প্রচেতস ঊচুঃ ব্রহ্মপারং মুনে শ্রোতুমিচ্ছামঃ পরমং স্তবম্ । জপতা কণ্ডুনা দেবো যেনারাধ্যত কেশবঃ ॥ ১,১৫.
প্রচেতসেরা বলল: হে মুনি, আমরা সেই ব্রহ্মার সর্বোচ্চ স্তব শুনতে চাই, যেটা পাঠ করে কণ্ডু কেশবকে পূজা করেছিলেন।
সোম উবাচ পারং পরং বিষ্ণুরপারপারঃ পরঃ পরেভ্যঃ পামারথরূপী । সব্রহ্পারঃ পরপারভূতঃ পরঃ পরাণামপি পারপারঃ ॥ ১,১৫.
সোম বললেন: বিষ্ণুই সর্বোচ্চ, তিনি অসীম, সবার ঊর্ধ্বে, সকলের পারাপার, দুষ্টের বিনাশকারী; তিনিই ব্রহ্মার লক্ষ্য, সর্বোচ্চেরও সর্বোচ্চ, সবার ঊর্ধ্বে, সব কিছুর শেষ।
স কারণং কারণতস্ততোপি তস্যাপি হেতুঃ । কার্যেষু চৈবং সহ কর্মকর্তৃরূপৈরশেষৈরবতীহ সর্বম্ ॥ ১,১৫.
তিনিই কারণ, কারণেরও কারণ, এমনকি তারও কারণ; সব কাজে, তিনি সব কর্ম ও কর্তার সঙ্গে এখানে অবতীর্ণ হন।
ব্রহ্ম প্রভুর্ব্রহ্ম স সর্বভূতো ব্রহ্ম প্রজানাং পতিরচ্যুতোঽসৌ । ব্রহ্মাব্যযং নিত্যমজং স বিষ্ণুরপক্ষযাদ্যৈরখিলৈরসঙ্গি ॥ ১,১৫.
তিনিই ব্রহ্মা, প্রভু, তিনিই সব জীব, তিনিই অব্যয়, সৃষ্টির অধিপতি; তিনি চিরন্তন, অজন্মা, অপরিবর্তনীয়, কোনো দোষে অস্পৃষ্ট।
ব্রহ্মাক্ষরমজং নিত্যং যথাসৌ পুরুষোত্তমঃ । তথা রাগাদযো দোষঃ প্রযান্তু প্রশমং মম ॥ ১,১৫.
যেমন তিনি ব্রহ্মা, অবিনাশী, অজন্মা ও চিরন্তন, পুরুষোত্তম, তেমনি আমার মধ্যে রাগ-প্রভৃতি দোষ দূর হয়ে শান্ত হোক।
সোম উবাচ এতদ্ব্রহ্ম পরাখ্যং বৈ সংস্তবং পরমং জপন্ । অবাপ পরমাং সিদ্ধিং স তমারাধ্য কেশবম্ ॥ ১,১৫.
সোম বললেন: এই ব্রহ্মার সর্বোচ্চ স্তব পাঠ করে কণ্ডু কেশবকে পূজা করে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
ইযং চ মারীষা পূর্বমাসীদ্য তাং ব্রবীমি বঃ । কার্যগৌরবমেতস্যাঃ কথনে ফলদাযি বঃ ॥ ১,১৫.
এই মারীষা পূর্বে যেমন ছিলেন, আমি তোমাদের সে কথা বললাম। তাঁর জীবনের কাহিনী এতটাই গুরুত্বপূর্ণ, এই কথা শোনা তোমাদের জন্য ফলদায়ক হবে।
অপুত্রা প্রাগিযং বিষ্ণুং মৃতে ভর্তরি সত্তমাঃ । ভীপপত্নী মহাভাগা তোষযামাস ভক্তিতঃ ॥ ১,১৫.
একসময় তিনি নিঃসন্তান ছিলেন, এবং স্বামী মারা যাওয়ার পরে, হে মহাশয়গণ, ভীপার পত্নী ভাগ্যবতী মারীষা ভক্তি সহকারে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
আরাধিতস্তযা বিষ্ণুঃ প্রাহ প্রত্যক্ষতাং গতঃ । বরং বৃণীষ্বেতি শুভে সা চ প্রাহাত্মবাঞ্ছিতম্ ॥ ১,১৫.
তাঁর উপাসনায় সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু স্বয়ং তাঁর সামনে এসে বললেন, 'তুমি যা চাও, বর চেয়ে নাও, হে শুভে।' তখন তিনি মনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করলেন।
ভগবন্বালবৈধব্যাদ্বৃথাজন্মাহমীদৃশী । মন্দভাগ্যা সমুদ্ভুতা বিফলা চ জগত্পতে ॥ ১,১৫.
হে ভগবান, অল্প বয়সে বিধবা হওয়ায় আমার জন্ম বৃথা হয়েছে, আমি দুর্ভাগিনী, নিষ্ফল এবং হে জগতের অধিপতি, আমার জীবনের কোনো উদ্দেশ্য নেই।
ভবন্তু পতযঃ শ্লাঘ্যা মম জন্মনি জন্মনি । ত্বত্প্রসাদাত্তথা পুত্রঃ প্রজাপতিসমোস্তু মে ॥ ১,১৫.
আপনার কৃপায় আমার প্রত্যেক জন্মে প্রশংসনীয় স্বামী হোক, এবং আমার এমন এক পুত্র হোক, যিনি প্রজাপতির সমান গুণে গুণান্বিত।
কুলং শীলং বযঃ সত্যং দাক্ষিণ্যং ক্ষিপ্রকারিতা । অবিসংবাদিতা সত্ত্বং বৃদ্ধসেবা কৃতজ্ঞতা ॥ ১,১৫.
তিনি যেন উত্তম বংশ, চরিত্র, উপযুক্ত বয়স, সত্যবাদিতা, উদারতা, দ্রুত কাজ করার ক্ষমতা, বিশ্বাসযোগ্যতা, সৎগুণ, বয়োজ্যেষ্ঠদের সেবা ও কৃতজ্ঞতা—এই সব গুণে গুণান্বিত হন।
রূপসম্পত্সমাযুক্তা সর্বস্য প্রিযদর্শনা । অযোনিজা চ জাযেযং ত্বন্প্রসাদাদাধেক্ষজ ॥ ১,১৫.
আপনার কৃপায় আমি যেন সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্যে ভরপুর, সকলের কাছে প্রিয়, এবং গর্ভজাত না হয়ে জন্মগ্রহণ করি, হে পদ্মনয়ন।
সোম উবাচ তযৈবমুক্তো দেবেশো হৃষীকেশ উবাচ তাম্ । প্রণামনম্রামুত্থাপ্য বরদঃ পরমেশ্বরঃ ॥ ১,১৫.
সোম বললেন: তিনি এভাবে বলার পরে দেবতাদের অধিপতি হৃষীকেশ নম্র হয়ে প্রণামরত মারীষাকে উঠিয়ে দিয়ে, বরদাতা পরমেশ্বর কথা বললেন।
দেব উবাচ ভবিষ্যন্তি মহাবীর্যা একস্মিন্নেব জন্মনি । প্রখ্যাতোদারকর্ণাণো ভবত্যাঃ পতযো দশ ॥ ১,১৫.
দেবতা বললেন: এক জন্মেই তোমার দশজন স্বামী হবে, যারা মহাশক্তিশালী ও মহৎকর্মে প্রসিদ্ধ।
পুত্রঞ্চ সুমহাবীর্যং মহাবলপরাক্রমম্ । প্রজাপতিগুণৈর্যুক্তং ত্বমবাপ্স্যসি শোভনে ॥ ১,১৫.
এবং তুমি এমন এক পুত্র লাভ করবে, যিনি অসীম শক্তি ও পরাক্রমে পরিপূর্ণ, প্রজাপতির গুণে গুণান্বিত, হে সুন্দরী।
বংশানাং তস্য কর্তৃত্বং জগত্যস্মিন্ভবিষ্যতি । ত্রৈলোক্যমখিলা সূতিস্তস্য চাপূরযিষ্যতি ॥ ১,১৫.
এই সন্তানের মাধ্যমে পৃথিবীতে অনেক বংশের সৃষ্টি হবে, এবং তাঁর সন্তানরা তিনটি জগতেই ছড়িয়ে পড়বে।
ত্বং চাপ্যযোনিজা সাধ্বী রূপৌদার্যগুণান্বিতা । মনঃ প্রীতিকরী নৄণাং মত্প্রসাদাদ্ভবিষ্যসি ॥ ১,১৫.
আর তুমি, হে সাধ্বী, আমার কৃপায় গর্ভজাত না হয়েও সৌন্দর্য ও মহত্ত্বের গুণে গুণান্বিতা হয়ে সকলের মনে আনন্দ দেবে।
ইত্যুক্ত্বান্তর্দধে দেবস্তাং বিশালবিলোচনাম্ । সা চেযং মারিষা জাতা যুষ্মত্পত্নী নৃপাত্মজাঃ ॥ ১,১৫.
এই কথা বলে দেবতা তাঁর সামনে থেকে অদৃশ্য হলেন; আর এই মারীষাই এখন তোমাদের পত্নী, হে রাজপুত্রগণ।
শ্রীপরাশর উবাচ ততঃ সোমস্য বচনাজ্জগৃহুস্তে প্রচেতসঃ । সংহৃত্য কোপং বৃক্ষেভ্যঃ পত্নীধর্মোণ মারীষাম্ ॥ ১,১৫.
শ্রীপরাশর বললেন: তারপর সোমের কথায় প্রাচেতসগণ তাঁদের রাগ সংযত করে মারীষাকে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করলেন।
দশভ্যস্তু প্রচেতোভ্যো মারীষাযাং প্রজাপতিঃ । জজ্ঞে দক্ষো মহাভাগো যঃ পূর্বং ব্রহ্মণোঽভবত্ ॥ ১,১৫.
মারীষা ও দশজন প্রাচেতসের ঘরে জন্ম নিলেন ভাগ্যবান প্রজাপতি দক্ষ, যিনি পূর্বে ব্রহ্মার পুত্র ছিলেন।
স তু দক্ষো মহাভাগঃসৃষ্ট্যর্থং সুমহামতে । পুত্রানুত্পাদযামাস প্রজাসৃষ্ট্যর্থমাত্মনঃ ॥ ১,১৫.
সেই মহান ভাগ্যবান ও জ্ঞানী দক্ষ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নিজের সন্তানদের জন্ম দিলেন, যাতে তাঁর বংশ বিস্তার হয়।
অবরাংশ্চ বরাংশ্চৈব দ্বিপদোথ চতুষ্পদান্ । আদেশং ব্রহ্মণঃ কুর্বন্ সৃষ্ট্যর্থং সমুপস্থিতঃ ॥ ১,১৫.
তিনি ব্রহ্মার আদেশ মেনে সৃষ্টির জন্য নিম্ন ও উচ্চ, দুই পায়ে ও চার পায়ে চলা জীবদের সৃষ্টি করলেন।
স সৃষ্ট্বা মনসা দক্ষঃ পশ্চাদসৃজত স্ত্রিযঃ । দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ । কালস্য নযনে যুক্তাঃ সপ্তবিংশতিমিন্দবে ॥ ১,১৫.
দক্ষ প্রথমে মনে মনে সৃষ্টি করলেন, পরে নারীদের জন্ম দিলেন; তাঁদের মধ্যে দশজন দিলেন ধর্মকে, তেরোজন কশ্যপকে, আর সাতাশজন সোমকে, যারা সময় নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে যুক্ত।
তাসু দেবাস্তথা দৈত্যা নাগা গাবস্তথা খগাঃ । গন্ধর্বাপ্সরসশ্চৈব দানবাদ্যাশ্চ জজ্ঞিরে ॥ ১,১৫.
তাদের থেকেই দেবতা, অসুর, নাগ, গরু, পাখি, গন্ধর্ব, অপ্সরা, দানব এবং আরও অনেকের জন্ম হয়েছিল।
ততঃ প্রভৃতি মৈত্রেয প্রজা মৈথুনসম্ভবাঃ । সংকল্পাদ্দর্শনাত্স্পর্শাত্পূর্বেষামভবন্ প্রজাঃ । তপোবিশেষৈঃ সিদ্ধানাং তদাত্যন্ততপস্বিনাম্ ॥ ১,১৫.
সেই সময় থেকে, মৈত্রেয়, সন্তানরা মিলনের মাধ্যমে জন্ম নিতে শুরু করে; তার আগে, সাধকদের কঠোর তপস্যার কারণে, ইচ্ছা, দেখা ও স্পর্শ থেকেই প্রাণের সৃষ্টি হত।
শ্রীমৈত্রেয উবাচ অঙ্গুষ্ঠাদ্দক্ষিণাদ্দক্ষঃ পূর্বং জাতো মযা শ্রুতঃ । কথং প্রাচেতসো ভূযঃ সমুত্পন্নো মহামুনে ॥ ১,১৫.
শ্রীমৈত্রেয় বললেন, আমি শুনেছি দক্ষিণ অঙ্গুষ্ঠ থেকে প্রথমে দক্ষের জন্ম হয়েছিল; মহামুনি, প্রচেতসের পুত্র আবার কীভাবে জন্ম নিল?
এষ মে সংশযো ব্রহ্মন্সুমহান্হৃদি বর্ততে । যদ্দৈহিত্রশ্চ সোমস্য পুনঃ শ্বশুরতাং গতঃ ॥ ১,১৫.
হে ব্রাহ্মণ, আমার মনে এই সন্দেহ খুবই গভীরভাবে রয়েছে: কীভাবে সোমের পুত্র দক্ষ আবার শ্বশুর হলেন?
শ্রীরাশর উবাচ উত্পত্তিশ্চ নিরোধশ্চ নিত্যো ভূতেষু সর্বাদ । ঋষযোত্র ন সুহ্যন্তি যে চান্যে দিব্যচক্ষুষঃ ॥ ১,১৫.
শ্রীপরাশর বললেন, সৃষ্টি ও বিলয় সব প্রাণীর মধ্যে চিরকালই ঘটে; ঋষিরা ও যারা দিব্যদৃষ্টি সম্পন্ন, তারা এতে বিভ্রান্ত হয় না।
যুগেযুগে ভবন্ত্যেতে দক্ষাদ্যা মুনিসত্তম । পুনশ্চৈবং নিরুদ্ধ্যন্তে বিদ্বাংস্তত্র ন মুহ্যতি ॥ ১,১৫.
প্রতি যুগে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, দক্ষ ও অন্যান্যরা জন্ম নেন এবং আবার বিলীন হন; জ্ঞানীরা এতে কখনও বিভ্রান্ত হন না।