শতং ত্বেকং সমাখ্যাতং রুদ্রাণামমিতৌজসাম্ । কাশ্যপস্য তু ভার্যা যাস্তাসাং নামানি মে শৃণু । অদিতির্দিতির্দনুশ্চৈবারিষ্টা চ সুরসা খসা ॥ ১,১৫.
অপরিমেয় শক্তির একশো এক রুদ্রের নামও বলা হয়েছে; এখন আমার কাছ থেকে শুনো কশ্যপের স্ত্রীদের নাম: অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা ও খাসা।
সুরভির্বিনতা চৈব তাম্রা ক্রোধবশা ইরা । কদ্রুর্মুনিশ্চ ধর্মজ্ঞ তদপত্যানি মে শৃণু ॥ ১,১৫.
সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু ও মুনি, হে ধর্মজ্ঞ; এখন আমার কাছ থেকে তাদের সন্তানদের কথা শুনো।
পূর্বমন্বন্তরে শ্রেষ্ঠা দ্বাদশাসন্সুরোত্তমাঃ । তুষিতা নাম তেঽন্যোন্যমূচুর্বৈবস্বতেন্তরে ॥ ১,১৫.
আগের মন্বন্তরে শ্রেষ্ঠ বারো দেবতা তুষিত নামে পরিচিত ছিলেন; বৈবস্বত মন্বন্তরে তারা একে অপরের সঙ্গে কথা বলেছিলেন।
উপস্থিতেঽতিযশসশ্চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ । সমবাযীকৃতাঃ সর্বে সমাগম্য পরস্পরম্ ॥ ১,১৫.
চাক্ষুষ মনুর বিখ্যাত যুগ শেষের দিকে, তারা সবাই একত্রিত হয়েছিল।
আগচ্ছত দ্রুতং দেবা অদিতিং সংপ্রবিশ্য বৈ । মন্বন্তরে প্রসূযামস্তন্নঃ শ্রেযো ভবেদিতি ॥ ১,১৫.
তারা বলেছিল, 'দ্রুত এসো, হে দেবগণ, আমরা অদিতির গর্ভে প্রবেশ করে এই মন্বন্তরে জন্ম নেব; এতে আমাদের মঙ্গল হবে।'
এবমুক্ত্বা তু তে সর্বে চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ । মারীচাত্কশ্যপাজ্জাতা অদিত্যা দক্ষকন্যযা ॥ ১,১৫.
এভাবে বলার পর, চাক্ষুষ মনুর যুগে, তারা সবাই মারীচির পুত্র কশ্যপ ও দক্ষকন্যা অদিতির গর্ভে জন্মেছিল।
তত্র বিষ্ণুশ্চ শক্রশ্চ জজ্ঞাতে পুনরেব হি । অর্যমা চৈব ধাতা চ ত্বষ্টা পূষা তথৈব চ ॥ ১,১৫.
সেখানে বিষ্ণু ও শক্র আবার জন্ম নেন, আর্যমান, ধাতা, ত্বষ্টা ও পূষাও জন্মগ্রহণ করেন।
বিবস্বান্সবিতা চৈব মিত্রো বরুণ এব চ । অংশুর্ভগশ্চাতিতেজা আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
বিবস্বান, সবিতা, মিত্র, বরুণ, অংশ ও ভাগা, যাঁরা খুব উজ্জ্বল; এই বারো জনকে আদিত্য বলা হয়।
চাক্ষুষস্যান্তরে পূর্বমাসন্যে তুষিতাঃ সুরাঃ । বৈবস্বতেঽন্তরে তে বৈ আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
চাক্ষুষ যুগের অন্তরে আগে তুষিত দেবতারা ছিলেন; বৈবস্বত যুগের অন্তরে তারাই বারোটি আদিত্য নামে পরিচিত।
সপ্তবিংশতি যাঃ প্রোক্তাঃ সোমপত্ন্যোথ সুব্রতাঃ । সর্বা নক্ষত্রযোগিন্যস্তন্নাম্নশ্চৈব তাঃ স্মৃতাঃ । তাসামপত্যান্যভবন্দীপ্তান্যমিততেজসাম্ ॥ ১,১৫.
সপ্তাশ্বতি, অর্থাৎ সাতাশজন যাঁরা সোমের স্ত্রী এবং সৎগুণে দৃঢ়, তাঁরা সবাই নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত এবং সেই নামেই পরিচিত; তাঁদের সন্তানরা ছিল দীপ্তিমান, অসীম জ্যোতির অধিকারী।
অরিষ্টনেমিপত্নীনামপত্যানীহ ষোডশ ॥ ১,১৫.
অরিষ্ঠনেমির স্ত্রীদের ষোলটি সন্তান এখানে রয়েছে।
বহুপুত্রস্য বিদুষশ্চতস্ত্রোবিদ্যুতঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
বহুপুত্র নামে যে জ্ঞানী, তাঁর চারটি সন্তান বিদ্যুৎ নামে পরিচিত।
প্রত্যঙ্গিরসজাঃ শ্রেষ্ঠা ঋচো ব্রহ্মর্ষিসত্কৃতাঃ ॥ ১,১৫.
প্রত্যঙ্গিরসের শ্রেষ্ঠ সন্তানরা ঋচ্, যেগুলি ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা সম্মানিত।
কৃশাশ্বস্য তু দেবর্ষের্দেবপ্রহরণাঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
কৃষাশ্ব নামে দেবর্ষির সন্তানরা দেবপ্রহরণ নামে পরিচিত।
এতে যুগসহস্রান্তে জাযন্তে পুনরেব হি । সর্বে দেবগণাস্তাত ত্রযস্ত্রিংশত্তু ছন্দজাঃ । তেষামপীহ সততং নিরোধোত্পত্তিরুচ্যতে ॥ ১,১৫.
হাজার যুগের শেষে, সব দেবগণ আবার জন্ম নেন; ঋচ্ থেকে তেত্রিশটি দেবতা জন্ম নেন, এবং তাঁদের জন্য এখানে সদা সৃষ্টি ও লয়ের কথা বলা হয়েছে।
যথা সূর্যস্য মৈত্রেয উদযাস্তমনাবিহ । এবং দেবনিকাযাস্তে সম্ভবন্তি যুগেযুগে ॥ ১,১৫.
যেমন, মৈত্রেয়, সূর্য এখানে ওঠে ও ডোবে, তেমনি এই দেবগণের দল প্রতিটি যুগে জন্ম নেয়।
দিত্যা পুত্রদ্বযং জজ্ঞে কশ্যপাদিতি নঃ শ্রুতম্ । হিরণ্যকশিপুশ্চৈব হিরণ্যাক্ষশ্চ দুর্জযঃ ॥ ১,১৫.
শোনা যায়, দিতি কশ্যপের দুই পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন—হিরণ্যকশিপু ও হিরণ্যাক্ষ, দুজনেই দুর্জয়।
সিংহিকা চাভবত্কন্যা বিপ্রচিত্তেঃ পরিগ্রহঃ ॥ ১,১৫.
সিংহিকা কন্যা হয়ে জন্মেছিল এবং বিপ্রচিত্তি তাঁকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।
হিরণ্যকশিপোঃ পুত্রাশ্চাত্বারঃ প্রথিতৌজসঃ । অনুহ্লাদশ্চ হ্লাদশ্চ প্রহ্লাদশ্চৈব বুদ্ধিমান্ । সংহ্লাদশ্চ মহাবীর্যা দৈত্যবংশবিবর্ধনাঃ ॥ ১,১৫.
হিরণ্যকশিপুর চারটি পুত্র ছিল, যাঁরা শক্তিতে বিখ্যাত—অনুহ্লাদ, হ্লাদ, প্রহ্লাদ বুদ্ধিমান, এবং সংহ্লাদ; তাঁরা সবাই মহাবীর্যবান এবং দৈত্যবংশ বৃদ্ধি করেছিলেন।
তেষাং মধ্যে মহাভাগ সর্বত্র সমদৃগ্বাশী । প্রহ্লাদঃ পরমাং ভক্তিং চ উবাচ জনার্দনে ॥ ১,১৫.
তাঁদের মধ্যে প্রহ্লাদ, মহাভাগ্যবান, সর্বত্র সমদৃষ্টিসম্পন্ন, জনার্দনের প্রতি সর্বোচ্চ ভক্তি প্রকাশ করেছিলেন।
দৈত্যেন্দ্রদীপিতো বহ্নিঃ সর্বাঙ্গোপচিতো দ্বিজ । ন দদাহ চ যং বিপ্র বাসুদেব হৃদি স্থিতে ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের রাজা যখন প্রহ্লাদের শরীরে আগুন লাগালেন, তখনও সেই আগুন তাঁকে পোড়াতে পারেনি, কারণ তাঁর হৃদয়ে বাসুদেব বিরাজ করছিলেন।
মহার্ণবান্তঃ সলিলে স্থিতস্য চলতো মহী । চচাল চলতা যস্য পাশবদ্ধস্য ধীমতঃ ॥ ১,১৫.
যখন তাঁকে মহাসাগরের চলমান জলে বেঁধে রাখা হয়েছিল, তখন তাঁর চলার সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবী কেঁপে উঠেছিল।
ন ভিন্নং বিবিধৈঃ শস্ত্রৈর্যস্য দৈত্যেন্দ্রপাতিতৈঃ । শরীরমদ্রিকঠিনং সর্বত্রাচ্যুতচেতসঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যরাজের নিক্ষিপ্ত নানা অস্ত্র তাঁর পর্বতের মতো কঠিন শরীর ভাঙতে পারেনি, কারণ সর্বত্র তাঁর মন অচ্যুতের উপর স্থির ছিল।
বিষানলোজ্জ্বলমুখা যস্য দৈত্যপ্রচোদিতাঃ । নান্তায সর্পপতযো বভূবুরুরুতেজসঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের দ্বারা উত্সাহিত সাপরাজারা, যাঁদের মুখ বিষের আগুনে জ্বলছিল, তাঁকে শেষ করতে পারেননি, কারণ তাঁর শক্তি ছিল অপরিসীম।
শৈলৈরাক্রান্তদেহোপি যঃ স্মরন্পুরুষোত্তমম্ । তত্যাজ নাত্মনঃ প্রাণান্ বিষ্ণুস্মরণদংশিতঃ ॥ ১,১৫.
শরীর পাহাড়ে চূর্ণ হলেও, তিনি সর্বোচ্চ পুরুষকে স্মরণ করে নিজের প্রাণ ত্যাগ করেননি; বিষ্ণু স্মরণে তিনি দৃঢ় ছিলেন।
পতন্তমুচ্চাদবনির্যমুপেত্য মহামতিম্ । দধার দৈত্যপতিনা ক্ষিপ্তং স্বর্গনিবাসিনা ॥ ১,১৫.
যখন তাঁকে উচ্চ স্থান থেকে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, তখন সেই মহাবুদ্ধিমানকে স্বর্গবাসী দ্বারা নিক্ষিপ্ত দৈত্যরাজ ধরে রেখেছিলেন।
যস্য সশোষকো বাযুর্দেহে দৈত্যেন্দ্রযোজিতঃ । অবাপ সংক্ষযং সদ্যশ্চিত্তস্থে মধুসূদনে ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের অধিপতি দ্বারা শরীরে প্রবাহিত শুকনো বাতাস, যখন তাঁর মন মধুসূদন-এ স্থির ছিল, তখনই সেই বাতাসের অবসান ঘটে।
বিষাণভঙ্গমুন্মত্তা মদহানিং চ দিগ্গজাঃ । যস্য বক্ষঃস্থলে প্রাপ্তা দৈত্যেন্দ্রপরিণামিতাঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যদের অধিপতি দ্বারা রূপান্তরিত দিকের উন্মাদ হাতিগুলো যখন তাঁর বুকে এসে পড়ল, তখন তাদের দাঁত ভেঙে গেল এবং অহংকার হারিয়ে ফেলল।
যস্য চোত্পাদিতা কৃত্যা দৈত্যরাজপুরোহিতৈঃ । বভূব নান্তায পুরা গোবিন্দাসক্তচেতসঃ ॥ ১,১৫.
দৈত্যরাজের পুরোহিতরা যে বিধ্বংসী জাদু সৃষ্টি করেছিল, তা পূর্বে কখনও গোবিন্দ-এ মন স্থির রাখা ব্যক্তির শেষ করতে পারেনি।
শম্বরস্য চ মাযানাং সহস্রমতিমাযিনঃ । যস্মিন্প্রযুক্তং চক্রেণ কৃষ্ণস্য বিতথিকৃতম্ ॥ ১,১৫.
অতিমায়াবী শম্ভরার হাজার মায়া, যা কৃষ্ণের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয়েছিল, তাঁর চক্রের দ্বারা ব্যর্থ হয়ে যায়।