সর্বভূতহিতং কুর্যান্নাহিতং কস্যাচিদ্দ্বিজঃ । মৈত্রী সমস্তভূতেষু ব্রাহ্মণস্যোত্তমং ধনম্ ॥ ৩,৮.
ব্রাহ্মণকে সব প্রাণীর মঙ্গল কামনা করতে হবে, কারও অমঙ্গল করা উচিত নয়; সকলের সঙ্গে বন্ধুত্বই ব্রাহ্মণের শ্রেষ্ঠ সম্পদ।
গ্রাব্ণিরত্নে চ পারক্যে সমবুদ্ধির্ভবেদ্দ্বিজঃ । ঋতাবভিগমঃ পত্ন্যাং শস্ততে চাস্য পার্থিব ॥ ৩,৮.
ব্রাহ্মণকে পাথর, রত্ন ও অন্যের সম্পত্তির প্রতি সমান দৃষ্টি রাখতে হবে; এবং ঋতুকালে পত্নীর সঙ্গে মিলনই তার জন্য প্রশংসনীয়, হে রাজন।
দানানি দদ্যাদিচ্ছাতো দ্বিজেভ্যঃ ক্ষত্রিযোপি বা । যজেচ্চ বিবিধৈর্যজ্ঞৈরধীযীত চ পার্থিবঃ ॥ ৩,৮.
ক্ষত্রিয়ও ইচ্ছামতো ব্রাহ্মণকে দান দিতে পারে, নানা যজ্ঞ করতে পারে এবং পাঠ করতে পারে, হে রাজন।
শস্ত্রাজীবো মহীরক্ষা প্রবরা তস্য জীবিকা । তত্রাপি প্রথমঃ কল্পঃ পৃথিবীপরিপারনম্ ॥ ৩,৮.
অস্ত্রধারণ ও পৃথিবী রক্ষা করা ক্ষত্রিয়ের প্রধান জীবিকা; এর মধ্যে পৃথিবী রক্ষা করাই সর্বোত্তম।
ধরিত্রীপালনেনৈব কৃতকৃত্যা নরাধিপাঃ । ভবন্তি তৃপতেরংশা যতো যজ্ঞাদিকর্মণাম্ ॥ ৩,৮.
শাসকরা পৃথিবী রক্ষা করেই কর্তব্য সম্পন্ন করেন; এতে তারা যজ্ঞাদি কর্মের ফল লাভ করেন।
দুষ্টানাং শাসনাদ্রাজা শিষ্টানাং পরিপালনাত্ । প্রাপ্নোত্যভিমতাংল্লোকান্বর্ণসংস্থাং করোতি যঃ ॥ ৩,৮.
দুষ্টদের শাস্তি ও সজ্জনদের রক্ষা করে রাজা ইচ্ছামতো লোকলাভ করেন; তিনি বর্ণব্যবস্থাও স্থাপন করেন।
পাশুপাল্যং চ বাণিজ্যং কৃষিং চ মনুজেশ্বর । বৈশ্যায জীবিকাং ব্রহ্মা দদৌ লোকপিতামহঃ ॥ ৩,৮.
হে নরেশ্বর, পশুপালন, ব্যবসা ও চাষবাস বৈশ্যের জীবিকা, যা ব্রহ্মা, জগতের পিতামহ, নির্ধারণ করেছেন।
তস্যাপ্যধ্যযনং যজ্ঞো দানং ধর্মশ্চ শস্যতে । নিত্যনৈমিত্তিকাদীনামনুষ্ঠানং চ কর্মণাম্ ॥ ৩,৮.
তার জন্যও পাঠ, যজ্ঞ, দান ও ধর্ম পালন প্রশংসনীয়; নিত্য ও বিশেষ কর্মও পালন করতে হয়।
দ্বিজাতিসংশ্রিতং কর্ম তাদর্থ্যং তেন পোষণম্ । ক্রযবিক্রযজৈর্বাপি ধনৈঃ কারূদ্ভবেন বা ॥ ৩,৮.
তার কাজ দ্বিজদের সঙ্গে যুক্ত; সেই কাজের মাধ্যমে তিনি তাদের পালন করেন, কেনাবেচা বা শিল্পকর্মের আয়ে।
শুদ্রস্য সন্নতিঃ শৌচং সেবা স্বামিন্যমাযযা । অমন্ত্রযজ্ঞো হ্যস্তেযং তত্সংগো বিপ্ররক্ষণম্ ॥ ৩,৮.
শূদ্রের ধর্ম বিনয়, পরিচ্ছন্নতা, সেবা, মন থেকে মালিকের প্রতি বিশ্বস্ততা, মন্ত্র ছাড়া যজ্ঞ, চুরি না করা, সজ্জনের সঙ্গে থাকা ও ব্রাহ্মণ রক্ষা।
দানং চ দদ্যাচ্ছূদ্রোপি পাকযজ্ঞৈর্যজেত চ । পিত্র্যাদিকং চ তত্সর্বং শুদ্রঃ কুর্বীত তেন বৈ ॥ ৩,৮.
শূদ্রও দান দিতে পারে, গৃহস্থ যজ্ঞ করতে পারে; পিতৃযজ্ঞসহ সব অনুষ্ঠান সে করতে পারে।
ভৃত্যাদিভরণার্থায সর্বেষাং চ পরিগ্রহঃ । ঋতুকালেভিগমনং স্বদারেষু মহীপতে ॥ ৩,৮.
ভৃত্যাদি ও পরিবারের ভরণপোষণের জন্য সবাই সম্পত্তি গ্রহণ করতে পারে; এবং হে রাজন, ঋতুকালে নিজের স্ত্রীর সঙ্গে মিলন করা উচিত।
দযা সমস্তভূতেষু তিতিক্ষা নাতিমানিতা । সত্যং শৌচমনাযাসো মঙ্গলং প্রিযবাদিতা ॥ ৩,৮.
সব জীবের প্রতি দয়া, সহিষ্ণুতা, অহংকারহীনতা, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, উদ্বেগহীনতা, মঙ্গলভাব ও মধুর কথা বলা—এইসব গুণ।
মৈত্র্যস্পৃহা তথা তদ্বদকার্পণ্যংনরেশ্বর । অনুসূযা চ সামান্যবর্ণানাং কথিতা গুণাঃ ॥ ৩,৮.
মৈত্রি, লোভহীনতা, কৃপণতা না থাকা এবং ঈর্ষাহীনতা—এই গুণগুলো সাধারণ মানুষের জন্য বলা হয়েছে, হে নরেশ্বর।
আশ্রমাণাং চ সর্বেষামেতে সামান্যলক্ষণাঃ । গুণাংস্তথাবদ্ধর্মাংশ্চ বিপ্রাদীনামিমাঞ্ছৃণু ॥ ৩,৮.
সব আশ্রমের জন্যও এগুলো সাধারণ লক্ষণ। এখন ব্রাহ্মণ প্রভৃতি শ্রেণীর বিশেষ গুণ ও কর্তব্য শুনো।
ক্ষাত্ত্রং কর্ম দ্বিজস্যোক্তং বৈশ্যং কর্ম তথা পদি । রাজন্যস্য চ বৈশ্যোক্তং শূদ্রকর্ম ন চৈতযোঃ ॥ ৩,৮.
দ্বিজের জন্য ক্ষত্রিয়ের কাজ, আর বিপদের সময় বৈশ্যের কাজ নির্ধারিত; কিন্তু শূদ্রের কাজ এদের জন্য নয়।
সামর্থ্যে সতি তত্ত্যাজ্যমুভাভ্যামপি পার্থিব । তদেবাপদি কর্তব্যং ন কুর্যাত্কর্মসংকরম্ ॥ ৩,৮.
যদি সামর্থ্য থাকে, তবে বিপদের সময়ও তারা এই কাজ ত্যাগ করতে পারে, রাজন; কেবল বিপদে তা করা উচিত, শ্রেণীর কাজ একসাথে মিশিয়ে করা উচিত নয়।
ইত্যেতে কথিতা রাজন্বর্ণধর্মা মযা তব । ধর্মানাশ্রমিণাং সম্যগ্ব্রুবতো মে নিশাময ॥ ৩,৮.
এইভাবে, রাজন, আমি তোমাকে শ্রেণীর ধর্ম বললাম; এখন আশ্রমধর্ম ঠিকভাবে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
ঔর্ব উবাচ । বালঃ কৃতোপনযনো বেদাহরণতত্পরঃ । গুরুগেহে বসেদ্ভূপ ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
ঔর্ব বললেন—যে বালক উপনয়ন সম্পন্ন করেছে, বেদ অধ্যয়নে মনোযোগী, সে যেন গুরুগৃহে একাগ্রচিত্তে ব্রহ্মচারী হয়ে থাকে, হে রাজন।
শৌচা চারব্রতং তত্র কার্য্যং শুশ্রূষণং গুরোঃ । ব্রতানি চরতা গ্রাহ্যো বেদশ্চ কৃতবুদ্ধিনা
সেখানে শুচিতা, সদাচার, ব্রত পালন ও গুরুর সেবা করা উচিত; ব্রত পালন করতে করতে দৃঢ় মনে বেদ শেখা উচিত।
উভে সংধ্যে রবিং ভূপ তথৈবাগ্নিং সমাহিতঃ । উপতিষ্ঠেত্তদা কুর্য্যাদ্গুরোরপ্যভিবাদনম্
উভয় সন্ধ্যায়, হে রাজন, সূর্য ও অগ্নির উপাসনা একাগ্রচিত্তে করবে; তারপর গুরুকে প্রণাম করবে।
স্থিতে তিষ্ঠেদ্ব্রজেদ্যাতে নীচৈরাসীত চাসতি । শিষ্যো গুরোর্নৃপশ্রেষ্ঠ প্রতিকূলং ন সংচরেত্
গুরু দাঁড়ালে সে দাঁড়াবে, গুরু চললে সে অনুসরণ করবে, গুরু বসলে সে নিচে বসবে; হে রাজশ্রেষ্ঠ, শিষ্য কখনো গুরুর অবাধ্যতা করবে না।
তেনৈবোক্তং পঠেদ্বেদং নান্যচিত্তঃ পুরস্স্থিতঃ । অনুজ্ঞাতশ্চ ভিক্ষান্নমশ্নীযাদ্গুরুণা ততঃ
গুরু যেভাবে বলবেন, সেভাবেই বেদ পাঠ করবে, মন অন্যত্র যাবে না, গুরুর সামনে পাঠ করবে; গুরুর অনুমতি নিয়ে ভিক্ষার অন্ন খাবে।
অবগাহেদপঃ পূর্বমাচার্য্যেণাবগাহিতঃ । সমিজ্জলাদিকং চাস্য কাল্যং কাল্যমুপানযেত্
প্রথমে গুরু স্নান করলে, পরে সে স্নান করবে; সময়মতো গুরুর জন্য জল, কাঠ ইত্যাদি এনে দেবে।
গৃহীতগ্রাহ্যবেদশ্চ ততোনুজ্ঞামবাপ্য চ । গার্হস্থ্যমাবিশ্ত্প্রোআ!জ্ঞো নিষ্পন্নগুরুনিষ্কৃতিঃ
বেদ শেখা ও আয়ত্ত করার পর, গুরুর অনুমতি পেলে, গুরুর ঋণ শোধ করে গার্হস্থ্যাশ্রমে প্রবেশ করবে।
বিধিনাবাপ্তদারস্তু ধনং প্রাপ্য স্বকর্মণা । গৃহস্থকার্য্যমখিলং কুর্য্যাদ্ভূপাল শক্তিতঃ
বিধি অনুযায়ী স্ত্রী গ্রহণ করে, নিজের পরিশ্রমে ধন অর্জন করে, গার্হস্থ্যের সব কাজ সাধ্য মতো পালন করবে, হে ভূপতি।
নিবাপেন পিতৄনর্চন্যজ্ঞৈর্দেবাংস্তথাতিথীন্ । অন্নৈর্মুনীংশ্চ স্বাধ্যাযৈরপত্যেন প্রজাপতিম্
পিতৃদের তর্পণ, দেবতা ও অতিথিদের যজ্ঞ, মুনিদের অন্নদান, স্বাধ্যায়ে বেদপাঠ, সন্তান দ্বারা প্রজাপতির পূজা করবে।
ভূতানি বলিভিশ্চৈব বাত্সল্যেনাখিলং জগত্ । প্রাপ্নোতি লোকান্পুরুষো নিজকর্মসমার্জিতান্
ভূতদের বলিদান দেবে, স্নেহে সমস্ত জগৎকে আগলে রাখবে; মানুষ নিজের কর্মফলে অর্জিত লোকলাভ পায়।
বিক্ষাভুজশ্চ যে কেচিত্পরিব্রাড্ব্রহ্মচারিণঃ । তেপ্যত্রৈব প্রতিষ্ঠংতে গার্হস্থ্যং তেন বৈ পরম্
যারা ভিক্ষায় জীবনধারণ করেন—পরিব্রাজক বা ব্রহ্মচারী—তাঁরাও এই গার্হস্থ্যাশ্রমেই প্রতিষ্ঠিত; তাই গার্হস্থ্যাশ্রম শ্রেষ্ঠ।
বেদাহরণকার্য্যায তীর্থস্নানায চ প্রভো । অটংতি বসুধাং বিপ্রাঃ পৃথিবীদর্শনায চ
বেদ পাঠ ও তীর্থস্নানের জন্য, হে প্রভু, ব্রাহ্মণরা পৃথিবী ভ্রমণ করেন, পৃথিবী দর্শনের জন্যও।