পরদারপরদ্রব্যপরহিংসাসু যো রতিম্ । ন করোতি পুমান্ভূপ তোষ্যতে তেন কেশবঃ ॥ ৩,৮.
হে রাজন, যে পরস্ত্রী, পরধন বা অন্যকে কষ্ট দেওয়ায় আনন্দ পায় না, কেশব তার উপর সন্তুষ্ট হন।
ন তাডযতি নো হন্তি প্রাণিনো ন চ হিংসকঃ । যো মনুষ্যো মনুষ্যেন্দ্র তোষ্যতে তেন কেশবঃ ॥ ৩,৮.
সে কাউকে আঘাত করে না, হত্যা করে না, কোনো প্রাণীকে কষ্ট দেয় না; হে মনুষ্যরাজ, কেশব এমন মানুষের উপর সন্তুষ্ট হন।
দেবাদ্বিজগুরূণাং চ শুশ্রূষাসু সদোদ্যতঃ । তোষ্যতে তেন গোবিন্দঃ পুরুষেণনরেশ্বর ॥ ৩,৮.
যে দেবতা, দ্বিজ এবং গুরুর সেবা করতে সদা আগ্রহী, হে রাজন, গোবিন্দ তার উপর সন্তুষ্ট হন।
যথাত্মনি চ পুত্রে চ সর্বভূতেষু যত্তথা । হিতকামো হরিস্তেন সর্বদা তোষ্যতে সুখম্ ॥ ৩,৮.
যেমন নিজের ও সন্তানের মঙ্গল চায়, তেমনই সব প্রাণীর মঙ্গল চায়—হরি সর্বদা এমন মানুষের উপর আনন্দিত ও সন্তুষ্ট থাকেন।
যস্য রাগাদিদোষেণ ন দুষ্টং নৃপ মানসম্ । বিশুদ্ধচেতসা বিষ্ণুস্তোষ্যতে তেন সর্বদা ॥ ৩,৮.
হে রাজন, যার মনে রাগ বা অন্য কোনো দোষ নেই, যার হৃদয় সম্পূর্ণ পবিত্র, সে সর্বদা বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে।
বর্ণাশ্রমেষু যে ধর্মাঃ শাস্ত্রোক্তা মুনিসত্তম । তেষু তিষ্ঠন্নরো বিষ্ণুমাদুষ্টং নৃপ মানসম্ ॥ ৩,৮.
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, বর্ণ ও আশ্রম অনুযায়ী শাস্ত্রে নির্ধারিত ধর্মগুলি যে ব্যক্তি নির্মল মনে পালন করে, সে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে।
সগর উবাচ তদহং শ্রোতুমিচ্ছমি বর্ণধর্মানশেষতঃ । তথৈবাশ্রমধর্মংশ্চ দ্বিজবর্য ব্রবীহি তান্ ॥ ৩,৮.
সগর বললেন, তাই আমি সবিস্তারে বর্ণের ধর্ম ও আশ্রমের ধর্ম শুনতে চাই; হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, দয়া করে সেগুলি বলুন।
ঔর্ব উবাচ ব্রাহ্মণক্ষত্রিযবিশাং শুদ্রাণাং চ যথাকমম্ । ত্বমেকাগ্রমতির্ভূত্বা শৃণু ধর্মান্মযোদিতান্ ॥ ৩,৮.
ঔর্ব বললেন, ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রদের জন্য যে যে ধর্ম নির্ধারিত, মনোযোগ দিয়ে আমার কথা শোনো।
দানং দদ্যাদ্যজেদ্দেবান্ যজ্ঞিঃ স্বাধ্যাযতত্পরঃ । নিত্যোদকী ভবেদ্বিপ্রঃ কুর্যাচ্চাগ্নিপরিগ্রহম্ ॥ ৩,৮.
ব্রাহ্মণকে দান দিতে হবে, দেবতাদের যজ্ঞ করতে হবে, পাঠে নিয়োজিত থাকতে হবে, সর্বদা জল দিতে হবে এবং অগ্নি গ্রহণ করতে হবে।
বৃত্ত্যর্থং যাজযেচ্চান্যানন্যানধ্যাপযেত্তথা । কুর্যাত্প্রতিগ্রহাদানংশুক্লার্থান্ন্যাযতো দ্বিজঃ ॥ ৩,৮.
জীবিকার জন্য ব্রাহ্মণ অন্যের যজ্ঞ করাতে পারে, অন্যকে শিক্ষা দিতে পারে, এবং ন্যায় পথে শুভ উদ্দেশ্যে দান গ্রহণ করতে পারে।
সর্বভূতহিতং কুর্যান্নাহিতং কস্যাচিদ্দ্বিজঃ । মৈত্রী সমস্তভূতেষু ব্রাহ্মণস্যোত্তমং ধনম্ ॥ ৩,৮.
ব্রাহ্মণকে সব প্রাণীর মঙ্গল কামনা করতে হবে, কারও অমঙ্গল করা উচিত নয়; সকলের সঙ্গে বন্ধুত্বই ব্রাহ্মণের শ্রেষ্ঠ সম্পদ।
গ্রাব্ণিরত্নে চ পারক্যে সমবুদ্ধির্ভবেদ্দ্বিজঃ । ঋতাবভিগমঃ পত্ন্যাং শস্ততে চাস্য পার্থিব ॥ ৩,৮.
ব্রাহ্মণকে পাথর, রত্ন ও অন্যের সম্পত্তির প্রতি সমান দৃষ্টি রাখতে হবে; এবং ঋতুকালে পত্নীর সঙ্গে মিলনই তার জন্য প্রশংসনীয়, হে রাজন।
দানানি দদ্যাদিচ্ছাতো দ্বিজেভ্যঃ ক্ষত্রিযোপি বা । যজেচ্চ বিবিধৈর্যজ্ঞৈরধীযীত চ পার্থিবঃ ॥ ৩,৮.
ক্ষত্রিয়ও ইচ্ছামতো ব্রাহ্মণকে দান দিতে পারে, নানা যজ্ঞ করতে পারে এবং পাঠ করতে পারে, হে রাজন।
শস্ত্রাজীবো মহীরক্ষা প্রবরা তস্য জীবিকা । তত্রাপি প্রথমঃ কল্পঃ পৃথিবীপরিপারনম্ ॥ ৩,৮.
অস্ত্রধারণ ও পৃথিবী রক্ষা করা ক্ষত্রিয়ের প্রধান জীবিকা; এর মধ্যে পৃথিবী রক্ষা করাই সর্বোত্তম।
ধরিত্রীপালনেনৈব কৃতকৃত্যা নরাধিপাঃ । ভবন্তি তৃপতেরংশা যতো যজ্ঞাদিকর্মণাম্ ॥ ৩,৮.
শাসকরা পৃথিবী রক্ষা করেই কর্তব্য সম্পন্ন করেন; এতে তারা যজ্ঞাদি কর্মের ফল লাভ করেন।
দুষ্টানাং শাসনাদ্রাজা শিষ্টানাং পরিপালনাত্ । প্রাপ্নোত্যভিমতাংল্লোকান্বর্ণসংস্থাং করোতি যঃ ॥ ৩,৮.
দুষ্টদের শাস্তি ও সজ্জনদের রক্ষা করে রাজা ইচ্ছামতো লোকলাভ করেন; তিনি বর্ণব্যবস্থাও স্থাপন করেন।
পাশুপাল্যং চ বাণিজ্যং কৃষিং চ মনুজেশ্বর । বৈশ্যায জীবিকাং ব্রহ্মা দদৌ লোকপিতামহঃ ॥ ৩,৮.
হে নরেশ্বর, পশুপালন, ব্যবসা ও চাষবাস বৈশ্যের জীবিকা, যা ব্রহ্মা, জগতের পিতামহ, নির্ধারণ করেছেন।
তস্যাপ্যধ্যযনং যজ্ঞো দানং ধর্মশ্চ শস্যতে । নিত্যনৈমিত্তিকাদীনামনুষ্ঠানং চ কর্মণাম্ ॥ ৩,৮.
তার জন্যও পাঠ, যজ্ঞ, দান ও ধর্ম পালন প্রশংসনীয়; নিত্য ও বিশেষ কর্মও পালন করতে হয়।
দ্বিজাতিসংশ্রিতং কর্ম তাদর্থ্যং তেন পোষণম্ । ক্রযবিক্রযজৈর্বাপি ধনৈঃ কারূদ্ভবেন বা ॥ ৩,৮.
তার কাজ দ্বিজদের সঙ্গে যুক্ত; সেই কাজের মাধ্যমে তিনি তাদের পালন করেন, কেনাবেচা বা শিল্পকর্মের আয়ে।
শুদ্রস্য সন্নতিঃ শৌচং সেবা স্বামিন্যমাযযা । অমন্ত্রযজ্ঞো হ্যস্তেযং তত্সংগো বিপ্ররক্ষণম্ ॥ ৩,৮.
শূদ্রের ধর্ম বিনয়, পরিচ্ছন্নতা, সেবা, মন থেকে মালিকের প্রতি বিশ্বস্ততা, মন্ত্র ছাড়া যজ্ঞ, চুরি না করা, সজ্জনের সঙ্গে থাকা ও ব্রাহ্মণ রক্ষা।
দানং চ দদ্যাচ্ছূদ্রোপি পাকযজ্ঞৈর্যজেত চ । পিত্র্যাদিকং চ তত্সর্বং শুদ্রঃ কুর্বীত তেন বৈ ॥ ৩,৮.
শূদ্রও দান দিতে পারে, গৃহস্থ যজ্ঞ করতে পারে; পিতৃযজ্ঞসহ সব অনুষ্ঠান সে করতে পারে।
ভৃত্যাদিভরণার্থায সর্বেষাং চ পরিগ্রহঃ । ঋতুকালেভিগমনং স্বদারেষু মহীপতে ॥ ৩,৮.
ভৃত্যাদি ও পরিবারের ভরণপোষণের জন্য সবাই সম্পত্তি গ্রহণ করতে পারে; এবং হে রাজন, ঋতুকালে নিজের স্ত্রীর সঙ্গে মিলন করা উচিত।
দযা সমস্তভূতেষু তিতিক্ষা নাতিমানিতা । সত্যং শৌচমনাযাসো মঙ্গলং প্রিযবাদিতা ॥ ৩,৮.
সব জীবের প্রতি দয়া, সহিষ্ণুতা, অহংকারহীনতা, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, উদ্বেগহীনতা, মঙ্গলভাব ও মধুর কথা বলা—এইসব গুণ।
মৈত্র্যস্পৃহা তথা তদ্বদকার্পণ্যংনরেশ্বর । অনুসূযা চ সামান্যবর্ণানাং কথিতা গুণাঃ ॥ ৩,৮.
মৈত্রি, লোভহীনতা, কৃপণতা না থাকা এবং ঈর্ষাহীনতা—এই গুণগুলো সাধারণ মানুষের জন্য বলা হয়েছে, হে নরেশ্বর।
আশ্রমাণাং চ সর্বেষামেতে সামান্যলক্ষণাঃ । গুণাংস্তথাবদ্ধর্মাংশ্চ বিপ্রাদীনামিমাঞ্ছৃণু ॥ ৩,৮.
সব আশ্রমের জন্যও এগুলো সাধারণ লক্ষণ। এখন ব্রাহ্মণ প্রভৃতি শ্রেণীর বিশেষ গুণ ও কর্তব্য শুনো।
ক্ষাত্ত্রং কর্ম দ্বিজস্যোক্তং বৈশ্যং কর্ম তথা পদি । রাজন্যস্য চ বৈশ্যোক্তং শূদ্রকর্ম ন চৈতযোঃ ॥ ৩,৮.
দ্বিজের জন্য ক্ষত্রিয়ের কাজ, আর বিপদের সময় বৈশ্যের কাজ নির্ধারিত; কিন্তু শূদ্রের কাজ এদের জন্য নয়।
সামর্থ্যে সতি তত্ত্যাজ্যমুভাভ্যামপি পার্থিব । তদেবাপদি কর্তব্যং ন কুর্যাত্কর্মসংকরম্ ॥ ৩,৮.
যদি সামর্থ্য থাকে, তবে বিপদের সময়ও তারা এই কাজ ত্যাগ করতে পারে, রাজন; কেবল বিপদে তা করা উচিত, শ্রেণীর কাজ একসাথে মিশিয়ে করা উচিত নয়।
ইত্যেতে কথিতা রাজন্বর্ণধর্মা মযা তব । ধর্মানাশ্রমিণাং সম্যগ্ব্রুবতো মে নিশাময ॥ ৩,৮.
এইভাবে, রাজন, আমি তোমাকে শ্রেণীর ধর্ম বললাম; এখন আশ্রমধর্ম ঠিকভাবে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো।
ঔর্ব উবাচ । বালঃ কৃতোপনযনো বেদাহরণতত্পরঃ । গুরুগেহে বসেদ্ভূপ ব্রহ্মচারী সমাহিতঃ
ঔর্ব বললেন—যে বালক উপনয়ন সম্পন্ন করেছে, বেদ অধ্যয়নে মনোযোগী, সে যেন গুরুগৃহে একাগ্রচিত্তে ব্রহ্মচারী হয়ে থাকে, হে রাজন।
শৌচা চারব্রতং তত্র কার্য্যং শুশ্রূষণং গুরোঃ । ব্রতানি চরতা গ্রাহ্যো বেদশ্চ কৃতবুদ্ধিনা
সেখানে শুচিতা, সদাচার, ব্রত পালন ও গুরুর সেবা করা উচিত; ব্রত পালন করতে করতে দৃঢ় মনে বেদ শেখা উচিত।