দৈত্যেন্দ্রসূদোপহৃতং যস্য হালাহলং বিষম্ । জরযামাস মতিমানবিকারমমত্সরী ॥ ১,১৫.
দৈত্যরাজ হত্যাকারীদের নিয়ে আসা প্রাণঘাতী হলাহল বিষ, যে ব্যক্তি অহংকার ও বিভ্রম থেকে মুক্ত, সে তা গ্রহণ করে হজম করেছিল।
সমচেতা জগত্যস্মিন্যঃ সর্বেষ্বেব জন্তুষু । যথাত্মনি তথান্যেষাং পরং মৈত্রগুণান্বিতঃ ॥ ১,১৫.
তিনি এই পৃথিবীর সব প্রাণীর প্রতি সমবেদনা নিয়ে, নিজের মতো অন্যদের দেখতেন এবং সর্বোচ্চ বন্ধুত্বের গুণে পূর্ণ ছিলেন।
ধর্মাত্মা সত্যশৌর্যাদিগুণানামাকরঃ পরঃ । উপমানমশেষাণাং সাধূনাং যঃ সদাভবত্ ॥ ১,১৫.
তিনি ধর্মপরায়ণ, সত্য ও বীরত্বসহ নানা গুণের আধার, সর্বদা সকল সাধুদের আদর্শ ছিলেন।
মৈত্রেয উবাচ । কথিতো ভবতা বংশো মানবানাং মহামুনে । কাণঞ্চাস্য জগতো বিষ্ণুরেব সনাতনঃ
মৈত্রেয় বললেন, আপনি মানবদের বংশের কথা বলেছেন, হে মহামুনি, এবং এই জগতের চিরন্তন কারণ একমাত্র বিষ্ণু—এ কথাও বললেন।
যচ্চৈতদূ ভগবানাহ প্রহ্লাদং দৈত্যসত্তমম্ । দদাহ নাগ্নির্নস্ত্রৈশ্ব ক্ষণ্ণস্তত্যাজ জীবিতম্
ভগবান যা প্রহ্লাদকে বলেছিলেন, সেই শ্রেষ্ঠ দৈত্যকে—তাকে আগুন পোড়াতে পারেনি, অস্ত্র আঘাত করতে পারেনি, সে জীবন ত্যাগও করেনি—
জগাম বসুধা ক্ষোভং প্রহ্লাদে সলিলে স্থিতে । বন্ধবদ্ধ বিচলতি বিক্ষিপ্তাঙূ গৈঃ সমাহতা
যখন প্রহ্লাদকে জলেতে বেঁধে রাখা হয়েছিল, তখন পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল; বাঁধা অবস্থায়, গরুর পাল দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে সে নড়াচড়া করছিল।
শৈলৈরাক্রান্তদেহোঽপি ন মমার চ যঃ পুরা । ত্বযৈবাতীব মাহাত্ম্যাং কথিতং যস্য ধীমতঃ
পাহাড় দ্বারা শরীর চেপে ধরা হলেও, সে পূর্বে মারা যায়নি; আপনি নিজেই সেই জ্ঞানীর অসীম শক্তির কথা বলেছেন।
তস্য প্রভাবমতুলং বিষ্ণোর্ভক্তিমতো মুনে । শ্বোতুমিচ্ছামি যস্যোতচ্চরিতং দীপ্ততেজসঃ
হে মুনি, বিষ্ণুর সেই ভক্তের তুলনাহীন শক্তি ও তাঁর উজ্জ্বল কীর্তির কথা আমি শুনতে চাই।
কিং নিমিত্তমসৌ শস্ত্রৈর্বিক্ষতো দিতিজৈর্মুনে । কিমমর্থঞ্চাব্ধিসলিলে নিক্ষিপ্তে ধর্ম্মতত্পরঃ
দৈত্যরা কেন তাকে অস্ত্র দিয়ে আঘাত করেছিল, হে মুনি? এবং কেন সেই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তিকে সমুদ্রের জলে ফেলে দেওয়া হয়েছিল?
আক্রান্তঃ পর্ব্বতৈঃ কস্মাত্ কস্মাদৃষ্টো মহোরগৈঃ । ক্ষিপ্তঃ কিমদ্রিশিখরাত্ কিং বা পাবকসঞ্চযে
কেন তাকে পাহাড় দ্বারা চেপে ধরা হয়েছিল, কেন মহা সাপ দ্বারা দেখা হয়েছিল? কেন তাকে পাহাড়ের চূড়া থেকে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, কিংবা আগুনের মধ্যে?
দিগ্দন্তিনাং দন্তবূমিং স চ কস্মান্নরূপিতঃ । সংশোষকোঽনিলশ্চাস্য প্রযুক্তঃ কিং মুহাসুরৈঃ
কেন তাকে দিকের হাতিদের দাঁতের ওপর শোয়ানো হয়েছিল? কেন অসুররা তার শরীরে শুকনো বাতাস প্রবাহিত করেছিল?
কৃত্যাঞ্চ দৈত্যগুরবো যুযুজুস্তত্র কিং মুনে । শম্বরশ্চাপি মাযানাং সহস্ত্রং কি প্রযুক্তবান্
দৈত্যগুরুদের কোন জাদু সেখানে ব্যবহার করা হয়েছিল, হে মুনি? এবং শম্ভরা কোন হাজার মায়া ব্যবহার করেছিল?
হালাহলং বিষমহো দৈত্যসূদৈর্মহাত্মনঃ । কস্মাদ্ দত্ত বিনাশায যদ জীর্ণা তেন ধীমতা
দৈত্যরাজ হত্যাকারীরা সেই মহাত্মাকে কেন প্রাণঘাতী হলাহল বিষ দিয়েছিল, এবং কীভাবে সে তা হজম করেছিল?
এতত্ সর্ব্বং মহাভাগ প্রহ্লাদস্য মহাত্মনঃ । চরিতং শ্বোতুমিচ্ছামি মহামাহাত্ম্যসূচকম্
হে ভাগ্যবান, আমি প্রহ্লাদ মহাত্মার সেই সমস্ত কীর্তি শুনতে চাই, যা তাঁর অসীম মহিমা প্রকাশ করে।
ন হি কৌতূহলং তত্র যদূ দৈত্যৈর্ন হতো হি সঃ । অনন্যমনসো বিষ্ণৌ কঃ শক্নোতি নিপাতনে
এতে কোনো আশ্চর্য নেই, কারণ তিনি দৈত্যদের দ্বারা নিহত হননি। যার মন একান্তভাবে বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত, তাকে কে কখনও পরাজিত করতে পারে?
তস্মিন ধর্ম্মপরে নিত্যং কেশাবরধানোদ্য.তে । স্ববংশপ্রভবৈর্দৈত্যেঃ কর্ত্তু দ্রষোঽতিদুষ্করঃ
তিনি সর্বদা ধর্মে নিবেদিত, কেশবের শত্রুদের বিনাশে মনোযোগী; তাঁর নিজের বংশের দৈত্যদের পক্ষে তাঁর বিরুদ্ধে কিছু করা বা তাকানোও অত্যন্ত কঠিন।
দর্ম্মাত্মনি মহাভাগে বিষ্ণুভক্তে বিমত্সরে । দৈতেযৈঃ প্রহ্টতং যস্মাত্ তন্মমাখ্যাতুমর্হসি
যেহেতু দৈত্যরা সেই মহান আত্মাকে আক্রমণ করেছিল, যার স্বভাবই ধর্ম, যিনি বিষ্ণুর ভক্ত এবং হিংসা থেকে মুক্ত, তুমি আমাকে এ বিষয়ে বলো।
প্রহরন্তি মহাত্মানো বিপক্ষা অপি নেদৃশে । গুণৌঃ সমন্বিতে সাচধৌ কিং পুনযঃ খপক্ষজঃ
মহান আত্মার শত্রুরাও এমন গুণ ও সত্যনিষ্ঠায় পূর্ণ ব্যক্তিকে আক্রমণ করে না; তাহলে পাখি বা অন্য প্রাণীরা তো আরও কমই করবে।
তদেতত্ কথ্যতাং সর্ব্ব বিস্তরান্মুনিসত্তম । দৈত্যেশ্বরস্য চরিতং শ্বোতুমিচ্ছাম্যশেষতঃ
তাই, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সবকিছু বিস্তারিতভাবে বলো; আমি দৈত্যদের অধিপতির কীর্তি সম্পূর্ণভাবে শুনতে চাই।
পারাশর উবাচ । মৈত্রেয শ্বূযতাং সম্যক্ চরিতং তস্য ধীমতঃ । প্রহ্লাদস্য সদোদারচীরিতস্য মহাত্মনঃ
প্যারাশর বললেন: মৈত্রেয়, তুমি মন দিয়ে শুনো সেই জ্ঞানী প্রহ্লাদের কাহিনি, যার আচরণ সর্বদা মহান ও উদার ছিল।
দিতেঃ পুত্রো মহাবীর্য্যো হিরণ্যকশিপুঃ পুরা । ত্রৈলোক্যং বশমানিন্যে ব্রহ্মণো বরদর্পিতঃ
দিতির পুত্র, শক্তিশালী হিরণ্যকশিপু এক সময় ব্রহ্মার বরপ্রভাবে তিনটি বিশ্ব নিজের অধীনে নিয়েছিল।
ইন্দত্বমকরোদূ দৈত্যঃ স চাসীত্ সবিতা স্বযম্ । বাযুরগ্রিরপাং নাথঃ সোমস্চাভূনূমহাসুরঃ
সে দৈত্য ইন্দ্রের আসন গ্রহণ করল, নিজেই সূর্য হল; সেই মহাশক্তিশালী অসুর বায়ু, অগ্নি, জলাধিপতি ও সোমও হয়ে উঠল।
ধনানামধিপঃ সোঽভূত্ স এবাসীত্ খযং যমঃ । যজ্ঞভাগানশেষাংস্তু স স্বযং বুভুজেঽসুরঃ
সে ধন-সম্পদের অধিপতি হল, আবার মৃত্যুর দেবতা যমও হল; সেই অসুর নিজেই সব যজ্ঞের ভাগ উপভোগ করল, কিছুই বাকি রাখল না।
দেবাঃ সর্গং পরিত্যজ্য ততূত্রাসান্মুনিসত্তম । বিচেরুরবনৌ সর্বং বিব্রাণা মানুষীং তনুম্
ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতারা ভয়ে তাদের স্থান ছেড়ে দিয়ে মানবদেহে পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াল।
জিতাব ত্রিভুব্রনং সর্ব্বং ত্রৈলোক্যৈশ্বর্য্যদর্পিতঃ । উপগীযামানো গন্ধর্বৈর্বুভুজে বিষযান্ প্রিযান্
তিনটি বিশ্ব জয় করে, সর্বত্র রাজত্বের গর্ব নিয়ে, গান্ধর্বদের প্রশংসায় সে প্রিয় ভোগগুলো উপভোগ করল।
পানাসক্তং মহাত্মানং হিরণংযকশিপু তদা । উপাসাঞ্চকিরে সর্ব্বৈ সিদ্ধগন্ধর্বপন্নগাঃ
তখন সিদ্ধ, গান্ধর্ব ও নাগরা সবাই মদাসক্ত মহান আত্মা হিরণ্যকশিপুর সেবা করত।
অবাদযঞ্জগুশ্চান্যে জযশব্দানথাপরে । দৈত্যরাজস্য পুরতশ্চক্রুঃ সিদ্ধা মুদন্বিতাঃ
কেউ বাজনা বাজাল, কেউ গান গাইল, কেউ বিজয়ধ্বনি দিল; সিদ্ধরা আনন্দে দৈত্যরাজের সামনে নানা অনুষ্ঠান করল।
তত্র প্রনৃত্যাপ্সরসি স্ফটিকাভ্রমযেঽমুরঃ । পপৌ পানং মুদা যুক্তঃ প্রাসাদে সুমনোহরে
সেখানে, অপ্সরারা স্ফটিক মেঝেতে নৃত্য করছিল, অসুর আনন্দে ভরা মন নিয়ে মনোরম প্রাসাদে মদ পান করছিল।
তস্য পুত্রো মহাভাগঃ প্রহ্লাদো নাম নামতঃ । পপাঠ বালপাঠযানি গুরুগেহে গতোঽর্ভকঃ
তার পুত্র, মহান ভাগ্যবান প্রহ্লাদ, ছোটবেলা থেকেই শিক্ষকের বাড়িতে গিয়ে পাঠ পড়ত।
একদা তুস ধর্ম্মাত্মা জগাম গুরুণা সহ । পানাসক্তস্য পুরতঃ পিতুর্দৈত্যপতেস্তদা
একদিন সেই ধর্মপ্রাণ প্রহ্লাদ তার শিক্ষককে নিয়ে মদাসক্ত দৈত্যপতি পিতার সামনে গেল।