সর্ব্বস্যাধারভূতোঽসৌ মৈত্রেযাস্তেঽখিলাত্মকঃ । যানি কিম্পুরুষাদীনি বর্ষাণ্যষ্টৌ মহামুনে । ন তেষু শোকো নাযাসো নোদ্বেগঃ ক্ষুদ্ভযাদিকম্
মৈত্রেয়, যিনি সমস্ত কিছুর ভিত্তি, যিনি সবকিছুতে বিরাজমান, তিনি কিম্পুরুষ ও অন্যান্য আটটি অঞ্চলকে ধারণ করেন। মহামুনি, সেইসব অঞ্চলে কোনো দুঃখ নেই, কোনো ক্লান্তি নেই, ক্ষুধা, ভয় বা এজাতীয় কোনো উদ্বেগ নেই।
সুস্থাঃ প্রজা নিরাতঙ্কাঃ সর্ব্বদুঃখবিবর্জ্জিতাঃ । দশদ্বাদশবর্ষাণাং সহস্ত্রাণি স্থিরাযুষঃ
সেখানে মানুষ সুস্থ, নির্ভয়ে ও শান্তিতে থাকে; কোনো দুঃখ তাদের স্পর্শ করে না। তাদের আয়ু দশ বা বারো হাজার বছর পর্যন্ত স্থায়ী হয়।
ন তেষু বর্ষতে দেবো ভৌমান্যম্ভাংসি তেষু বৈ । কৃত-ত্রেতাদিকা নৈব তেষু স্থানেষু কল্পনা
সেইসব অঞ্চলে দেবতারা বৃষ্টি দেয় না, আর পৃথিবীতে অন্য কোথাও যেমন জল থাকে, তেমন জলও নেই। সেখানে কৃতযুগ, ত্রেতাযুগ ইত্যাদি যুগের ধারণা নেই।
সর্ব্বেষ্বেতেষু বর্ষেষু সপ্ত সপ্ত কুলাচলাঃ । নদ্যশ্ব শতশস্তেভ্যঃ প্রসূতা যা দ্বিজোত্তম
সকল অঞ্চলে সাতটি করে বিশাল পর্বতশ্রেণী আছে, আর সেখান থেকে শত শত নদী উৎপন্ন হয়, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
শ্রীপরাশর উবাচ উত্তরং যত্সমুদ্রস্য হিমাদ্রেশ্চৈব দক্ষিণম্ । বর্ষং তদ্ভারতং নাম ভারতী যত্র সন্ততিঃ ॥ ২,৩.
শ্রী পরাশর বললেন: সমুদ্রের উত্তরে ও হিমালয়ের দক্ষিণে যে ভূমি, সেটিই ভারত নামে পরিচিত, যেখানে ভারত বংশের লোকেরা বাস করে।
নবযোজনসাহস্রো বিস্তারোস্য মহামুনে । কর্মভূমিরিযং স্বর্গমপবর্গং চ গচ্ছতাম্ ॥ ২,৩.
হে মহামুনি, এই ভূমির বিস্তৃতি নয় হাজার যোজন। এখানেই কর্মের ক্ষেত্র, যেখানে মানুষ স্বর্গ বা মুক্তি লাভ করে।
মহেন্দ্রো মলযঃ সহ্যঃ শুক্তিমানৃক্ষপর্বতঃ । বিন্ধ্যশ্চ পারীযাত্রশ্চ সপ্তাত্র কুলপর্বতাঃ ॥ ২,৩.
মহেন্দ্র, মালয়, সহ্য, শুক্তিমান, ঋক্ষ, বিন্ধ্য ও পারিয়াত্র — এই সাতটি প্রধান পর্বতশ্রেণী এখানে আছে।
অতঃ সংপ্রাপ্যতে স্বর্গো সুক্তিমস্মাত্প্রযান্তি বৈ । তির্যক্ত্বং নরকং চাপি যান্ত্যতঃ পুরুষা মুনে ॥ ২,৩.
এখান থেকে মানুষ সুকর্মে স্বর্গে যায়, আর অধর্মে পশু জন্ম বা নরকে যায়, হে মুনি।
ইতঃ স্বর্গশ্চ মোক্ষশ্চ মধ্যং চান্তশ্চ গম্যতে । ন খ্লবন্যত্র মর্ত্যানাং কর্মভূমৌ বিধীযতে ॥ ২,৩.
এখান থেকেই স্বর্গ, মুক্তি, মধ্যবর্তী ও চরম অবস্থায় পৌঁছানো যায়; সত্যিই, মানুষের জন্য কর্মক্ষেত্র অন্য কোথাও নেই।
ভারতস্যাস্য বর্ষস্য নবভাদান্নশাময । ইদ্রদ্বীপঃ কসেরুশ্চ তাম্রপর্ণাং গভস্তিমান্ ॥ ২,৩.
হে শ্রেষ্ঠ মুনি, এই ভারতভূমিতে নয়টি অঞ্চল আছে: ইন্দ্রদ্বীপ, কাসেরু, তাম্রপর্ণী, গভস্তিমান,
নাগদ্বীপস্তথা সাম্যো গন্ধর্বস্ত্বথ চারুণঃ । অযং তু নবমস্তষাং দ্বীপঃ সাগারসংবৃতঃ ॥ ২,৩.
নাগদ্বীপ, সাম্যক, গন্ধর্ব ও চারুণ; আর এই নবমটি সমুদ্র দ্বারা পরিবেষ্টিত দ্বীপ।
যোজনানাং সহস্রং তু দ্বীপোযং দক্ষিণোত্তরাত্ । পূর্বে কিরাতা যস্যান্তে পশ্চিমে যবনাঃ স্থিতাঃ ॥ ২,৩.
এই দ্বীপটি দক্ষিণ থেকে উত্তরে এক হাজার যোজন বিস্তৃত; পূর্ব প্রান্তে কিরাতরা, পশ্চিম প্রান্তে যবনরা বাস করে।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যা মধ্যে শব্দ্রাশ্চ ভাগশঃ । ইজ্যাযুধবণিজ্যাদ্যৈর্বর্তযন্তো ব্যবস্থিতাঃ ॥ ২,৩.
মাঝখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্ররা নিজ নিজ অঞ্চলে বাস করে, পূজা, যুদ্ধ, ব্যবসা ও নানা কাজে নিয়োজিত থাকে।
শতদ্রূচন্দ্রভাগাদ্যা হিমযত্পাদনির্গতাঃ । বেদস্মৃতিমুখাদ্যাশ্চ পারীযাত্রোদ্ভবা মুনে ॥ ২,৩.
শতদ্রু, চন্দ্রভাগা ও অন্যান্য নদী হিমালয়ের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন হয়; আর বেদস্মৃতি, মুখা ইত্যাদি নদী পারিয়াত্র পর্বত থেকে উৎপন্ন হয়, হে মুনি।
নর্মদা মুরসাদ্যাশ্চ নদ্যো বিন্ধ্যাদ্রিনির্গতাঃ । তাপীপযোষ্ণীনির্বিন্ধ্যা প্রসূখা ঋক্ষসংভবাঃ ॥ ২,৩.
নর্মদা, মুরসা ও অন্যান্য নদী বিন্ধ্য পর্বত থেকে প্রবাহিত হয়; তাপী, পয়োষ্ণী, নির্বিন্ধ্যা ও প্রসূখা ঋক্ষ পর্বত থেকে উৎপন্ন হয়।
গোদাবরী ভীমরথী কৃষ্ণবেণ্যাদিকাস্তথা । সহ্যপাদোদ্ভবা নদ্যঃ স্মৃতাঃ পাপভযাপহাঃ ॥ ২,৩.
গোদাবরী, ভীমরথী, কৃষ্ণবেণী ও অন্যান্য নদী সহ্য পর্বতের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন হয়; এই নদীগুলি পাপের ভয় দূর করে বলে পরিচিত।
কৃতমালা তাম্রপর্ণিপ্রসুখা মলযোদ্ভবাঃ । ত্রিসামা চর্ষিকুল্যাদ্যা মহেন্দ্রপ্রভবাঃ স্মৃতাঃ ॥ ২,৩.
কৃতমালা, তাম্রপর্ণী ও প্রসূখা মালয় পর্বত থেকে উৎপন্ন হয়; ত্রিসামা, চর্ষিকুল্যা ও অন্যান্য নদী মহেন্দ্র পর্বত থেকে উৎপন্ন বলে জানা যায়।
ঋষিকুল্যাকুমারাদ্যাঃ শুক্তিমত্পাদসম্ভবাঃ । আসাং নদ্য উপানদ্যঃ সন্ত্যন্যাশ্চ সহস্রশঃ ॥ ২,৩.
ঋষিকুল্যা, কুমারা ও অন্যান্য নদী শুক্তিমান পর্বতের পাদদেশ থেকে উৎপন্ন হয়; এইসব নদীর অনেক উপনদী আছে, আর হাজার হাজার অন্যান্য নদীও আছে।
তাস্বিমে কুরুপাঞ্চালা মধ্যদেশাদযো জনাঃ । পূর্বদেশাদিকাশ্চৈব কামরূপনিবাসিনঃ ॥ ২,৩.
এইসব অঞ্চলের মধ্যে কুরু, পাঁচাল, মধ্যদেশ ও আরও অনেকে আছে; পূর্বদেশ ও অন্যান্য দিক থেকেও যারা ইচ্ছেমতো নানা রূপে বাস করে, তারাও এখানে অন্তর্ভুক্ত।
পুণ্ড্রাঃ কলিঙ্গা মগধা দক্ষিণাদ্যাশ্চ সর্বশঃ । তথাপরান্তাঃ সৌরাষ্ট্রাঃ শূরাভীরাস্তথার্বুদাঃ ॥ ২,৩.
পুণ্ড্র, কলিঙ্গ, মগধ ও দক্ষিণের সব মানুষ; তেমনি অপরান্ত, সৌরাষ্ট্র, শূর, অভীর ও অর্বুদ জাতির লোকেরাও এখানে আছে।
কারূষা মালবাশ্চৈব পারিযাত্র নিবাসিনঃ । সৌবীরাঃ সৈন্ধবা হূণাঃ সাল্বাঃ কোসলবাসিনাঃ ॥ ২,৩.
কারূষ, মালব ও পারিয়াত্র পর্বতে যারা বাস করে; সৌবীর, সৈন্ধব, হূণ, শাল্ব ও কোশল দেশের বাসিন্দারাও এখানে অন্তর্ভুক্ত।
মাদ্রারামাস্তথাম্বষ্ঠা পারসীকাদযস্তথা । আসাং পিবন্তি সলিলং বসন্তি সহিতাঃ সদা । সমীপতো মহাভাগ হৃষ্টপুষ্টজনাকুলাঃ ॥ ২,৩.
মাদ্র, রাম, অম্বষ্ঠ ও পারসিক প্রভৃতি জাতির লোকেরা—এরা সকলে এখানকার জল পান করে এবং সদা একত্রে বসবাস করে; হে মহাভাগ, এ অঞ্চলের আশেপাশে আনন্দিত ও সমৃদ্ধ মানুষের ভিড় সর্বদা দেখা যায়।
চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগান্যত্র মহামুনে । কৃতং ত্রেতা দ্বাপরঞ্চ কলিশ্চান্যত্র ন ক্বচিত্ ॥ ২,৩.
হে মহামুনি, এই ভারতবর্ষেই চার যুগ আছে—কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর ও কলিযুগ; অন্য কোথাও এই যুগগুলি নেই।
তপস্তপ্যন্তি মুনযো জুহ্বতে চাত্র যজ্বনঃ । দানানি চাত্র দীযন্তে পরলোকার্থমাদরাত্ ॥ ২,৩.
এখানে মুনিরা তপস্যা করেন, যজমানরা যজ্ঞ করেন; এবং লোকেরা আন্তরিক শ্রদ্ধায় পরলোকের জন্য দান দেন।
পুরুষৈর্যজ্ঞপুরুষো জম্বূদ্বীপে সদেজ্যতে । যজ্ঞৈর্যজ্ঞমযো বিষ্ণুরন্যদ্বীপেষু চান্যথা ॥ ২,৩.
জম্বুদ্বীপে মানুষ যজ্ঞের মাধ্যমে যজ্ঞপুরুষকে পূজা করে; কিন্তু অন্য দ্বীপগুলিতে যজ্ঞময় বিষ্ণুর পূজা অন্যভাবে হয়।
অত্রাপি ভারতং শ্রেষ্ঠং জন্বূদ্বীপে মহামুনে । যতো হি কর্মভূরেষা হ্যতোন্যা ভোগভূমযঃ ॥ ২,৩.
হে মহামুনি, এই জম্বুদ্বীপেও ভারতবর্ষ শ্রেষ্ঠ, কারণ এটাই কর্মভূমি; অন্য সব অঞ্চল ভোগের স্থান।
অত্র জন্মসহস্রাণাং সহস্রৈরপি সত্তম । কদাচিল্লভতে জন্তুর্মানুষ্যং পুণ্যসংচযাত্ ॥ ২,৩.
হে উত্তম, এখানে হাজার হাজার জন্মের পর, পুণ্যের ফলে কোনো কোনো জীব মানুষের জন্ম লাভ করে।
গাযন্তি দেবাঃ কিল গীতকানি ধন্যাস্তু তে ভারত ভূমিভাগে । স্বর্গাপবর্গাস্পদমার্গভূতে ভবন্তি ভূযঃ পুরুষাঃ সুরত্বাত্ ॥ ২,৩.
দেবতারা গান গেয়ে বলেন, 'ধন্য তারা, যারা ভারতভূমিতে জন্মায়; কারণ এই স্থান স্বর্গ ও মুক্তির পথ, এখানে পুণ্যের ফলে মানুষ বারবার জন্ম পায়।'
কর্মাণ্যসংকল্পিততত্ফলানি সংন্যস্য বিষ্ণো পরমাত্ম্ভূতে । অবাপ্য তাং কর্মমহীমনন্তে তস্মিল্লযং যে ত্বমলাঃ প্রযান্তি ॥ ২,৩.
যারা কর্ম ও তার ফল ঈশ্বররূপ বিষ্ণুর কাছে সমর্পণ করে, কর্মের মহিমা লাভ করে শেষে তাঁর মধ্যেই বিলীন হয়—তারা সত্যিই পবিত্র।
জানীম নৈতত্ক্ব বযং বিলীনে স্বর্গপ্রদে কর্মণি দেহবন্ধম্ । প্রাপ্স্যাম ধন্যাঃ খলু তে মনুষ্যা যে ভারতে নেন্দ্রিযবিপ্রহীনাঃ ॥ ২,৩.
স্বর্গপ্রদ কর্ম ফুরিয়ে দেহ পড়ে গেলে আমরা কোথায় যাব, তা আমরা জানি না; সত্যিই ধন্য তারা, যারা ভারতভূমিতে জন্মে এবং ইন্দ্রিয়হীন হয় না।