ভবন্তু পতযঃ শ্লাঘ্যা মম জন্মনি জন্মনি । ত্বত্প্রসাদাত্তথা পুত্রঃ প্রজাপতিসমোস্তু মে ॥ ১,১৫.
আপনার কৃপায় আমার প্রত্যেক জন্মে প্রশংসনীয় স্বামী হোক, এবং আমার এমন এক পুত্র হোক, যিনি প্রজাপতির সমান গুণে গুণান্বিত।
কুলং শীলং বযঃ সত্যং দাক্ষিণ্যং ক্ষিপ্রকারিতা । অবিসংবাদিতা সত্ত্বং বৃদ্ধসেবা কৃতজ্ঞতা ॥ ১,১৫.
তিনি যেন উত্তম বংশ, চরিত্র, উপযুক্ত বয়স, সত্যবাদিতা, উদারতা, দ্রুত কাজ করার ক্ষমতা, বিশ্বাসযোগ্যতা, সৎগুণ, বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা ও কৃতজ্ঞতা—এই সব গুণে গুণান্বিত হন।
রূপসম্পত্সমাযুক্তা সর্বস্য প্রিযদর্শনা । অযোনিজা চ জাযেযং ত্বন্প্রসাদাদাধেক্ষজ ॥ ১,১৫.
আপনার কৃপায় আমি যেন সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্যে ভরপুর, সকলের কাছে প্রিয়, এবং গর্ভজাত না হয়ে জন্মগ্রহণ করি, হে পদ্মনয়ন।
সোম উবাচ তযৈবমুক্তো দেবেশো হৃষীকেশ উবাচ তাম্ । প্রণামনম্রামুত্থাপ্য বরদঃ পরমেশ্বরঃ ॥ ১,১৫.
সোম বললেন: তিনি এভাবে বলার পরে দেবতাদের অধিপতি হৃষীকেশ নম্র হয়ে প্রণামরত মারীষাকে উঠিয়ে দিয়ে, বরদাতা পরমেশ্বর কথা বললেন।
দেব উবাচ ভবিষ্যন্তি মহাবীর্যা একস্মিন্নেব জন্মনি । প্রখ্যাতোদারকর্ণাণো ভবত্যাঃ পতযো দশ ॥ ১,১৫.
দেবতা বললেন: এক জন্মেই তোমার দশজন স্বামী হবে, যারা মহাশক্তিশালী ও মহৎকর্মে প্রসিদ্ধ।
পুত্রঞ্চ সুমহাবীর্যং মহাবলপরাক্রমম্ । প্রজাপতিগুণৈর্যুক্তং ত্বমবাপ্স্যসি শোভনে ॥ ১,১৫.
এবং তুমি এমন এক পুত্র লাভ করবে, যিনি অসীম শক্তি ও পরাক্রমে পরিপূর্ণ, প্রজাপতির গুণে গুণান্বিত, হে সুন্দরী।
বংশানাং তস্য কর্তৃত্বং জগত্যস্মিন্ভবিষ্যতি । ত্রৈলোক্যমখিলা সূতিস্তস্য চাপূরযিষ্যতি ॥ ১,১৫.
এই সন্তানের মাধ্যমে পৃথিবীতে অনেক বংশের সৃষ্টি হবে, এবং তাঁর সন্তানরা তিনটি জগতেই ছড়িয়ে পড়বে।
ত্বং চাপ্যযোনিজা সাধ্বী রূপৌদার্যগুণান্বিতা । মনঃ প্রীতিকরী নৄণাং মত্প্রসাদাদ্ভবিষ্যসি ॥ ১,১৫.
আর তুমি, হে সাধ্বী, আমার কৃপায় গর্ভজাত না হয়েও সৌন্দর্য ও মহত্ত্বের গুণে গুণান্বিতা হয়ে সকলের মনে আনন্দ দেবে।
ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবস্তাং বিশালবিলোচনাম্ । সা চেযং মারিষা জাতা যুষ্মত্পত্নী নৃপাত্মজাঃ ॥ ১,১৫.
এই কথা বলে দেবতা তাঁর সামনে থেকে অদৃশ্য হলেন; আর এই মারীষাই এখন তোমাদের পত্নী, হে রাজপুত্রগণ।
শ্রীপরাশর উবাচ ততঃ সোমস্য বচনাজ্জগৃহুস্তে প্রচেতসঃ । সংহৃত্য কোপং বৃক্ষেভ্যঃ পত্নীধর্মোণ মারীষাম্ ॥ ১,১৫.
শ্রীপরাশর বললেন: তারপর সোমের কথায় প্রাচেতসগণ তাঁদের রাগ সংযত করে মারীষাকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করলেন।
দশভ্যস্তু প্রচেতোভ্যো মারীষাযাং প্রজাপতিঃ । জজ্ঞে দক্ষো মহাভাগো যঃ পূর্বং ব্রহ্মণোঽভবত্ ॥ ১,১৫.
মারীষা ও দশজন প্রাচেতসের ঘরে জন্ম নিলেন ভাগ্যবান প্রজাপতি দক্ষ, যিনি পূর্বে ব্রহ্মার পুত্র ছিলেন।
স তু দক্ষো মহাভাগঃসৃষ্ট্যর্থং সুমহামতে । পুত্রানুত্পাদযামাস প্রজাসৃষ্ট্যর্থমাত্মনঃ ॥ ১,১৫.
সেই মহান ভাগ্যবান ও জ্ঞানী দক্ষ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নিজের সন্তানদের জন্ম দিলেন, যাতে তাঁর বংশ বিস্তার হয়।
অবরাংশ্চ বরাংশ্চৈব দ্বিপদোথ চতুষ্পদান্ । আদেশং ব্রহ্মণঃ কুর্বন্ সৃষ্ট্যর্থং সমুপস্থিতঃ ॥ ১,১৫.
তিনি ব্রহ্মার আদেশ মেনে সৃষ্টির জন্য নিম্ন ও উচ্চ, দুই পায়ে ও চার পায়ে চলা জীবদের সৃষ্টি করলেন।
স সৃষ্ট্বা মনসা দক্ষঃ পশ্চাদসৃজত স্ত্রিযঃ । দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ । কালস্য নযনে যুক্তাঃ সপ্তবিংশতিমিন্দবে ॥ ১,১৫.
দক্ষ প্রথমে মনে মনে সৃষ্টি করলেন, পরে নারীদের জন্ম দিলেন; তাঁদের মধ্যে দশজন দিলেন ধর্মকে, তেরোজন কশ্যপকে, আর সাতাশজন সোমকে, যারা সময় নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে যুক্ত।
তাসু দেবাস্তথা দৈত্যা নাগা গাবস্তথা খগাঃ । গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব দানবাদ্যাশ্চ জজ্ঞিরে ॥ ১,১৫.
তাদের থেকেই দেবতা, অসুর, নাগ, গরু, পাখি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, দানব এবং আরও অনেকের জন্ম হয়েছিল।
ততঃ প্রভৃতি মৈত্রেয প্রজা মৈথুনসম্ভবাঃ । সংকল্পাদ্দর্শনাত্স্পর্শাত্পূর্বেষামভবন্ প্রজাঃ । তপোবিশেষৈঃ সিদ্ধানাং তদাত্যন্ততপস্বিনাম্ ॥ ১,১৫.
সেই সময় থেকে, মৈত্রেয়, সন্তানরা মিলনের মাধ্যমে জন্ম নিতে শুরু করে; তার আগে, সাধকদের কঠোর তপস্যার কারণে, ইচ্ছা, দেখা ও স্পর্শ থেকেই প্রাণের সৃষ্টি হত।
শ্রীমৈত্রেয উবাচ অঙ্গুষ্ঠাদ্দক্ষিণাদ্দক্ষঃ পূর্বং জাতো মযা শ্রুতঃ । কথং প্রাচেতসো ভূযঃ সমুত্পন্নো মহামুনে ॥ ১,১৫.
শ্রীমৈত্রেয় বললেন, আমি শুনেছি দক্ষিণ অঙ্গুষ্ঠ থেকে প্রথমে দক্ষের জন্ম হয়েছিল; মহামুনি, প্রচেতসের পুত্র আবার কীভাবে জন্ম নিল?
এষ মে সংশযো ব্রহ্মন্সুমহান্হৃদি বর্ততে । যদ্দৈহিত্রশ্চ সোমস্য পুনঃ শ্বশুরতাং গতঃ ॥ ১,১৫.
হে ব্রাহ্মণ, আমার মনে এই সন্দেহ খুবই গভীরভাবে রয়েছে: কীভাবে সোমের পুত্র দক্ষ আবার শ্বশুর হলেন?
শ্রীরাশর উবাচ উত্পত্তিশ্চ নিরোধশ্চ নিত্যো ভূতেষু সর্বাদ । ঋষযোত্র ন সুহ্যন্তি যে চান্যে দিব্যচক্ষুষঃ ॥ ১,১৫.
শ্রীপরাশর বললেন, সৃষ্টি ও বিলয় সব প্রাণীর মধ্যে চিরকালই ঘটে; ঋষিরা ও যারা দিব্যদৃষ্টি সম্পন্ন, তারা এতে বিভ্রান্ত হয় না।
যুগেযুগে ভবন্ত্যেতে দক্ষাদ্যা মুনিসত্তম । পুনশ্চৈবং নিরুদ্ধ্যন্তে বিদ্বাংস্তত্র ন মুহ্যতি ॥ ১,১৫.
প্রতি যুগে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, দক্ষ ও অন্যান্যরা জন্ম নেন এবং আবার বিলীন হন; জ্ঞানীরা এতে কখনও বিভ্রান্ত হন না।
কানিষ্ঠ্যং জ্যৈষ্ঠ্যমপ্যেষাং পূর্বং নাভূদ্দ্দ্বিজোত্তম । তপ এব গরীযোভূত্প্রভা বশ্চৈব কারণম্ ॥ ১,১৫.
আগে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, তাদের মধ্যে ছোট বা বড় বলে কিছু ছিল না; তপস্যাই ছিল সবচেয়ে মূল্যবান, আর দীপ্তিই ছিল কারণ।
মৈত্রেয উবাচ দেবানাং দানবানাং চ গন্ধর্বোরগরক্ষসাম্ । উত্পত্তিং বিস্তরেণেহ মম ব্রহ্মন্প্রকীর্তয ॥ ১,১৫.
মৈত্রেয় বললেন, হে ব্রাহ্মণ, দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, নাগ ও রাক্ষসদের উৎপত্তি বিস্তারিতভাবে আমাকে বলুন।
শ্রীপরাশর উবাচ প্রজাঃ সৃজেতি ব্যাদিষ্টঃ পূর্বং দক্ষঃ স্বযংভুবা । যথা সসর্জ ভূতানি তথা শৃণু মহামুনে ॥ ১,১৫.
শ্রীপরাশর বললেন, স্বয়ম্ভূ দক্ষকে প্রাণীর সৃষ্টি করতে আদেশ করেছিলেন; মহামুনি, দক্ষ কীভাবে প্রাণীদের সৃষ্টি করেছিলেন, তা শুনুন।
মানসান্যেব ভূতানি পূর্বং দক্ষোঽসৃজত্তদা । দেবানৃষীন্সগন্ধর্বানসুরান্পন্নগাংস্তথা ॥ ১,১৫.
দক্ষ প্রথমে মন থেকেই প্রাণীদের সৃষ্টি করেছিলেন: দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, অসুর ও নাগ।
যদাস্য সৃজমানস্য ন ব্যবর্ধন্ত তাঃ প্রজাঃ । ততঃ সংচিন্ত্য স পুনঃ সৃষ্টিহেতোঃ প্রজাপতিঃ ॥ ১,১৫.
যখন দক্ষের সৃষ্টি করা প্রাণীরা বাড়ছিল না, তখন তিনি আবার চিন্তা করলেন, সৃষ্টি বৃদ্ধির জন্য।
মৈথুনেনৈব ধর্মেণ সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ । অসক্নীমাবহত্কন্যাং বীরণস্য প্রজাপতেঃ । সুতাং সুতপসা যুক্তাং মহতীং লোকধারিণীম্ ॥ ১,১৫.
বিভিন্ন প্রাণী সৃষ্টি করতে চাইলে, দক্ষ ধর্মমতে মিলনের পথে গেলেন; তিনি বীরণার কন্যা অসিক্নিকে গ্রহণ করলেন, যিনি তপস্যায় পূর্ণ ও বিশ্বকে ধারণ করেন।
অথ পুত্রসহস্রাণৈ বৈরুণ্যাং পঞ্চ বীর্যবান্ । অসিক্ন্যাং জনযামাস সর্গহেতোঃ প্রজাপতিঃ ॥ ১,১৫.
এরপর সৃষ্টি বৃদ্ধির জন্য, দক্ষ অসিক্নির গর্ভে পাঁচটি শক্তিশালী পুত্র এবং হাজারটি পুত্র জন্ম দিলেন।
তান্দৃষ্ট্বা নারদো বিপ্র সংবিবর্ধযিষূন্প্রজাঃ । সংগম্য প্রিযসংবাদো দেবর্ষিরিদমব্রবীত্ ॥ ১,১৫.
তাদের দেখে, হে ব্রাহ্মণ, নারদ, প্রজার বৃদ্ধি কামনা করে, তাদের কাছে এসে স্নেহভরা কথা বললেন।
হে হর্যশ্বা মহাবীর্যাঃ প্রজা যূযং করিষ্যথ । ঈদৃশো দৃশ্যতে যত্নো ভবতাং শ্রূযতামীদম্ ॥ ১,১৫.
হে হর্যশ্ব, তোমরা শক্তিশালী; তোমরা সন্তান উৎপাদন করবে। তোমাদের মধ্যে এমন চেষ্টা দেখা যাচ্ছে—এ কথা শুনো।
বালিশ বত যূযং বৈ নাস্যা জানীত বৈ ভুবঃ । অন্তরূর্ধ্বমধশ্চৈব কথং সৃক্ষ্যথ বৈ প্রজাঃ ॥ ১,১৫.
আহা, তোমরা তো এখনও শিশু; এই পৃথিবীর প্রকৃতি জানো না। উপর, নিচ বা ভিতরে কী আছে না জেনে, কীভাবে সন্তান সৃষ্টি করবে?