অসহন্তী তু সা ভর্তুস্তেজশ্ছাযাং যুযোজ বৈ । ভর্তৃশুশ্রূষণেঽরণ্যংস্বযং চ তপসে যযৌ ॥ ৩,২.
স্বামীর উজ্জ্বলতা সহ্য করতে না পেরে, সংজ্ঞা নিজের ছায়াকে স্বামীর কাছে রেখে, নিজে তপস্যার জন্য অরণ্যে চলে গেলেন।
সংজ্ঞেযমিত্যথার্কশ্চ ছাযাযামাত্মজত্রযম্ । শনৈশ্চরং মনুং চান্যং তপতীং চাপ্যজাজনত্ ॥ ৩,২.
তারপর সূর্যদেব সংজ্ঞা ভেবে ছায়ার সঙ্গে তিনটি সন্তান জন্ম দিলেন—শনি, আরেকজন মনু এবং তপতী।
ছাযাসংজ্ঞা দদৌ শাপং যমায কুপিতা যদা । তদান্যেযমসৌ বুদ্ধিরিত্যাসীদ্যমসূর্যযোঃ ॥ ৩,২.
ছায়া, রাগে সংজ্ঞার ছেলে যমকে অভিশাপ দিলে, তখন যম ও সূর্য বুঝতে পারলেন, তিনিই প্রকৃত জননী নন, অন্য কেউ।
ততো বিবস্বানাখ্যাতাং তযৈবারণ্যসংস্থিতাম্ । সমাধিদৃষ্ট্যাদদৃশে তামশ্বাং তপসি স্থিতাম্ ॥ ৩,২.
এরপর দিব্য দৃষ্টিতে ধ্যান করে, বিবস্বান অরণ্যে সংজ্ঞাকে দেখতে পেলেন—তিনি তখন ঘোড়ীর রূপে তপস্যা করছিলেন।
বাজিরূপধরঃ সোথ তস্যাং দেবাবথাশ্বিনৌ । জনযামাস রেবন্তং রেতসোংতে চ ভাস্করঃ ॥ ৩,২.
সূর্যদেব তখন ঘোড়ার রূপ নিয়ে, সংজ্ঞার গর্ভে দুই যমজ দেবতা অশ্বিনী কুমারদের জন্ম দিলেন এবং শেষে রেভন্তকেও জন্ম দিলেন।
আনিন্যে চ পুনঃ সংজ্ঞাং স্বস্থানং ভগবান্ রবিঃ । তেজসঃ শমনং চাস্য বিশ্বকর্মা চকার হ ॥ ৩,২.
পরে ভগবান সূর্য সংজ্ঞাকে তাঁর নিজ আসনে ফিরিয়ে আনলেন এবং বিশ্বকর্মা তাঁর উজ্জ্বলতা কিছুটা কমিয়ে দিলেন।
ভ্রমমারোপ্য সূর্যং তু তস্য তেজোনিশাতনম্ । কৃতবানষ্টমং ভাগং স ব্যশাতযদব্যযম্ ॥ ৩,২.
বিশ্বকর্মা সূর্যকে চক্রে বসিয়ে তাঁর অতিরিক্ত তেজের অষ্টমাংশ কেটে নিলেন, কিন্তু বাকিটা অপরিবর্তিতই রইল।
যত্তস্মাদ্বৈষ্ণবং তেজস্শাতিতং বিশ্বকর্মণা । জাজ্বল্যমানমপতত্তদ্ভূমৌ মুনিসত্তম ॥ ৩,২.
হে মুনি, বিশ্বকর্মা যেই বিষ্ণুর তেজের অংশ কেটে নিলেন, সেই দ্যুতিময় অংশ পৃথিবীতে পড়ে গেল।
ত্বষ্টৈব তেজসা তেন বিষ্ণোশ্চক্রমকল্পযত্ । ত্রিশূলং চৈব শর্বস্য শিবিকাং ধনদস্য চ ॥ ৩,২.
সেই তেজ থেকেই ত্বষ্টা বিষ্ণুর চক্র, শিবের ত্রিশূল, ধনদেবতার পালকি ও আরও দেবাস্ত্র তৈরি করলেন।
শক্তিং গুহস্য দেবানামন্যেষাং চ যদাযুধম্ । তত্সর্বং তেজসা তেন বিশ্বকর্মা ব্যবর্ধযত্ ॥ ৩,২.
গুহের শক্তি ও অন্যান্য দেবতাদের অস্ত্রও সেই তেজ দিয়েই বিশ্বকর্মা আরও শক্তিশালী করে তুললেন।
ছাযাসংজ্ঞাসুতো যোসৌ দ্বিতীযঃ কথিতো মনুঃ । পূর্বজস্যাসবর্ণোসৌ সাবর্ণিস্তেন কথ্যতে ॥ ৩,২.
ছায়া ও সংজ্ঞার যিনি দ্বিতীয় পুত্র, তিনি সাভর্ণি নামে পরিচিত, কারণ তিনি তাঁর জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার মতো নন, অন্য বংশের।
তস্য মন্বন্তরং হ্যোতত্সাবর্ণিকমথাষ্টমম্ । তচ্ছৃণুষ্ব মহাভাগ ভবিষ্যত্কথযামি তে ॥ ৩,২.
হে ভাগ্যবান, এখন আমি তোমাকে সাভর্ণি মনুর অষ্টম মন্বন্তরের কথা বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোন।
সাবর্ণিস্তু মনুর্যোসৌ মৈত্রেয ভবিতা ততঃ । সুতপাশ্চামিতাভাশ্চ মুখ্যাশ্চাপি তথা সুরাঃ ॥ ৩,২.
হে মৈত্রেয়, সেই সাভর্ণি মনুই তখন হবেন, আর প্রধান দেবতা হবেন সুতপা, অমিতাভ ও আরও অনেকে।
তেষাং গণাশ্চ দেবানামেকৈকো বিংশকঃ স্মৃতঃ । সপ্তর্ষিনপি বক্ষ্যামি ভবিষ্যান্মুনিসত্তম ॥ ৩,২.
প্রত্যেক দেবগোষ্ঠীতে বিশজন করে দেবতা থাকবেন বলে জানা যায়, আর ভবিষ্যতের সপ্তঋষিদের নামও আমি বলব, হে মুনি।
দীপ্তিমান্ গালবো রামঃ কৃপো দ্রোণিস্তথা পরঃ । মত্পুত্রশ্চ তথা ব্যাস ঋষ্যশৃঙ্গশ্চ সপ্তমঃ ॥ ৩,২.
দীপ্তিমান, গালব, রাম, কৃপ, দ্রোণ, আমার পুত্র ব্যাস এবং সপ্তম ঋষ্যশৃঙ্গ—এঁরা হবেন সেই সময়ের সপ্তঋষি।
বিষ্ণু প্রসাদাদনঘঃ পাতালান্তরগোচরঃ । বিরোচনসুতস্তেষাং বলিরিন্দ্রো ভবিষ্যতি ॥ ৩,২.
বিষ্ণুর কৃপায় নির্দোষ বিরোচনের পুত্র বলি, যিনি পাতালে বিচরণ করেন, তিনিই তখন দেবরাজ ইন্দ্র হবেন।
বিরজাশ্চোর্বরীবাংশ্চ নির্মোকাদ্যাস্তথাপরে । সাবর্ণেস্তু মনোঃ পুত্রা ভবিষ্যন্তি নরেশ্বরাঃ ॥ ৩,২.
বিরজ, উর্বরীবান, নির্মোক ও আরও অনেকে সাভর্ণি মনুর পুত্র হয়ে, মানুষের মধ্যে রাজা হবেন।
নবমো দক্ষসাবর্ণির্ভবিষ্যতি মুনে মনুঃ ॥ ৩,২.
হে মুনি, নবম মনু হবেন দক্ষ সাভর্ণি।
পারা মরীচিগর্ভাশ্চ সুধর্মাণস্তথা ত্রিধা । ভবিষ্যন্তি তথা দেবা হ্যোকৈকো দ্বাদশো গণঃ ॥ ৩,২.
পারা, মারীচিগর্ভ আর সুধর্মা—এই তিনটি গোষ্ঠী তিন ভাগে বিভক্ত হবে। তেমনি দেবতারা প্রত্যেকে নিজ নিজ বাসস্থানে বারোটি করে দলে বিভক্ত থাকবে।
তেষামিদ্রো মহাবীর্যো ভবিষ্যত্যদ্ভুতো দ্বিজ ॥ ৩,২.
ও দ্বিজ, তাদের মধ্যে ইন্দ্র অসাধারণ শক্তিশালী ও আশ্চর্যজনক হবেন।
সবনো দ্যুতিমান্ ভব্যো বসুর্মেধাতিথিস্তথা । জ্যোতিষ্মান্ সপ্তমঃ সত্যস্তত্রৈতে চ মহর্ষযঃ ॥ ৩,২.
সাবন, দ্যুতিমান, ভব্য, বসু, মেধাতিথি, সপ্তম জ্যোতিষ্মান এবং সত্য—এই মহর্ষিগণ সেই কালে থাকবেন।
ধৃতকেতুর্দীপ্তিকেতুঃ পঞ্চহস্তনিরামযৌ । পৃথুশ্রবাদ্যাশ্চ তথা দক্ষমাবর্ণিকাত্মজাঃ ॥ ৩,২.
ধৃতকেতু, দীপ্তিকেতু, পাঁচহস্ত, নিরাময়, পৃথুশ্রবা ও আরও অনেকে দক্ষ মাবর্ণিকের পুত্র হবেন।
দসমো ব্রহ্মসাবর্মির্ভবিষ্যতি মুনে মনুঃ । সূধামানো বিশুদ্ধাশ্চ শতসংখ্যাস্তথা সুরাঃ ॥ ৩,২.
হে মুনি, দশম মনু হবেন ব্রহ্মসাবর্ণি; তখন সুধামান, বিশুদ্ধ এবং শতাধিক দেবতাও থাকবেন।
তেষামিন্দ্রশ্চ ভবিতা শান্তির্নাম মহাবলঃ । সপ্তর্ষযো ভবিষ্যন্তি যে তথা তাঞ্ছৃণুষ্ব হ ॥ ৩,২.
তাদের মধ্যে ইন্দ্রের নাম হবে শান্তি, তিনি মহাশক্তিশালী হবেন। সেই সময়কার সপ্তঋষিদের নাম এখন শুনো।
হবিষ্মান্সুকৃতঃসত্যস্তপোমূর্তিস্তথাপরঃ । নাভাগোঽপ্রতিমৌজাশ্চসত্যকেতুস্তথৈব চ ॥ ৩,২.
হবিষ্মান, সুকৃত, সত্য, তপোমূর্তি, অপর একজন, অপরতুল্য শক্তির অধিকারী নাভাগ এবং সত্যকেতু—এই সাতজনই সপ্তঋষি হবেন।
সুক্ষেত্রশ্চোত্তমৌজাশ্চভূরিষেণাদযো দশ । ব্রহ্মসাবর্ণিপুত্রাস্তু রক্ষিষ্যন্তি বসুংধরাম্ ॥ ৩,২.
সুক্ষেত্র, উত্তমৌজা, ভুরিশেন ও আরও ছয়জন—মোট দশজন ব্রহ্মসাবর্ণির পুত্র পৃথিবী রক্ষা করবেন।
একাদশশ্চ ভবিতা ধর্মসাবর্ণিকো মনুঃ ॥ ৩,২.
একাদশ মনু হবেন ধর্মসাবর্ণি।
বিহঙ্গমাঃ কামাগমা নির্বাণা ঋষযস্তথা । গণাস্ত্বেতে তদা মুখ্যা দেবানাং চ ভবিষ্যতাম্ । ঐকৈকস্ত্রিংশকস্তেষাং গণশ্চেন্দ্রশ্চ বৈ পৃষা ॥ ৩,২.
বিহঙ্গম, কামাগম, নির্বাণ আর ঋষিগণ—এই গোষ্ঠীগুলি তখন প্রধান দেবতা হবেন; প্রত্যেক দলে তিরিশজন করে দেবতা থাকবেন, আর তাদের ইন্দ্র হবেন পৃষা।
নিঃ স্বরশ্চাগ্নিতেজাশ্চ বপুষ্মান্ঘণিরারুণিঃ । হবিষ্মাননঘশ্চৈব ভাব্যাঃ সপ্তর্ষযস্তথা ॥ ৩,২.
নিঃস্বর, অগ্নিতেজা, বপুষ্মান, ঘণি, অরুণি, হবিষ্মান ও অনঘ—এই সাতজন তখন সপ্তঋষি হবেন।
সর্বত্রগস্শুধর্মা চ দেবানীকাদযস্তথা । ভবিষ্যন্তি মনোস্তস্য তনযাঃ পৃতিবিশ্বরাঃ ॥ ৩,২.
সর্বত্রগ, সুধর্মা, দেবানীক ও আরও অনেকে সেই মনুর পুত্র হয়ে পৃথিবী শাসন করবেন।