দশভ্যস্তু প্রচেতোভ্যো মারীষাযাং প্রজাপতিঃ । জজ্ঞে দক্ষো মহাভাগো যঃ পূর্বং ব্রহ্মণোঽভবত্ ॥ ১,১৫.
মারীষা ও দশজন প্রাচেতসের ঘরে জন্ম নিলেন ভাগ্যবান প্রজাপতি দক্ষ, যিনি পূর্বে ব্রহ্মার পুত্র ছিলেন।
স তু দক্ষো মহাভাগঃসৃষ্ট্যর্থং সুমহামতে । পুত্রানুত্পাদযামাস প্রজাসৃষ্ট্যর্থমাত্মনঃ ॥ ১,১৫.
সেই মহান ভাগ্যবান ও জ্ঞানী দক্ষ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নিজের সন্তানদের জন্ম দিলেন, যাতে তাঁর বংশ বিস্তার হয়।
অবরাংশ্চ বরাংশ্চৈব দ্বিপদোথ চতুষ্পদান্ । আদেশং ব্রহ্মণঃ কুর্বন্ সৃষ্ট্যর্থং সমুপস্থিতঃ ॥ ১,১৫.
তিনি ব্রহ্মার আদেশ মেনে সৃষ্টির জন্য নিম্ন ও উচ্চ, দুই পায়ে ও চার পায়ে চলা জীবদের সৃষ্টি করলেন।
স সৃষ্ট্বা মনসা দক্ষঃ পশ্চাদসৃজত স্ত্রিযঃ । দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ । কালস্য নযনে যুক্তাঃ সপ্তবিংশতিমিন্দবে ॥ ১,১৫.
দক্ষ প্রথমে মনে মনে সৃষ্টি করলেন, পরে নারীদের জন্ম দিলেন; তাঁদের মধ্যে দশজন দিলেন ধর্মকে, তেরোজন কশ্যপকে, আর সাতাশজন সোমকে, যারা সময় নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে যুক্ত।
তাসু দেবাস্তথা দৈত্যা নাগা গাবস্তথা খগাঃ । গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব দানবাদ্যাশ্চ জজ্ঞিরে ॥ ১,১৫.
তাদের থেকেই দেবতা, অসুর, নাগ, গরু, পাখি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, দানব এবং আরও অনেকের জন্ম হয়েছিল।
ততঃ প্রভৃতি মৈত্রেয প্রজা মৈথুনসম্ভবাঃ । সংকল্পাদ্দর্শনাত্স্পর্শাত্পূর্বেষামভবন্ প্রজাঃ । তপোবিশেষৈঃ সিদ্ধানাং তদাত্যন্ততপস্বিনাম্ ॥ ১,১৫.
সেই সময় থেকে, মৈত্রেয়, সন্তানরা মিলনের মাধ্যমে জন্ম নিতে শুরু করে; তার আগে, সাধকদের কঠোর তপস্যার কারণে, ইচ্ছা, দেখা ও স্পর্শ থেকেই প্রাণের সৃষ্টি হত।
শ্রীমৈত্রেয উবাচ অঙ্গুষ্ঠাদ্দক্ষিণাদ্দক্ষঃ পূর্বং জাতো মযা শ্রুতঃ । কথং প্রাচেতসো ভূযঃ সমুত্পন্নো মহামুনে ॥ ১,১৫.
শ্রীমৈত্রেয় বললেন, আমি শুনেছি দক্ষিণ অঙ্গুষ্ঠ থেকে প্রথমে দক্ষের জন্ম হয়েছিল; মহামুনি, প্রচেতসের পুত্র আবার কীভাবে জন্ম নিল?
এষ মে সংশযো ব্রহ্মন্সুমহান্হৃদি বর্ততে । যদ্দৈহিত্রশ্চ সোমস্য পুনঃ শ্বশুরতাং গতঃ ॥ ১,১৫.
হে ব্রাহ্মণ, আমার মনে এই সন্দেহ খুবই গভীরভাবে রয়েছে: কীভাবে সোমের পুত্র দক্ষ আবার শ্বশুর হলেন?
শ্রীরাশর উবাচ উত্পত্তিশ্চ নিরোধশ্চ নিত্যো ভূতেষু সর্বাদ । ঋষযোত্র ন সুহ্যন্তি যে চান্যে দিব্যচক্ষুষঃ ॥ ১,১৫.
শ্রীপরাশর বললেন, সৃষ্টি ও বিলয় সব প্রাণীর মধ্যে চিরকালই ঘটে; ঋষিরা ও যারা দিব্যদৃষ্টি সম্পন্ন, তারা এতে বিভ্রান্ত হয় না।
যুগেযুগে ভবন্ত্যেতে দক্ষাদ্যা মুনিসত্তম । পুনশ্চৈবং নিরুদ্ধ্যন্তে বিদ্বাংস্তত্র ন মুহ্যতি ॥ ১,১৫.
প্রতি যুগে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, দক্ষ ও অন্যান্যরা জন্ম নেন এবং আবার বিলীন হন; জ্ঞানীরা এতে কখনও বিভ্রান্ত হন না।
কানিষ্ঠ্যং জ্যৈষ্ঠ্যমপ্যেষাং পূর্বং নাভূদ্দ্দ্বিজোত্তম । তপ এব গরীযোভূত্প্রভা বশ্চৈব কারণম্ ॥ ১,১৫.
আগে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তাদের মধ্যে ছোট বা বড় বলে কিছু ছিল না; তপস্যাই ছিল সবচেয়ে মূল্যবান, আর দীপ্তিই ছিল কারণ।
মৈত্রেয উবাচ দেবানাং দানবানাং চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্ । উত্পত্তিং বিস্তরেণেহ মম ব্রহ্মন্প্রকীর্তয ॥ ১,১৫.
মৈত্রেয় বললেন, হে ব্রাহ্মণ, দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, নাগ ও রাক্ষসদের উৎপত্তি বিস্তারিতভাবে আমাকে বলুন।
শ্রীপরাশর উবাচ প্রজাঃ সৃজেতি ব্যাদিষ্টঃ পূর্বং দক্ষঃ স্বযংভুবা । যথা সসর্জ ভূতানি তথা শৃণু মহামুনে ॥ ১,১৫.
শ্রীপরাশর বললেন, স্বয়ম্ভূ দক্ষকে প্রাণীর সৃষ্টি করতে আদেশ করেছিলেন; মহামুনি, দক্ষ কীভাবে প্রাণীদের সৃষ্টি করেছিলেন, তা শুনুন।
মানসান্যেব ভূতানি পূর্বং দক্ষোঽসৃজত্তদা । দেবানৃষীন্সগন্ধর্বানসুরান্পন্নগাংস্তথা ॥ ১,১৫.
দক্ষ প্রথমে মন থেকেই প্রাণীদের সৃষ্টি করেছিলেন: দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অসুর ও নাগ।
যদাস্য সৃজমানস্য ন ব্যবর্ধন্ত তাঃ প্রজাঃ । ততঃ সংচিন্ত্য স পুনঃ সৃষ্টিহেতোঃ প্রজাপতিঃ ॥ ১,১৫.
যখন দক্ষের সৃষ্টি করা প্রাণীরা বাড়ছিল না, তখন তিনি আবার চিন্তা করলেন, সৃষ্টি বৃদ্ধির জন্য।
মৈথুনেনৈব ধর্মেণ সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ । অসক্নীমাবহত্কন্যাং বীরণস্য প্রজাপতেঃ । সুতাং সুতপসা যুক্তাং মহতীং লোকধারিণীম্ ॥ ১,১৫.
বিভিন্ন প্রাণী সৃষ্টি করতে চাইলে, দক্ষ ধর্মমতে মিলনের পথে গেলেন; তিনি বীরণার কন্যা অসিক্নিকে গ্রহণ করলেন, যিনি তপস্যায় পূর্ণ ও বিশ্বকে ধারণ করেন।
অথ পুত্রসহস্রাণৈ বৈরুণ্যাং পঞ্চ বীর্যবান্ । অসিক্ন্যাং জনযামাস সর্গহেতোঃ প্রজাপতিঃ ॥ ১,১৫.
এরপর সৃষ্টি বৃদ্ধির জন্য, দক্ষ অসিক্নির গর্ভে পাঁচটি শক্তিশালী পুত্র এবং হাজারটি পুত্র জন্ম দিলেন।
তান্দৃষ্ট্বা নারদো বিপ্র সংবিবর্ধযিষূন্প্রজাঃ । সংগম্য প্রিযসংবাদো দেবর্ষিরিদমব্রবীত্ ॥ ১,১৫.
তাদের দেখে, হে ব্রাহ্মণ, নারদ, প্রজার বৃদ্ধি কামনা করে, তাদের কাছে এসে স্নেহভরা কথা বললেন।
হে হর্যশ্বা মহাবীর্যাঃ প্রজা যূযং করিষ্যথ । ঈদৃশো দৃশ্যতে যত্নো ভবতাং শ্রূযতামীদম্ ॥ ১,১৫.
হে হর্যশ্ব, তোমরা শক্তিশালী; তোমরা সন্তান উৎপাদন করবে। তোমাদের মধ্যে এমন চেষ্টা দেখা যাচ্ছে—এ কথা শুনো।
বালিশ বত যূযং বৈ নাস্যা জানীত বৈ ভুবঃ । অন্তরূর্ধ্বমধশ্চৈব কথং সৃক্ষ্যথ বৈ প্রজাঃ ॥ ১,১৫.
আহা, তোমরা তো এখনও শিশু; এই পৃথিবীর প্রকৃতি জানো না। উপর, নিচ বা ভিতরে কী আছে না জেনে, কীভাবে সন্তান সৃষ্টি করবে?
ঊর্ধ্বং তির্যগধশ্চৈব যদাপ্রতিহতা গতিঃ । তদা কস্মাদ্ভুবো নান্তং সর্বে দ্রক্ষ্যথ বালিশাঃ ॥ ১,১৫.
যখন উপরে, পাশে ও নিচে চলার পথে বাধা নেই, তখন, হে শিশুরা, কেন তোমরা পৃথিবীর শেষ দেখতে পারো না?
তে তু তদ্বচনং শ্রুত্বা প্রযাতাঃ সর্বতো দিশম্ । অদ্যাপি নো নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ ॥ ১,১৫.
তারা সেই কথা শুনে চারদিকে চলে গেল; আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদী সাগরে মিশে যায়।
হর্য শ্বেষ্বথ নষ্টোষু দক্ষঃ প্রাচেতসঃ পুনঃ । বৈরুণ্যামথ পুত্রাণাং সহস্রমসৃজত্প্রভুঃ ॥ ১,১৫.
শ্বেত ঘোড়াগুলো হারিয়ে গেলে, প্রচেতসের পুত্র দক্ষ আবার বৈরুণীর মাধ্যমে এক হাজার পুত্র জন্ম দিলেন, হে শক্তিশালী।
বিবর্ধযিষবস্তে তু শবলাশ্বাঃ প্রজাঃ পুনঃ । পূর্বোক্তং বচনং ব্রহ্মন্নারদেনৈব নোদিতাঃ ॥ ১,১৫.
জনসংখ্যা বাড়ানোর ইচ্ছায়, সেই পুত্ররা আবার চিত্তাকর্ষক ঘোড়া নিয়ে জন্মেছিল; কিন্তু, হে ব্রাহ্মণ, তারা নারদের পূর্বে বলা কথা শুনল না।
অন্যোন্যমূচুস্তে সর্বে সম্যগাহ মহামুনিঃ । ভ্রতৄণাং পদবী চৈব গন্তব্যা নাত্র সংশযঃ ॥ ১,১৫.
তারা সবাই একে অপরের সঙ্গে কথা বলল, আর মহান ঋষি স্পষ্টভাবে বুঝিয়ে দিলেন—ভ্রাতাদের পথই অনুসরণ করতে হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
জ্ঞাত্বা প্রমাণং পৃথ্ব্যাশ্চ প্রজাঃসৃজ্যামহে ততঃ ॥ ১,১৫.
‘পৃথিবীর পরিমাণ বুঝে নিয়ে, তারপর আমরা সন্তান সৃষ্টি করব,’ তারা বলল।
তেপি তেনৈব মার্গেণ প্রযাতাঃ সর্বতোমুখম্ । অদ্যাপি ন নিবর্তন্তে সমুদ্রেভ্য ইবাপগাঃ । ততঃ প্রভৃতি বৈ ভ্রাতা ভ্রাতুরন্বেষণে দ্বিজ । প্রযাতো নশ্যতি তথা তন্ন কার্যং বিজানতা ॥ ১,১৫.
তারা সেই একই পথে সবদিক মুখ করে এগিয়ে গেল; আজও তারা ফিরে আসে না, যেমন নদীসমূহ সমুদ্রে গিয়ে আর ফিরে আসে না। সেই সময় থেকে, হে দ্বিজ, এক ভাই অন্য ভাইয়ের সন্ধানে গেলে সে-ও হারিয়ে যায়; তাই যে জানে, সে যেন এমন কাজ না করে।
তাং শ্চাপি নষ্টান্ বিজ্ঞায পুত্রান্ দক্ষঃ প্রজাপতিঃ । ক্রোধং চক্রে মহাভাগো নারদং স শশাপ চ ॥ ১,১৫.
তার পুত্ররা হারিয়ে গেছে বুঝে দক্ষ প্রজাপতি অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন এবং নারদকে অভিশাপ দিলেন।
সর্গকামস্ততো বিদ্বান্স মৈত্রেয প্রজাপতিঃ । ষষ্টিং তক্ষোঽসৃজত্কন্যা বৈরুণ্যামিতি নঃ শ্রুতম্ ॥ ১,১৫.
সৃষ্টি কামনায়, জ্ঞানী প্রজাপতি, হে মৈত্রেয়, বৈরুণীর মাধ্যমে ষাটটি কন্যা জন্ম দিলেন—আমরা তা শুনেছি।
দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ । সপ্তবিংশতি সোমায চতস্ত্রোঽরিষ্টনেমিনে ॥ ১,১৫.
তিনি দশটি কন্যা ধর্মকে, তেরোটি কশ্যপকে, সাতাশটি সোমকে, আর চারটি অরিষ্ঠনেমিকে দিলেন।