ঊর্ধ্বং তির্যগধশ্চৈব যদাপ্রতিহতা গতিঃ । তদা কস্মাদ্ভুবো নান্তং সর্বে দ্রক্ষ্যথ বালিশাঃ ॥ ১,১৫.
যখন উপরে, পাশে ও নিচে চলার পথে বাধা নেই, তখন, হে শিশুরা, কেন তোমরা পৃথিবীর শেষ দেখতে পারো না?
তে তু তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রযাতাঃ সর্বতো দিশম্ । অদ্যাপি নো নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ ॥ ১,১৫.
তারা সেই কথা শুনে চারদিকে চলে গেল; আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদী সাগরে মিশে যায়।
হর্য শ্বেষ্বথ নষ্টোষু দক্ষঃ প্রাচেতসঃ পুনঃ । বৈরুণ্যামথ পুত্রাণাং সহস্রমসৃজত্প্রভুঃ ॥ ১,১৫.
শ্বেত ঘোড়াগুলো হারিয়ে গেলে, প্রচেতসের পুত্র দক্ষ আবার বৈরুণীর মাধ্যমে এক হাজার পুত্র জন্ম দিলেন, হে শক্তিশালী।
বিবর্ধযিষবস্তে তু শবলাশ্বাঃ প্রজাঃ পুনঃ । পূর্বোক্তং বচনং ব্রহ্মন্নারদেনৈব নোদিতাঃ ॥ ১,১৫.
জনসংখ্যা বাড়ানোর ইচ্ছায়, সেই পুত্ররা আবার চিত্তাকর্ষক ঘোড়া নিয়ে জন্মেছিল; কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, তারা নারদের পূর্বে বলা কথা শুনল না।
অন্যোন্যমূচুস্তে সর্বে সম্যগাহ মহামুনিঃ । ভ্রতৄণাং পদবী চৈব গন্তব্যা নাত্র সংশযঃ ॥ ১,১৫.
তারা সবাই একে অপরের সঙ্গে কথা বলল, আর মহান ঋষি স্পষ্টভাবে বুঝিয়ে দিলেন—ভ্রাতাদের পথই অনুসরণ করতে হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
জ্ঞাত্বা প্রমাণং পৃথ্ব্যাশ্চ প্রজাঃসৃজ্যামহে ততঃ ॥ ১,১৫.
‘পৃথিবীর পরিমাণ বুঝে নিয়ে, তারপর আমরা সন্তান সৃষ্টি করব,’ তারা বলল।
তেপি তেনৈব মার্গেণ প্রযাতাঃ সর্বতোমুখম্ । অদ্যাপি ন নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ । ততঃ প্রভৃতি বৈ ভ্রাতা ভ্রাতুরন্বেষণে দ্বিজ । প্রযাতো নশ্যতি তথা তন্ন কার্যং বিজানতা ॥ ১,১৫.
তারা সেই একই পথে সবদিক মুখ করে এগিয়ে গেল; আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদীসমূহ সমুদ্রে গিয়ে আর ফিরে আসে না। সেই সময় থেকে, হে দ্বিজ, এক ভাই অন্য ভাইয়ের সন্ধানে গেলে সে-ও হারিয়ে যায়; তাই যে জানে, সে যেন এমন কাজ না করে।
তাং শ্চাপি নষ্টান্ বিজ্ঞায পুত্রান্ দক্ষঃ প্রজাপতিঃ । ক্রোধং চক্রে মহাভাগো নারদং স শশাপ চ ॥ ১,১৫.
তার পুত্ররা হারিয়ে গেছে বুঝে দক্ষ প্রজাপতি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং নারদকে অভিশাপ দিলেন।
সর্গকামস্ততো বিদ্বান্স মৈত্রেয প্রজাপতিঃ । ষষ্টিং তক্ষোঽসৃজত্কন্যা বৈরুণ্যামিতি নঃ শ্রুতম্ ॥ ১,১৫.
সৃষ্টি কামনায়, জ্ঞানী প্রজাপতি, হে মৈত্রেয়, বৈরুণীর মাধ্যমে ষাটটি কন্যা জন্ম দিলেন—আমরা তা শুনেছি।
দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ । সপ্তবিংশতি সোমায চতস্ত্রোঽরিষ্টনেমিনে ॥ ১,১৫.
তিনি দশটি কন্যা ধর্মকে, তেরোটি কশ্যপকে, সাতাশটি সোমকে, আর চারটি অরিষ্ঠনেমিকে দিলেন।
দ্বে চৈব বহুপুত্রায দ্বে চৈবাঙ্গিরসে তথা । দ্বে কৃশাশ্বায বিদুষে তাসাং নামানি মে শৃণু ॥ ১,১৫.
তিনি দুইটি কন্যা বহুপুত্রকে, দুইটি অঙ্গিরসকে, আর দুইটি জ্ঞানী কৃষাশ্বকে দিলেন; তাদের নামগুলো আমার কাছ থেকে শুনুন।
অরুন্ধতী বসুর্জামির্লঙ্ঘা ভানুমরুত্বতী । সংকল্পা চ মুহূর্তা চ সাধ্যা বিশ্বা চ তাদৃশী । ধর্মপত্ন্যো দশত্বেতাস্তাস্বপত্যানি মে শৃণু । বিশ্বেদেবাস্তু বিশ্বাযাঃ সাধ্যা সাধ্যানজাযত । মরুত্বত্যাং সরুত্বন্তো বসোশ্চ বসবঃ স্মৃতা ॥ ১,১৫.
অরুন্ধতী, বসু, জামি, লঙ্ঘা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা ও বিশ্ব—এরা ধর্মের দশ স্ত্রী। তাদের সন্তানদের কথা শুনুন: বিশ্ব থেকে বিশ্বেদেব, সাধ্যা থেকে সাধ্য, মরুত্বতী থেকে মরুত, আর বসু থেকে বসুগণ জন্মেছে।
ভানোস্তু ভানবঃ পুত্রা মুহূর্তাযাং মুহূর্তজাঃ ॥ ১,১৫.
ভানুর পুত্ররা ভানব, আর মুহূর্তার পুত্ররা মুহূর্তজ নামে পরিচিত।
লঙ্ঘাযাশ্চৈব ঘোষোথ নাগবীথী তু জামিতা ॥ ১,১৫.
লঙ্ঘা থেকে ঘোষ, আর জামি থেকে নাগবিথি জন্মেছে।
পৃথিবীবিষযং সর্বমরুন্ধত্যাম জাযত । সংকল্পাযাস্তু সর্বাত্মা জজ্ঞে সংকল্প এব হি ॥ ১,১৫.
অরুন্ধতী থেকে পৃথিবীর সমস্ত বিষয় জন্মেছে; আর সংকল্পা থেকে সর্বাত্মা সংকল্পা নিজেই জন্মেছে।
যে ত্বনেকবসুপ্রাণদেবা জ্যোতিঃ পুরোগমাঃ । বসবোষ্টৌ সমাখ্যাতাস্তেষাং বক্ষ্যামি বিস্তরম্ ॥ ১,১৫.
যারা বহু রূপ ও প্রাণের দেবতা, আলোকে নেতৃত্ব দেয়—এই আট বসুর কথা আমি বিস্তারিত বলব।
আপো ধ্রুবশ্চ সোমশ্চ ধর্মশ্চৈবানিলোঽনলঃ । প্রত্যূষশ্চ প্রভাসশ্চ বসবো নামভিঃ স্মৃতাঃ ॥ ১,১৫.
জল, ধ্রুব, সোম, ধর্ম, অনিল, অনল, প্রত্যুষা ও প্রভাস—এই আটজন বসু তাদের নামেই পরিচিত।
আপস্য পুত্রো বৈতণ্ডঃ শ্রমঃ শান্তোঽধ্বনিস্তথা । ধ্রুবস্য পুত্রো ভগবান্কালো লোকপ্রকালনঃ ॥ ১,১৫.
আপার পুত্ররা হলেন বৈতণ্ড, শ্রম, শান্ত ও অধ্বনি; ধ্রুবের পুত্র হলেন বিখ্যাত কাল, যিনি জগতের প্রকাশ ঘটান।
সোমস্য ভগবান্বর্চো বর্চস্বী যেন জাযতে ॥ ১,১৫.
সোমের পুত্র হলেন বিখ্যাত বরচ, যাঁর থেকে দীপ্তি জন্মায়।
ধর্মস্য পুত্রো দ্রবিণো হুতহব্যবহস্তথা । মনোহরাযাং শিশিরঃ প্রাণোথ রবণস্তথা ॥ ১,১৫.
ধর্মের পুত্র হলেন দ্রবিণ ও হুতহব্যবহ; মনোহরা থেকে শীতল, প্রাণ ও রাবণ জন্মেছে।
অনিলস্য শিবা ভার্যা তস্যাঃ পুত্রো মনোজবঃ । অবিজ্ঞাতগতিশ্চৈব দ্বৌ পুত্রাবনিলস্য তু ॥ ১,১৫.
অনিলের স্ত্রী শিবা; তাদের দুই পুত্র হলো মনোজব ও অবিজ্ঞানগত।
অগ্নিপুত্রঃ কুমারস্তু শরস্তম্বে ব্যজাযত । তস্য শাখো বিশাখশ্চ নৈগমেযশ্চ পৃষ্ঠজাঃ ॥ ১,১৫.
অগ্নির পুত্র কুমার, যিনি শরের গুচ্ছ থেকে জন্মেছিলেন; তার অনুসারীরা শাখ, বিশাখ ও নৈগমেয়, যারা পরে জন্মেছিল।
অপত্যং কৃত্তিকানাং তু কার্ত্তিকেয ইতি স্মৃতঃ ॥ ১,১৫.
কৃত্তিকাদের সন্তানকে কার্ত্তিকেয় বলে পরিচিত।
প্রত্যূষস্য বিদুঃ পুত্রং ঋষি নাম্নাথ দেবলম্ । দ্বৌ পুত্রৌ দেবলস্যাপি ক্ষমাবন্তৌ মনীষিণৌ ॥ ১,১৫.
প্রত্যূষের পুত্র ছিলেন ঋষি দেবল; দেবলের দুই জ্ঞানী পুত্র ছিল, তাদের একজন ক্ষমাবন্ত।
বৃহস্পতেস্তু ভগিনী বরস্ত্রী ব্রহ্মচারিণী । যোগসিদ্ধা জগত্কৃত্স্নমসক্তা বিচরত্যুত । প্রভাসস্য তু সা ভার্যা বসূনামষ্টমস্য তু ॥ ১,১৫.
বৃহস্পতির বোন ছিলেন এক মহৎ নারী, যিনি ব্রহ্মচারিণী, যোগে সিদ্ধ, অনাসক্ত, এবং সারা পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতেন; তিনি প্রভাস, অষ্টম বসুর স্ত্রী হয়েছিলেন।
বিশ্বকর্মা মহাভাগস্তস্যাং জজ্ঞে প্রজাপতিঃ । কর্তা শিল্পসহস্রাণাং ত্রিদশানাং চ বার্ধকিঃ ॥ ১,১৫.
তাঁর থেকেই জন্মেছিলেন বিশ্বকর্মা, যিনি মহাপ্রতাপী প্রজাপতি, হাজারো শিল্পের স্রষ্টা ও দেবতাদের কারিগর।
ভূষণানাং চ সর্বেষাং কর্তাশিল্পবতাং বরঃ । যঃ সর্বৈষাং বিমানানি দেবতানাং চকার হ । মনুষ্যাশ্চোপজীবন্তি যস্য শিল্পং মহাত্মনঃ ॥ ১,১৫.
তিনি সব অলংকারের নির্মাতা, শিল্পীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; দেবতাদের সব বিমানের নির্মাতা, আর তাঁর মহান শিল্পকর্মে মানুষও জীবিকা নির্বাহ করে।
অজৈকপাদহির্বুধ্ন্যস্ত্বষ্টা রুদ্রশ্চ বীর্যবান্ । ত্বষ্টুশ্চাপ্যাত্মজঃ পুত্রো বিশ্বরূপো মহাতপাঃ ॥ ১,১৫.
অজৈকপাদ, অহিবুধন্য, ত্বষ্টা এবং শক্তিশালী রুদ্র; ত্বষ্টার নিজের পুত্র ছিলেন বিশ্বরূপ, যিনি কঠোর তপস্যায় মহান।
হরশ্চ বহুরূপশ্চ ত্র্যম্বকশ্চাপরাজিতঃ । বৃষাকপিশ্চ শম্ভুশ্চ কপর্দীরৈবতঃ স্মৃতঃ ॥ ১,১৫.
হর, বহুরূপ, ত্র্যম্বক, অপরাজিত, বৃষাকপি, শম্ভু, কপর্দী ও রৈবত—এদের স্মরণ করা হয়।
মৃগব্যাধশ্চ শর্বশ্চ কপালী চ মহামুনে । একাদশৈতে কথিতা রুদ্রাস্ত্রিভুবনেশ্বরাঃ ॥ ১,১৫.
মৃগব্যাধ, শর্ব ও কপালী, হে মহামুনি; এই এগারো জনকে রুদ্র বলা হয়, তাঁরা তিনটি জগতের অধিপতি।