পরাশর উবাচ । ইতীরিতস্তেন স রাজবর্য্য স্তত্যাজ ভেদং পরমার্থদৃষ্টিঃ । স চাপি জাতিস্মরণাপ্তবোধ- স্তত্রৈব জন্মন্যপবর্গমাপ
পরাশর বললেন, এভাবে উপদেশ পেয়ে সেই শ্রেষ্ঠ রাজা বিভেদের ভাবনা ছেড়ে দিয়ে পরম সত্য উপলব্ধি করলেন; আর পূর্বজন্মের স্মৃতি ও সত্য জ্ঞান পেয়ে, সেই জন্মেই মুক্তি লাভ করলেন।
ইতি ভরতঃনরেন্দ্রসারবৃত্তং কথযতি যশ্ব শ্বৃণোতি ভক্তিযুক্তঃ । স বিমলমতিরেতি নাত্মমোহং ভবতি চ সংসরণেষু মুক্তিযোগ্যঃ
যে ভক্তিভাবে ভরত-রাজার এই মহৎ কাহিনি বলে বা শোনে, তার মন পবিত্র হয়, আত্ম-মোহ কেটে যায়, আর জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তির যোগ্য হয়।
মৈত্রেয উবাচ কথিতা গুরুণা সম্যগ্ভূসমুদ্রাদিসংস্থিতিঃ । সূর্যাদিনাং চ সংস্থানং জ্যোতিষাং চাতিবিস্তরাত্ ॥ ৩,১.
মৈত্রেয় বললেন, গুরুদেব পৃথিবী, সমুদ্র ইত্যাদির অবস্থান, সূর্য ও অন্যান্য গ্রহ-নক্ষত্রের রূপ ও তাদের বিস্তারিত বিবরণ সুন্দরভাবে বলেছেন।
দেবাদীনাং তথা সৃষ্টির্ঋষীণাং চাপি বর্ণিতা । চাতুর্বর্ণ্যস্য চোত্পত্তিস্তির্যগ্যোনিগতস্য চ ॥ ৩,১.
দেবতা ও অন্যান্য জীবের সৃষ্টি, ঋষিদের জন্ম, চার বর্ণের উৎপত্তি এবং অন্য যোনিতে জন্ম নেওয়া প্রাণীদের কথাও বলা হয়েছে।
ধ্রুবপ্রহ্লাদচরিতং বিস্তরাচ্চ ত্বযোদিতম্ । মন্বন্তরাণ্যশেষাণি শ্রোতুমিচ্ছাম্যনুক্রমাত্ ॥ ৩,১.
আপনি ধ্রুব ও প্রহ্লাদের কাহিনি বিস্তারিত বলেছেন; এখন আমি সব অবশিষ্ট মন্বন্তরের কথা ধারাবাহিকভাবে শুনতে চাই।
মন্বন্তরাধিপাংশ্চৈব শক৩ এবপুরোগমান্ । ভবতা কথিতানেতাঞ্ছ্রোতুমিচ্ছাম্যহং গুরো ॥ ৩,১.
মন্বন্তরের অধিপতি ও তাদের প্রধান ও অনুসারীদের কথা যেমন বলেছেন, সেগুলোও, হে গুরুদেব, আমি আপনার কাছ থেকে শুনতে চাই।
শ্রীপরাশর উবাচ অতীতানাগতানীহ যানি মন্বন্তরাণি বৈ । তান্যহং ভবতঃ সম্যক্লথযামি যথা ক্রমম্ ॥ ৩,১.
শ্রীপরাশর বললেন, অতীত ও ভবিষ্যতের যত মন্বন্তর আছে, আমি সেগুলো ঠিকভাবে তোমাকে ধারাবাহিকভাবে বলব।
স্বাযংভুবো মনুঃ পূর্বং পরঃ স্বারোচিষস্তথা । উত্তমস্তামসশ্চৈব রৈবতশ্চাক্ষুষস্তথা ॥ ৩,১.
প্রথমে স্বায়ম্ভুব মনু, তারপর স্বারোচিষ, তার পরে উত্তম, তামস, রৈবত এবং তারপর চাক্ষুষ।
ষডেতে মনবোতীতাঃ সাংপ্রতং তু রবেঃ সুতঃ । বৈবস্বতেযং যস্ত্বেতত্মপ্তমং বর্ততেন্তরম্ ॥ ৩,১.
এই ছয়জন মনু অতীত; এখন সূর্যপুত্র বৈবস্বতই বর্তমান মন্বন্তরের মনু।
স্বাযংভুবং তু কথিতং কল্পাদাবন্তরং মযা । দেবাঃ সপ্তর্ষযশ্চৈব যথাবত্কথিতা মযা ॥ ৩,১.
স্বায়ম্ভুব মন্বন্তর, যা कल्पের শুরুতে, আমি বলেছি; দেবতা ও সপ্তঋষিদের কথাও যথাযথভাবে বলেছি।
অত ঊর্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি মনোঃ স্বারোচিষস্য তু । মন্বন্তরাধিপান্সম্যগ্দেবর্ষিংস্তত্সুতাংস্তথা ॥ ৩,১.
এবার আমি স্বারোচিষ মনুর মন্বন্তরের রাজা, দেবতা, ঋষি ও তাদের সন্তানদের ঠিকভাবে বলব।
পারাবতাঃ সতুষিতা দেবাঃ স্বারোচিষেঽন্তরে । বিপশ্চিত্তত্র দেবেন্দ্রো মৈত্রেযাসীন্মহাবলঃ ॥ ৩,১.
স্বারোচিষ মন্বন্তরে পারাবত ও তুষিত দেবতা ছিলেন; সেখানে মহাবলশালী বিপশ্চিত দেবেন্দ্র ছিলেন, হে মৈত্রেয়।
ঊর্জস্তংভস্তথা প্রাণো বাতোথ* পৃষভস্তথা । (*পাঠ. দত্তোগ্নী ঋষভস্তথা) নিরযশ্চ পরীবাংশ্চ তত্র সপ্তর্ষযোঽভবন্ ॥ ৩,১.
ঊর্জ, স্তম্ভ, প্রাণ, বাত, ঋষভ, নিরয় ও পরিবান—এই সাতজন সেই মন্বন্তরের ঋষি ছিলেন।
চৈত্রকিংপুরুষাদ্যাশ্চ সুতাঃ স্বারোচিষস্য তু । দ্বিতীযমেতদ্ব্যাখ্যাতমন্তরং শৃণু চোত্তমম্ ॥ ৩,১.
চৈত্র, কিম্পুরুষ ও অন্যান্যরা স্বারোচিষের পুত্র; এভাবে দ্বিতীয় মন্বন্তরের বর্ণনা শেষ হল, এবার শ্রেষ্ঠ মন্বন্তরের কথা শোনো।
তৃতীযেপ্যন্তরে ব্রহ্মন্নুত্তমো নাম যো মনুঃ । সুশান্তির্নাম দেবেন্দ্রো মৈত্রেযাসীত্সুতাঞ্ছৃণু ॥ ৩,১.
হে ব্রাহ্মণ, তৃতীয় মন্বন্তরে উত্তম নামে এক মনু জন্মেছিলেন; দেবতাদের রাজা ছিলেন সুশান্তি। হে মৈত্রেয়, এখন তাঁদের পুত্রদের কথা শোনো।
সুধামানস্তথা সত্যা জপাশ্চাথ প্রতর্দনাঃ । বশবর্তিশ্চ পঞ্চৈতে গণা দ্বাদশকাঃ স্মৃতাঃ ॥ ৩,১.
সুধামান, সত্যা, জপা, প্রতর্দন এবং বসবর্তি—এই পাঁচজনকে বারোটি দলের মধ্যে গণনা করা হয়।
বসিষ্ঠতনযা হ্যেতে সপ্ত সপ্তর্ষযোভবন্ । অজঃ পরশুদীপ্তাদ্যাস্তথোত্তমমনোঃ সুতাঃ ॥ ৩,১.
এঁরা ছিলেন বসিষ্ঠের সাত পুত্র, অর্থাৎ সাতজন ঋষি। আবার অজ, পরশুদীপ্ত ও আরও অনেকে ছিলেন উত্তম মনুর পুত্র।
তামসস্যান্তরে দেবাঃ সুপারা হরযস্তথা । সত্যাশ্চ সুধিযশ্চৈব সপ্তবিংশতিকা গণাঃ ॥ ৩,১.
তামস মন্বন্তরে দেবতারা সুপার ও হরয় নামে পরিচিত ছিলেন; সত্য ও সুধিয়া—এই সাতাশটি দল ছিল।
শিবিরিন্দ্রস্তথা চাসীচ্ছতযজ্ঞোপলক্ষমঃ । সপ্তর্ষযশ্চ যে তেষাং তেষাং নামানি মে শৃণু ॥ ৩,১.
শিবি তখন ইন্দ্র ছিলেন, যিনি শত যজ্ঞের জন্য বিখ্যাত। সেই সময়ের সাত ঋষির নাম এখন আমার কাছ থেকে শোনো।
জ্যোতির্ধামা পুথুঃ কাত্যশ্চৈত্রোগ্নির্ধনকস্তথা । পীবরশ্চর্ষযো হ্যেতে সপ্ত তত্রাপি চান্তরে ॥ ৩,১.
জ্যোতির্ধামা, পুথু, কাত্য, চিত্রাগ্নি, ধনক, পীবর—এঁরা সেই সময়ের সাত ঋষি ছিলেন।
নরঃ খ্যাতিঃ কেতুরূপো জানুজঙ্ঘাদযস্তথা । পুত্রাস্তু তামসস্যাসন্নাজানঃ সুমহাবলাঃ ॥ ৩,১.
নর, খ্যাতি, কেতুরূপ, জানুজঙ্ঘ ও আরও অনেকে—তামস মনুর এই পুত্ররা সকলেই অসাধারণ শক্তিশালী ছিলেন।
পঞ্চমে বাপি মৈত্রেয রৈবতো নাম নামতঃ । মনুর্বিভুশ্চ তত্রেন্দ্রো দেবাংশ্চাত্রান্তরে শৃণু ॥ ৩,১.
হে মৈত্রেয়, পঞ্চম মন্বন্তরে মনুর নাম ছিল রৈবত, আর দেবরাজ ছিলেন বিভু। এখন সেই সময়ের দেবতাদের কথা শোনো।
অমিতাভা ভূতরযা বৈকুণ্ঠাঃ সুসমেধসঃ । এতে দেবগণাস্তত্র চতুর্দশ চতুর্দশ ॥ ৩,১.
অমিতাভা, ভূতরয়া, বৈকুণ্ঠ ও সুসমেধ—এই চৌদ্দটি দেবগণ সেখানে ছিল।
হিরণ্যরোমা বেদাশ্রিরূর্ধ্ববাহুস্তথাবরঃ । বেদবাহুঃ সুধামা চ পর্জন্যশ্চ মহামুনিঃ । এতে সপ্তর্ষযো বিপ্র তত্রাসন্রৈবতেন্তরে ॥ ৩,১.
হিরণ্যরোমা, বেদাশ্রী, ঊর্ধ্ববাহু, বেদবাহু, সুধামা, পার্জন্য ও অব্যয়—হে মুনি, রৈবত মন্বন্তরে এই সাতজন ঋষি ছিলেন।
বলবন্ধুশ্চ সংভাব্যঃ সত্যকাদ্যাশ্চ তত্সুতাঃ । নরেন্দ্রাশ্চ মহাবীর্যা বভূবুর্মুনিসত্তম ॥ ৩,১.
বলবন্ধু, সম্ভাব্য, সত্যকা ও আরও অনেকে—এঁরা সকলেই সেই মনুর পুত্র হয়ে মহাশক্তিশালী রাজা হয়েছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।
স্বারোচিষশ্চৌত্তমশ্চ তামসো রৈবতস্তথা । প্রিযব্রতান্বযা হ্যেতে চত্বারো মনবঃ স্মৃতাঃ ॥ ৩,১.
স্বারোচিষ, উত্তম, তামস ও রৈবত—এই চারজন মনু প্রিয়ব্রত বংশের বলে মনে করা হয়।
বিষ্ণুমারাধ্য তপসা স রাজর্ষিঃ প্রিযব্রতঃ । মন্বন্তরাধিপানেতাল্লংব্ধবানাত্মবংশজান্ ॥ ৩,১.
রাজর্ষি প্রিয়ব্রত কঠোর তপস্যায় বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করে নিজের বংশধরদের মন্বন্তরের অধিপতি হিসেবে পেয়েছিলেন।
ষষ্ঠে মন্বংরতে চাসীচ্চাক্ষুষাখ্যস্তথা মনুঃ । মনোজবস্তথৈবেন্দ্রো দেবানপি নিবোধ মে ॥ ৩,১.
ষষ্ঠ মন্বন্তরে মনুর নাম ছিল চাক্ষুষ, আর দেবরাজ ছিলেন মনোজব। এখন সেই সময়ের দেবতাদের কথাও আমার কাছ থেকে শোনো।
আপ্যাঃ প্রসূতা ভব্যাশ্চ পৃথুকাশ্চা দিবৌকসঃ । মহানুভাবা লেখাশ্চ পঞ্চৈতে হ্যষ্টকা গণাঃ ॥ ৩,১.
আপ্যা, প্রসূতা, ভব্যা, পৃথুকা ও লেখ্যা—এই পাঁচজন এবং আরও তিনজন মিলে আটটি দেবগণ হয়েছিল।
সুমেধা বিরজাশ্চৈব হবিষ্মানুত্তমো মধুঃ । অতিনামা সহিষ্ণুশ্চ সপ্তাসন্নিতি চর্ষযঃ ॥ ৩,১.
সুমেধা, বিরজা, হবিষ্মান, উত্তম, মধু, অতিনামা ও সহিষ্ণু—এই সাতজন সেই সময়ের ঋষি ছিলেন।