অরিষ্টনেমিপত্নীনামপত্যানীহ ষোডশ ॥ ১,১৫.
অরিষ্ঠনেমির স্ত্রীদের ষোলটি সন্তান এখানে রয়েছে।
বহুপুত্রস্য বিদুষশ্চতস্ত্রোবিদ্যুতঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
বহুপুত্র নামে যে জ্ঞানী, তাঁর চারটি সন্তান বিদ্যুৎ নামে পরিচিত।
প্রত্যঙ্গিরসজাঃ শ্রেষ্ঠা ঋচো ব্রহ্মর্ষিসত্কৃতাঃ ॥ ১,১৫.
প্রত্যঙ্গিরসের শ্রেষ্ঠ সন্তানরা ঋচ্, যেগুলি ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা সম্মানিত।
কৃশাশ্বস্য তু দেবর্ষের্দেবপ্রহরণাঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
কৃষাশ্ব নামে দেবর্ষির সন্তানরা দেবপ্রহরণ নামে পরিচিত।
এতে যুগসহস্রান্তে জাযন্তে পুনরেব হি । সর্বে দেবগণাস্তাত ত্রযস্ত্রিংশত্তু ছন্দজাঃ । তেষামপীহ সততং নিরোধোত্পত্তিরুচ্যতে ॥ ১,১৫.
হাজার যুগের শেষে, সব দেবগণ আবার জন্ম নেন; ঋচ্ থেকে তেত্রিশটি দেবতা জন্ম নেন, এবং তাঁদের জন্য এখানে সদা সৃষ্টি ও লয়ের কথা বলা হয়েছে।
যথা সূর্যস্য মৈত্রেয উদযাস্তমনাবিহ । এবং দেবনিকাযাস্তে সম্ভবন্তি যুগেযুগে ॥ ১,১৫.
যেমন, মৈত্রেয়, সূর্য এখানে ওঠে ও ডোবে, তেমনি এই দেবগণের দল প্রতিটি যুগে জন্ম নেয়।
দিত্যা পুত্রদ্বযং জজ্ঞে কশ্যপাদিতি নঃ শ্রুতম্ । হিরণ্যকশিপুশ্চৈব হিরণ্যাক্ষশ্চ দুর্জযঃ ॥ ১,১৫.
শোনা যায়, দিতি কশ্যপের দুই পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন—হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ, দুজনেই দুর্জয়।
সিংহিকা চাভবত্কন্যা বিপ্রচিত্তেঃ পরিগ্রহঃ ॥ ১,১৫.
সিংহিকা কন্যা হয়ে জন্মেছিল এবং বিপ্রচিত্তি তাঁকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।
হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাশ্চাত্বারঃ প্রথিতৌজসঃ । অনুহ্লাদশ্চ হ্লাদশ্চ প্রহ্লাদশ্চৈব বুদ্ধিমান্ । সংহ্লাদশ্চ মহাবীর্যা দৈত্যবংশবিবর্ধনাঃ ॥ ১,১৫.
হিরণ্যকশিপুর চারটি পুত্র ছিল, যাঁরা শক্তিতে বিখ্যাত—অনুহ্লাদ, হ্লাদ, প্রহ্লাদ বুদ্ধিমান, এবং সংহ্লাদ; তাঁরা সবাই মহাবীর্যবান এবং দৈত্যবংশ বৃদ্ধি করেছিলেন।
তেষাং মধ্যে মহাভাগ সর্বত্র সমদৃগ্বাশী । প্রহ্লাদঃ পরমাং ভক্তিং চ উবাচ জনার্দনে ॥ ১,১৫.
তাঁদের মধ্যে প্রহ্লাদ, মহাভাগ্যবান, সর্বত্র সমদৃষ্টিসম্পন্ন, জনার্দনের প্রতি সর্বোচ্চ ভক্তি প্রকাশ করেছিলেন।
দৈত্যেন্দ্রদীপিতো বহ্নিঃ সর্বাঙ্গোপচিতো দ্বিজ । ন দদাহ চ যং বিপ্র বাসুদেব হৃদি স্থিতে ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের রাজা যখন প্রহ্লাদের শরীরে আগুন লাগালেন, তখনও সেই আগুন তাঁকে পোড়াতে পারেনি, কারণ তাঁর হৃদয়ে বাসুদেব বিরাজ করছিলেন।
মহার্ণবান্তঃ সলিলে স্থিতস্য চলতো মহী । চচাল চলতা যস্য পাশবদ্ধস্য ধীমতঃ ॥ ১,১৫.
যখন তাঁকে মহাসাগরের চলমান জলে বেঁধে রাখা হয়েছিল, তখন তাঁর চলার সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল।
ন ভিন্নং বিবিধৈঃ শস্ত্রৈর্যস্য দৈত্যেন্দ্রপাতিতৈঃ । শরীরমদ্রিকঠিনং সর্বত্রাচ্যুতচেতসঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যরাজের নিক্ষিপ্ত নানা অস্ত্র তাঁর পর্বতের মতো কঠিন শরীর ভাঙতে পারেনি, কারণ সর্বত্র তাঁর মন অচ্যুতের উপর স্থির ছিল।
বিষানলোজ্জ্বলমুখা যস্য দৈত্যপ্রচোদিতাঃ । নান্তায সর্পপতযো বভূবুরুরুতেজসঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের দ্বারা উত্সাহিত সাপরাজারা, যাঁদের মুখ বিষের আগুনে জ্বলছিল, তাঁকে শেষ করতে পারেননি, কারণ তাঁর শক্তি ছিল অপরিসীম।
শৈলৈরাক্রান্তদেহোপি যঃ স্মরন্পুরুষোত্তমম্ । তত্যাজ নাত্মনঃ প্রাণান্ বিষ্ণুস্মরণদংশিতঃ ॥ ১,১৫.
শরীর পাহাড়ে চূর্ণ হলেও, তিনি সর্বোচ্চ পুরুষকে স্মরণ করে নিজের প্রাণ ত্যাগ করেননি; বিষ্ণু স্মরণে তিনি দৃঢ় ছিলেন।
পতন্তমুচ্চাদবনির্যমুপেত্য মহামতিম্ । দধার দৈত্যপতিনা ক্ষিপ্তং স্বর্গনিবাসিনা ॥ ১,১৫.
যখন তাঁকে উচ্চ স্থান থেকে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, তখন সেই মহাবুদ্ধিমানকে স্বর্গবাসী দ্বারা নিক্ষিপ্ত দৈত্যরাজ ধরে রেখেছিলেন।
যস্য সশোষকো বাযুর্দেহে দৈত্যেন্দ্রযোজিতঃ । অবাপ সংক্ষযং সদ্যশ্চিত্তস্থে মধুসূদনে ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের অধিপতি দ্বারা শরীরে প্রবাহিত শুকনো বাতাস, যখন তাঁর মন মধুসূদন-এ স্থির ছিল, তখনই সেই বাতাসের অবসান ঘটে।
বিষাণভঙ্গমুন্মত্তা মদহানিং চ দিগ্গজাঃ । যস্য বক্ষঃস্থলে প্রাপ্তা দৈত্যেন্দ্রপরিণামিতাঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের অধিপতি দ্বারা রূপান্তরিত দিকের উন্মাদ হাতিগুলো যখন তাঁর বুকে এসে পড়ল, তখন তাদের দাঁত ভেঙে গেল এবং অহংকার হারিয়ে ফেলল।
যস্য চোত্পাদিতা কৃত্যা দৈত্যরাজপুরোহিতৈঃ । বভূব নান্তায পুরা গোবিন্দাসক্তচেতসঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যরাজের পুরোহিতরা যে বিধ্বংসী জাদু সৃষ্টি করেছিল, তা পূর্বে কখনও গোবিন্দ-এ মন স্থির রাখা ব্যক্তির শেষ করতে পারেনি।
শম্বরস্য চ মাযানাং সহস্রমতিমাযিনঃ । যস্মিন্প্রযুক্তং চক্রেণ কৃষ্ণস্য বিতথিকৃতম্ ॥ ১,১৫.
অতিমায়াবী শম্ভরার হাজার মায়া, যা কৃষ্ণের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয়েছিল, তাঁর চক্রের দ্বারা ব্যর্থ হয়ে যায়।
দৈত্যেন্দ্রসূদোপহৃতং যস্য হালাহলং বিষম্ । জরযামাস মতিমানবিকারমমত্সরী ॥ ১,১৫.
দৈত্যরাজ হত্যাকারীদের নিয়ে আসা প্রাণঘাতী হলাহল বিষ, যে ব্যক্তি অহংকার ও বিভ্রম থেকে মুক্ত, সে তা গ্রহণ করে হজম করেছিল।
সমচেতা জগত্যস্মিন্যঃ সর্বেষ্বেব জন্তুষু । যথাত্মনি তথান্যেষাং পরং মৈত্রগুণান্বিতঃ ॥ ১,১৫.
তিনি এই পৃথিবীর সব প্রাণীর প্রতি সমবেদনা নিয়ে, নিজের মতো অন্যদের দেখতেন এবং সর্বোচ্চ বন্ধুত্বের গুণে পূর্ণ ছিলেন।
ধর্মাত্মা সত্যশৌর্যাদিগুণানামাকরঃ পরঃ । উপমানমশেষাণাং সাধূনাং যঃ সদাভবত্ ॥ ১,১৫.
তিনি ধর্মপরায়ণ, সত্য ও বীরত্বসহ নানা গুণের আধার, সর্বদা সকল সাধুদের আদর্শ ছিলেন।
মৈত্রেয উবাচ । কথিতো ভবতা বংশো মানবানাং মহামুনে । কাণঞ্চাস্য জগতো বিষ্ণুরেব সনাতনঃ
মৈত্রেয় বললেন, আপনি মানবদের বংশের কথা বলেছেন, হে মহামুনি, এবং এই জগতের চিরন্তন কারণ একমাত্র বিষ্ণু—এ কথাও বললেন।
যচ্চৈতদূ ভগবানাহ প্রহ্লাদং দৈত্যসত্তমম্ । দদাহ নাগ্নির্নস্ত্রৈশ্ব ক্ষণ্ণস্তত্যাজ জীবিতম্
ভগবান যা প্রহ্লাদকে বলেছিলেন, সেই শ্রেষ্ঠ দৈত্যকে—তাকে আগুন পোড়াতে পারেনি, অস্ত্র আঘাত করতে পারেনি, সে জীবন ত্যাগও করেনি—
জগাম বসুধা ক্ষোভং প্রহ্লাদে সলিলে স্থিতে । বন্ধবদ্ধ বিচলতি বিক্ষিপ্তাঙূ গৈঃ সমাহতা
যখন প্রহ্লাদকে জলেতে বেঁধে রাখা হয়েছিল, তখন পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল; বাঁধা অবস্থায়, গরুর পাল দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে সে নড়াচড়া করছিল।
শৈলৈরাক্রান্তদেহোঽপি ন মমার চ যঃ পুরা । ত্বযৈবাতীব মাহাত্ম্যাং কথিতং যস্য ধীমতঃ
পাহাড় দ্বারা শরীর চেপে ধরা হলেও, সে পূর্বে মারা যায়নি; আপনি নিজেই সেই জ্ঞানীর অসীম শক্তির কথা বলেছেন।
তস্য প্রভাবমতুলং বিষ্ণোর্ভক্তিমতো মুনে । শ্বোতুমিচ্ছামি যস্যোতচ্চরিতং দীপ্ততেজসঃ
হে মুনি, বিষ্ণুর সেই ভক্তের তুলনাহীন শক্তি ও তাঁর উজ্জ্বল কীর্তির কথা আমি শুনতে চাই।
কিং নিমিত্তমসৌ শস্ত্রৈর্বিক্ষতো দিতিজৈর্মুনে । কিমমর্থঞ্চাব্ধিসলিলে নিক্ষিপ্তে ধর্ম্মতত্পরঃ
দৈত্যরা কেন তাকে অস্ত্র দিয়ে আঘাত করেছিল, হে মুনি? এবং কেন সেই ধর্মপরায়ণ ব্যক্তিকে সমুদ্রের জলে ফেলে দেওয়া হয়েছিল?
আক্রান্তঃ পর্ব্বতৈঃ কস্মাত্ কস্মাদৃষ্টো মহোরগৈঃ । ক্ষিপ্তঃ কিমদ্রিশিখরাত্ কিং বা পাবকসঞ্চযে
কেন তাকে পাহাড় দ্বারা চেপে ধরা হয়েছিল, কেন মহা সাপ দ্বারা দেখা হয়েছিল? কেন তাকে পাহাড়ের চূড়া থেকে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, কিংবা আগুনের মধ্যে?