অধমোত্তমৌ ন তেষ্বাস্তাং ন বধ্যবধকৌ দ্বিজ । নের্ষ্যাসূযা ভযং দ্বেষো দোষো লোভাদিকো ন চ ॥ ২,৪.
ওদের মধ্যে কেউ নিচু বা উঁচু নয়, কেউ কাউকে মারে না বা মরেও না, হিংসা, বিদ্বেষ, ভয়, রাগ, দোষ, লোভ কিছুই নেই।
মহাপীতংবহির্বর্ষং ধাতকীখণ্ডমন্ততঃ । মানসোত্তরশৌলস্য দেবদৈত্যাদিসেবিতম্ ॥ ২,৪.
তার বাইরে আছে ধাতকীখণ্ড নামে এক বিশাল অঞ্চল, মানস সরোবরের উত্তরে, দেবতা-দানব প্রভৃতি যাঁরা পূজা করেন।
সত্যানৃতেন তত্রাস্তাং দ্বীপে পুষ্করসংজ্ঞিতে । ন তত্র নদ্যঃ শৈলা বা দ্বীপে বর্ষদ্বযান্বিতে ॥ ২,৪.
পুষ্কর নামে যে দ্বীপ, সেখানে সত্য-মিথ্যা পাশাপাশি বাস করে; সেই দ্বীপে দুইটি অঞ্চলে কোনো নদী বা পর্বত নেই।
তুল্যপেষাস্তু মনুজা দেবাস্তত্রৈকরূপিণঃ ॥ ২,৪.
সেখানে মানুষ আর দেবতারা সবাই দেখতে একই রকম।
বর্ণাশ্রমাচারহীনং ধর্মাচরণবর্জিতম্ । ত্রযীবার্তাদণ্ডনীতিশুশ্রূষারহিতঞ্চ যত্ ॥ ২,৪.
সেখানে জাতি বা আশ্রমের নিয়ম নেই, ধর্মকর্মও মানা হয় না, তিন বেদ, শাস্তি বা সেবা কিছুই নেই।
বর্ষদ্বযং তু মৈত্রেয ভৌমঃ স্বর্গোযমুত্তমঃ । সর্বর্তুসুখদঃ কালো জরারোগাদিবর্জিতঃ । ধাতকীখণ্ডসংজ্ঞেঽথ মহাবীরে চ বৈ মুনে ॥ ২,৪.
মৈত্রেয়, এই দুই অঞ্চল পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ স্বর্গ, সব ঋতুতে সুখদায়ক, বার্ধক্য-রোগ ইত্যাদি নেই, নাম ধাতকীখণ্ড আর মহাবীর।
ন্যগ্রোধঃ পুষ্করদ্বীপে ব্রহ্মণঃ স্থানমুত্তমম্ । তস্মিন্নবসতি ব্রহ্মা পূজ্যমানঃ সুরাসুরৈঃ ॥ ২,৪.
পুষ্কর দ্বীপে আছে এক বিশাল বটগাছ, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ আসন; সেখানে ব্রহ্মা থাকেন, দেবতা-দানবেরা তাঁকে পূজা করেন।
স্বাদূদকেনোদধিনা পুষ্করঃ পরিবেষ্টিতঃ । সমেন পুষ্করস্যৈব বিস্তারান্মণ্ডলং তথা ॥ ২,৪.
পুষ্কর চারপাশে মিষ্টি জলের সমুদ্র দিয়ে ঘেরা, তার বিস্তারও পুষ্করের সমান এবং বৃত্তাকার।
এবং দ্বীপাঃ সমুদ্রৈশ্চ সপ্তসপ্তভিরাবৃতাঃ । দ্বীপশ্চৈব সমুদ্রশ্চ সমানো দ্বিগুণৌ পরৌ ॥ ২,৪.
এভাবে সাতটি দ্বীপ ও সাতটি সমুদ্র একের পর এক সাজানো, প্রতিটি দ্বীপ ও সমুদ্র সমান, আর পরেরটি আগের দ্বিগুণ।
পযাংসি সর্বদা সর্বসমুদ্রেষু সমানি বৈ । ন্যূনাতিরিক্ততা তেষাং কদাচিন্নৈব জাযতে ॥ ২,৪.
সব সমুদ্রে জল সবসময় সমান থাকে, কখনো কমে বা বাড়ে না।
স্থালীস্থমগ্নীসংযোগাদুদ্রেকিসলিলে যথ । তথেন্দুবৃদ্ধৌ সলিলমংভোধৌ মুনিসত্তম ॥ ২,৪.
যেমন হাঁড়িতে আগুন দিলে জল বাড়ে, তেমনি চাঁদের বাড়ার সময় সমুদ্রের জলও বাড়ে, হে মহর্ষি।
অন্যূনানতিরিক্তাশ্চ বর্ধন্ত্যাপো হ্রসংতি চ । উদযাস্তমনেষ্বিন্দোঃ পক্ষযোঃ শুক্লকৃষ্ণযোঃ ॥ ২,৪.
জল কখনো কমে বা বাড়ে না; চাঁদের ওঠা-ডোবা আর শুক্ল-পক্ষ ও কৃষ্ণ-পক্ষে বাড়ে ও কমে।
দশোত্তরাণি পঞ্চৈব হ্যঙ্গুলানাং শতানি বৈ । অপাং বৃদ্ধিক্ষণো দৃষ্টৌ সামুদ্রীণাং মহামুনে ॥ ২,৪.
হে মহর্ষি, সমুদ্রের জলের বাড়ার সময় পাঁচশো দশ আঙুল পরিমাণ হয়।
ভোজনং পুষ্করদ্বীপে তত্র স্বযমুপস্থিতম্ । ষড্রসং ভুঞ্জতে বিপ্র প্রজাঃ সর্বাঃ সদৈব হি ॥ ২,৪.
পুষ্কর দ্বীপে খাবার নিজে থেকেই এসে যায়; ব্রাহ্মণ, সেখানে সবাই সবসময় ছয় রকম স্বাদের খাবার খায়।
স্বাদূদকস্য পরিতো দৃস্যতে লোকসংস্থিতিঃ । দ্বিগুণা কাঞ্চনী ভূমিঃ সর্বজন্তুবিবর্জিতা ॥ ২,৪.
মিষ্টি জলের সমুদ্রের বাইরে আছে লোকসংস্থিতি নামে এক অঞ্চল, দ্বিগুণ বড়, সোনার মতো, সেখানে কোনো প্রাণী নেই।
লোকালোকস্ততঃ শৈলো জোজনাযুতবিস্তৃতঃ । উচ্ছ্রাযেণাপি তাবন্তি সহস্রাণ্যচলো হি সঃ ॥ ২,৪.
তার পরে আছে লোকালোক নামের পর্বত, দশ হাজার যোজন চওড়া আর ততটাই হাজার হাজার উঁচু।
ততস্তমঃ সমাবৃত্য তং শৌলং সর্বতঃ স্থিতম্ । তমশ্চাণ্ডকটাহেন সমন্তাত্পরিবেষ্টিতম্ ॥ ২,৪.
তারপর সেই ডিম্বাকৃতি খোলাটিকে ঘিরে চারিদিকে ঘন অন্ধকার ছেয়ে গেল; আর সেই অন্ধকারকেও চারদিক থেকে ভয়ঙ্কর ডিমের খোলস ঘিরে রাখল।
পঞ্চশত্কোটিবিস্তারা সেযমুর্ব মহামুনে । সহৈবাণ্ডকটাহেন সদ্বীপাব্ধিমহীধরা ॥ ২,৪.
হে মহামুনি, এই পৃথিবী, ডিম্বাকৃতি খোলাসহ, দ্বীপ, সমুদ্র আর মহাপর্বত মিলিয়ে, পাঁচশো কোটি যোজন বিস্তৃত।
সেযং ধাত্রী বিধাত্রী চ সর্বভূতগুণাধিকা । আধারভূ৬ আ সর্বেষাং মৈত্রেয জগতামিতি ॥ ২,৪.
এই পৃথিবীই সকলের ধারক ও পালনকর্ত্রী, সমস্ত জীবের গুণে শ্রেষ্ঠ; হে মৈত্রেয়, সমস্ত জগতের ভিত্তি এটাই।
পরাশর উবাচ ততশ্চ নরকা বিপ্র ভুবোধঃ সলিলস্য চ । পাপিনো যেষু পাত্যন্তে তাঞ্ছৃণুষ্বমহামুনে ॥ ২,৬.
পরাশর বললেন, হে মুনি, এবার শুনো—পৃথিবীর নিচে আর জলের তলায় যে সমস্ত নরক আছে, যেখানে পাপীরা নিক্ষিপ্ত হয়।
রৌরবঃ সূকরো রোধস্তালো বিশসনস্তথা । মহাজ্বালস্তপ্তকুম্ভো লবণেথ বিলোহিতঃ ॥ ২,৬.
রৌরব, শুকর, রোধ, তাল, বিশসন, মহাজ্বালা, তপ্তকুম্ভ, লবণ আর বিলোহিত—
রুধিরাম্ভো বৈতরণিঃ ক্রিমিশঃ ক্রিমিভোজনঃ । অসিপত্রবনং কৃষ্ণো লালাভক্ষশ্চ দারুণঃ ॥ ২,৬.
রুধিরাম্ভ, বৈতরণী, কৃমিশ, কৃমিভোজন, অসিপত্রবন, কৃষ্ণ আর ভয়ঙ্কর লালাভক্ষ—
তথা পূযবহঃ পাপো বহ্নিজ্বালো হ্যধঃ শিরাঃ । সংদংশঃ কালসূত্রশ্চ তমশ্চাবীচিরেব চ ॥ ২,৬.
তাছাড়া পুঁয়বহ, পাপ, অগ্নিজ্বালা, অধশিরা, সংদংশ, কালসূত্র, অন্ধকার আর অবীচি—
শ্বভোজনোথাপ্রতিষ্ঠশ্চাপ্রচিশ্চ তথা পরঃ । ইত্যেবমাদযশ্চান্যে নরকা ভৃশদারুণাঃ ॥ ২,৬.
শ্বভোজন, অথাপ্রতিষ্ঠা, আপ্রচি এবং আরও অনেক ভয়ঙ্কর নরক আছে।
যমস্য বিষযে ঘোরাঃ শস্ত্রাগ্নিভযদাযিনঃ । পতন্তি যেষু পুরুষাঃ পাপকর্মরতাস্তু যে ॥ ২,৬.
যমের রাজ্যে এইসব ভয়ঙ্কর স্থান, যেখানে অস্ত্র ও আগুনের ভয় আছে, সেখানে পাপকর্মে আসক্ত মানুষরা পড়ে।
কূটসাক্ষী তথাসম্যক্পক্ষপাতেন যো বদেত্ । যশ্চান্যদনৃতং বক্তি স নরো যাতি রৌরবম্ ॥ ২,৬.
যে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, পক্ষপাত নিয়ে কথা বলে বা অন্য মিথ্যা বলে, সে মানুষ রৌরব নরকে যায়।
ভ্রূণহা পুরহন্তা চ গৌঘ্নশ্চ মুনিসত্তম । যান্তি তে নরকং রোধং যশ্চোচ্ছ্বাসনিরোধকঃ ॥ ২,৬.
যে ভ্রূণহত্যা করে, নগর ধ্বংস করে, গো-হত্যা করে বা অন্যের প্রাণরোধ করে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তারা রোধ নরকে যায়।
সুরাপো ব্রহ্মহা হর্তা সুবর্ণস্য চ সূকরে । প্রযান্তি নরকে যশ্চ তৈঃ সংসর্গমুপৈতি বৈ ॥ ২,৬.
যে মদ্যপান করে, ব্রাহ্মণ হত্যা করে, সোনা চুরি করে বা তাদের সঙ্গে মিশে, সে শুকর নরকে পড়ে।
রাজন্যবৈশ্যহন্তা চ তথৈব গুরুতল্পগঃ । তপ্তকুণ্ডেস্বসৃগামী হন্তি রাজভটাংশ্চ যঃ ॥ ২,৬.
যে ক্ষত্রিয় বা বৈশ্য হত্যা করে, গুরুর শয্যায় যায়, গরম পাত্রে রক্তপাত করে বা রাজরক্ষক হত্যা করে, সে নরকে যায়।
সাধ্বীবিক্রযকৃদ্বন্ধপালঃ কেসরিবিক্রযী । তপ্তলোহে পতন্ত্যেতে যশ্চ চ ভক্তং পরিত্যজেত্ ॥ ২,৬.
যে সৎ স্ত্রীকে বিক্রি করে, কারারক্ষী, সিংহের কেশ বিক্রেতা বা ভক্তকে ত্যাগ করে—এরা সবাই তপ্ত লোহার মধ্যে পড়ে।