প্রম্লোচোবাচ বদিষ্যাম্যনৃতং ব্রহ্মন্কথমত্র তবান্তিকে । বিশেষেণাদ্য ভবতা পৃষ্টা মার্গানুবর্তিনা ॥ ১,১৫.
প্রম্লোচা বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, তোমার সামনে আমি কখনও মিথ্যে বলব না; বিশেষ করে আজ তুমি নিজেই সব জানার ইচ্ছায় আমায় জিজ্ঞেস করেছ।”
সোম উবাচ নিশম্য তদ্বচঃ সত্যং স মুনির্নৃপনন্দনাঃ । ধিক্ধিক্মামিত্যতীবেত্থং নিনিন্দাত্মানমাত্মনা ॥ ১,১৫.
সোম বললেন, সেই সত্য কথা শুনে, হে রাজপুত্র, ঋষি বারবার নিজেকে দোষ দিতে লাগলেন—‘ধিক্ ধিক্ আমার!’
মুনিরুবাচ তপাংসি মম নষ্টনি হতং ব্রহ্মবিদাং ধনম্ । হতো বিবেকঃ কেনাপি যোষিন্মোহায নির্মিতাঃ ॥ ১,১৫.
ঋষি বললেন, “আমার তপস্যা নষ্ট হয়েছে, ব্রহ্মজ্ঞদের ধন নষ্ট হয়েছে; আমার বিবেকও নষ্ট হয়েছে, কেউ যেন নারীদের মোহের জন্যই এসব সৃষ্টি করেছে।”
ঊর্মিষট্কাতিগং ব্রহ্ম জ্ঞেযমাত্মজযেন মে । মতিরেষা হৃতা যেন ধিক্তং কামং মহাগ্রহম্ ॥ ১,১৫.
ছয় তরঙ্গের ঊর্ধ্বে যে ব্রহ্ম, তা আত্মসংযমে জানা যায়; কিন্তু আমার মন তো এই প্রবল কামনায় হরণ হয়েছে—ধিক্ এই মহা-লোভকে!”
ব্রতানি বেদবেদ্যাপ্তিকারাণান্যখিলানি চ । নরকগ্রামমর্গেণ সঙ্গেনাপহৃতানি মে ॥ ১,১৫.
যে সমস্ত ব্রত আর বেদজ্ঞান লাভের কাজ ছিল, সবই খারাপ সঙ্গের কারণে নরকের পথে চলে গেছে।”
বিনিন্দ্যেত্থং স ধর্মজ্ঞঃ স্বযমাত্মানমাত্মনা । তামপ্সরসমাসীনামিদং বচনমব্রবীত্ ॥ ১,১৫.
এভাবে নিজেকে দোষারোপ করতে করতে, ধর্মজ্ঞ সেই ঋষি, পাশে বসা অপ্সরাকে বললেন—
গচ্ছ পাপে যথাকামং যত্কার্যং তত্কৃতং ত্বযা । দেবরাজস্য মত্ক্ষোভং কুর্বন্ত্যা ভাবচেষ্টিতৈঃ ॥ ১,১৫.
“যাও, পাপিষ্ঠা, যেখানে খুশি যাও; তোমার যা করার ছিল, তা তুমি করেছ—দেবরাজের আদেশে আমার মন তোমার আচরণে বিচলিত করেছ।”
ন ত্বাং করোণ্যহং ভস্ম ক্রোধতীব্রেণ বহ্নিনা । সতাং সপ্তপদং মৈত্রুমুষি তোহং ত্বযা সহ ॥ ১,১৫.
“আমি তোমাকে আমার ক্রোধের ভয়ঙ্কর অগ্নিতে ভস্ম করব না, কারণ সদ্গুণী মানুষের মতো তোমার সঙ্গে আমি বন্ধুত্বের সাত পা হেঁটেছি।”
অথ বা তব কো দোষঃ কিং বা কুপ্যাম্যহং তব । মমৈব দোষো নিতরাং যেনাহমজিতেন্দ্রিযঃ ॥ ১,১৫.
তোমার কী দোষ, বা আমি কেন তোমার ওপর রাগ করব? আসলে দোষ তো আমারই, কারণ আমি নিজের ইন্দ্রিয়কে জয় করতে পারিনি।
যযা শক্রপ্রিযার্থিন্যা কৃতো মে তপসো ব্যযঃ । ত্বযা ধিক্তাং মহামোহমঞ্জৃষাং সুজুগুপ্সিতাম্ ॥ ১,১৫.
ইন্দ্রকে খুশি করার জন্য তুমি আমার তপস্যা নষ্ট করেছ; তুমি ধিক্কার পাওয়ার মতো, বড়ো মোহে পড়ে সত্যিই ঘৃণার যোগ্য হয়েছ।
সোম উবাচ যাবদিত্থং স বিপ্রর্ষিস্তাং ব্রবীতি সমুধ্যমাম্ । তাবদ্গলত্স্বেদজলা সাবভূবাতিবেপথুঃ ॥ ১,১৫.
সোম বললেন: ঋষি যখন এভাবে তাকে কঠিন কথা বললেন, তখন সে ঘামতে লাগল, দেহ কাঁপতে লাগল প্রবলভাবে।
প্রবেপমানাং সততং খিন্নগাত্রলতাং সতীম্ । গচ্ছ গচ্ছেতি সক্রোধমুবাচ মুনিসত্তমঃ ॥ ১,১৫.
তাকে বারবার কাঁপতে দেখে, ক্লান্ত শরীর নিয়ে, সতীত্বে অবিচল দেখে, সেই মহান ঋষি রাগে বললেন, 'চলে যাও, চলে যাও!'
সা তু নির্ভর্ত্সিতা তেন বিনাষ্ক্রম্য তদাশ্রমাত্ । আকাশগামিনী স্বেদং মমার্জ তরুপল্লবৈঃ ॥ ১,১৫.
ঋষির ধমকে সে তখন আশ্রম ছেড়ে বেরিয়ে গেল; আকাশে উঠে, গাছের পাতায় নিজের ঘাম মুছল।
নির্মার্জমানা গাত্রাণি গলত্স্বেদজলানি বৈ । বৃক্ষাদ্ধৃক্ষং যযৌ বালা তদগ্রারুণপল্লবৈঃ ॥ ১,১৫.
সে যখন শরীর থেকে পড়া ঘাম মুছছিল, তখন সেই তরুণী গাছের কাছে গিয়ে তার লালচে কচি পাতায় ঘাম মুছল।
ঋষিণা যস্তদা গর্ভস্তস্যা দেহে সমাহিতঃ । নির্জগাম স রোমাঞ্চস্বেদরূপী তদঙ্গতঃ ॥ ১,১৫.
ঋষি যে ভ্রূণ তার দেহে স্থাপন করেছিলেন, তখন সেই ভ্রূণ তার শরীর থেকে কাঁটার মতো এবং ঘামের মতো বেরিয়ে এল।
তং বৃক্ষা জগৃহুর্গর্ভমেকং চক্রে তু মারুতঃ । মযা চাপ্যাযিতো গোভিঃ স তদা ববৃধে শনৈঃ ॥ ১,১৫.
গাছেরা সেই ভ্রূণকে গ্রহণ করল, বাতাস তাকে একত্র করল; আমি গরুর দুধে তাকে পালন করলাম, তারপর সে ধীরে ধীরে বড়ো হল।
বৃক্ষাগ্রগর্ভসম্ভূতা মারিষাখ্যা বরাননা । তাং প্রদাস্যন্তি বো বৃক্ষাঃ কোপ এষ প্রশাম্যতাম্ ॥ ১,১৫.
গাছের আগা থেকে জন্ম নেওয়া, সুন্দর মুখের যে মেয়ে তার নাম হল মারিষা; গাছেরা তাকেই তোমাদের দেবে—এই ক্রোধ এখন শান্ত হোক।
কণ্ডোরপত্যমেবং সা বৃক্ষেভ্যশ্চ সমুদ্গতা । মমাপত্যং তথা বাযোঃ প্রম্লোচাতনযা চ সা ॥ ১,১৫.
এভাবে সে কণ্ডুর কন্যা হল, আবার গাছ থেকেও জন্ম নিল; সে আমার সন্তান, আবার বায়ু আর প্রম্লোচার কন্যাও।
স চাপি ভগবান্ কণ্ডুঃ ক্ষীণে তপসি সত্তমঃ । পুরুষোত্তমাখ্যং মৈত্রেয বিষ্ণোরাযতনং যযৌ ॥ ১,১৫.
ঋষি কণ্ডু, যখন তার তপস্যা শেষ হল, হে মৈত্রেয়, তখন তিনি পুরুষোত্তম নামে বিষ্ণুর ধামে গেলেন।
তত্রৈকাগ্রমতির্ভূত্বা চকারারাধনং হরেঃ । ব্রহ্মপারমযং কুর্বঞ্জপমেকাগ্রমানসঃ । ঊর্ধ্ববাহুর্মহাযোগী স্থিত্বাসৌ ভূপনন্দনাঃ ॥ ১,১৫.
সেখানে একাগ্র মনে তিনি হরির পূজা করলেন, চিত্ত একাগ্র রেখে ব্রহ্মার সর্বোচ্চ স্তব পাঠ করলেন, দুই হাত তুলে সেই মহাযোগী স্থির থাকলেন, হে রাজানন্দন।
প্রচেতস ঊচুঃ ব্রহ্মপারং মুনে শ্রোতুমিচ্ছামঃ পরমং স্তবম্ । জপতা কণ্ডুনা দেবো যেনারাধ্যত কেশবঃ ॥ ১,১৫.
প্রচেতসেরা বলল: হে মুনি, আমরা সেই ব্রহ্মার সর্বোচ্চ স্তব শুনতে চাই, যেটা পাঠ করে কণ্ডু কেশবকে পূজা করেছিলেন।
সোম উবাচ পারং পরং বিষ্ণুরপারপারঃ পরঃ পরেভ্যঃ পামারথরূপী । সব্রহ্পারঃ পরপারভূতঃ পরঃ পরাণামপি পারপারঃ ॥ ১,১৫.
সোম বললেন: বিষ্ণুই সর্বোচ্চ, তিনি অসীম, সবার ঊর্ধ্বে, সকলের পারাপার, দুষ্টের বিনাশকারী; তিনিই ব্রহ্মার লক্ষ্য, সর্বোচ্চেরও সর্বোচ্চ, সবার ঊর্ধ্বে, সব কিছুর শেষ।
স কারণং কারণতস্ততোপি তস্যাপি হেতুঃ । কার্যেষু চৈবং সহ কর্মকর্তৃরূপৈরশেষৈরবতীহ সর্বম্ ॥ ১,১৫.
তিনিই কারণ, কারণেরও কারণ, এমনকি তারও কারণ; সব কাজে, তিনি সব কর্ম ও কর্তার সঙ্গে এখানে অবতীর্ণ হন।
ব্রহ্ম প্রভুর্ব্রহ্ম স সর্বভূতো ব্রহ্ম প্রজানাং পতিরচ্যুতোঽসৌ । ব্রহ্মাব্যযং নিত্যমজং স বিষ্ণুরপক্ষযাদ্যৈরখিলৈরসঙ্গি ॥ ১,১৫.
তিনিই ব্রহ্মা, প্রভু, তিনিই সব জীব, তিনিই অব্যয়, সৃষ্টির অধিপতি; তিনি চিরন্তন, অজন্মা, অপরিবর্তনীয়, কোনো দোষে অস্পৃষ্ট।
ব্রহ্মাক্ষরমজং নিত্যং যথাসৌ পুরুষোত্তমঃ । তথা রাগাদযো দোষঃ প্রযান্তু প্রশমং মম ॥ ১,১৫.
যেমন তিনি ব্রহ্মা, অবিনাশী, অজন্মা ও চিরন্তন, পুরুষোত্তম, তেমনি আমার মধ্যে রাগ-প্রভৃতি দোষ দূর হয়ে শান্ত হোক।
সোম উবাচ এতদ্ব্রহ্ম পরাখ্যং বৈ সংস্তবং পরমং জপন্ । অবাপ পরমাং সিদ্ধিং স তমারাধ্য কেশবম্ ॥ ১,১৫.
সোম বললেন: এই ব্রহ্মার সর্বোচ্চ স্তব পাঠ করে কণ্ডু কেশবকে পূজা করে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
ইযং চ মারীষা পূর্বমাসীদ্য তাং ব্রবীমি বঃ । কার্যগৌরবমেতস্যাঃ কথনে ফলদাযি বঃ ॥ ১,১৫.
এই মারীষা পূর্বে যেমন ছিলেন, আমি তোমাদের সে কথা বললাম। তাঁর জীবনের কাহিনী এতটাই গুরুত্বপূর্ণ, এই কথা শোনা তোমাদের জন্য ফলদায়ক হবে।
অপুত্রা প্রাগিযং বিষ্ণুং মৃতে ভর্তরি সত্তমাঃ । ভীপপত্নী মহাভাগা তোষযামাস ভক্তিতঃ ॥ ১,১৫.
একসময় তিনি নিঃসন্তান ছিলেন, এবং স্বামী মারা যাওয়ার পরে, হে মহাশয়গণ, ভীপার পত্নী ভাগ্যবতী মারীষা ভক্তি সহকারে বিষ্ণুকে সন্তুষ্ট করেছিলেন।
আরাধিতস্তযা বিষ্ণুঃ প্রাহ প্রত্যক্ষতাং গতঃ । বরং বৃণীষ্বেতি শুভে সা চ প্রাহাত্মবাঞ্ছিতম্ ॥ ১,১৫.
তাঁর উপাসনায় সন্তুষ্ট হয়ে বিষ্ণু স্বয়ং তাঁর সামনে এসে বললেন, 'তুমি যা চাও, বর চেয়ে নাও, হে শুভে।' তখন তিনি মনের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করলেন।
ভগবন্বালবৈধব্যাদ্বৃথাজন্মাহমীদৃশী । মন্দভাগ্যা সমুদ্ভুতা বিফলা চ জগত্পতে ॥ ১,১৫.
হে ভগবান, অল্প বয়সে বিধবা হওয়ায় আমার জন্ম বৃথা হয়েছে, আমি দুর্ভাগিনী, নিষ্ফল এবং হে জগতের অধিপতি, আমার জীবনের কোনো উদ্দেশ্য নেই।