মেতি ক্ষত্রসংশ্রযম্ । গুপ্তদাসাত্মকং নাম প্রশস্তং বৈশ্যশূদ্রযোঃ ॥ ৩,১০.
ব্রাহ্মণের জন্য 'শর্মা', ক্ষত্রিয়ের জন্য 'বর্মা', আর বৈশ্য ও শূদ্রের জন্য রক্ষা বা সেবার অর্থবোধক নাম উত্তম।
নার্থহীনং ন চাশস্তং নাপশব্দযুতং তথা । নামঙ্গল্যং জুগুপ্সাকং নাম কুর্যাত্সমাক্ষরম্ ॥ ৩,১০.
নাম যেন অর্থহীন, অশুভ, কর্কশ বা নিন্দনীয় না হয়; নামটি যেন সম্পূর্ণ ও গৌরবহীন না হয়।
নাতিদীর্ঘংনাতিহ্রস্বং নাতিগুর্বক্ষরান্বিতম্ । সুখোচ্চার্যং তু তন্নাম কুর্যাদ্যত্প্রণবাক্ষরম্ ॥ ৩,১০.
নামটি যেন অতিরিক্ত বড় বা ছোট না হয়, খুব ভারী অক্ষরযুক্ত না হয়; সহজে উচ্চারণযোগ্য ও প্রণব অক্ষর যুক্ত হওয়া উচিত।
ততোঽনন্তরসংস্কারসংস্কৃতো গুরুবেশ্মনি । যথোক্তবিধিমাশ্রিত্য কুর্যাদ্বিদ্যাপরিগ্রহম্ ॥ ৩,১০.
এরপর অন্যান্য সংস্কার সম্পন্ন করে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, গুরুর গৃহে গিয়ে বিদ্যা অর্জন করবে।
গৃহীতবিদ্যো গুরবে দত্ত্বা চ গুরুদক্ষিণাম্ । গার্হস্থ্যমিচ্ছন্ভূপাল কুর্যাদ্দারপরিগ্রহম্ ॥ ৩,১০.
বিদ্যা অর্জন করে ও গুরুকে দক্ষিণা প্রদান করে, যদি গার্হস্থ্যাশ্রমে প্রবেশ করতে চায়, রাজন, তবে বিবাহ করবে।
ব্রহ্মচর্যেণ বা কালং কুর্যাত্সংকল্পপূর্বকম্ । গুগোঃ শুশ্রুষণং কুর্যাত্তত্পুত্রাদেরথাপি বা ॥ ৩,১০.
অথবা, পূর্ব সংকল্প নিয়ে, কিছু কাল ব্রহ্মচর্য পালন করবে, গুরুর বা তাঁর পুত্র-পরিজনের সেবা করবে।
বৈখানসো বাপি ভবেত্পরিব্রাডথ বেচ্ছযা । পূর্বসংকল্পিতং যাদৃক্তাদৃক্কুর্যান্নরাধিপ ॥ ৩,১০.
অথবা, ইচ্ছানুযায়ী, বৈখানস বা পরিব্রাজক হতে পারে; পূর্বে যা সংকল্প করেছে, রাজন, তাই পালন করবে।
বর্ষৈরেকগুণাং ভার্যামুদ্বহেত্ত্রিগুমঃস্বযম্ । নাতি কেশামকেশাং বা নাতিকৃষ্ণাং ন পিঙ্গলাম্ ॥ ৩,১০.
একজন পুরুষের উচিত নিজের বয়সের এক-তৃতীয়াংশ কম বয়সী মেয়েকে বিয়ে করা। মেয়েটির চুল অতিরিক্ত পাতলা বা ঘন হওয়া উচিত নয়, আর গায়ের রং অতিরিক্ত কালো বা হলদে হওয়া উচিত নয়।
নিসর্গতোধিকাঙ্গাং বা ন্যূনাঙ্গামপি নোদ্বহেত্ । নাবিশুদ্ধাং সরোমাং বাকুলজাং বাপি রোগিণীম্ ॥ ৩,১০.
যার হাত-পা স্বাভাবিকের তুলনায় বড় বা ছোট, এমন মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়। যে মেয়ে অপরিষ্কার, শরীরে বেশি লোম আছে, মিশ্র বর্ণের পরিবারে জন্মেছে, বা অসুস্থ—তাকেও বিয়ে করা ঠিক নয়।
ন দুষ্টাং দুষ্টবাক্যাং বা ব্যঙ্গিনীং পুতৃমাতৃতঃ । ন শ্মশ্রুব্যঞ্জনবতীং ন চৈব পুরুষাকৃতিম্ ॥ ৩,১০.
দুষ্ট মেয়ে, কটু কথা বলে এমন মেয়ে, জন্ম থেকেই বিকৃত অঙ্গবিশিষ্ট, আগে সন্তান হয়েছে এমন, মুখে দাড়ি আছে বা পুরুষের মতো চেহারা—এমন কাউকেই বিয়ে করা উচিত নয়।
ন ঘর্বরস্বরাং ক্ষামাং তথা কাকস্বরাং ন চ । নানিবন্ধেক্ষণাং তদ্বদ্বৃত্তাক্ষীং নোদ্বহেদ্বুধঃ ॥ ৩,১০.
যার কণ্ঠস্বর কর্কশ বা ভেঙে যায়, খুব চিকন বা কাকের মতো, যার চোখ খুব কাছে বা অতিরিক্ত গোল—এমন মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়।
যস্যাশ্চ রোমশে জঙ্ঘে গুল্ফৌ যস্যাস্তথোন্নতৌ । গণ্ডযোঃ কূপরৌ যস্যা হসংত্যাস্তাং ন চোদ্বহেত্ ॥ ৩,১০.
যার পায়ে বেশি লোম, গোড়ালি খুব উঁচু, গাল বসা, বা অতিরিক্ত হাসে—এমন মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়।
নাতিরূক্ষচ্ছবিং পাডুকরজামরুণেক্ষণাম্ । আপীন হস্তপাদাং চ নকন্যামুদ্বহেদ্বুধঃ ॥ ৩,১০.
বুদ্ধিমান মানুষের উচিত নয় এমন মেয়েকে বিয়ে করা যার গায়ের চামড়া খুব রুক্ষ, চোখ কবুতরের মতো লাল, বা হাত-পা মোটা।
ন বামনাং নাতিদীর্ঘাং নোদ্বহেত্সংহতভ্রুবম্ । ন চাতি চ্ছিদ্রদশনাং ন করালমুখীং নরঃ ॥ ৩,১০.
খুব খাটো বা খুব লম্বা, ভ্রু একসাথে জোড়া, দাঁতের ফাঁক বেশি, বা মুখ বিকৃত—এমন মেয়েকে বিয়ে করা উচিত নয়।
পঞ্চমীং মাতৃপক্ষাচ্চ পিতৃপক্ষাচ্চ সপ্তমীম্ । গৃহস্থশ্চোদ্বহেত্কন্যাং ন্যাযেন বিধিনা নৃপ ॥ ৩,১০.
গৃহস্থের উচিত মেয়েকে বিয়ে করা মায়ের দিক থেকে পঞ্চম এবং পিতার দিক থেকে সপ্তম পুরুষের পর, যথাযথ নিয়ম মেনে, রাজন।
ব্রাহ্মো দৈবস্তথৈবার্ষঃ প্রাজাপত্যস্তথাসুরঃ । গান্ধর্বরাক্ষযৌ চান্যৌ পৈশাচশ্চাষ্টমো মতঃ ॥ ৩,১০.
ব্রাহ্ম, দৈব, ঋষি, প্রজাপতি, অসুর, গান্ধর্ব, রাক্ষস ও পাইশাচ—এই আট প্রকার বিয়ে স্বীকৃত।
এতেষাং যস্য যো ধর্মো বর্মস্যোক্তো মহর্ষিভিঃ । কুর্বীত দারগ্রহণং তেনান্যং পরিবর্জযেত্ ॥ ৩,১০.
এই আট প্রকারের মধ্যে, মহর্ষিদের দ্বারা নিজের জাতির জন্য নির্ধারিত যেই বিয়ে, সেটাই করা উচিত; অন্যগুলো এড়িয়ে চলা উচিত।
সধর্মচারিণীং প্রাপ্য গার্হস্থ্যং সহিতস্তযা । সমুদ্বহেদ্দদাত্যেতত্সম্যগূঢং মহাফলম্ ॥ ৩,১০.
একই ধর্মে বিশ্বাসী স্ত্রী পেলে, তার সঙ্গে গার্হস্থ্য জীবন শুরু করা উচিত। এই গোপন মিলন যথাযথভাবে পালন করলে মহৎ ফল লাভ হয়।
পরাশার উবাচ । ইত্যাহ ভগবানৌর্বঃ সগরায মহাত্মনে । সদাচারীন্ পুরা সম্যাঙ্ মৈত্রেয! পরিপৃচ্ছতে
পরাশর বললেন—হে মৈত্রেয়, এইভাবে ভগবান ঔর্ব মহাত্মা সগরকে উত্তম আচরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসার উত্তরে বলেছিলেন।
মযাপ্যেতদশেষেণা কথিতং ভবতে দ্রিজ । সমুল্লঙূ ধ্য সদাচারং কশ্বিন্নাপ্রোতি শোভনম্
হে দ্বিজ, আমিও তোমাকে এই উত্তম আচরণের কথা সম্পূর্ণ বলেছি; এই আচরণ মানলে কে না শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে?
মৈত্রেয উবাচ । ষণঢাপবিদ্ধপ্রমুখা বিদিতা ভগবন । মযা । উদক্যাদ্যাশ্ব যে সর্বে নগ্রামিচ্ছামি বেদিতু ম্
মৈত্রেয় বললেন—ভগবান, ষড়্দর্শন ও অন্যান্য মতবাদ, এবং উদাক্য প্রভৃতি সম্পর্কে আমি জেনেছি; এখন আমি নগ্রদের সম্পর্কে জানতে চাই।