দ্বে চৈব বহুপুত্রায দ্বে চৈবাঙ্গিরসে তথা । দ্বে কৃশাশ্বায বিদুষে তাসাং নামানি মে শৃণু ॥ ১,১৫.
তিনি দুইটি কন্যা বহুপুত্রকে, দুইটি অঙ্গিরসকে, আর দুইটি জ্ঞানী কৃষাশ্বকে দিলেন; তাদের নামগুলো আমার কাছ থেকে শুনুন।
অরুন্ধতী বসুর্জামির্লঙ্ঘা ভানুমরুত্বতী । সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ তাদৃশী । ধর্মপত্ন্যো দশত্বেতাস্তাস্বপত্যানি মে শৃণু । বিশ্বেদেবাস্তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যানজাযত । মরুত্বত্যাং সরুত্বন্তো বসোশ্চ বসবঃ স্মৃতা ॥ ১,১৫.
অরুন্ধতী, বসু, জামি, লঙ্ঘা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা ও বিশ্ব—এরা ধর্মের দশ স্ত্রী। তাদের সন্তানদের কথা শুনুন: বিশ্ব থেকে বিশ্বেদেব, সাধ্যা থেকে সাধ্য, মরুত্বতী থেকে মরুত, আর বসু থেকে বসুগণ জন্মেছে।
ভানোস্তু ভানবঃ পুত্রা মুহূর্তাযাং মুহূর্তজাঃ ॥ ১,১৫.
ভানুর পুত্ররা ভানব, আর মুহূর্তার পুত্ররা মুহূর্তজ নামে পরিচিত।
লঙ্ঘাযাশ্চৈব ঘোষোথ নাগবীথী তু জামিতা ॥ ১,১৫.
লঙ্ঘা থেকে ঘোষ, আর জামি থেকে নাগবিথি জন্মেছে।
পৃথিবীবিষযং সর্বমরুন্ধত্যাম জাযত । সংকল্পাযাস্তু সর্বাত্মা জজ্ঞে সংকল্প এব হি ॥ ১,১৫.
অরুন্ধতী থেকে পৃথিবীর সমস্ত বিষয় জন্মেছে; আর সংকল্পা থেকে সর্বাত্মা সংকল্পা নিজেই জন্মেছে।
যে ত্বনেকবসুপ্রাণদেবা জ্যোতিঃ পুরোগমাঃ । বসবোষ্টৌ সমাখ্যাতাস্তেষাং বক্ষ্যামি বিস্তরম্ ॥ ১,১৫.
যারা বহু রূপ ও প্রাণের দেবতা, আলোকে নেতৃত্ব দেয়—এই আট বসুর কথা আমি বিস্তারিত বলব।
আপো ধ্রুবশ্চ সোমশ্চ ধর্মশ্চৈবানিলোঽনলঃ । প্রত্যূষশ্চ প্রভাসশ্চ বসবো নামভিঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
জল, ধ্রুব, সোম, ধর্ম, অনিল, অনল, প্রত্যুষা ও প্রভাস—এই আটজন বসু তাদের নামেই পরিচিত।
আপস্য পুত্রো বৈতণ্ডঃ শ্রমঃ শান্তোঽধ্বনিস্তথা । ধ্রুবস্য পুত্রো ভগবান্কালো লোকপ্রকালনঃ ॥ ১,১৫.
আপার পুত্ররা হলেন বৈতণ্ড, শ্রম, শান্ত ও অধ্বনি; ধ্রুবের পুত্র হলেন বিখ্যাত কাল, যিনি জগতের প্রকাশ ঘটান।
সোমস্য ভগবান্বর্চো বর্চস্বী যেন জাযতে ॥ ১,১৫.
সোমের পুত্র হলেন বিখ্যাত বরচ, যাঁর থেকে দীপ্তি জন্মায়।
ধর্মস্য পুত্রো দ্রবিণো হুতহব্যবহস্তথা । মনোহরাযাং শিশিরঃ প্রাণোথ রবণস্তথা ॥ ১,১৫.
ধর্মের পুত্র হলেন দ্রবিণ ও হুতহব্যবহ; মনোহরা থেকে শীতল, প্রাণ ও রাবণ জন্মেছে।
অনিলস্য শিবা ভার্যা তস্যাঃ পুত্রো মনোজবঃ । অবিজ্ঞাতগতিশ্চৈব দ্বৌ পুত্রাবনিলস্য তু ॥ ১,১৫.
অনিলের স্ত্রী শিবা; তাদের দুই পুত্র হলো মনোজব ও অবিজ্ঞানগত।
অগ্নিপুত্রঃ কুমারস্তু শরস্তম্বে ব্যজাযত । তস্য শাখো বিশাখশ্চ নৈগমেযশ্চ পৃষ্ঠজাঃ ॥ ১,১৫.
অগ্নির পুত্র কুমার, যিনি শরের গুচ্ছ থেকে জন্মেছিলেন; তার অনুসারীরা শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়, যারা পরে জন্মেছিল।
অপত্যং কৃত্তিকানাং তু কার্ত্তিকেয ইতি স্মৃতঃ ॥ ১,১৫.
কৃত্তিকাদের সন্তানকে কার্ত্তিকেয় বলে পরিচিত।
প্রত্যূষস্য বিদুঃ পুত্রং ঋষি নাম্নাথ দেবলম্ । দ্বৌ পুত্রৌ দেবলস্যাপি ক্ষমাবন্তৌ মনীষিণৌ ॥ ১,১৫.
প্রত্যূষের পুত্র ছিলেন ঋষি দেবল; দেবলের দুই জ্ঞানী পুত্র ছিল, তাদের একজন ক্ষমাবন্ত।
বৃহস্পতেস্তু ভগিনী বরস্ত্রী ব্রহ্মচারিণী । যোগসিদ্ধা জগত্কৃত্স্নমসক্তা বিচরত্যুত । প্রভাসস্য তু সা ভার্যা বসূনামষ্টমস্য তু ॥ ১,১৫.
বৃহস্পতির বোন ছিলেন এক মহৎ নারী, যিনি ব্রহ্মচারিণী, যোগে সিদ্ধ, অনাসক্ত, এবং সারা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতেন; তিনি প্রভাস, অষ্টম বসুর স্ত্রী হয়েছিলেন।
বিশ্বকর্মা মহাভাগস্তস্যাং জজ্ঞে প্রজাপতিঃ । কর্তা শিল্পসহস্রাণাং ত্রিদশানাং চ বার্ধকিঃ ॥ ১,১৫.
তাঁর থেকেই জন্মেছিলেন বিশ্বকর্মা, যিনি মহাপ্রতাপী প্রজাপতি, হাজারো শিল্পের স্রষ্টা ও দেবতাদের কারিগর।
ভূষণানাং চ সর্বেষাং কর্তাশিল্পবতাং বরঃ । যঃ সর্বৈষাং বিমানানি দেবতানাং চকার হ । মনুষ্যাশ্চোপজীবন্তি যস্য শিল্পং মহাত্মনঃ ॥ ১,১৫.
তিনি সব অলংকারের নির্মাতা, শিল্পীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; দেবতাদের সব বিমানের নির্মাতা, আর তাঁর মহান শিল্পকর্মে মানুষও জীবিকা নির্বাহ করে।
অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যস্ত্বষ্টা রুদ্রশ্চ বীর্যবান্ । ত্বষ্টুশ্চাপ্যাত্মজঃ পুত্রো বিশ্বরূপো মহাতপাঃ ॥ ১,১৫.
অজৈকপাদ, অহিবুধন্য, ত্বষ্টা এবং শক্তিশালী রুদ্র; ত্বষ্টার নিজের পুত্র ছিলেন বিশ্বরূপ, যিনি কঠোর তপস্যায় মহান।
হরশ্চ বহুরূপশ্চ ত্র্যম্বকশ্চাপরাজিতঃ । বৃষাকপিশ্চ শম্ভুশ্চ কপর্দীরৈবতঃ স্মৃতঃ ॥ ১,১৫.
হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, অপরাজিত, বৃষাকপি, শম্ভু, কপর্দী ও রৈবত—এদের স্মরণ করা হয়।
মৃগব্যাধশ্চ শর্বশ্চ কপালী চ মহামুনে । একাদশৈতে কথিতা রুদ্রাস্ত্রিভুবনেশ্বরাঃ ॥ ১,১৫.
মৃগব্যাধ, শর্ব ও কপালী, হে মহামুনি; এই এগারো জনকে রুদ্র বলা হয়, তাঁরা তিনটি জগতের অধিপতি।
শতং ত্বেকং সমাখ্যাতং রুদ্রাণামমিতৌজসাম্ । কাশ্যপস্য তু ভার্যা যাস্তাসাং নামানি মে শৃণু । অদিতির্দিতির্দনুশ্চৈবারিষ্টা চ সুরসা খসা ॥ ১,১৫.
অপরিমেয় শক্তির একশো এক রুদ্রের নামও বলা হয়েছে; এখন আমার কাছ থেকে শুনো কশ্যপের স্ত্রীদের নাম: অদিতি, দিতি, দানু, অরিষ্ঠা, সুরসা ও খাসা।
সুরভির্বিনতা চৈব তাম্রা ক্রোধবশা ইরা । কদ্রুর্মুনিশ্চ ধর্মজ্ঞ তদপত্যানি মে শৃণু ॥ ১,১৫.
সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা, ইরা, কদ্রু ও মুনি, হে ধর্মজ্ঞ; এখন আমার কাছ থেকে তাদের সন্তানদের কথা শুনো।
পূর্বমন্বন্তরে শ্রেষ্ঠা দ্বাদশাসন্সুরোত্তমাঃ । তুষিতা নাম তেঽন্যোন্যমূচুর্বৈবস্বতেন্তরে ॥ ১,১৫.
আগের মন্বন্তরে শ্রেষ্ঠ বারো দেবতা তুষিত নামে পরিচিত ছিলেন; বৈবস্বত মন্বন্তরে তারা একে অপরের সঙ্গে কথা বলেছিলেন।
উপস্থিতেঽতিযশসশ্চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ । সমবাযীকৃতাঃ সর্বে সমাগম্য পরস্পরম্ ॥ ১,১৫.
চাক্ষুষ মনুর বিখ্যাত যুগ শেষের দিকে, তারা সবাই একত্রিত হয়েছিল।
আগচ্ছত দ্রুতং দেবা অদিতিং সংপ্রবিশ্য বৈ । মন্বন্তরে প্রসূযামস্তন্নঃ শ্রেযো ভবেদিতি ॥ ১,১৫.
তারা বলেছিল, 'দ্রুত এসো, হে দেবগণ, আমরা অদিতির গর্ভে প্রবেশ করে এই মন্বন্তরে জন্ম নেব; এতে আমাদের মঙ্গল হবে।'
এবমুক্ত্বা তু তে সর্বে চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ । মারীচাত্কশ্যপাজ্জাতা অদিত্যা দক্ষকন্যযা ॥ ১,১৫.
এভাবে বলার পর, চাক্ষুষ মনুর যুগে, তারা সবাই মারীচির পুত্র কশ্যপ ও দক্ষকন্যা অদিতির গর্ভে জন্মেছিল।
তত্র বিষ্ণুশ্চ শক্রশ্চ জজ্ঞাতে পুনরেব হি । অর্যমা চৈব ধাতা চ ত্বষ্টা পূষা তথৈব চ ॥ ১,১৫.
সেখানে বিষ্ণু ও শক্র আবার জন্ম নেন, আর্যমান, ধাতা, ত্বষ্টা ও পূষাও জন্মগ্রহণ করেন।
বিবস্বান্সবিতা চৈব মিত্রো বরুণ এব চ । অংশুর্ভগশ্চাতিতেজা আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
বিবস্বান, সবিতা, মিত্র, বরুণ, অংশ ও ভাগা, যাঁরা খুব উজ্জ্বল; এই বারো জনকে আদিত্য বলা হয়।
চাক্ষুষস্যান্তরে পূর্বমাসন্যে তুষিতাঃ সুরাঃ । বৈবস্বতেঽন্তরে তে বৈ আদিত্যা দ্বাদশ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
চাক্ষুষ যুগের অন্তরে আগে তুষিত দেবতারা ছিলেন; বৈবস্বত যুগের অন্তরে তারাই বারোটি আদিত্য নামে পরিচিত।
সপ্তবিংশতি যাঃ প্রোক্তাঃ সোমপত্ন্যোথ সুব্রতাঃ । সর্বা নক্ষত্রযোগিন্যস্তন্নাম্নশ্চৈব তাঃ স্মৃতাঃ । তাসামপত্যান্যভবন্দীপ্তান্যমিততেজসাম্ ॥ ১,১৫.
সপ্তাশ্বতি, অর্থাৎ সাতাশজন যাঁরা সোমের স্ত্রী এবং সৎগুণে দৃঢ়, তাঁরা সবাই নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত এবং সেই নামেই পরিচিত; তাঁদের সন্তানরা ছিল দীপ্তিমান, অসীম জ্যোতির অধিকারী।